Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Женский урок, 22 мая 2021 года

Отмена и сокращение

Чтец: Здравствуйте, мы на женском уроке на тему: «Отмена и сокращение».

М. Лайтман: Я очень рад, что у нас сегодня есть этот урок. Итак, мы читаем сборник отрывков на тему: «Отмена и сокращение». (00:45)

Чтец: Отрывок номер один.

1. Сказано: «Преклони свое желание пред Его желанием...» — аннулируй свое желание насладиться перед желанием отдавать, желанием Творца. То есть замени любовь к себе на любовь к Творцу, что означает аннулирование себя относительно Творца и приводит к слиянию с Творцом. А затем Творец может наполнить светом твое желание насладиться, потому что оно уже исправлено намерением «ради отдачи». [Бааль Сулам. Шамати. 42. ЭЛУЛЬ (я – Любимому, а Любимый – мне)] (01:30)

Повторное чтение отрывка (01:35-02:25)

М. Лайтман: Вопросы? Нет… Прочти еще раз.

Повторное чтение отрывка (02:33-03:20)

М. Лайтман: Начнем спрашивать.

Вопрос (Ж Чили-1): Какими действиями мы выражаем отмену в десятке?

М. Лайтман: То, что мы должны проделать – это стараться видеть в любом состоянии, в каком бы мы ни находились, что это хорошее исправленное состояние, что мы находимся в нем связанными с Творцом. Если я не ощущаю его таковым, то должен просить у Творца, чтобы помог мне почувствовать, что я нахожусь в хорошем состоянии и связанным с Творцом. И постоянно просить у Него, пока Он это не сделает. Он сделает это, вы увидите – это называется, что «мы просим быть праведниками», хотим оправдать Творца в любом состоянии. (05:00)

Вопрос (Ж Испания-2): Как удерживать работу по отмене в моменты падений, когда раскрывается больший эгоизм между нами?

М. Лайтман: Я понимаю, и также знаю, насколько это вначале трудно. Но через некоторое количество усилий мы приходим к состоянию, когда даже в падениях я замыкаюсь и вхожу в это, и говорю: «Не хочу слышать, не хочу чувствовать ничего плохого». Это – то зло, которое рисует мне мой эгоизм.

Творец дает каждое состояние как хорошее состояние. А я делаю из хорошего состояния, получаемого от Него, с помощью своего эгоизма, плохое состояние. Поэтому я должен попросить в этот самый момент у Творца, чтобы помог мне видеть только хорошее состояние. Попросите сразу и увидите, насколько это сработает. Я даю вам практические советы, реальные.

Вопрос (W Latin 20): Отменить себя и сократиться, сделать сокращение – это то же самое? И какое здесь должно быть правильное намерение?

М. Лайтман: Намерение должно быть таково, что не то, чтобы мы сокращались, а мы хотим сократить наш эгоизм, тогда мы на самом деле почувствуем Творца и то, что Он хочет нам дать. Это то, что мы должны проделать.

Вопрос (W MAK 3): Работать больше всех и оставаться нулем относительно товарищей, чтобы они получали результаты всех моих усилий, а я буду радоваться только этому – чувствуется эгоистический расчет. А как прийти к такому состоянию по-настоящему?

М. Лайтман: Попытайтесь просить у Творца, чтобы помог вам постоянно находиться в хорошем состоянии. Почему в хорошем состоянии? Потому что вы не хотите обвинять Его, вы хотите оправдать Его. И тогда будете называться «праведницами». Праведник – это тот, кто оправдывает Творца, он называется «праведник». Поэтому я прошу у Творца, чтобы Он помог мне в любом состоянии ощущать добро (неважно, что происходит), – чтобы я чувствовал добро. Очень просто.

Что мне это даёт? Даёт то, что я благословляю Творца, пока что из своего эгоизма. Неважно почему, оставим это на следующие этапы исправления. Но я уже начинаю приближаться к Творцу в том, что хочу ощутить добро, что получаю от Него всё доброе. А затем я раскрою, что ощущаю зло из-за своего эгоизма. Тогда я попрошу у Творца, чтобы занялся моим эгоизмом, чтобы я почувствовал добро, почувствовал себя выше своего эгоизма. И таким образом сработаемся с Ним. (10:33)

Вопрос (Ж Польша): Вчера на утренней лекции Вы сказали, что мы должны дойти до такого состояния, когда в нашем объединении начнем открывать духовные явления. Духовные явления – это означает «ради отдачи». Какие явления выходят за границы познания при помощи наших пяти органов чувств, что можно назвать явлениями духовными, именно в группе?

М. Лайтман: Духовные явления – это то, что находится над нашим эгоизмом. Если я в состоянии дать ближнему без того, чтобы получить хоть что-то взамен, то это называется, что я выполняю духовные действия.

Вопрос (Ж Киев-1): Может ли стыд, который образуется в результате несоответствия желания получать Творцу, привести к ненависти к Источнику света?

М. Лайтман: Да, может быть.

Ученица: И эту нашу точка зрения строим основной точкой намерения ради отдачи?

М. Лайтман: Стыд создан Творцом специально для того, чтобы мы почувствовали, насколько мы отличны от Творца. И если мы стараемся сблизиться с Ним, то должны пользоваться стыдом все больше и больше, пробудить эту силу. Ибо в ощущении стыда человек видит в точности, где он всё еще не согласен полностью с Творцом.

Вопрос (W MAK 23): Как нам проверить, что мы действительно по-настоящему отменяем себя перед товарищами, перед Творцом?

М. Лайтман: Если вы сможете отмениться на самом деле, то тогда вы почувствуете вместо этого мира духовные свойства, духовные события, явления.

Вопрос (W NY 3): Достаточно ли приподняться над эгоизмом? Является ли это самым сложным – приподняться над эгоизмом? И потом все начинает хорошо идти?

М. Лайтман: Да, у нас нет других проблем, кроме как приподняться над эгоизмом. И над всеми формами, через которые эгоизм раскрывается, мы должны пытаться подняться, и в этой мере мы начнем раскрывать Творца и Высший мир. То, что ощущается в эгоизме – это нижний мир, а то, что почувствуем над эго – это Высший мир, духовный. (15:22)

Вопрос (Ж Богота): Мы начали из внешнего, телесной отмены. Как использовать эту отмену для десятки и для того, чтобы объединиться с Творцом?

М. Лайтман: Это проявится самостоятельно. Мы должны только работать над отменой, преклонением, требовать у Творца оправдания Его в любом состоянии, каково бы это состояние ни было. И тогда отмена всё больше и больше раскроется, так что мы сможем раскрыть наш эгоизм и быть над эгоизмом, связанными друг с другом, между собой и Творцом. И тогда начнем выстраивать систему для раскрытия Высшего мира, раскрытия Творца в нём.

Вопрос (Ж Москва-8): Здесь пишется: «Преклони свое желание перед Его желанием». Этот отрывок был вчера на утреннем уроке. Получается, что если мы находимся в намерении, требовании – такой работе, то Творец наполняет наши желания, то есть снимает заботу с наших желаний. А в чем потребность Творца? Творцу нужно единственное, чтобы мы создали место, где Он может раскрыться и в этом суть объединения и распространения?

М. Лайтман: Творец хочет, чтобы мы наслаждались в Его мире. И всё. Чтобы мы постоянно чувствовали себя наслаждающимися в реальности, которую Он сотворил. Сотворил реальность, сотворил нас и хочет, чтобы мы были в наслаждении от этого. Поэтому тот, кто оправдывает Творца, потому что он раскрывает себя в наслаждении, называется «праведником», он оправдывает Творца.

Ученица: Вы сегодня утром сказали, что ты должен проверять себя, в какой связи с товарищами ты находишься. Когда начинаешь проверять, то понимаешь, что есть товарищи с критическим мышлением и ты постоянно пытаешься самоотмениться и увидеть Творца. И большая часть товарищей в десятке находятся больше в знании, не в ощущении того, что когда-то мы достигли точки единства. Но по факту получается, что большая связь с каким-то одним человеком. Связь должна быть равная, и где здесь точка правильного приложения усилий?

М. Лайтман: Творец хочет, чтобы мы оправдали, я повторяю еще раз, чтобы мы оправдали всё творение в каждый из моментов, каким бы он ни был. Чтобы мы отменили собственный эгоизм, который портит нам форму этого мира и почувствовали бы, что мы находимся в добром мире, в духовном мире, мире отдачи, любви, объединения, наполнения. Все это зависит от того, насколько мы отменяем свой эгоизм.

Ученица: То есть я должна просить, чтобы отменить свой эгоизм и чувствовать связь с теми подругами, которые находятся в знании, что в предыдущем соединении они у меня в сердце.

М. Лайтман: Попытайся, попытайся таким образом себя вести. (20:03)

Вопрос (W МАК 25): У нас вопрос из подготовки десятки к сегодняшнему уроку. Мы сейчас говорим об отмене в десятке, и в то же время десятка должна усиливать наши желания. Это кажущееся противоречие. Как можно разрешить – что в нашем желании должно превращаться в страх, а что должно крепнуть, расти? И как мы должны стараться в группе помогать в этом друг другу?

М. Лайтман: Любовь, объединение нам нужно поднять, насколько возможно, без всяких ограничений. А всю личную заинтересованность: что мне будет от этого, что нам будет от этого – мы должны уменьшить до нуля. В этом вся суть, всё очевидно. Вы должны больше читать статьи РАБАШа о группе, чтобы вам стало ясно.

Вопрос (Ж Москва-1): Что значит «я сокращаю свой эгоизм»? Это и есть смирение? Или смирение – это что-то другое?

М. Лайтман: Сокращение нашего эгоизма – у этого есть множество названий. И преклонение – это одно из них. Главное в исправлении эгоизма – это преклонение. Да, ты права!

Вопрос (W МАК 17): Как мы ощущаем проявление любви к Творцу, а не любви к себе в десятке?

М. Лайтман: Как мы чувствуем это? Заботимся, чтобы Творец наслаждался нами. В тот момент, когда мы на самом деле будем вести себя так, то почувствуем практически, реально, что даем Ему, а Он наслаждается. И в этой мере мы Его ощутим. Просто стараться вести себя именно так!

Вопрос (Ж Нетания-1): У меня есть вопрос на тему: «Оправдать Творца». Мне стыдно немного задавать этот вопрос, но я обязана задать его для наших подруг.

Написано, что мы должны целовать палку, которая бьет нас. Мы должны не просить изменения состояния, а приподняться над ним. Когда есть подруга, у которой есть тяжелая проблема со здоровьем, позволено ли нам просить за ее здоровье напрямую, чтобы Творец исцелил ее? Или мы тем самым наносим какой-то урон тем, что пытаемся убрать то, что Творец и так назначил? Как правильно это делать?

М. Лайтман: Во всех видах просьбы вы можете просить у Творца за подругу. Понятно, в соответствии с местом, когда вы описываете это, описываете состояние вокруг – не важно! Главное – не оставлять и также благодарить Творца за то, что послал вам вроде бы грустное состояние, но вы можете объединиться друг с другом вокруг этого события и связаться с Творцом. За это вы должны благодарить. (25:00)

Вопрос (W Darom): Написано в конце отрывка, что «в конце Творец может светить в твоем желании получать». Вопрос. Когда Творец светит в желание получать, не портит ли это слияние с Ним, потому что это получится, как наполнение внутрь желания получать?

М. Лайтман: Нет, Творец ничего не испортит, не волнуйся! Как вообще можно думать так? Как Он делает, как Он отреагирует? Он отреагирует таким образом, что увеличит свет хасадим и вы начнете ощущать, что есть связь между вами, правильная связь, сердечная связь. Не волнуйтесь!

Ученица: Это называется «Светит внутри желания получать»?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Франция-1): Какая разница между внутренней отменой и внешней отменой?

М. Лайтман: Внутренняя и внешняя отмена? Мы еще не можем обнаружить, понять – это такая отмена или другая. Давайте попросим у Творца, чтобы отменил наш эгоизм, который не дает нам видеть мир добрым. Мир и сейчас находится в состоянии Гмар Тикун, но сколько эгоистических слоев нам придется снять с себя, чтобы почувствовать, что он находится в состоянии Гмар Тикун. А он там находится!

Поэтому давайте постараемся обратиться к Творцу и постоянно, постоянно просить у Него, чтобы Он снял с нас эти слои эгоизма. Слой за слоем так, чтобы мы все больше и больше почувствовали, что находимся в мире добра и оправдали бы Его. И в соответствии с этим назывались бы «праведниками» и таким образом продвигались.

Вопрос (W KabU 1): Когда я в своей десятке, я чувствую, что нахожусь среди женщин-праведниц. И может быть, это действительно является ощущением совершенства Творца или это только мой эгоизм?

М. Лайтман: Если ты ощущаешь, что находишься среди праведниц, то попроси, чтобы Творец усилил вас вместе настолько, чтобы раскрылся практически и наслаждался бы вами. Чтобы у Него было наслаждение от того, что Он между вами раскроется! Вы готовы на это, желаете этого, просите, чтобы Он открылся.

Вопрос (Ж Италия-8): Как мы можем достичь правильного намерения, чтобы слиться с Творцом из глубины сердца?

М. Лайтман: Для того, чтобы слиться с Творцом, РАБАШ пишет, что мы должны прийти к состоянию, когда мы соединяем себя в десятку. Когда каждый ощущает себя меньшим, чем другие, чтобы сократить себя. Когда каждый ощущает себя бо́льшим, чем другие, чтобы почувствовать, что успех десятки зависит от его правильного участия в десятке. Таким образом мы продвигаемся.

Давайте приложим усилия в этом направлении, как РАБАШ пишет о группе. Будем работать над всеми этими условиями, постараемся усилить их и увидим, как мы продвигаемся. Всё это близко, мы близки к успеху! Нам не хватает только небольшого усилия. (30:10)

Вопрос (Ж Киев): Когда мы говорим про оправдание Творца, как будто говорим про какие-то плохие состояния, которые мы испытываем в нашем эгоизме. Вы говорите, что оправдывать нужно во всех состояниях: и в хороших тоже, и в каких-то нейтральных. Что такое на самом деле «оправдывать»?

М. Лайтман: Оправдать Творца означает, что несмотря на то, что я в своем эгоистическом ощущении чувствую, что мой мир, мое ощущение наполнено всякими проблемами, болями, страданиями, тем не менее я представляю себе, будто нахожусь в хорошем состоянии, а Творец – Добрый, дающий Добро, я нахожусь в Нем. Так я хочу ощущать реальность. Я прошу Творца – не изменяй ничего, кроме одного – дай мне силу оправдать Тебя! И тогда в соответствии с этим мы сможем насладить друг друга: «Я – Любимому, а Любимый – мне». Так это называется. Просить, просить у Творца быть вместе с Ним, во взаимном наслаждении.

Вопрос (W Unity 6): Как же человеку, не отрываясь от товарищей, получить от них ту часть, которая ему нужна от общего соединения группы? И чем отличается новая личная ступень от новой ступени группы?

М. Лайтман: Не может быть, чтобы была разница между групповым и личным состоянием человека в группе. Это зависит одно от другого. И поэтому мы должны просить о групповом состоянии. И на это Творец гарантированно даст нам ответ. Он считается только с цельной группой. Поэтому мы должны заботиться, чтобы все подруги были вместе, насколько это возможно, с единым сердцем. И мы хотим, чтобы в этом сердце раскрылся Творец. А иначе это не произойдет.

Вопрос (Ж Москва-1): По поводу состояния «Оправдать Творца». В последнее время очень часто приходят какие-то мелкие ситуации, когда можно бы оправдать, но у меня не получается. Я могу это только донести до встречи десятки, – и там это происходит, либо же не происходит – еще встречи нужны, еще. Это какая-то личная слабость, отсутствие усилий, или это так и должно быть на этом этапе, что ты не можешь сам. Тебе надо прийти куда-то, где есть какая-то помощь. Это всегда будет так? Что это за особенность?

М. Лайтман: Я должен стараться видеть себя всегда в десятке, не извлекать себя из десятки, просить за десятку. Чтобы я поднял все исправления, которые нужны десятке для того, чтобы прийти к духовным состояниям, исправленным состояниям. В этом – всё!

Вопрос (W МАК 21): На утреннем уроке Вы говорили о праведниках, о полном и...(34:51). Что такое оправдывать Творца в получающих келим?

М. Лайтман: Оправдать Творца означает, что в любом состоянии, которое я ощущаю в своей жизни – я ощущаю себя находящимся в хорошем состоянии. Мне хорошо. Я думаю о Творце, что именно от Него я получаю это добро. И неважно, насколько я ощущаю это добро, правильно или неправильно. А то, что я получаю от Него, что у меня есть ощущение, что именно от Него приходит ко мне это состояние – это уже хорошо. Подумайте об этом!

Ученица: Свойство принижать своё мнение перед мнением подруг раскрывается главным образом в десятке?

М. Лайтман: Да, конечно! И не надо выходить во вне десятки! Только в десятке мы должны принижать себя по отношению к подругам, пока не раскроем в этом преклонении то, что Творец начнет раскрываться.

Вопрос (Ж Бразилия-4): Какая разница между «отменить эгоизм» и сопротивляться ему?

М. Лайтман: Отменить эгоизм – это уже на самом деле исправление. Противостоять ему – это уровень перед отменой, когда я проверяю, стараюсь. Но пока я приму решение, что должен полностью отмениться – тогда я обращусь к Творцу, потребую. Он мне это сделает.

Вопрос (W Latin 11): Сейчас Вы говорили о том, что мы можем прийти к исправленному и духовному состоянию. Как мы, как десятка, можем увидеть, что идем в правильном направлении, что входим в это состояние?

М. Лайтман: Это зависит от меры отмены каждой из подруг по отношению к группе, по отношению к своей десятке. В соответствии с этим измеряют ваш духовный уровень.

Вопрос (Ж Казахстан): Когда я аннулирую свое желание перед Его желанием – означает ли это, что я только стараюсь любить Его? А когда Он наполнит светом, то я по-настоящему почувствую любовь к Нему?

М. Лайтман: Да, это верно. (39:15)

Вопрос (Ж Австралия): Как отмена и ускорение времени относятся друг к другу?

М. Лайтман: Насколько вы хотите быть объединёнными вместе, стараетесь быть вместе, тем самым пропорционально мощности объединения вы ускоряете времена: вы заставляете время продвигаться быстрее, именно так.

Вопрос: (Ж Сочи): Да, мы учили сейчас из отрывка, что Творец с помощью страданий поднимает человека на следующую ступень, поднимает за ухо. Это единственная возможность для развития? Как можно подниматься без страданий?

М. Лайтман: Если мы хотим продвинуться, то даже если это тяжело, нам это будет наслаждением. Люди, которые идут в гору или ещё делают какие-то тяжёлые работы, но хотят достичь цели – они не считаются с самой работой – а с тем, что должны подняться на гору нескольких километров, и для них это наслаждение.

То есть не любое усилие называется тяжёлой работой. Всё зависит от оценки результата, насколько я наслаждаюсь результатом, к которому приближаюсь. Поэтому не думайте, будто духовное – это тяжело. Это не тяжело. Если мы формируем себя таким образом, чтобы быть правильно направленными, то для нас это становится реальным наслаждением. И в этом нет никакой сложности, а как раз наоборот.

Вопрос: (Ж Тбилиси-2): Как нам в десятке ощутить желание Творца вместо своего желания?

М. Лайтман: Наше желание – это желание получать, общее. Желание Творца – это желание отдавать в целом. Насколько я изменяю немного моё желание на желание отдавать в десятке, в соответствии с этим я приближаюсь к Творцу. В конце концов, всё зависит от отношения между нами в группе. Это называется: «От любви к творениям к любви к Творцу».

Ученица: Есть здесь место игре, флирту или это другая категория, более искренняя, более мощная, ближе к молитве?

М. Лайтман: Мы продвинулись уже от флирта и продолжаем двигаться дальше.

Вопрос: (Ж Москва-6): Есть ли желания, которые ни при каких условиях не должны отменяться?

М. Лайтман: Желания вообще не нужно уничтожать или не пользоваться каким-то желанием. Мы говорим о намерениях. Нет плохого желания, есть использование желания. Это использование плохо, если оно на благо мне, а не ближнему. Само желание не плохо и не хорошо, а вопрос – как мы им пользуемся, то есть пользуешься одним и тем же желанием ради себя или ради ближнего. Ради себя – это эгоизм, а ради ближнего я действую подобно Творцу. И в той мере, в которой я пользуюсь действием на пользу ближнего, я ощущаю Творца, ибо все мои желания находятся в соответствии. (44:21)

Вопрос (Ж Зихрон-10): Что нужно просить за десятку для того, чтобы прийти к духовному состоянию отмены?

М. Лайтман: Вот это и просить! Это просить и насколько можно чаще!

Вопрос (W РТ 2): Я слышала, что сегодня утром на уроке Вы описывали в очень ясной форме, что значит быть в отдаче. Что я должен быть последний, все остальные должны быть в связи с Творцом. Какая правильная работа должна быть, чтобы этого достичь, составлять молитву или еще что-то?

М. Лайтман: Как можно больше! Сколько вы хотите – всё правильно!

Вопрос (W Latin 15): Правильно ли просить подруг, чтобы открыли свои камеры, чтобы мы почувствовали их, когда мы вместе составляем молитву?

М. Лайтман: Да, конечно! Это более желательно, чтобы вы видели друг друга.

Вопрос (Ж Ревадим): Если я прошу у Творца, не значит ли это, что здесь уже есть действие по отмене? Более правильно спросить – если мне не удается правильно просить, значит мне не удается отменить себя перед Творцом?

М. Лайтман: Пытайтесь, пытайтесь и пытайтесь, как можно больше, покуда не начнете чувствовать, где еще не хватает усилий, не хватает просьбы. Творец исправит! Надо только постоянно нудить и стараться выполнить это.

Вопрос (W РТ 6): Во внешней форме я якобы могу показать, что отменяю себя перед подругами. Но я не могу врать себе, что действительно это делаю. Так как действительно отменить себя внутри перед подругами?

М. Лайтман: Просить у Творца! Мы не можем делать никакого исправления. Всё, что не исправлено – пришло к нам от Творца для того, чтобы мы попросили у Него об исправлении. Это должно произойти!

Вопрос (Ж Италия-1): Правильно ли это – говорить с Творцом напрямую для того, чтобы обратить на себя Его внимание?

М. Лайтман: Конечно, да! Написано: «Чтобы у тебя не было чужого бога». Он должен быть самым близким тебе. И выйдет твой Творец, Он сотворил тебя. У тебя нет чего-то или кого-то более близкого, чем Он. И то, что ты этого не ощущаешь – это результат скрытия. Поэтому просить, обращаться, говорить с Ним, потому что Он самый близкий во всей твоей реальности. (50:05)

Вопрос (Ж Москва-18): Если я пока не достиг состояния любви к Творцу, то что меня заставит преклониться перед Ним добровольно, без принуждения?

М. Лайтман: Ничего не заставит! Именно, когда мы ощущаем плохо – тогда обращаемся к Нему и просим, чтобы исправил наше состояние. Мы обращаемся к Творцу всегда с просьбами. Потом придет время, когда мы придем также с благодарностями.

Вопрос (Ж Бразилия-2): Человек, который находится в связи с разными кругами, как он справляется с этой идеей десятки? Как можно устроить отмену для того, чтобы всех обслужить?

М. Лайтман: Просто думать – это то, что я обязан своей группе, мировому кли и вообще всей реальности – отменить самого себя, отменить свое «Я». Как это можно сделать? Попросить Творца, чтобы дал мне возможность почувствовать, что я нахожусь в добром мире, мире добра, ощущаю Его занятие мной. И это хорошо!

Вопрос (W Haver 8): Мы организуем встречу объединения женщин с целью разогреть сердца и помочь в отмене внутри группы. Правильно ли начать встречу с игры по объединению, которая сможет разогреть сердца или только отрывки, намерение и семинары? (52:25)

М. Лайтман: Можно и так, только постарайтесь не просто так потерять время, чтобы это не охладило вас.

Вопрос (W UK): Я обнаружила себя в таком состоянии, когда я настолько чувствую удары со всех сторон, что я уже обращаюсь к Творцу с требованием: «Перестань атаковать меня! Это уже совсем страшно». Есть ли какая-то точка, когда ты должен спрашивать Творца: «Зачем ты посылаешь мне все эти вещи?»

М. Лайтман: Спроси, спроси! Делай, что хочешь, только находись на связи с Ним.

Вопрос (W РТ 40): Если все приходит от Творца, и все точно, и все в соответствии света и кли. Как я не теряю эту эмпатию? Ведь кажется, что это точное состояние. Что я действительно добавляю в объединение в молитве? Ведь сказано: «Тем, что Он ударяет – Он исцеляет». Так как не упасть?

М. Лайтман: Ты обращаешься к Творцу, и можешь просить у своих подруг, чтобы они тебе в этом помогли. И – таким образом, за счет того, что ты нудишь, нудишь как ребенок, который обращается к матери, не дает ей расслабиться, пока она не сдастся и не сделает то, что он хочет, так и с Творцом (55:05)

Вопрос (Ж Аргентина-1): Мы говорим об отмене. Какое упражнение Вы можете дать нашей десятке для того, чтобы мы не чувствовали наше мнение и мировоззрение, как абсолютные, когда они овладевают нами, когда мы проводим семинары и составляем молитву?

М. Лайтман: Я хочу сказать вам – у вас ни у кого и у всех вместе нет ни одной мысли, ни одного правильного желания. Нет! Поэтому вам нечего охранять себя или скрываться друг от друга. Вы абсолютно все не умеете правильно думать, и правильно говорить, и правильно просить. Поэтому прекратите принимать разные позы по отношению друг к другу. Постарайтесь сближаться с открытым сердцем и из сердца, когда вы страдаете – кто мы, что мы – давайте выплеснем всё и тем самым попросим Творца. И тогда Он поможет.

Вопрос (W РТ 25): Творец хочет, чтобы мы оправдали все творение, чтобы мы увидели мир исправленным через наше исправление в десятке. Как это не снижает наше требование и действия десятки в распространении?

М. Лайтман: Стараться работать и тут, и там. И поступать именно так!

Вопрос (W РТ 8): По поводу обращения к Творцу, может быть немножко наглый вопрос, но я бы хотела узнать – можете ли Вы дать нам пример, как Вы обращаетесь к Творцу?

М. Лайтман: Очень просто – обращаюсь и всё! И я не представляю себе, что есть между нами какое-то расстояние или какая-то преграда. Обращаюсь и всё! То, что я говорю – я чувствую, хочу почувствовать. Я верю в то, что Он слышит. По отношению к Творцу нет никаких преград!

Вопрос (W РТ 38): Какова самая лучшая подготовка десятки к конгрессу?

М. Лайтман: Мы должны читать материалы конгресса и стараться углубляться в них, обсуждать их в группах.

Вопрос (W РТ 29): Вы сказали, что связь с Творцом зависит от нашего хисарона. Кроме всех ежедневных действий по объединению, уроков и распространению как я могу увеличить свое желание в ощущении?

М. Лайтман: Что случилось с вашими микрофонами? Я не слышу половины слов!

Реплика (Чтец): Она спрашивает, как увеличить в десятке хисарон к распространению. (59:55)

М. Лайтман: Увеличить хисарон к распространению? Только за счет того, что они поймут, насколько распространение является огромным действием. Мы обязаны распространять науку каббала всему человечеству и настолько, чтобы все человечество каким-то образом включилось бы в важность науки каббала. И чтобы человечество начало ощущать, насколько есть важность у группы Бней Баруха, осознание Творца в объединении между нами, во всем, чем мы занимаемся.

Даже самые маленькие наши занятия, когда мы их рекламируем, то в рамках всего мира они производят огромные изменения. Мы не можем пока говорить об этом, может быть, после конгресса больше поговорим.

Вопрос (W МАК 22): Когда мы оправдываем Творца в плохих состояниях, то бывают такие ситуации, когда очень быстро состояние действительно меняется на хорошее. И иногда даже какие-то сомнения возникают – фантазия или что-то такое. Как почувствовать правильное состояние?

М. Лайтман: Это результат просьбы, но мы должны сейчас удерживать это состояние, насколько это возможно и увеличивать его над всеми будущими состояниями. (01:02:23)

Чтец: Отрывок номер два. (01:03:50)

2. Чтобы обрести силы для выполнения принципа любви к ближнему, надо работать над любовью к товарищам. Если каждый включается в группу и отменяет себя перед другими, то возникает единое целое, в котором все малые желания любви к ближнему соединяются в общую силу, состоящую из многих частей. Когда человек обретает эту большую силу, он способен воплощать в жизнь любовь к ближнему.

И тогда он может достичь любви к Творцу. Но при условии, если каждый отменяет себя перед другими. Если же человек отрывается от товарищей, то не может получить от них ту часть, которая ему нужна. И потому каждый должен считать себя нулем перед товарищами. [РАБАШ. Статья 7. (1984) О правиле «Возлюби ближнего, как самого себя»] (01:04:55)

Повторное чтение отрывка (01:04:58-01:06:05)

М. Лайтман: Много групп хотели об этом спросить…

Вопрос (Ж Кавказ 1): Как нам выполнить это условие по-настоящему, внутренне, отменить себя перед подругами? И какую роль здесь играет ощущение страха?

М. Лайтман: Страх должен быть от того, что мы не достигнем объединения и вся наша жизнь будет бесполезной. Если мы не достигнем объединения, то вся наша жизнь, как мы родились на уровне животного, так и умрем на уровне животного, без всякой пользы. Однако, если мы постигнем даже в минимальной степени объединение, но объединение, между нами, то это уже начало Души, а не то, чтобы мы страдали, жили в этом мире без всякой пользы.

Ученица: Это и есть отмена, когда я с этим условием соглашаюсь?

М. Лайтман: Да!

Вопрос (W Latin 1): Как я подключаюсь в правильной форме для того, чтобы достичь силы отмены для взаимовключения?

М. Лайтман: Я прошу Творца, чтобы помог мне быть объединенным со своей десяткой во всем, что только возможно, насколько можно больше. И не оставляю Его, и только это прошу! Ибо быть объединенным в десятке называется «быть объединенным с моей Душой», когда Творец там, в этом кли. Если я объединю его по отношению ко мне, то приду к раскрытию Творца. Там Он раскрывается!

Если я смогу попросить Его об этом и произвести различные действия по объединению себя с десяткой, то я постигну духовное кли, в котором почувствую свои духовные ощущения, состояния, раскрою там внутри своего Творца и так далее. А если не объединюсь в десятке (то есть не смогу подняться над своим эгоизмом), то получится в соответствии с этим, что я останусь животным. И это всего-навсего! (01:09:52)

Вопрос (W РТ 18): Почему, несмотря на то, что мы на самом деле знаем, что объединение – это то, что нас спасет, это самое главное, у нас все-таки есть склонность пренебрегать этим?

М. Лайтман: Так оставайся в этой склонности! Что я могу тебе сказать?

Ученица: Почему природа нас так создала, что мы знаем, что это самое важное и в конце концов пренебрегаем этим? Или даже люди, которым мы распространяем, говорим об этом – они тоже пренебрегают этим. Почему мы пренебрегаем самым важным – объединением? Из чего это проистекает, из какого корня?

М. Лайтман: Это происходит из-за того, что наше эго искажает нам правильный взгляд, но оно является помощью против него. Если мы сможем преодолеть наш эгоизм и объединиться несмотря на него, то мы придем к состоянию, когда раскроем необходимость в духовном. В соответствии с этим мы приобретем духовный уровень. Так это работает.

Ученица: Если я в тот же момент чувствую пренебрежение – я должна прийти в десятку вместе с этим ощущением пренебрежения?

М. Лайтман: Да, с тем, что у тебя есть. И постоянно просить быть выше этого игнорирования. Оно поднимется еще выше, и ты раскроешь еще больше необходимость подняться над ним. И таким образом все больше, и больше, и больше! Как ты взбираешься на гору.

Вопрос (Ж Торонто-3): Вы сейчас сказали, что у нас должен быть страх от того, что мы не хотим соединения и жизнь пройдет без толку. Откуда может взяться страх, если мы должны идти верой выше знания, и мы знаем, что Творец получает удовольствие от самой нашей работы, от усилий? Откуда возьмется этот страх? Кажется, что нет никакого хисарона, потому что уже есть возможность работать.

М. Лайтман: Откуда ты знаешь, что доставляешь наслаждение Творцу своими усилиями? Откуда? С чего ты так взяла, что Творец тобой наслаждается? Он не раскрывается. Почему ты успокаиваешь себя, будто бы всё в порядке? Я не думаю, что это верно. Мы не получаем от Творца никаких знаков, никакого фидбека. Так надо стараться прикладывать такие усилия, такие действия, чтобы мы раскрыли Творца, который находится с нами в связи, чтобы мы почувствовали Его, как Он наполняет наше внутреннее кли.

Вопрос (Ж Питер-5): Как работать с гордыней, растущей при игре в отмену перед подругами?

М. Лайтман: Мы постоянно говорим об этом! Я должен, несмотря на это, преклонить себя перед Творцом, попросить у Него, чтобы исправил меня, чтобы дал наслаждение, раскрылся бы. Таким образом я приду к исправлению. (01:14:40)

Вопрос (Ж Волга): Как мне понять, что сейчас, во время урока я действительно приподнимаюсь над своим эго и продуктивно для десятки и всего мирового кли и не просиживаю время зря?

М. Лайтман: В той мере, в которой ты просишь у Творца оправдать Его, оправдать мир, в котором ты живешь, ибо всё это Творец рисует в тебе. И ты хочешь сказать Творцу спасибо, большое спасибо за потрясающий мир, за мою отличную жизнь, которую Ты организовал для меня, за своих подруг, за мою группу! Я благодарю Тебя за всё, за всё! И когда ты говоришь Ему такие слова, ты увидишь, что в ответ Он начнет вести Себя с тобой по-новому, по-другому.

Вопрос (Ж Чили-1): Несмотря на отмену, что мы можем сделать, если подруги не реагируют на любовь, которую мы оказываем им?

М. Лайтман: Не то, что подруги не реагируют на нашу любовь! Это Творец дает такое видение, как будто мы видим, что они не реагируют. Между нами находится Творец и портит связь между нами, чтобы мы все больше и больше просили у Него, чтобы Он исправил связь между нами. То есть мы тем самым связываемся с Ним.

В конце концов, наша работа, наша цель – это быть слитыми с Ним. Тогда Он постоянно портит отношения между нами, чтобы мы обращались к Нему все больше и больше. А вы, мне кажется, как маленькие девочки. Творец путает вас настолько, что вы не знаете, что же делать и ссоритесь друг с другом. Всё это Творец делает специально, чтобы мы обратились к Нему, и Он смог бы решить все проблемы. Он, и только Он! «Нет никого кроме Него»!

Ученица: Это все-таки большая работа.

М. Лайтман: Это не большая работа. Это наше отношение к ней должно измениться! Если бы мы ценили эту работу, как выдающуюся, возвышенную – нам бы не было тяжело! Нам бы не было трудно. Всё зависит только от того, что мы недостаточно ценим то, что мы получили. Какая нам дана возможность, какое отношение у Творца к каждому из нас, к женщинам, к мужчинам! Это нечто настолько особое!

Во множестве поколений, среди миллиардов людей – вдруг каждый из вас стал достойным получить внимание Творца. Ну, за что нам это? Надо немножко более правильно относиться к этому, более серьезно. (01:19:03)

Я хочу оставить вам немножко хисарона и поэтому я завершаю урок прямо сейчас, за шесть минут до его завершения. Поговорите друг с другом, что вы должны сделать, чтобы усилить связь между вами и увидеть, что вы избранные дочери Творца! Именно вы ближе всех к Нему и не игнорируйте это состояние! Удачи вам! Поговорите друг с другом, каким образом вы цените состояние и поднимаете себя.

Песня: (01:20:15-01:23:11)

Набор: В.Хамидуллина, Л.Рогачевская, А.Штробел.

Редакция Е.Тузман

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/H9W7j5tB

Kabala Media

Kabala Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

The Foundations of a New Society in an Age of Change. Part 2

The Foundations of a New Society in an Age of Change. Part 2

The Foundations of a New Society in an Age of Change. Part 2

Kabala MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabala Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved