ТВ программа "Духовные состояния"

22 марта 2022 г.

Жажда власти

Вопрос: С давних времен, особенно в Древней Греции, люди замечали, что злоупотребление властью приводит к расстройству психики. Есть много различных симптомов вследствие того, что человек долгое время задерживается на высоких постах. Древние греки называли это явление гордыней и говорили, что за это приходит божественное возмездие.

Как каббала относится к такому явлению как жажда власти?

Ответ: Жажда власти – это основное, что есть в человеке, желающем властвовать над тем, что вокруг него, управлять и удерживать власть.

Посмотрите, как ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот. Это и есть жажда власти, наше основное состояние, чтобы все, что я вижу и чувствую, было в моей власти, в моих силах, в моих желаниях, состояниях, возможностях. Я хочу все это покорить, подавить, приблизить к себе.

В принципе, жажда власти необходима для нашего существования. Если мы не будем желать чего-то, то не сможем дышать, поглощать пищу и так далее. Жажда власти начинается с таких элементарных действий, а заканчивается тем, что человек теряет рассудок из-за своего неудержимого влечения властвовать над всем, держать под собой, контролировать, не зная куда себя бросить, чтобы не упустить что-то.

Стремление властвовать начинается с естественного состояния, а затем может приобрести чудовищные размеры.

Две силы, действующие в мире

Вопрос: Нейробиологи и психологи, говоря о явлениях, возникающих в человеке при длительном удержании власти, выделяют следующие признаки: нарциссизм, неумеренное внимание к собственному образу, отождествление своих интересов с интересами государства, ощущение божественного всемогущества, неподвластность суду, нежелание прислушиваться к советам и потеря восприятия реальности. Все это приводит к некомпетентности и отсутствию ощущения ситуации, в которой находится человек.

Каков внутренний механизм этого явления?

Ответ: Мы живем в мире, в котором, в принципе, существует две силы: сила притяжения и сила отталкивания. Они находятся и на физическом, и на моральном уровне.

То есть мы чувственно притягиваемся и отталкиваемся друг от друга. В этих состояниях мы как бы сближаемся как в физическом мире, так и в духовном, но в более внутренних ощущениях между нами.

Естественно, в нас существует жажда ощущать другого во всех возможных направлениях – на уровне с собой, под собой, над собой, ближе к себе, дальше от себя.

Вопрос лишь в том, как человек воспитывается, как начинает понимать свою природу и чувствовать, как он может управлять ею для достижения определенных целей в жизни. Поэтому того, что есть в нас, еще недостаточно.

Важно, как мы будем действовать, чтобы реализовывать наши возможности, для того чтобы отдаляться или сближаться с желательными или нежелательными для нас источниками.

Механизм власти в Древнем Израиле

Вопрос: Говорят, что существует парадокс власти: как только мы обретаем ее, мы теряем некоторые способности. Допустим, эмпаты становятся бесчувственными, честные люди – ворами, профессионалы – некомпетентными людьми. Даже нахождение у власти в течение четырех-пяти лет – это уже много. Например, в Древнем Риме и Греции наместников меняли каждый год.

А как это происходило в Древнем Израиле? Были ли какие-то ограничения власти?

Ответ: В Древнем Израиле это постоянно менялось. Ведь человек не может быть у власти, если он не доказывает остальным, что правильно использует ее, и что он морально, умственно выше других. Поэтому его работа заключалась в том, чтобы все время демонстрировать свои высшие способности.

К примеру, царь должен был преподавать, быть судьей, издавать указы и обосновывать их перед собранием. А собрание состояло из 120 мудрецов, которые не подчинялись ему, возражали и свободно голосовали "за" или "против". Все это было очень непросто.

Кроме того, существовало ограничение власти и по годам, и по различным направлениям.

Почести и власть

Вопрос: Является ли власть над другими людьми самым большим наслаждением?

Ответ: В эгоизме человека нет ничего более высокого.

Реплика: Но вы как-то говорили, что самое большое – это почести.

Ответ: Почести ты получаешь от других, а ощущение власти – от себя. Власть над другими – это самое высокое эгоистическое состояние.

На поводу у эгоизма

Вопрос: Психологи говорят, что у людей, наделенных властью, ярко выражено самодурство, упрямство и психическая неуравновешенность. Ученые выяснили, что власть меняет структуру личности и даже его мозг. Вы с этим согласны?

Ответ: Абсолютно согласен. Дело в том, что все мы устроены так, что находимся между двумя силами природы (получение и отдача, давление и разряжение), которые постоянно должны быть в равновесии.

Вся природа состоит из двух противоположных сил, и в чем бы они ни проявлялись, они должны быть уравновешены. Только в этом состоянии мы можем достичь правильных результатов. Нам необходимы обе силы. Нет тьмы без света и света без тьмы.

Мы должны во всем выбирать золотую середину. Если у человека пропадает возможность держаться ее и ему дается вседозволенность: делай, что хочешь, неограниченно, – то тогда мы его уродуем, он не вырастет тем, кем надо. Он обязательно должен находиться в рамках и чувствовать, что ему дают возможность действовать в узком диапазоне, в равновесии двух сил.

У животного в этом отношении нет проблем, оно понимает, что ему нужно и не переест, не перепьет, не переспит. Оно делает все, что требует его организм. А организм в животном состоянии всегда требует самого нормального, рационального.

У человека же – нет. Его проблема в том, что он все время идет на поводу у своего эгоизма.

Вопрос: А как это сочетается с тем, что пишет Бааль Сулам: надо дать свободу личности?

Ответ: Свобода личности заключается именно в том, что мы его не принуждаем, но обучаем. В мере этого обучения он получает свободу, как правильно ограничивать себя, ставить в рамки, делать из себя человека.

То есть свобода – это осознанное ограничение своего эгоизма, когда человек понимает, как он должен себя воспитывать, т.е. быть над собой и из "над собой" руководить собой животным.

Каким должен быть лидер

Вопрос: Как влияет на нашу психику ощущение незначительного превосходства над другими? Допустим, человек вдруг получает власть в каком-то отделе на работе, я уже не говорю о власти государственной над миллионами людей. Что происходит в психике?

Ответ: Человек должен получить такое воспитание, чтобы чувствовать себя не выше, а ниже остальных, делать над собой усилие, подтягивать себя под других. Он должен чувствовать, что ему еще чего-то не хватает, чтобы быть как другие.

В таком состоянии у него есть возможность расти. Ведь когда он чувствует в себе недостатки, у него есть возможность роста и возможность управления. Если он теряет ощущение своего недостатка, тогда у него пропадает возможность даже руководить, правильно ориентироваться в этом мире.

Лидер должен видеть других выше себя.

Вопрос: Но он же лидер. Он смотрит на народ, он видит, что он умнее, сильнее.

Ответ: Именно в этом он и лидер, что видит других выше себя и понимает, что ему надо еще расти ради других и изыскивать всевозможные методы самоусовершенствования. Изучая себя и имеющиеся у него возможности, чтобы подняться над собой, он понимает, чему он может научить остальных

Именно в таком состоянии человек может приступать управлять другими. Потому что ощущение "я ниже других" – на самом деле это высокое ощущение: "Я в этом выше других, я в этом лучше других, я особенный в том, что ощущаю себя ниже других".

Тот, кто выше других…

Вопрос: Что может вызвать в человеке ощущение себя ниже других, ведь это против нашей природы?

Ответ: Самовоспитание, когда он занимается наукой каббала и видит из ее реализации на себе, насколько он ничтожен.

Реплика: Я могу это понять только по отношению к человеку, который раскрывает высшую силу – единственную силу, управляющую всей природой, и видит, что им управляет.

Ответ: А она в нем так и раскрывается, что он ощущает себя маленьким, мелким, ничтожным как по отношению к ней, так и по отношению ко всему миру.

А кто он такой? Если он правильно постигает высшую силу, то видит ее проявление во всем вокруг себя и чувствует себя относительно других мелким и слабым.

Видя проявление Творца во всех людях, он начинает ощущать себя действительно недостаточно умным, недостаточно развитым, недостаточно добрым, недостаточно видящим наперед. И он рад этому.

Иными словами, каждый, кто выше других, на самом деле ощущает себя ниже других.

Вопрос: Получается, без раскрытия высшей силы человек не может управлять своей властью?

Ответ: Если мы не будем раскрывать высшую силу, то останемся жуткими животными. И это мы видим.

Чем больше знаешь, тем больше сомневаешься

Вопрос: Психологи утверждают, что представление о собственном могуществе делает нас более решительными и позволяет принимать решения самостоятельно. Вы согласны с этим?

Ответ: Нет. Чем выше человек в своих научных постижениях, тем он больше сомневается, больше задается какими-то вопросами, у него много понятий, которые он не может никак связать, и он не уверен в себе.

Если он уверен в себе, значит это уже не настоящий исследователь, не настоящий ученый и знаток. Чем больше человек знает, тем больше сомневается.

Реплика: Люди, наделенные властью, меньше сомневаются в правильности своих действий, даже если осуждают других за тот же поступок.

Ответ: Да, это верно. Власть уничтожает в нас все логическое. Власть – это подавление, власть – это власть.

Если я властвую над кем-то, то у этого человека не остается ни свободы воли, ни свободы мышления. У него уже нельзя спрашивать советов, он не находится в сомнениях, потому что вынужден подчиняться мне.

Вера – это не знание

Вопрос: Те люди, которые ощущают, что их судьба находится в их власти, больше верят в свои силы. А может ли богобоязненный человек лучше управлять своей природой, жаждой власти, если он верит в высшую силу управления? Верит, но не ощущает. Это может помочь?

Ответ: Нет, потому что вера – это не знание. Мы видим, что по мере нашего развития она постепенно уходит из человеческого общества, и нет места для веры.

Вопрос: Вы считаете, что человек не сможет совладать со своей эгоистической природой, жаждой власти, без четкого ощущения высшей силы, только веря в нее?

Ответ: Постепенно он придет к тому, что ему необходим с ней контакт, без которого ему трудно понять, как жить.

Опасность неограниченной власти

Вопрос: Как вы считаете, кто более опасен – женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью?

Ответ: Мужчина. У женщины есть очень много природных инстинктов, которые вынуждают ее поступать разумно, правильно, в соответствии с природой.

Женщина очень ограничена по своей природе в поведении, физиологически и умственно, т.е. она всегда находится в определенных рамках.

А мужчина находится вне этих рамок, поэтому он может причинить больше вреда.

Есть ли у Творца стремление к власти?

Вопрос: Можно ли использовать власть в положительном русле, в положительном направлении?

Ответ: Человек способен на это только если он исправлен в своих намерениях и понимает, что главное – это делать добро.

Вопрос: А у Творца, у высшей силы природы, существует стремление к власти, ведь Он управляет своими творениями?

Ответ: У Творца нет такого вопроса. Это – сила. Это просто сила, которая всем управляет, включает в себя все. В нем нет такой возможности – стремиться к власти. Он Сам власть. А в нас появилась такая жажда, такое стремление из-за того, что у нас ее нет.

Творец как бы подвинулся и создал пустое пространство, в котором не раскрывает Себя. На самом деле Он в нем находится, но не раскрывается. В этом пространстве мы и находимся.

Новая форма власти над индивидуумом

Вопрос: Сегодня в эпоху неолиберализма власть государства над индивидуумом постепенно идет на убыль. Это хорошо или плохо для развития человечества?

Ответ: Я не считаю, что власть уменьшается, поскольку государство не отдает своих позиций, своей власти, не переносит это на индивидуума.

Реплика: Но человек чувствует себя более свободным, чем несколько сот лет назад.

Ответ: Он так чувствует только лишь потому, что все время изобретает всякие механические машинки, игрушки, средства, которые дают ему иллюзию свободы, но не более того. Разве мы свободны? Сегодня я завишу от всех: меня прослушивают, каждый может увидеть, где я, что я и так далее. Где же эта свобода?

Реплика: Все равно несколько сот лет назад любой правитель мог сделать с индивидуумом все, что ему захочется, без всякого наказания. Сегодня такого в демократических странах все-таки нет.

Ответ: Это ни о чем не говорит. Та свобода, которая была у нас раньше, сегодня приняла другую форму. Но это не говорит о том, что мы свободны. Так же, как ты выпускаешь ребенка из своих рук, он бегает по травке и ему кажется, что он свободен. А ты наблюдаешь за ним.

То есть природа человека не изменилась, просто власть над людьми приняла другие формы – еще более четкие, жесткие, ограниченные. За тобой следят, тебя видят насквозь!

Жажда власти – во имя чего?

Вопрос: У лидера должна быть жажда власти? Может ли он обходиться без нее?

Ответ: Смотря во имя чего эта власть. Если я стремлюсь воспитать своих детей правильно, я должен над ними властвовать. Но это для их пользы и в тех рамках, в которых мне дается природой.

А все иное – это уже плохая власть. Это уже то, чего быть не должно.

Вопрос: В целом, жажда власти – это врожденная характеристика личности или приобретенная?

Ответ: Врожденная. Диктаторами рождаются. Воспитать диктатора невозможно. Общество только дает условия.

Власть должна быть доброй

Вопрос: Люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к исправлению, к духовному развитию? Ведь по пирамиде желаний они должны быть более развиты.

Ответ: Они, возможно, ближе к осознанию зла власти, но это зависит от обстоятельств.

Дело в том, что власть – это же не только один человек. Мы говорим об индивидууме, который находится в обществе. Поэтому о нем нельзя говорить оторвано от общества, от внешних обстоятельств.

Так что, придется это разделить на человека, общество, Творца и на то, каким образом Творец управляет нами через общество.

Вопрос: Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти?

Ответ: Я надеюсь, мы покажем людям, что власть должна быть доброй, заботливой, как власть матери над младенцем. Такой должна быть власть общества над индивидуумом и не более того.

Воспитание любви

Вопрос: Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность, на поведение человека?

Ответ: Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет и даже, может быть, поколений. Ничего другого! Только таким образом мы сможем подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью.

Реплика: Но это длительный воспитательный процесс.

Ответ: Другого у нас нет.

Бороться за проявление доброты!

Вопрос: Какой совет вы дали бы лидеру, начальнику, который ощущает стремление к власти? Что ему делать?

Ответ: Постановить проводить выборы только лишь по критерию добра и любви претендента на власть: что он желает сделать, какие добрые дела, как хочет наполнить своей любовью подчиненное ему пространство.

Реплика: Но обычно у него есть целый список того, что он желает делать.

Ответ: Нет! Список здесь не поможет. Надо каждый день, каждую неделю, каждый месяц, каждый год постоянно проверять его правление. Если нет, то немедленно смещать.

А за ним стоит очередь, которая будет бороться за проявление доброты! Очередь из людей, желающих проявить власть любви по отношению к обществу.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова