Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 5 января 2021 года

Отмена и смирение

Чтец: Мы на уроке на тему «Смирение», будем читать избранные отрывки из первоисточников, начиная с 13-го отрывка.

М. Лайтман: Я хочу сказать несколько слов о понятии «очищение». Есть понятие ослабления экрана, которое мы изучаем в науке каббала, когда речь идет об экране, о силе сопротивления. А в нашем случае, еще до этого, – это сила ослабления нашего эго, когда я хочу принизить себя, играть в то, что я не представляю собой никакую преграду на пути Творца, который хочет отдавать моей группе. В той мере, в которой я нахожусь между Творцом и группой, я скрываю Его, мешаю, доставляю ущерб группе.

Как мне сделать из себя ноль, чтобы Творец воздействовал так, как будто я не нахожусь на Его пути к группе? И даже если я потом вместе с Ним чувствую Его свойства, которые находятся в высшем свете, и я усиливаю эти свойства все больше и больше, именно с помощью того, что поднимаюсь над собой. И с помощью моего авиюта, который превращается в чистоту, я еще усиливаю воздействие высшего абстрактного света, и облачаю его в свое исправленное желание, и так воздействую на группу. Но в первую очередь – это ослабление, или очищение. У меня это называется самоотменой и принижением, но это действует в том же направлении.

И здесь вопрос: каким образом я отменяю себя настолько, что не представляю никакой преграды воздействию Творца на группу? Поскольку наверняка сейчас я являюсь помехой, мешаю в пути, когда я воздействую на группу, и каждый из нас воздействует на группу, и поэтому мы не чувствуем Творца, а вместо Него мы чувствуем, как абстрактный высший свет приходит через нас. И это, в конечном счете, то, что мы чувствуем. Мы находимся за такими фильтрами, и эти фильтры дают нам то, чем каждый из нас стоит на пути Творца, мешая Ему светить чистым абстрактным светом.

Как каждому из нас отменять себя? Это тема нашего урока – самоотмена и принижение. Как нам произвести такую самоотмену и принижение для того, чтобы не быть помехой в воздействии Творца на десятку, на группу? То есть, насколько я могу сделать это так, чтобы я по отношению к Творцу отменял себя, и хотел, чтобы именно Его свойства прошли через меня на десятку в таком виде, чтобы я их не изменил, – это называется принижением. Чтобы я чувствовал, что не я действую по отношению к десятке, а Творец действует через меня.

И так я увижу в каждом своем товарище, что если я принижаю себя таким образом, то я увижу, что товарищи тоже так действуют, потому что каждый, кто пренебрегает, пренебрегает из своих изъянов. И в той мере, в которой я действительно принижаю себя, я увижу, что они тоже себя принижают. И тогда Творец действует в той же истинной мере на меня, и это раскрывается в группе. То есть моё принижение в группе определяет, насколько вся группа будет исправлена. (05:21)

Мне не нужно ждать других товарищей, чтобы они себя исправили, для того чтобы Творец смог через них подействовать истинным образом на группу. Но если я действительно произвожу принижение, самоотмену по отношению к группе, в той же самой мере я вижу их исправленными, потому что каждый, кто пренебрегает, пренебрегает из своих изъянов. И выходит, что в конечном счете моя работа – не мешать Творцу воздействовать на группу, чтобы я был чистым настолько, чтобы не замедлял, не извращал воздействие Творца. И это моя главная работа по отношению к десятке.

И тогда выходит, что я работаю по отношению к ним как кетэр, что я очищаю себя до нулевой ступени, и тогда Творец действует через меня и делает из меня то, что хочет высший. И у меня здесь нет никакого собственного желания, кроме как полностью отмениться перед воздействием Творца на группу.

Это первая тема, о которой мы должны поговорить и постараться в нее включиться. Пожалуйста, поговорите об этом. Семинар. Как я отменяю себя настолько, чтобы Творец воздействовал через меня на группу, как будто меня нет, я не представляю никакой преграды в Его воздействии на группу? Пожалуйста.

Семинар (07:48-10:56)

Вопрос (Киев-1): Я как раз хотел спросить, как я передаю эту силу Творца десятке, не являясь помехой? Что это за сила, которую я им передаю?

М. Лайтман: То, что ты отменяешь себя насильно, во всех различных поисках, во внутреннем усилии, что ты не хочешь никоим образом приводить в действие свое желание получать, свое эго (то, что представляет собой преграду между мной и Творцом). Если ты хочешь отменить эту преграду, то в этом усилии ты даешь Творцу возможность проявиться. И это означает, что ты обретаешь ступень отдачи, свойство бины – это значит, что Творец воздействует через тебя на остальных. Это с одной стороны, а с другой – ты затем начнешь работать в виде получающего ради отдачи, ты сможешь добавлять к отдаче Творцу свою силу, со стороны своего эго. Это будет получением ради отдачи, и тогда ты почувствуешь в воздействии Творца свет хохма.

Ученик: А что означает, что я правильно себя отменяю, так в них включаюсь, что эта сила через меня переходит к ним?

М. Лайтман: Ты не хочешь быть преградой, препятствием, ты хочешь, чтобы только Творец воздействовал. Он проходит через тебя по отношению к группе. Ты не хочешь быть преградой, ты хочешь облачиться на свойства Творца, ты хочешь принизить себя по отношению к Нему, и чтобы Он сделал то, чего Он хочет. И главное – по отношению к группе, упражнение по отношению к группе.

И поэтому ты все время в таком виде все больше и больше отменяешь себя, а Творец воздействует через тебя на товарищей все больше и больше, и тогда ты в таком виде начинаешь сближаться с товарищами. И все больше принижаешь себя по отношению к ним, по отношению к Творцу, и тогда выходит, что ты включаешься в Его воздействие. И так ты все больше и больше отменяешь свой авиют, пока не приходишь к состоянию, чтобы все твои мысли и желания, все твои действия были только для того, чтобы находиться в пути от Творца к товарищам. Ты таким образом очищаешь свой авиют.

Разумеется, здесь ты должен молиться и просить, чтобы это произошло, но усилия – в этом направлении. Это, собственно, как заголовок нашего урока – самоотмена и принижение.

Ученик: Я хочу сейчас сделать упражнение, о котором вы говорите. Есть у меня товарищи, есть у меня какие-то мысли, желания. Я сейчас это всё отменяю, пытаюсь включиться в товарищей, а где же та сила Творца, которая должна на меня облачиться и которую я должен им передать?

М. Лайтман: А это не твое дело. Ты должен только как можно больше отменять себя, свое «я» в отдаче товарищам и быть тонким, чистым, чтобы Творец воздействовал через тебя, как будто ты не стоишь на пути Творца к группе, ты делаешь из себя ноль, иными словами. (15:22)

Вопрос (Беларусь): Я должен действовать так, чтобы свойства Творца проходили через меня, не изменяясь, и действовали на группу. Но почему тогда каждый из нас – носитель какой-то определенной части?

М. Лайтман: Это следует из первого кли, в котором мы все соединены и объединены друг с другом.

Вопрос (Москва-7): Какая должна быть самая правильная причина для моей отмены – важность Творца, важность товарищей или же мой расчет, что я хочу достичь цели?

М. Лайтман: Ты не хочешь своим эго мешать Творцу воздействовать на творение. Всего-навсего. Самое простое, не делайте здесь различных расчетов, а просто выполните это и «из Твоих действий познаю я Тебя». То, что Беларусь спросила. Не будь умником, а просто делай и все, без расчетов. Вся наша работа – это отмена желания.

Вопрос (KabU 3): Есть ли риск того, что товарищи воспримут отдачу, как помеху?

М. Лайтман: Любое мое действие по отношению к товарищам, до того, как я себя отменяю, это помеха. И любое мое действие, когда я отменяю себя по отношению к товарищам и становлюсь чистым по отношению к ним – этим я даю место высшему свету через меня воздействовать на них. Вот и всё.

Вопрос (Голландия-1): Вся эта идея быть перегородкой между Творцом и десяткой вызывает страх. Как работать с этим страхом, чтобы это был трепет?

М. Лайтман: Скажем, что это так. Но мы должны находиться в ином страхе. Ну, допустим, да. Пусть будет так, что я не хочу быть преградой воздействия Творца на товарищей, воздействия Творца на человечество, потому что я – это единственная помеха. Так человек должен чувствовать: я – единственный мешающий и из-за меня мир страдает, человечество, группа, десятка страдает. Да.

Вопрос (Венгрия-Польша): Как я могу развить эту способность смотреть на себя со стороны, выполняя эти упражнения, и видеть все те желания и действия, которые пробуждаются во мне?

М. Лайтман: Нужно стараться. Стараться еще и еще отменить свое эго, желания, мысли, чтобы они не могли помешать Творцу воздействовать через меня на группу. То есть я здесь должен постараться, я должен проверять себя, что значит быть «прозрачным». «Прозрачный» – это свойство бины, у которой нет ничего своего, она просто хочет находиться в чистой отдаче, и это первая ступень, которую я хочу постичь. И это означает, что я даю Творцу воздействовать через меня без какого бы то ни было моего вмешательства в Его воздействие.

И действия по отношению к десятке – это значит, что я делаю всё на благо десятки, без всякой проверки, критики в отношении себя, или даже я критикую себя, но я в состоянии принизить себя и силой сделать так, что я не мешаю воздействию Творца на группу. Я отменяю себя силой по отношению к группе – это самоотмена, о которой, собственно, мы говорим на этом уроке, и вообще уже несколько дней.

Вопрос (Торонто-2): Вот эта отмена, как это можно сделать силой, как задействовать эту самоотмену? Я не понимаю.

М. Лайтман: Постарайся все время чувствовать воздействие Творца на десятку, как, если бы ты отменял себя и давал Творцу действовать, принижай себя настолько, как будто ты не существуешь. Ты хочешь, чтобы вместо тебя было прямое воздействие Творца на группу – как бы ты себя вел, о чем бы ты думал, что бы ты делал?

Ты как бы должен тогда облачаться в воздействие Творца на группу, думать, каким образом Он воздействует на группу, и тогда уподобить себя в этой мысли тому, как будто ты не мешаешь, пока не мешаешь, а потом будешь производить действия «за», чтобы как бы усиливать действия Творца на группу. Понятно? (22:21)

Вопрос (Беэр Шева): То, что вы сейчас объяснили, это то же самое, что, когда мы занимаемся поручительством? Если я сам не принимаю на себя поручительство в отношении товарищей, то это действие все время повторяется? Это верно? (22:52)

М. Лайтман: Разумеется, пока что всё это включается в понятие поручительство, когда мы должны помогать друг другу, включаться друг в друга. А затем, согласно моему плану, мы снова вернемся к статье «Поручительство».

Вопрос (Италия-4): На чем я должен основываться для того, чтобы каждый раз добавлять самоотмену?

М. Лайтман: Как будто ты не существуешь и хочешь, чтобы Творец через тебя раскрылся группе, и так подействовал на них. Всё. Быть прозрачным, быть чистым, тонким – это значит отменить свое эго.

Можно отменить его в действиях отдачи ради отдачи, то есть там ты чувствуешь, что ты являешься преградой, пассивной помехой, а затем раскроешь, что есть помеха с твоей стороны, и активная помеха. И тебе придется ее отменить, и прийти к получению ради отдачи в воздействии Творца.

Вопрос (Latin 7): Вопрос по поводу того, что вы сказали в начале урока, что я должен быть, как кетэр по отношению к ним, очистить себя. Что значит быть кетэром в десятке?

М. Лайтман: Я делаю из себя кетэр, у которого нет ничего, кроме как передавать высший свет в таком виде, какой он есть, всем остальным келим – это моя работа. Да, это то, чем я хочу быть, чтобы Творец, высший свет, абстрактный свет, окружающий свет, свет бесконечности (не важно, как говорить), подействовал через меня на всю десятку. А я в это не вмешиваюсь. Моя работа только с собой – не мешать, то есть как бы сдвинуть себя с пути света. Ну, представь себе это в каком-то другом виде, – главное, что ты хочешь, чтобы группа почувствовала воздействие Творца на себя без твоего вмешательства.

Вопрос (Балтия-1): Товарищ спрашивает: могу ли я самоотмениться или только играть в самоотмену?

М. Лайтман: Мы не можем произвести никакого действия самоотмены сами по себе, мы можем только стараться играть в это, чтобы эта игра включала два главных действия. Первое – это то, что я хочу практически, как можно больше отменять себя по отношению к товарищам, как пишет РАБАШ, и это очень помогает отменять себя перед товарищами, – с одной стороны. А с другой – я молюсь Творцу, я обращаюсь и прошу у Него, чтобы Он помог мне отменить себя. Поэтому у меня есть действие по отношению к группе и есть действие по отношению к Творцу. (27:02)

Вопрос (KabU 1): Что я вижу или чувствую, если я правильно отменяю себя? Что должно быть в поле моего зрения, что находится передо мной?

М. Лайтман: Я не очень понимаю, о чем ты говоришь, и думаю, что этот вопрос не совсем уместен, потому что нет более мудрого, чем опытный. Ты постарайся сделать это, и тогда мы обсудим практические вопросы, которые возникнут. Нам нужно стараться в той мере, насколько мы это понимаем, а не в премудростях – понимает не разум, а сердце. Я хочу, чтобы Творец как можно больше воздействовал на меня и на группу. Вот и всё. Из этого приложи усилия. У тебя появятся вопросы, но практические, и тогда мы продолжим выяснять.

Вопрос (Unity 4): Какую я должен произвести подготовку, чтобы осознанно отмениться перед высшей ступенью?

М. Лайтман: Я не знаю, что нужно делать, какую подготовку мы должны провести для того, чтобы отменить себя по отношению к Творцу. Я думаю, что эта подготовка... Вопрос уместный, правильный. Прежде всего, важность группы должна быть в моих глазах очень большой, чтобы в этой мере я захотел отменить себя. Отношение к группе должно быть в форме ответственности, поручительства и любви, чтобы я хотел отменить себя для того, чтобы Творец подействовал на них.

Например, как я поступаю в семье: я отменяю себя, и не хочу ничего получать, никакую свою часть, а чтобы только все получали то, что им положено, а я только передаю им, и свою часть тоже. «Своя часть» – это уже как бы получение ради отдачи, – допустим, что так.

То есть подготовка должна быть из того, что я ценю группу, я раскрываю свою любовь к ним, я чувствую их в своих глазах важнее себя, и моя работа по отношению к ним обязывает меня отменять себя и быть передающим или прозрачным в воздействии Творца на десятку. Представьте себе эти вещи, они больше относятся к чувству, чем к разуму.

Вопрос (Хайфа-2): Является ли хорошим упражнением завидовать товарищам и брать с них пример в самоотмене, которая ощущается с их стороны?

М. Лайтман: Это хорошо. Это всегда хорошо. Не то чтобы это было самым главным, но это хорошо.

Вопрос (USA Northeast): Насколько обновление намерения и важности группы оказывает воздействие в этом очищении?

М. Лайтман: Я уже говорил о том, что важность группы определяется тем, насколько я в состоянии отменить себя. Как и в семье (мы уже говорили об этом на предыдущем уроке на тему «Отмена и смирение»), как мать, даже если она болеет, принижает себя по отношению к маленьким детям, которые требуют ее заботы, как она делает всё для них, и запрещено ей болеть, потому что дети требуют ее заботы. Так и мы – всё зависит от меры важности. (32:06)

Ученик: Я должен все время интенсивно отменять и обновлять свои намерения?

М. Лайтман: А в чем вопрос? Разумеется. Не о чем здесь спрашивать, это все время меняется.

Вопрос (Ашкелон-2): Я себя не чувствую в качестве перегородки. Как почувствовать это?

М. Лайтман: Постарайся все больше и больше сближаться с группой и смотреть на них в таком виде, что ты как бы завидуешь тому, насколько они связаны друг с другом, и насколько ты все еще далек от этого. И ты увидишь. Но постепенно. Это придет. Терпение.

Вопрос (Днепр): Правильно ли я понимаю: перегородкой является то, что я вижу в товарищах недостатки, и если я пропускаю свет, то я вижу товарищей исправленными, и мне хочется просто слиться с ними, и я не нахожу в них недостатков. Правильно ли я понимаю?

М. Лайтман: Это по пути, продолжай. Не важно, правильно ты понимаешь или нет, – так ты понимаешь, так ты чувствуешь. Так и продолжай. Только продолжай так, чтобы стараться не быть преградой между Творцом и ими, вот и всё. И с помощью этого ты постепенно обретешь образ Творца, ощущение Его.

Вопрос (Болгария-1): Кроме того, чтобы стараться обслуживать товарищей и просить Творца, чтобы Он помог им, в чем еще заключается самоотмена?

М. Лайтман: В отмене есть очень много проявлений на всех ступенях вплоть до Конца Исправления. Именно там происходит полная самоотмена. Бывает пассивная самоотмена, когда я отменяю свое эго, и бывает активная самоотмена – мое включение в группу, и так далее. Есть много форм самоотмены.

Насколько мы будем подниматься во всех этих состояниях, будем это изучать, говорить об этом, реализовывать. Пока что это наша первая ступень, которую мы должны реализовать в десятке, когда каждый отменяет себя, потому что он как бы хочет, чтобы Творец подействовал через него напрямую, чтобы он не представлял собой преграду между Творцом и товарищами.

Вопрос (Москва-2): Самоотмена – это на каждой ступени все новое и новое усилие в отмене себя, и так до самого Исправления? Правильно?

М. Лайтман: Да. Но ты заботься о том, что есть у тебя, не будь умником. Каждая ступень – тебе это ничего не дает, ты не знаешь, что такое ступени. Сейчас у тебя есть состояние – в этом состоянии произведи самоотмену, вот и всё. Этим ты уже становишься нейтральным по отношению к Творцу, не пробуждаешь никакую силу получения. И тогда постепенно ты начнешь через себя чувствовать силу отдачи, которая исходит от Творца к товарищам.

Вопрос (Unity 3): Важность группы должна быть на уровне Творца, и это определяет мою самоотмену?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Нетания): У меня есть ощущение, что товарищи просто просят, чтобы я им мешал, чтобы я был этой преградой, перегородкой.

М. Лайтман: Я не знаю, что ты имеешь в виду. О твоих ощущениях мы не говорим. Мы говорим о том, как ты должен представлять себе состояние, чтобы не быть преградой между Творцом и десяткой.

Теперь по отношению к предыдущему вопросу я хочу добавить, что в этих вещах, о которых мы сейчас говорим, группа, товарищи должны быть мне более важными, чем Творец. Это называется «от любви к творениям к любви к Творцу». И поэтому я забочусь в первую очередь о них, и как бы использую Творца для того, чтобы отдавать, исправлять, защищать их. (37:55)

Вопрос (РТ 10): Мой эгоизм все время обновляется: желания, стремления, мысли. Я как-то сказал себе, что я сейчас отменяюсь перед товарищами и Творцом – и это моментально исчезло. Как быть все время в этом процессе самоотмены?

М. Лайтман: Ты должен делать это по отношению к десятке, как может быть иначе? Ты должен все время отменять себя, чтобы воздействие Творца через тебя проходило к группе.

Ученик: Ну, а если приходят вещи, которые не относятся к десятке?

М. Лайтман: Не может быть ничего, что не относилось бы к десятке. Любая вещь в твоей жизни наверняка направлена на десятку, и только десятка формирует всё в нашей жизни.

Ученик: То есть каждое желание, что бы то ни было, все устремления, которые ко мне приходят, – я ставлю это перед своими глазами? Что я делаю с этим?

М. Лайтман: Я хочу быть прозрачным, отменить себя, свести себя к нулю, как пишет РАБАШ, и чтобы Творец через меня воздействовал на группу в форме, что нет здесь скрывающего экрана.

Вопрос (РТ 13): А чем я мешаю Творцу воздействовать на группу?

М. Лайтман: Твоим эгоизмом. Что еще есть, кроме этого? Что у тебя есть еще, кроме этого? И какие помехи есть вообще в реальности, кроме эгоизма? Так ты своим эго мешаешь Творцу давать группе, всему человечеству, всему миру. (40:10)

Вопрос (Реховот): Быть помехой и быть нулем – это два действия вместе, они не отменяют друг друга?

М. Лайтман: Нет, быть нулем – это не помеха, это твое усилие, когда ты отменяешь себя и хочешь, чтобы Творец влиял, давал всему миру, десятке напрямую, без твоего вмешательства. Ты не хочешь мешать этому.

Ученик: Но помеха остается?

М. Лайтман: Что значит «остается», если ты себя отменил? Мы находимся на уроке, который называется «Отмена и смирение», поэтому мы изучаем это действие.

Вопрос (Турция-3): Я вижу, что мое желание получать возрастает, когда я отменяю себя перед десяткой, – это потому, что я не могу себя достаточно отменить в правильным виде?

М. Лайтман: Мы все находимся в Последнем поколении, мы все – это те келим, которые не могли исправиться во всех предыдущих состояниях. И наш эгоизм очень-очень большой (он еще должен раскрыться в нас), но он действительно такой, с помощью развития которого мы приходим к реализации цели творения.

Поэтому, конечно, неудивительно, что нам тяжело, что у нас такой длительный путь, потому что все эти помехи, проблемы, которые приходят от всего мира, мы поднимаем к исправлению. Поэтому мы должны принимать это в расчет и делать эту работу с любовью, с преданностью и постепенно, видеть в этом большой вызов, большую задачу, которую мы выполняем.

Потому что каждым своим действием я доставляю наслаждение Творцу, несмотря на то что я не достигаю Конечного Исправления, о котором я мечтаю, – я не хочу об этом мечтать, я хочу быть в этой точке, в которой я сейчас нахожусь, и всё. И в этой точке слияния, и в действии, и в цели, я хочу доставить наслаждение Творцу. И всё, больше нет ничего, не нужно ни к чему большему стремиться.

И тогда, если я это сделаю так, то моя работа действительно чиста, и я не представляю из себя никакой перегородки, помехи в отдаче Творца всем остальным. И тогда я являюсь правильным элементом в системе Адам Ришон, которая передает свет всем остальным – это то, что мы должны сделать, это единственное действие.

Вопрос (Latin 1): В течение дня я не нахожусь с десяткой, но мои мысли могут быть либо со мной, либо с десяткой. Является ли самоотменой то, что, если я сосредоточен на своих мыслях и отталкиваю их, и прошу Творца, чтобы Он подействовал на десятку вместо того, чтобы наполнять меня, мои желания?

М. Лайтман: Ты прав. Как бы то ни было, ты говоришь, исходя из своего большого опыта работы вместе с нами. Но я хочу посоветовать думать по-другому: просто не мешать, не быть помехой воздействию Творца на десятку: я сейчас нахожусь на пути, и через меня Творец воздействует на десятку, и я не хочу своим желанием мешать этому.

Как мне отменить себя, чтобы Творец мог через меня проводить свое воздействие, чтобы я при этом просто не был помехой, преградой, чтобы через меня проходило это воздействие Творца? И, когда я так делаю, я вдруг чувствую, что нахожусь в слиянии с Творцом (если сказать другими словами), – благодаря самоотмене я нахожусь в каком-то пассивном слиянии.

О чём мы говорим? Мы говорим о том, что я отменяю себя по отношению к своему эгоизму, своему желанию получать – в этом моя самоотмена. Когда я говорю, что хочу сделать такое действие, чтобы не быть преградой, то этим я становлюсь соратником, партнером Творца – это уже более активное действие: я отменяю свое «я» и присоединяюсь к Творцу в таком виде, что Он может через меня влиять, Он использует меня. (46:34)

И, несмотря на то, что я отменяю себя, моя отмена является активной, потому что это мне сто́ит много сил. И тогда я уже являюсь партнером Творца, несмотря на то, что здесь есть поручительство и отмена – в конечном итоге это партнерство с Творцом, потому что я отменяю себя для десятки. И получается, что здесь я действую практически, потому что я отменяю свой эгоизм, я давлю на него, я прошу, молюсь Творцу, чтобы отменил мое эго. И поэтому я все равно нахожусь, как бы то ни было, в совместных действиях с Ним.

А потом придут такие состояния, что я не просто буду себя отменять в соответствии с Творцом, чтобы быть в отдаче десятке тем, что я пассивным образом даю Творцу воздействовать через меня на десятку. Но так же, как я научился отменять себя и пассивно давать Творцу проводить через меня Его свет, я уже смогу более активно использовать это.

Как я могу своим желанием получать добавить, помочь Творцу, быть активным элементом в отдаче Творца десятке? В той мере, в которой я смогу сделать из себя некий усилитель, то есть источник энергии, и с помощью своего авиюта добавлять закут, чистоту, чтобы подействовать на десятку, на группу.

Но это всё проходит через самоотмену, когда я все больше и больше присоединяюсь к Творцу – не только отменяю свой эгоизм, но и превращаю его в активное действие, в действие отдачи вместе с Творцом. И таким образом я становлюсь Его партнером – это то, что мы изучаем сегодня, это основа начала совместных действий с Творцом. И группа является тем местом, на которое мы вместе с Творцом воздействуем, находимся в отдаче по отношению к нему вместе. Ты понял? Я чувствую, что ты понял.

Вопрос (Балтия-2): Как нам развить такую чувствительность, чтобы всегда находиться в правильной самоотмене перед десяткой?

М. Лайтман: «Человек да поможет ближнему». Вы должны помогать, давать пример друг другу. Я должен почувствовать, что я нахожусь все время в десятке, не важно, я их чувствую или нет, – я все время нахожусь в десятке. Теперь вопрос: как я могу все время чувствовать, что я нахожусь в десятке, что все время десятка влияет на меня? Это называется отсутствием чувствительности в духовном, когда этот мир, весь этот балаган, в котором я нахожусь, путает меня, закрывает собой от меня настоящую реальность.

И это с помощью того, что мы сейчас изучаем, как отменить себя, чтобы не быть преградой для десятки, а затем мы будем изучать, как отменить этот внешний мир, эту преграду внешнего мира между мной и Творцом, Высшим миром. Это вы уже на нашем пути увидите, нам запрещено перепрыгивать через несколько ступеней.

Вопрос (Казахстан): В отношении пассивной отмены я еще могу более-менее понять, почувствовать, но вот в активной отмене, когда я…?

М. Лайтман: Пока мы еще не говорим об этом. Об этом мы еще пока не говорим, я лишь немного упомянул об этом. А пока не путаться, эти вещи противоположны друг другу. Сейчас мы хотим только отменить себя. Каждый должен отменять себя, чтобы Творец через нас мог влиять на группу, когда мой эгоизм, разные мои мысли и желания не являлись преградой, каким-то фильтром, который стоит между Творцом и всеми. Я не хочу мешать на этом пути, я хочу себя отменить, как говорит РАБАШ: «Сделай из себя ноль». Давайте говорить только об этом. (51:53)

Вопрос (Тбилиси): Согласие с тем, что происходит в группе, считается самоотменой?

М. Лайтман: Мы об этом не говорим. Я говорю о влиянии, отдаче Творца группе, когда я отменяю себя по отношению к Творцу, чтобы Он через меня, через мой эгоизм воздействовал, потому что мой эгоизм тогда становится прозрачным. Мы говорим об этом. А не то что я в это примешиваю мое отношение к десятке, насколько я их проверяю, критикую их или анализирую их действия. Я не хочу говорить сейчас об этом.

Я хочу видеть группу в таком виде, что Творец дает ей, влияет на нее. И всё. А я могу помочь Ему лишь тем, что не мешаю этому, как будто я тот единственный канал, через который Творец может повлиять и давать десятке. Так же и по отношению к миру, и ко всей реальности. Мы будем вынуждены это сделать, как пишет Бааль Сулам в статье «Поручительство».

Вопрос (Италия-3): Как в наших обсуждениях в десятке мы можем не мешать потоку Творца, течению Творца?

М. Лайтман: Тем, что каждый отменяет себя по отношению к Творцу и по отношению к десятке, чтобы не быть преградой, перегородкой между Творцом и десяткой. Это называется «не мешать».

Ученик: В обсуждениях каждый добавляет свое знание, как будто бы он хочет чем-то отличиться, в чем-то выразить себя…

М. Лайтман: Я не знаю, какие там обсуждения есть у вас. Я не терплю все эти обсуждения, когда каждый начинает пытаться казаться умным в глазах других. Вы должны просто отменить себя, чтобы быть как можно более нейтральными по отношению к группе. Не нужно пытаться влиять на группу – я могу вам с уверенностью сказать, что я влияю через свой эгоизм. Так прежде всего это отмена. Быть нулем. И для этого не нужны никакие обсуждения, а просто частная, личная работа человека.

Вопрос (Киев-1): Я пытаюсь сейчас сделать это действие, стать прозрачным, как вы говорите, не чувствую себя, а чувствую только эти свойства моих великих товарищей. Что Творец хочет им передать?

М. Лайтман: Я не знаю, и также я не чувствую эти свойства моих великих товарищей. Я не чувствую их великими или, наоборот, маленькими, – я думаю только о том, как мне отменить себя, чтобы высшая сила через меня повлияла на мою десятку. И всё.

Ученик: А зачем я нужен Творцу для того, чтобы Он влиял на десятку? Есть какая-то в этом роль?

М. Лайтман: Когда я отменяю себя по отношению к влиянию Творца на десятку, я таким образом сокращаю себя, сокращаю свое «я», – это мое первое духовное действие. А потом будут и другие дополнительные действия, когда я связываюсь с товарищами и поднимаю их авиют к исправлению, и так далее. Подожди. Но первое действие – это моя отмена себя по отношению к влиянию Творца на товарищей, перед товарищами и перед Творцом, – без этого невозможно ничего сделать. (56:42)

Ученик: Но вы сказали, что я не чувствую как бы свойства товарищей великих, или вообще никаких. А что же я тогда чувствую?

М. Лайтман: Отмену, самоотмену, и всё. Я отменяю себя – это то, что я сейчас делаю этим действием, я не примешиваю к этому ничего. Затем будут другие действия, которые я захочу почувствовать, – конечно. Но это – не это действие. Каждое действие должно быть в точности таким, какое необходимо в этот момент.

Ученик: Я действительно ни о чем не думаю, ничего не хочу? Что это за самоотмена?

М. Лайтман: Ты хочешь быть только одним – каналом, трубой на пути от Творца к товарищам, и всё. Что нет у тебя здесь ничего, кроме того, что ты хочешь просто отдавать товарищам, и связать их, Творца и товарищей. Попробуй быть, как мать по отношению к маленькому ребенку: она хочет быть такой, и, если есть какая-то проблема, она хочет быть каналом от высшей силы к своему ребенку.

Вопрос (Latin 1): В чем разница между желанием исправить десятку и быть, как сказано, «сделай себе рава»?

М. Лайтман: Я не отвечаю на такие вопросы, потому что это не имеет отношения к уроку. Я не знаю, что такое быть равом. РАБАШ пишет об этом, но это постепенно, одно за другим, а сейчас мы говорим только о самоотмене.

Вопрос (Нью-Йорк-3): В чем разница между отменой и скромностью?

М. Лайтман: Скажем, что нет разницы. Я не хочу копаться в этом – я хочу, чтобы вы понимали, что́ мы должны делать, и выполняли это. Если вы не будете это выполнять, то напрасны все эти премудрости, о которых вы хотите философствовать. Вы ничего не поймете правильно, если не будете реализовывать эти вещи, – в таком случае нет смысла дальше раскрывать их.

Вопрос (Latin 5): Как мне узнать, являюсь ли я преградой между Творцом и десяткой, и миром?

М. Лайтман: Когда твои мысли только о пользе группы, и ты отменяешь себя, чтобы Творец повлиял на них, и только об этом ты думаешь, тогда называется, что ты стал каналом между Творцом и группой в отмене и смирении. (01:00:49)

Вопрос (Hebrew 10): Чем больше ты стараешься претворить это в действии, всё больше и больше мыслей, всё больше всякого балагана. Эта игра настолько тяжелая. Как управлять этим?

М. Лайтман: Прежде всего, управлять этим возможно, и ты хороший пример этого. Ты очень изменился по сравнению с тем, кем ты был несколько месяцев назад. Да, верно, есть много мыслей в сердце человека, и совет Творца поможет тебе выйти из них. Что делать? Ценить товарищей, как очень ценную вещь: так же, как для матери нет более ценного, чем ее ребенок, и о нем она думает все время, так и ты должен прийти к такому состоянию, что твоя десятка – это твоя душа. Твоя душа.

И поэтому ты постоянно думаешь только об этом: не то что это товарищи, а это твоя внутренность, твоя внутренняя суть, твоя духовная структура, конструкция духовная, в которой ты почувствуешь весь духовный мир. Подумай об этом больше, и ты увидишь, куда ты должен быть направлен.

Вопрос (Тель-Авив-3): Творец присутствует в центре десятки без моего действия. А чем я усиливаю Его действие, что я добавляю?

М. Лайтман: Это то, что Творец наполняет весь мир, и весь мир находится в Окончательном Исправлении, и вообще не было никаких неисправленностей. Об этом так и написано, это ясно. Но я должен исправить себя, все свои свойства, чтобы это так выглядело для меня. Это было исправленным с самого начала, и никогда не было никаких поломок, неисправленностей. И твой вопрос вообще неправильный, не к месту.

Вопрос (French): Как соблюдать самоотмену в десятке?

М. Лайтман: Вы должны несколько раз прослушать этот урок, и прочитать все отрывки, относящиеся к нему. И у меня в компьютере они есть, и, я думаю, что и перед вами они находятся – избранные отрывки на тему «Отмена и смирение». Я думаю, что это всё переведено также на несколько языков. Так постарайтесь читать это все больше и больше, и вы поймете, насколько самоотмена и смирение являются первым действием, которое творение должно выполнить. (01:04:52)

Вопрос (РТ 6): Я нахожусь в десятке, десятка воздействует на величие цели, я хочу произвести какое-то действие по отношению к десятке. Как мне знать, что я стал прозрачным, очистился, и делаю то, что хочет Творец, а не то, что хочет мое эго?

М. Лайтман: Когда ты чувствуешь, что все твои мысли и желания заключаются только в одном: чтобы Творец повлиял на десятку через тебя, когда ты заботишься о них, как мать о детях, и больше ничего, только об этом ты заботишься. Если это так, то значит, что ты пришел к состоянию самоотмены и смирения. Через это уже потом ты можешь стать более активным, чтобы связаться с Творцом, чтобы пробуждать Его еще больше воздействовать на десятку. Ты слышишь?

Сейчас ты отменяешь себя, чтобы дать Творцу место повлиять на десятку, ты становишься прозрачным – это значит, что ты сокращаешь свое желание получать и хочешь прийти к ступени бины, когда не желаешь ничего для себя. А потом ты пробуждаешь своё желание получать так, что этим ты побуждаешь Творца воздействовать на группу еще сильнее.

Ты становишься как бы усилителем, буквально усилителем воздействия Творца на десятку – все больше, и больше, и больше. То есть ты как бы просишь у Него, молишься за них более, чем после самоотмены, когда ты уже отменился. И таким образом ты влияешь на группу, ты хочешь взять эти желания товарищей и исправить их, поднять их, как МАН и получить МАД, ответ Творца, – то есть быть таким активным каналом.

Бывает такой канал, как труба, через которую, скажем, горючее протекает от страны к стране, а по пути есть разные механизмы, которые усиливают давление, чтобы быстрее прогонять это горючее, этот газ или жидкость по трубе. И тогда ты становишься уже таким элементом, который все время усиливает это воздействие ради отдачи, ты используешь это желание ради отдачи между Творцом и группой, ты все время так чувствуешь себя.

Ученик: А кроме действия самоотмены, как мне знать, что я правильно произвел это очищение? Как мне знать, что я вообще действую в правильном направлении?

М. Лайтман: Это дело ощущения. Тут ничего не сделаешь. Как ты можешь проверить? Только в ощущении человека это можно ощутить и проверить. Но я говорю тебе: представь себя в качестве матери по отношению к ребенку, как она хочет буквально не существовать, лишь бы всё было ради него, ради его пользы. И что она может добавить от себя, она добавляет.

Вопрос (Молдавия): Допустим, я должен считать, что, если товарищи пришли в десятку, значит они устремлены к Творцу, и я должен просить, чтобы Он дал им силу объединиться и продвинуться к Нему? Или я должен выяснить у товарищей, есть ли у них такое желание? (01:09:27)

М. Лайтман: Нет, ты должен быть в отдаче, насколько это возможно. И, понятно, что по пути часть товарищей оставят группу, они почувствуют, что это не соответствует их внутреннему желанию. Но ты не должен делать никаких больших расчетов, ты просто должен отменить себя перед ними так, как мы говорим сейчас: ты не представляешь собой преграду от Творца к десятке.

Это первое действие, которое называется самоотменой и принижением. И в конечном итоге мы увидим, что это всё включается в понятие «сокращение» («цимцум»). А потом у тебя уже есть экран, отраженный свет, уже есть активное действие с твоим желанием. А сейчас пока только отмена.

Ученик: Если, допустим, я прошу у Творца за десятку, чтобы Он дал им силы объединиться, дал им силы прийти на духовную степень, и при этом я отменяю себя, прошу не для себя, а для товарищей, – это и будет отмена?

М. Лайтман: Я не знаю, что твои слова означают. Я тебе говорю то, что нужно делать, а ты уже поймешь, выяснишь это в сердце. Разберитесь со своим сердцем, постарайтесь его направить так, чтобы оно было прямым каналом от Творца к товарищам: то, что необходимо товарищам, Творец дает, а вы только помогаете и поддерживаете их обоих в том, чтобы они связались между собой. В этом цель.

Вопрос (Zafon 2): Что остается в моем эго после того, как я отменяю себя?

М. Лайтман: Остается сокращение от всего большого эгоизма, который постоянно пробуждается и все время мешает. Но ты постоянно в такой динамической форме сокращаешь его так, что для себя нет ничего, а ты просто хочешь быть элементом на пути к другим, – так ты превращаешься в канал.

Вопрос (Италия-4): Когда я отменяю себя в таком виде, как вы объяснили, – это не означает, что мы отменяем желание, которое должно вырасти до уровня Творца?

М. Лайтман: Вы понимаете, о чем он спрашивает?

Реплика: Может быть так: отмена – это как бы уменьшение. А с другой стороны, наше желание должно возрастать до тех пор, пока не достигнет уровня Творца.

М. Лайтман: Так в соответствии с этим вырастает и самоотмена, то есть маленькое сокращение – на маленькое желание, большее сокращение – на большее желание. И так мы должны все больше и больше, до бесконечности использовать наше эгоистическое желание. Сейчас я пока еще не работаю со своим желанием, а только сокращаю его, а потом я буду работать с этим желанием, получать желания от товарищей, чтобы наполнить их вместе с Творцом. И тогда я буду задействовать свое желание получать для того, чтобы принимать участие в этом действии.

Но это уже потом, это уже большое состояние (гадлут), а пока мы прежде всего должны прийти к сокращению, к работе на уровнях шорэш, алеф, бэт, быть в отдаче, полностью раскрыть всю отдачу от Творца к товарищам. А я нахожусь посередине, я как будто не существую – это как бина, которая находится между кетэром и малхут. А потом уже продолжим дальше. Не надо спешить, это придет.

Я думаю, что, может быть, нам стоит перейти к следующей части урока. Есть еще вопросы у них?

Вопрос (МАК 6): Скажите, пожалуйста, что значит «поднять хисарон к Творцу», и где здесь место отмены себя?

М. Лайтман: Для чего я поднимаю хисарон к Творцу (это называется «молитва»)? Чего я прошу? Я прошу отменить себя, чтобы быть каналом отдачи, моей отдачи группе. Для меня группа пока – это весь мир, вся реальность. И это то, что я хочу, чтобы было.

Вопрос (Центр-1): Каковы шаги, которые я должен проделать, чтобы прийти к самоотмене?

М. Лайтман: Только отменить себя так, как пишет РАБАШ: быть ноль-ноль-ноль-ноль по отношению к другим, к товарищам, и просить у Творца, чтобы Он через меня влиял на группу, отдавал группе.

Песня (01:16:07-01:19:14)

Набор: О. Гущина, Э. Малер, Л. Соловьева, Л. Панкова, Н. Подебрий, Т. Воронкова, Н. Агарунова, М. Сорокина, С. Деменчук

Редакция: О. Прудникова

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/I9z16R4S?language=ru

Kabala Media

Kabala Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

18 - 19 maggio 2024Social time 4

18 - 19 maggio 2024

Social time 4

Social time 4

Kabala MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

18 - 19 maggio 2024
Social time 4

Kabala Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved