Телепрограмма «Тайны вечной Книги»

19 мая 2021 г.

Почему Моше не вошел в Землю Израиля?

И сказал Бог ему: Вот страна, о которой поклялся Я Аврааму, Ицхаку и Якову, сказав: "Потомству твоему отдам Я ее". Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но туда не перейдешь.

И умер там Моше, раб Бога, в стране Моав, по слову Бога. И был похоронен в долине, в стране Моав, напротив Бейт-Пеора, и никто не знает места погребения его до сего дня. (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 34:04-34:06)

Вопрос: Почему Моше не вошел в Землю Израиля? Почему после таких страданий и огромной работы ему не дали войти туда?

Ответ: Моше не мог войти в Землю Израиля, поскольку еще не было выполнено последнее условие – окончательное исправление народа. Поэтому он не имел права находиться на уровне "Эрец Исраэль".

"Эрец" от слова "рацон" – желание, которое полностью направлено к Творцу, находится в сопряжении, в объединении, в отдаче и слиянии с Ним. А такого состояния еще нет.

Оно может быть только в самом последнем поколении, началом которого, как сказано в первоисточниках, являемся мы. Так что во времена Моше, если говорить с исторической точки зрения, такого быть не могло.

Человечество – единая душа

Вопрос: Что такое внутри нас "вход в Землю Израиля"?

Ответ: Человеком является общее творение – Адам. Все мы являемся частью его души. Это собирательный духовный образ, который сам по себе не состоит из отдельных существ, какими мы, люди, обычно видим себя.

Он представляет собой совокупность всех наших свойств, в особенности духовных. В принципе, всё, что есть в каждом из нас, составляет, если можно так сказать, духовную фигуру, которая называется "Адам".

Естественно, что из поколения в поколение все части этой фигуры, вернее ее отдельные свойства, постепенно проходят свои исправления в подобие Творцу.

А когда это подобие будет полностью завершено, тогда наступит состояние Полного исправления, и проявится Творец, наполняющий образ "Адам" – нашу общую душу, которая соберется в таком состоянии, начиная от нашего мира – от земного уровня до самого высокого, включая все миры.

Эта душа будет стоять во всех мирах, но не в материальном смысле. Она будет включать в себя наполнение всех миров, т.е. придет к состоянию Полного исправления (Гмар Тикун).

В настоящее время мы начинаем входить в последнюю часть этого состояния. Поэтому наше поколение называется последним поколением, которое исправляет разбиение общей души, произошедшее еще до нас и лежащее в основе нашего существования как отдельных людей.

Мы должны внутренне соединиться между собой как один человек с одним сердцем, как много миллиардов душ в одну душу – в одну духовную конструкцию.

Ощутить себя единой конструкцией

Вопрос: Осколки общей души, прошедшей разбиение, находятся практически в каждом из нас?

Ответ: Да, есть всего лишь одна общая душа – одно общее желание, которое создал Творец. Кроме него ничего больше нет. Всё, что мы воспринимаем как существующее вокруг нас и в нас, происходит только в этом желании.

По мере того как мы будем сближаться между собой, общее желание будет проявляться все больше и больше, пока мы не начнем чувствовать себя как один человек с одним сердцем, в одной мысли, в одном намерении.

И тогда мы действительно сойдемся на том, что почувствуем себя как одна конструкция, которая полностью зависит друг от друга, прекрасно понимает и координирует себя с другими.

Вопрос: Где здесь есть место Торе?

Ответ: Мы видим по нашей жизни, что, когда человек рождается, ему не надо никакой Торы, никакого руководства, никакой инструкции, ничего. Он живет как маленькое животное. Так мы и развиваем наших маленьких детей.

А потом ребенок все больше и больше проявляется как самостоятельная, индивидуальная личность, и мы уже должны соответственно обращаться с ним, как сказано: "Воспитывай отрока по путям его". Точно так же, постепенно, проявляется исправление изначально разбитой общей души.

Сейчас мы находимся в самой последней стадии, когда все предыдущие четыре стадии уже более-менее пройдены и подготовлены к окончательному исправлению. В общем-то, все зависит от последнего этапа.

На этом этапе мы должны правильно осознать себя, свое происхождение, свою историю, свое предназначение и все это реализовать.

Почему нам нужна Тора?

Вопрос: В какой момент мы начинаем пропускать через себя духовную инструкцию – Тору?

Ответ: Торой называется система правильного взаимодействия всех частей творения (неживых, растительных, животных и человека) и приведения их в определенную взаимную связь. То есть Тора – это реализация исправления системы взаимодействия разбитых частей творения, разбитых желаний, разбитых душ.

Вопрос: В тот момент, когда во мне пробуждается стремление выйти из разбитого состояния к соединенному, я начинаю заниматься Торой?

Ответ: Да, а до этого она была абсолютно никому не нужна. Много тысяч лет человечество существовало в таком состоянии, когда Тора ему совершенно не требовалась, и до сегодняшнего дня многим не требуется.

Период от получения Торы до входа в Землю Израиля – это период неосознанного исправления, как у ребенка, который сначала ползает на четвереньках, а потом учится ходить, как научилось все человечество есть, пить, строить, развиваться.

Ведь существующее в нем эгоистическое желание естественным образом, автоматически двигает его, и ему не нужна никакая Тора – система, в общем-то, искусственных знаний и действий, поскольку он будет непосредственно от природы получать в ответ на свои действия или вознаграждение, или наказание. И они будут таким простым и кратким образом обучать его.

Но когда мы приходим к состоянию, что должны уже сознательно войти в контакт с законами природы, тогда нам необходимо их знать, чтобы выполнять осознанно. Мы начинаем чувствовать, что если мы будем выполнять их эгоистически, как и раньше, то от этого станем очень страдать.

В наше время человечество раскрывает свою порочность, которая может привести нас к таким страданиям, когда мы будем просто съедать друг друга. И поэтому раскрывается Тора.

Роль Авраама в духовном развитии человечества

Тора стала раскрываться тогда, когда человечество было уже в состоянии начать разумно, реально относиться к своей жизни, к своему развитию.

Первый раз это произошло еще при Адаме Ришон, затем в Древнем Вавилоне через двадцать поколений учеников от Адама до Авраама, который стал духовным предводителем Вавилона и пошел вразрез с естественным эгоистическим развитием вавилонян, представлявших собой собрание 70 народов на Земле.

Авраам попытался понять эту систему, смог воспринять ее и передал своим ученикам. Его отец был великим духовным предводителем вавилонян, поэтому Авраам сумел поднять народ Вавилона, объяснив ему духовную суть существования. Те, кто откликнулись на это, пошли за ним и покинули Вавилон.

Авраам объяснил им, что вся природа создана так, чтобы человек сознательно привел ее к абсолютно полной единой системе, основанной на принципе "возлюби ближнего как себя" – вопреки своему эгоизму.

А эгоизм дан нам специально, чтобы мы от ненависти друг к другу привели себя к состоянию любви между собой. В принципе, замысел очень простой – над всеми разногласиями воздвигнуть любовь. Этому он их и обучал.

Общая природа, в которой мы существуем, все равно обязывает все ее части, материальные и духовные, прийти в итоге к такому состоянию. Те вавилоняне, которые поняли это и пошли за Авраамом, называли себя иудеями от слова "ихуд" – слияние, связь между собой, или евреями от слова "эвер", "маавар" – перешедший от эгоистического отношения к миру и друг к другу на альтруистическое.

Таким образом, дополнительно к 70-ти маленьким народам образовалось группа под предводительством Авраама, которая не соединялась с остальными, а говорила: "Мы – один народ". Они назвали себя "Израиль" от слова "Исра-Эль", "прямо к Творцу".

Изучать программу Природы

Вопрос: В Торе все время говорится о том, что происходит внутри человека?

Ответ: В осознании человека к миру и к его единственной высшей общей цели – Творцу.

Вопрос: Человек может проследить в себе эти смены состояний?

Ответ: Логически можно построить в себе эту несложную цепочку и попытаться ее реализовать. Это то, что все мы должны делать: и те, кто считают себя потомками евреев, и те, кто считают себя потомками не евреев – не имеет значения.

Все должны пройти этот путь, как сказано: "И все познают Меня, от мала до велика".

Вопрос: После того как растущий эгоизм привел группу Авраама в Египет, появился новый вождь – Моше, который вытащил народ из рабства. И так они постепенно двигались к Земле Израиля.

В человеке все время должна быть мысль, что он должен войти в эту Землю? В какой момент она возникает?

Ответ: В наше время всей этой системе надо обучать каждого, потому что мы живем в период, когда от каждого из нас зависит, реализуем ли мы программу природы в добром ключе, или она постоянно будет нисходить на нас злыми силами, ударами. И мы, человечество, начинаем все больше и больше чувствовать это на себе.

Поэтому нам надо обязательно распространять это учение – единственное, которое говорит миру о системе, в которой он находится, о пути его развития. Это мы должны знать.

Каждый раз мы будем все больше видеть, как эта система работает над нами и претворяет себя. А мы должны в мере наших возможностей помогать ей. Тогда мы станем развиваться быстро, добрым путем, осознавая все и избегая любых проблем.

Когда возникает потребность в Торе?

Вопрос: После выхода из Египта народ подошел к горе Синай, чтобы получить Тору – духовную инструкцию. Почему до этого момента она им не требовалась?

Ответ: Потому что человек развивается как маленький ребенок. Ему не нужна инструкция для первых лет жизни. А затем уже мы начинаем его обучать. Он раскрашивает картинки, ему все показывают, рассказывают, учат в школе. То есть он должен в правильном виде постепенно включаться в общество.

Реплика: Но в народе возникло требование: "Дай нам такую систему, чтобы мы перестали ненавидеть друг друга!"

Ответ: Речь идет уже о взрослом народе, который прошел огромное количество страданий и осознал, что если не будет связан между собой, то та сила, которая воздействует на него, станет влиять на него отрицательно.

Ведь необъединенный народ как бы насильно делит эту силу, и она проявляется в противоречии в каждом относительно друг друга. Естественно, все будут страдать. Поэтому они потребовали инструкцию.

Получив ее, они стали двигаться дальше, 40 лет блуждали по пустыне, пока не скончалось поколение, знавшее, что такое быть в рабстве, то есть в эгоистических желаниях, которым ты потакаешь, и которые кажутся тебе нужными, хорошими: работай на свой эгоизм и тебе будет хорошо.

Это поколение должно было умереть, т.е. полностью отказаться от применения эгоизма ради себя. И теперь, когда мы приближаемся к последнему поколению, в нас это должно сработать. Мы должны осознать, что никакого другого пути у нас нет, кроме подъема над эгоизмом в добром соединении друг с другом.

Моше – духовная сила, ведущая к исправлению

Вопрос: Моше (свойство милосердия) не может войти в Землю Израиля, потому что, по большому счету, он не воин?

Ответ: Он духовный предводитель. Он не может находиться в Земле Израиля, поскольку все части народа, т.е. все эгоистические свойства должны себя переломать, переделать, соединить, найти ту систему анти-эгоистического взаимодействия, когда они могут соединяться друг с другом в правильных комбинациях между собой.

Им надо исключить все эгоистические побуждения и определить то, что им абсолютно противоположно. А те свойства, так называемые народы, которые существовали в Земле Израиля до них, изгнать из себя, оставив в себе только свойство добра, любви, связи, взаимодействия. Эта работа осуществляется только в Земле Израиля.

Но Моше не может так работать. Он только объясняет им это. Моше – великий духовный учитель, духовная сила, которая сопровождает народ и ведет дальше до Полного Исправления, но не вмешивается в их действия.

Начиная с входа в Землю Израиля, они действуют абсолютно самостоятельно, в отрыве от всех духовных сил управления. Это уже этап, когда человек перестает быть ребенком, проходит юношество, взросление и, как зрелый муж, начинает жить сам.

В противоречии с законами Земли Израиля

Вопрос: Пять книг Торы повествуют историю до входа в Землю Израиля, т.е. говорят только о подъеме над эгоизмом, а не о самой работе над ним? Речь шла о законе "не делай другому того, чего не хочешь себе"?

Ответ: Да. О любви здесь не было речи, потому что она может быть только в Земле Израиля – "Эрец Исраэль". "Эрец" – это желание (рацон), "Исра Эль" – направленное прямо к Творцу.

Поэтому закон "не делай другому того, чего не хочешь себе" народ прошел вместе с Моше до входа в Израиль.

Есть очень много законов, которые мы должны принять, чтобы находиться в правильном взаимодействии между собой. А есть законы, которые нужно начинать выполнять при входе в Землю Израиля.

Но сейчас мы находимся даже не в невыполнении, а в полном противоречии с законами Земли Израиля.

Вопрос: Для чего так сжимается пружина, что мы не выполняем даже элементарных законов?

Ответ: Чтобы мы осознали, что находимся в состоянии, противоположном желаемому.

Благословение Моше

И Йешуа, сын Нуна, преисполнился духом мудрости, ибо Моше возложил на него руки свои; и повиновались ему сыны Израиля, и делали так, как Бог повелел Моше (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 34:09)

Вопрос: Что такое благословение, которое Моше дал Йешуа Бен Нуну войти в Землю Израиля?

Ответ: Это невозможно объяснить, потому что это не человек, а все духовные системы, управляющие нами, и дух, который царит в душах, желающих исправления. Поэтому они и входят в систему, называемую "Эрец Исраэль".

Это же не материальная земля, по которой они топают ногами, идут по пустыне, по горам, направляются с Иордана в сторону Иерусалима. Это внутренние изменения в душах, которые понимают, как надо себя исправлять, согласны преодолевать появляющиеся между ними эгоистические препятствия.

Благословение – это связь между предыдущей и последующей ступенью.

Вопрос: То есть "Моше" в нас, это свойство отдачи и любви, как бы говорит: "Я с тобой связан, буду с тобой все время, входи в Землю Израиля". Это и есть благословение?

Ответ: Да, но только, если мы действительно идем путем Моше, путем Творца.

"Иордан" – граница внутри человека

Моше, раб мой, умер. Встань же теперь, перейди через Иордан этот, ты и весь народ этот, в страну, которую Я даю им, сынам Израиля. Всякое место, на которое ступит нога ваша – вам дал Я его, как говорил Я Моше. (Пророки, Йешуа, Глава 1, пп. 2-3)

Вопрос: Что это за граница "Иордан" внутри человека, которую мы должны перейти, чтобы войти в состояние последнего поколения?

Ответ: Это граница, за которой Природа начинает требовать от нас выполнения новых, дополнительных духовных законов. Если раньше, до вступления в Землю Израиля, мы могли вести себя на определенном, довольно посредственном уровне связи, то, переходя эту границу, уже не можем так действовать.

Эти границы очень четко отмечены со всех сторон: смотря, когда входишь, как входишь, с какой стороны. Но, в принципе, законы Земли Израиля (Эрец Исраэль) означают переход не физических, а духовных границ.

Этот переход происходит не где-то в горах или на суше, а внутри человека, когда он чувствует, что, начиная с этой точки и далее, он должен устремлять все свои помыслы только к Творцу и только на свойство отдачи. Если мы будем так действовать, тогда действительно перейдем через границу и вступим в Землю Израиля.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова