Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 6 марта 2026 года

Часть 2: Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 2. Часть 5, п. 40, ор пними п.40

Чтец: Мы будем изучать «Учение десяти сфирот (ТЭС)» с РАБАШем. Том 2, часть 5, страница 324, «Ор пними», 40-й пункт.

Сначала мы прочитаем слова АРИ, 40-й пункт, страница 324.

40) А ПОТОМ ОПЯТЬ СТАНОВИТСЯ СВЕТ «МАТИ» В КЕТЕРЕ, И ТОГДА ХУБ ВДВОЕМ ПОДНИМАЮТСЯ ТУДА ИЗ-ЗА СТРЕМЛЕНИЯ, КОТОРОЕ ЕСТЬ У НИХ. И ТОГДА ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ЕСТЬ БОЛЬШАЯ ОТДАЛЕННОСТЬ МЕЖДУ СЫНОВЬЯМИ И СВЕТОМ ГАР, ИБО СУЩЕСТВУЕТ МЕЖДУ НИМИ ДВА РАССТОЯНИЯ: БИНА И ХОХМА, В КОТОРЫХ НЕТ СВЕТА. ПОЭТОМУ СВЕТ ХЕСЕДА ТОГДА ПОДНИМАЕТСЯ В БИНУ, И ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ «ЛО-МАТИ» В ХЕСЕДЕ, И ТОГДА ОБРАЩАЕТ КЛИ ХЕСЕДА СВОИ ПАНИМ И ДАЕТ ШЕСТЬ СВЕТОВ ВНИЗ В ГВУРУ.

(Трансляция урока в записи)

РАБАШ: (01:23) Я объясню, что здесь происходит. Мы путаемся между паним и ахораим экрана и паним и ахораим свойства кли. Я хочу сейчас найти различие между тем, что я называю паним‑ахораим экрана, и паним‑ахораим свойства келим. Можно сказать так: даже если у Бины есть бхина бет, которую она получает от Хохмы, то бхина алеф, которая есть у кли Бина, – это из первого этапа. Это нельзя забывать.

А что происходит сейчас, чтобы стало «мати» в Хохма? Всё время, пока у Хохма есть бхина бет, бхина бет Хохмы не очищается, пока не очищается бет дэ-Бина вместе с бет дэ-Хохма.

И тогда возникает вопрос: когда у бхины алеф есть Хохма, чтобы она могла дать кли дэ-Хесед? Если я говорю, что сначала очищается бхина бет – одновременно очищается бет дэ-Бина, и бет дэ-Хохма, и гимель дэ-Хохма – тогда уже нет Хохма в ступени, «ло‑мати» в Хохма. Как же она может дать Хохме кли Хесед?

Поэтому я хочу сказать следующее: выходит, что когда кли дэ-Хохма очищается от бет… от гимель‑бет до алеф, и кли дэ-Бина – от бет до алеф, и всё ещё нет «мати» в Кетер, то они ещё должны подняться в Кетер и продолжить там уровень… продолжить господство паним… сделать зивуг на далет‑гимел.

До того, как сделан зивуг на далет‑гимель, ещё нет господства переворота паним кли дэ-Кетер, чтобы сказать, что в ступени нет Хохмы. А пока я говорю «ло‑мати» в Кетер, то есть, свет Кетер, который под Малхут дэ-рош… на бхина далет кли дэ-Кетер, чтобы были только хасадим в ступени, без Хохмы, до этого момента Хохма всё ещё есть в ступени. Поэтому Бина, которая очистилась от бет до алеф, всё ещё может дать Хесед Хохме.

(04:58) И в тот момент, когда гимель‑бет кли Хохма‑Бина поднялись в Кетер, становится «мати» в Кетер, и тогда есть только хасадим. Тогда у Хесед нет Хохмы, и Хесед даёт свой остаток Гвуры. И она поднимается в Бина, потому что это свойство «хафец хесед».

Так… чтобы дать различие: в чём разница между первым этапом и вторым? В первом этапе мы учили, что в кли дэ-Хохма есть гимель. Потом гимель очищается, остаётся бет. И возникает вопрос: когда я говорю, что в кли Хохма есть бет‑бет – всё ещё есть у неё Хохма? Нет у нее Хохмы. Есть у неё Хохма. Хорошо.

И тогда она даёт Бине что? Из своей бхины бет, из двух «домов». Тогда уровень захар, который вышел на эти два «дома», которую она даёт Бине, - есть там Хохма или нет? Мы учили – нет.

Ученик: …

РАБАШ: Потому что мы учили раньше – «хафец хесед».

Ученик: …

РАБАШ: Хорошо, это объяснение он здесь не даёт… В Хохме всё ещё есть бет‑бет. А в Бине что есть? Только бет. Это этап первый. Да.

В первом этапе, когда кли Хохма даёт бхина алеф кли дэ-Бина, тогда это «ло‑мати» в Хохма, и Хохма очищается. Есть ли что‑то в Хохме или нет? Ничего – ни гимел, ни бет. гимель очищается раньше, а бет очищается сейчас.

Если так, то бхина алеф, которую сейчас получила Бина от Хохмы, называется «младенец, нуждающийся в матери». Даже если мать хочет дать Хохма, – кому? Бхина алеф – нет. Почему? Потому что очистилась бхина бет дэ‑авиют кли Хохма, и в кли Хохма больше ничего нет.

Получается, что даже если у неё есть бхина алеф кли дэ-Бина, и она хочет дать своим «сыновьям», то у неё нет, нет Хохмы в ступени. Хохма в ступени очистилась. И можно сказать тогда: когда бет‑алеф кли Хохма… когда кли Хохма остаётся в бет‑алеф, тогда её гимель‑бет поднимаются в кли Кетер, и становится «мати» в Кетер.

(08:05) Тогда я учу: «мати» в Кетер, «ло‑мати» в Хохма, и «мати» в Бина, и на этом заканчивается. Что есть в Бина? Бет облачения и алеф дэ‑авиют. Ещё один момент.

Здесь возникает вопрос. Когда я говорю, что бет дх‑авиют очистилась в кли Хохма, на бет дэ‑авиют вышел свет. Если этот свет ушёл, остался ли этот свет. Вся ступень вышла на бет дэ‑авиют кли Хохма, а бет дэ‑авиют теперь нет.

Есть ли существование этого света или нет, или нужно сказать, что то, что есть бет облачения в кли Бина – это только из‑за бет облачения, которая называется некева по мере…, а не тот свет, который вышел на бет дэ‑авиют. Нужно сказать, что у него нет… так логика требует. Оставим это в стороне.

Итак, прежде всего: что есть у Бины сейчас? Бет облачения. И с бет облачения она тоже не может дать кли дэ-Хесед. Получается, что она не может дать кли дэ-Хесед по двум причинам: первая – потому что это бет облачения; вторая – потому что нет Хохмы, и это называется «младенец, нуждающийся в матери».

Также возникает вопрос: когда Хохма ушла, когда бет‑алеф очистилась, тогда… нет Хохмы. Тогда спрашивается: нет Хохмы потому, что очистилась бет‑алеф? Или нет Хохмы, потому что гимель‑бет кли Хохма поднялись в Кетер, и тогда «мати» в Кетер, и высший излучает хасадим, и поэтому в Бине нет Хохмы? И здесь тот же вопрос.

Или сказать, что бет‑алеф всё ещё несёт… или сказать, что в момент, когда очистилась бет‑алеф, – уже нет Хохмы. И… это в другой форме. В чём вопрос? Если я говорю, что гимель‑бет кли Хохма очистились, это уже называется «ло‑мати» в Хохма. Или всё ещё может быть Хохма в ступени, пока не стало «мати» в Кетер?

(10:54) Тогда возникает вопрос: почему она не даёт пока что Хохма бхине… бхине… кли дэ-Бина? Если я скажу так: бхина алеф у неё уже есть. Чтобы получить Хохма – от кого? От бет‑алеф… от бет‑алеф, который… от гимель‑бет, который очистился от кли дэ-Хохма. Оставим это и перейдем к второму этапу.

Что было во втором этапе? Мы учим сейчас, что гимель‑бет кли Хохма поднялись в кли Кетер, и стало «мати» в Кетер. И мы учили: «мати» в Кетер – «ло‑мати» в Хохма. И «мати» в Бина – «ло‑мати» в Хесед. До этого момента.

Что было во втором этапе? Когда очистились далет‑гимель Кетер, и когда стало гимель‑бет в кли Хохма – здесь он говорит о новшестве: когда светит Хохма, он говорит: Бина поднимается в Хохма. Что означают эти слова – «Бина и Хохма»? Он говорит, что теперь, когда у неё уже есть бхина алеф ради сыновей, – она меняет свою бхину. И поскольку теперь «мати» в Хохма, и в Хохма есть гимель‑бет, она получает Хохма из кли дэ-Хохма.

Почему есть Хохма в ступени, и Бина меняет свою бхину ради бхины алеф, которая в ней? Поэтому, когда я говорю: теперь, когда есть Хохма в Хохме, - я могу понять, что есть свет Хохма в кли Бина. Дальше.

Теперь я учу, что Бина должна очиститься от своей бет облачения, чтобы быть только алеф, чтобы дать Зеир Анпин свет Хохма – только на алеф. Поэтому мы учим: бет Бина очищается до алеф. Сначала она повернула своё лицо, чтобы получить Хохма ради сыновей. А теперь, когда у неё уже есть Хохма ради сыновей, – ей необходимо очиститься, чтобы дать что‑то ради сыновей, прежде чем у них есть Хохма. В чём польза очищения? В любом случае она не может родить своих сыновей.

(14:10) Но теперь у неё уже есть Хохма. Почему, когда светит Хохма на бет дэ‑авиют гимель‑бет, я могу сказать, что есть в Хохма… очистилась? Поэтому я говорю: Бина, у которой есть Хохма ради сыновей, очищается от бет до алеф. Тогда её бет поднимается в кли дэ-Хохма.

Получается теперь, что мы учим: «ло‑мати» в Кетер, «мати» в Хохма. И Бина отменилась, получила Хохма, и затем очистилась до алеф, и затем даёт Хесед. Получается: «ло‑мати» в Кетер, «мати» в Хохма, и «ло‑мати» в Бина – Бина поднялась в Хохма, «мати» в Хесед. Это этап второй.

Ученик: На этом этапе в Хохма есть бет.

РАБАШ: Да, это я и хочу сказать.

Ученик: Тогда это… из‑за стремления к сыновьям, а не из‑за битуша?

РАБАШ: Нет, нет. Теперь. Этап третий. Что такое этап третий? После того как Бина подняла свою бет в Хохму, также и Хохма очистилась из‑за битуша. Тогда Хохма теперь – и Хохма очистилась, и Бина очистилась, и все они поднялись в Кетер, и стало «мати» в Кетер.

Когда стало «мати» в Кетер, теперь светят хасадим, и Хохма нет: не в Хохма – она поднялась наверх, не в Бина – она поднялась наверх, и не в Хесед – там нет Хохмы. Получается, что остаток Хесед, где есть только хасадим и нет Хохмы…Мы должны помнить правило: в каждой сфире мы различаем две общие бхины – одну Хохма и одну хасадим. Это не зависит от уровня – это закон.

Поэтому хасадим, которые остались в кли Хесед, она может дать Гвура. Получается, что в этапе третьем мы учим: «мати» в Кетер, «ло‑мати» в Хохма, «ло‑мати» в Бина, «ло‑мати» в Хесед, и «мати» в Гвура.

(16:50) Когда я говорю… вопрос такой. Ещё раз вопрос: когда я говорю, что Бина поднимается в Хохма, тогда Хохма очищается, да или нет? Ещё нет. Бина, находясь на своём месте, где у неё есть бхина алеф, может ли она получить Хохму от Хохмы?

Да. Почему нет? Только что? Она не может выйти наружу, потому что Бина – бхина бет. Поэтому, когда она хочет дать Хесед, – всё должно быть алеф.

Поэтому мы учим: Бина очищается от бет облачения до алеф. И тогда происходят две вещи: Бина в зивуге с Хохма, получает Хохму; после того, как она получает Хохму, у неё уже есть что дать своим сыновьям. И когда у неё уже есть что дать своим сыновьям, – она очищается до алеф. Получается затем, что я могу учить: «мати» в Хохма – гимель‑бет светит. А то, что Бина очищается – это их не касается, это им не мешает. Только что? Теперь высшему легче учить, легче объяснять.

Ты думаешь так, да. Что более важно? Я не обязан говорить, что кли Хохма очищается раньше Бины. В первом этапе я обязан так сказать. Почему? Потому что тогда ещё не было существования кли. А теперь, когда уже есть существование кли, – я могу учить, что когда «мати» в Хохма, гимель‑бет, тогда кли Бина, у которой есть «хафец хесед», но ради бхина алеф – своих сыновей – меняет своё поведение и получает Хохма.

От кого? От того, что сейчас всё ещё «мати» в Хохма, и там есть гимель‑бет, я говорю. И затем, когда я говорю, что поскольку есть что дать сыновьям – у неё есть свечение Хохма, она очищается от бет до алеф, чтобы дать Хесед, и на этом заканчивается. Теперь – что вызывает «мати» в Хохма?

Ученик: Битуш.

РАБАШ: Битуш. Тогда говорят: после битуша они поднимаются. И тогда становится «мати» в Кетер, и тогда нет Хохмы. И тогда я говорю порядок: «мати» в Кетер, «ло‑мати» в Хохма, «ло‑мати» в Бина, «ло‑мати» в Хесед, «мати» в Гвура. Теперь легче.

Ученик: Не нужно…

РАБАШ: Не легче.

(20:01) Спустимся вниз. И получается... Вернёмся вниз. Твой вопрос посмотрим потом....когда Бина дает свет хесед кли хеседа, – что она дает ему ещё раз? Свет Хохма на бхину алеф. Тогда я обязан сказать – Бина очищается (от бет) до бхины алеф. Иначе нет паним… нет подобия формы. И здесь был полный порядок поступенчатого очищения. Ибо сначала очистился Кетер от бхины гимель к бхине бет, и тогда скрылся свет Кетера в корне, и бхина бет передалась кли Хохмы. Тогда называется «мати» в Хохма. И я могу добавить: там есть гимель облачения, бет дэ‑авиют – всё. И тогда (мы учили) соединилось кли Бины... когда у него есть… этап второй… когда у него уже есть бхина внутри. И тогда соединилось кли Бины с ним (с кли Хохмы) воедино. Почему? Потому что уже есть Хохма. Тогда называется, что Хохма ради сыновей пошла и получила Хохму.

Теперь, когда у Бина уже есть Хохма, чтобы дать Хесед, – как она может дать Хесед бхина бет?

А затем очистилась также бхина бет (Бины) до бхины алеф, и тогда... она даёт – что?

Ученик: …

РАБАШ: … даёт. Что она даёт бхине алеф, Хесед – нужно сказать?

Ученик: Хохма.

РАБАШ: Хохма.

И он говорит так:...и тогда скрываются… Я говорю так: и тогда очистилась также бхина бет до бхины алеф... перескочи это....а бхина алеф передается в кли хесед в свечении Хохма... И затем… затем света кли Хохма‑Бина исчезают в Кетер из‑за битуша, и тогда становится «мати» в Кетер.

Ученик: …

РАБАШ: Хорошо. Вопрос такой: что нам даёт то, что я говорю «как одно выходят и как одно пребывают» – в кли Бина? Говорят так: сначала Бина, из‑за «хафец хесед», получила уровень от Хохмы в первом этапе – на хасадим, из‑за «хафец хесед».

А затем мы учили: бхина бет кли Хохма очистилась до бхина алеф, и она получила сыновей. Теперь, когда она уже получила сыновей, в ступени больше нет Хохмы.

(22:58) И мы учим… учим, что гимель‑бет, которые очистились из кли Хохма, – дали алеф кому? Бине. Если бы не очистилось – не было бы алеф у Бины. Тогда они поднялись в Кетер, и стало «мати» в Кетер. И стало «мати» в Кетер, «ло‑мати» в Хохма, «мати» в Бина.

Что есть в Бине теперь? Её собственная бхина бет и алеф сына, и без Хесед… Хохма.

Затем во втором этапе мы учим: снова становится «ло‑мати» в Кетер из‑за очищения экрана, и снова становится «мати» в Хохма – гимель‑бет.

Теперь уже…

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Kabala Media

Kabala Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

09 - 15 квітня 2020Lesson on the topic of "Pesach (Passover)", part 1

09 - 15 квітня 2020

Lesson on the topic of "Pesach (Passover)", part 1

Lesson on the topic of "Pesach (Passover)", part 1

Kabala MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

09 - 15 квітня 2020
Lesson on the topic of "Pesach (Passover)", part 1

Kabala Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved