Курс "Коммуникативные навыки"

11 сентября 2020 г.

Принципы равенства и единства в отношениях

Человечество – единая система

Вопрос: Термины "равенство", "единство" и "свобода" известны нам еще со времен французской революции. И до, и после нее люди боролись за эти принципы.

Мы видим, что человечество включается в единую систему экономических, социальных, политических и культурных взаимосвязей, которые называются глобализацией. Но это всего лишь внешнее единство.

Вы все время говорите о чувственном единстве на уровне мысли и желания. Могли бы вы описать, как вы видите объединение человечества на этом уровне?

Ответ: Это дело далекого будущего. Человечество вообще не задается таким вопросом, не готово к нему, не в силах ничего сделать.

Проблема не в том, чтобы насильно загнать человечество в состояние объединения, а в том, чтобы оно само пожелало это, и его желание было бы предопределяющим чувственное единство, вплоть до молитвы прийти к нему. А нынешнему человечеству еще очень далеко до этого.

Вопрос: И все-таки, к чему мы должны прийти? Во всех первоисточниках написано, что человечество должно стать единым. Каким должно быть это конечное состояние?

Ответ: Человечество должно представлять собой единую структуру. Существуют абсолютно разные люди, разные интересы, разные движения. У каждого своя точка, из которой он родился и развился. Но мы понимаем, что у всех нас есть общая цель создать из себя такую структуру, которая находилась бы во внутреннем состоянии духовного и земного равновесия.

Все движутся к одной цели, поддерживают друг друга. Именно взаимная поддержка – самое главное в том новом обществе, которое должно восстать после всех тяжелых периодов, которые мы проходим.

Наша цель очень проста – создать из человечества единую систему, в которой противоположности находили бы друг друга для взаимной поддержки и образовывали одно общее гармоничное целое. Когда две противоположности соединяются для достижения общей цели – вне себя, тогда они существуют в гармонии.

Нам нужно осознать, что с нашими задатками мы сейчас не можем это сделать. Но мы все равно должны к этому прийти. Поэтому прежде всего мы должны почувствовать необходимость в единстве, а затем невозможность достичь его своими силами.

Вопрос: Можно ли сказать, что мы изначально задуманы как единый организм?

Ответ: Так и было. Это называется системой "Адам" до его разбиения. То есть мы уже были в этом состоянии.

Мы – это все души, все наши внутренние информационные записи, так называемые решимот.

На равновесии двух сил

Вопрос: Ваш учитель Рабаш пишет, что творение с момента рождения состоит из двух противоположностей: желания получать и желания отдавать. Нет большей противоположности, чем между этими явлениями, которые возникают вместе, одно после другого. И есть средняя линия, включающая в себя оба состояния: получение и отдачу.

Выходит, что человек должен уравновесить в себе обе силы?

Ответ: Он должен собрать эти две силы для достижения цели. А цель – это взаимная поддержка, взаимное обеспечение, когда каждая сила как бы сокращает себя и делает все, чтобы поддержать другую. В таком взаимном направлении они работают между собой.

Право на существование

Вопрос: Великий каббалист Бааль Сулам считал: "У всего сущего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире, есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать".

Получается, что никакие наши свойства нельзя уничтожать, можно лишь правильно их использовать. Это является важнейшим принципом коммуникации. Могло бы осознание этого принципа изменить ситуацию в мире?

Ответ: Конечно. Нам нужно понять, что все, что нам кажется вредным и плохим, на самом деле не является таковым. Либо мы неправильно это видим, и поэтому оно кажется нам вредным. Либо, если оно действительно вредное, нам надо его только исправить, но не уничтожать.

Воспитание поощрением

Вопрос: Как происходит изменение в сердце человека? Я понимаю, что принуждением наши чувства не изменить, но я не вижу, чтобы воспитание меняло чувства.

Ответ: Дело в том, что у нас нет примера такому воспитанию. Ведь нынешнее воспитание держится на принуждении, когда ты действуешь наказанием, но не поощрением.

Воспитание поощрением заключается в том, что ты показываешь человеку, насколько добрые обстоятельства ведут к правильному будущему, а недобрые начинания приводят к краху.

При изучении науки каббала на нас действует окружающий высший свет, который своим свечением возбуждает в нас будущие правильные состояния. Ни в каких других методиках этого нет.

Высший смысл объединения

Реплика: Единство – это одно из самых основных принципов коммуникации. Оно вдохновляет людей на связи, но именно против кого-то.

Ответ: Естественно, иначе у людей нет причин соединяться с кем-то. Это неверное единство, которое заранее планирует уничтожить кого-то, чтобы самим возвыситься.

Вопрос: Я знаю из опыта, что очень тяжело объяснить людям цель объединения, если оно не против кого-то. А вот за кого…?

Ответ: За само объединение, потому что оно представляет собой высшую ценность. В самом объединении заложен высший смысл.

Свобода – выход из эгоизма

Вопрос: На протяжении истории люди боролись за свободу. В Декларации прав человека пишется, что свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому. Вы согласны с таким изречением?

Ответ: Отчасти. Это не полный смысл свободы, но по крайней мере, первое и основное положение.

Вопрос: Если рассмотреть понятие свободы с точки зрения коммуникации между людьми, то насколько мы свободны в своем поведении? Нам понятно, что гены и окружение практически полностью выстраивают наше поведение. В чем тогда заключается наша свобода?

Ответ: В том, чтобы поставить себя на службу связи между собой, которая ведет всех к самому прекрасному состоянию – к объединению. Только это мы должны осознать, как возможность свободного движения между нами.

Вопрос: А с точки зрения природы человек должен быть свободен?

Ответ: С точки зрения природы этого вообще не дано. Ни в каких биологических организмах, включая человека, свободы не существует. Но поднимаясь над своей эгоистической природой, выходя из себя, он может достичь новой, альтруистической природы и там обрести свободу в виде отдачи и любви к другим.

Свобода – это выход из эгоизма.

Природа не терпит анархии

Вопрос: Человек, рожденный в нашем мире, согласно своей природе всегда использует других. Конечно, здесь играют роль воспитание и гены, но при первой же возможности он без всяких раздумий предпочтет личную выгоду над общественным благом. Получается, у него нет никакого выбора?

Ответ: Конечно, все наши действия строго детерминированы. Единственный выбор в том, чтобы все время двигаться вперед и постепенно поднимать уровень свободы: насколько я могу предпочесть общее относительно личного.

Вопрос: В чем разница между свободой и анархией?

Ответ: В природе нет никакой анархии. Дело в том, что люди действуют на уровне нашего мира, совершенно не зная истинных законов природы. И в поведении человека нет анархии, все предопределено, все известно.

Единственное, что мы можем, – вызвать на себя воздействие окружающего света. Однако и это происходит под влиянием высшей силы, и никакой анархии здесь нет.

Анархия – это определенная система. Но природа ее не терпит. Природа – это очень серьезный, строгий и абсолютный закон.

Свобода от самого себя

Вопрос: Есть ли такое понятие, как свобода от себя самого?

Ответ: Да. Если ты принимаешь на себя закон природы, закон интегрального развития общества, то этим ты отключаешься от себя, поднимаешься над собой, строишь себя другого.

Реплика: Вы говорили, что природа дает человеку свободу действий, но если он ее не использует, то включается какой-то другой закон, который ведет человека к той же цели творения, но уже страданиями и ударами.

Ответ: Естественно. Мы это применяем и относительно воспитания детей, и относительно общества. То есть там, где не идет по-хорошему, будет по-плохому. В любом случае цель должна быть достигнута.

Вопрос: Если вдруг включается закон, который ведет нас ударами, то уже нет никакой свободы?

Ответ: Обычно включается такой закон и все. Надо постараться как можно быстрее ему последовать.

Условное равенство

Вопрос: Является ли равенство одним из основных принципов коммуникации?

Ответ: В общем, да. Но это условное равенство, потому что нет ни одного человека, который был бы равен другому. Иначе мы превратились бы в одно целое.

Принцип правильной коммуникации в том, чтобы каждый мог максимально полно выразить себя в совместном действии.

Вопрос: На протяжении истории смысл понятия "социальное равенство" постоянно менялся. В античности равенство наблюдалось внутри сословий, в то время как между сословиями его не было.

В средневековой христианской философии считалось, что перед Богом все равны, хотя каждый понимал по-своему, что такое Бог.

В эпоху Просвещения концепция социального равенства основывалась на личных качествах, на индивидуализме: у всех должны быть равные права и равенство перед законом. Но там не брали в расчет, что от природы все люди разные, и поэтому все равно получилось неравенство.

Социалистические учения привели людей к уравниловке.

В результате постоянного стремления к равенству общество пришло к торжеству либерализма и вседозволенности. Каким вы видите очередной этап развития?

Ответ: Равенство заключается в том, чтобы каждый в мере своих возможностей стремился сделать общество интегральным. В этой интегральности мы и станем условно равны.

Каждый будет получать и отдавать столько, сколько может, в состоянии, нужен и должен. Мы не сможем взвешивать каждого человека и говорить, сколько он обязан и сколько нет. Именно правильные отношения между людьми должны привести их не к статистическому, а к условному равенству.

Вопрос: Если бы каждый получил все, что пожелает, и все были бы удовлетворены относительно своих потребностей, то можно было бы сказать, что в этом мы равны?

Ответ: Нет. Даже если представить себе такое фантастическое будущее, то оно ничего не даст.

Для нашего естества недостаточно только получать. Мы должны также отдавать, ведь мы являемся общественными элементами, которые существуют один за счет другого. Поэтому тут надо ввести еще один параметр: сколько я получаю и сколько отдаю. Одно не может существовать без другого.

Базовый доход – каждому по потребностям

Вопрос: Сегодня базовый доход впервые сумел внедриться в мейнстрим, а кое-где даже проходит апробирование. Еще недавно он был утопией, но внезапно времена изменились. Вы сторонник такой модели. Но не считаете ли вы ее уравниловкой? Ведь когда говорят о базовом доходе, то имеется в виду одинаковая сумма для всех.

Ответ: Нет, базовый доход должен даваться каждому по потребностям. А то, что сегодня он одинаков для всех, то лишь потому, чтобы каким-то образом избавиться от проблемы.

Вопрос: А кто может определить потребность человека? Наша природа такова, что мы всегда будем обманывать.

Ответ: Нет, речь не идет о нашей природе, когда каждый получает, как сегодня, и все от этого страдают. Истинный базовый доход в том, чтобы каждый получал столько, сколько ему необходимо, и не более того, по собственному выбору.

Вопрос: Представляете, какое должно быть самосознание у человека, чтобы он сказал: "Мне надо именно столько и не больше"?

Ответ: Самосознание очень простое – человек должен верить в высшее вознаграждение, считая, что получает за то, что пытается взять себе только необходимое. Он получает высшее вознаграждение за выполнение этого условия.

Реплика: Здесь вы вводите новый элемент: без постижения некой высшей силы это невозможно.

Ответ: Без Творца, без Бога, без высшей силы, без высшего вознаграждения и наказания, без высшего состояния – назови его хоть раем, хоть как, – это невозможно.

Вопрос: И чем это отличается от религии? Сегодня большинство людей религиозные, но мы видим, что на них это никак не влияет. О какой вере вы говорите?

Ответ: Я говорю о вере, когда мы ощущаем высшую силу, приходим к контакту с ней, обмениваемся с ней взаимным получением и отдачей, и ради этого существуем.

Вопрос: Это очень важный момент. Получается, что до того, пока человек не ощутит высшую силу, он не сможет сказать: "Мне нужно ровно столько-то, а все остальное я отдаю вам"?

Ответ: Нет, не сможет. Иначе получится социализм.

Вера – это ощущение Творца, ощущение общей силы, которая держит в себе все мироздание.

Как выстроить равные отношения в обществе?

Вопрос: Люди чувствуют себя неравными и требуют равенства. Но при достижении формального равенства они сразу стараются разрушить его и любым способом выделиться. Где проходит граница между стремлением быть как все и бегством от этого?

Ответ: Там, где человеку это выгодно, он борется за равенство, а там, где нет, он борется за индивидуальность.

Реплика: Действительно, мы видим, что в тех странах, где люди равны, все начинают пытаться как-то выделиться.

Ответ: Это невозможно. До тех пор, пока человек не получит нужную ему долю воспитания, которое приведет его к правильному пониманию коммуникации между всеми, этого не достигнешь.

Получается, что именно неравенство является основой коммуникации. Весь мир построен на обмене. Получение не имело бы смысла, если бы все были равны.

Вопрос: Если мы не равны со стороны природы, означает ли это, что мы должны сами строить равные отношения в обществе?

Ответ: Конечно. Мы можем потребовать от Природы объяснение, какими мы созданы и какими должны быть, с помощью какой силы должны привести себя из нынешнего состояния к правильному и т.д.

Вопрос: Люди всегда боролись за равные права, общее равенство перед законом. В этом мы действительно должны быть равны? Это как бы первый этап, а дальше каждый должен вкладывать в зависимости от своих свойств?

Ответ: Даже к этим условиям равенства мы должны подходить через общий закон природы, когда все мы зависимы друг от друга и находимся в правильной коммуникации между собой. Мы не можем просто взять какой-то один закон и начать сейчас его соблюдать, да еще и наказывать за его невыполнение.

Вопрос: Вы за то, чтобы у всех были равные возможности?

Ответ: Условно равные. Есть законы царей, законы плебеев, законы для крестьян, для рабов, для всех! Для каждого уровня свои законы, ведь они даже не смогут понять друг друга.

У человека должны быть условно равные возможности со всеми остальными, позволяющие ему правильно себя реализовать.

Что значит равенство? Любая динамическая детерминированная система состоит из огромного числа подсистем, в каждой из которых существуют свои правила, так называемые ступени. И поэтому сама система интегральная, но внутри, между собой она работает не по интегральному, а по дифференциальному признаку.

Как в нашем теле есть более важные и менее важные органы для всего организма. То есть расчет идет с общим организмом.

Эгоистическое партнерство

Вопрос: Недавно я получил письмо от человека, который более 30 лет назад открыл бизнес вместе со своим другом. Он пишет: "Открывая бизнес, мы решили, что каждый дополняет друг друга: мой партнер дает идеи, а я их реализую, решаю все вопросы. Все делим 50 на 50.

Так мы работали более 10 лет, пока не получили большие деньги. Тогда он потребовал себе 80% от общей выручки и все обосновал тем, что идеи были его. Тут я не выдержал и сказал, что все эти годы я его содержу, оплачиваю ему пустые дни, когда он в раздумьях, в отпуске, в падении и т.д.

В этот день был нарушен принцип равенства, и мы стали врагами. Месяц мы не разговаривали. А потом оказалось, что он подал на меня в суд. Когда-то самые близкие друзья, сегодня мы ярые враги".

Если рассматривать эту ситуацию через призму интегральности природы, какое может быть распределение доходов и в чем равенство между этими партнерами? Правильно ли, что изначально они разделили все пополам? Ведь потом один из них нарушил договор.

Ответ: Дело в том, что их партнерство было чисто эгоистическим, и поэтому я не представляю, как решить этот вопрос. Я с этим дела не имею.

Моя работа заключается в исследовании совершенно других систем, которые взаимно дополняют друг друга и работают на совсем иных принципах, когда именно отдавая другому, ты выигрываешь.

Если бы они понимали цель природы, то каждый брал бы сколько ему нужно, чтобы прожить нормально, а все лишнее отдавал обществу. Так оценивалась бы настоящая прибыль. То есть решение лежит совсем в другой плоскости.

Вопрос: Самое печальное, что процесс воспитания этих двух бизнесменов может занять десятки лет. А что им делать до того, пока они придут к раскрытию высшего управления? Как им делить прибыль? Есть ли здесь какие-то ступени?

Ответ: Я думаю, что все намного проще, чем тебе кажется. Допустим, у них исчезло богатство, и остался минимум, чтобы существовать. А теперь пусть строят между собой отношения. Вот и все.

Критерии равенства

Вопрос: Каковы критерии равенства?

Ответ: Равенство – это когда оба партнера соглашаются на относительно одинаковые условия. То есть я хочу быть равным тебе в том, что мы оба в состоянии отдавать все свыше прожиточного минимума. В таком случае мы равны. От этого и надо отталкиваться. А кроме этого нет никакого общего знаменателя, никакой планки.

Реплика: Вы как-то писали, что равенство – это дополнение друг друга, а не уравниловка: "Мы должны максимально вытащить из каждого ту реализацию его потенциала, которую он может дать обществу".

Ответ: "Вытащить", может быть, как-то грубо звучит. Скорее помочь человеку реализовать себя.

Не имеет значения, кухарка это или глава правительства, но каждый из них дает максимум в своей области. В этом они определенно равны. Допустим, есть какой-то небесный суд, они заканчивают свою земную жизнь, поднимаются туда, и глава правительства видит рядом с собой кухарку.

Вопрос: А перед Богом мы все равны? Или там тоже есть какая-то иерархия?

Ответ: Все равны, абсолютно все.

Вопрос: Получается, что мы уравниваемся не тем, что становимся похожими, а тем, что стремимся к общей цели?

Ответ: Да, и понимаем свою цель в виде отдачи обществу.

Равенство определяется относительно моих усилий по сближению с другими людьми. Например, 10 часов в день я посвящаю тому, чтобы объединить других людей, а кто-то посвящает этому два часа. Но это его максимум, так он устроен. И в этом мы равны.

Вопрос: Можно ли назвать это духовным равенством?

Ответ: Конечно. Но духовное равенство подразумевает еще и добровольную отдачу от себя. Все часы, все возможности, которые человек отдает для блага общества, не считаясь ни с чем – это духовная отдача. И по ней мы можем судить тогда о равенстве людей.

Подготовка эгоизма к будущим изменениям

Вопрос: Почему человечество так долго шло к равным условиям, равенству всех перед законом? И хотя это не духовное равенство, но все же вы видите в этом какой-то прогресс?

Ответ: Да, я вижу прогресс. Человечество должно было так долго добираться до нынешнего состояния, потому что мы работаем с эгоизмом. На низших ступенях своего развития эгоизм очень непробиваемый. Требовались тысячи лет, чтобы как-то подготовить его к будущим изменениям.

Мы пока еще не чувствуем этих изменений, но скоро они начнут проявляться. Мы увидим, насколько на разных этапах развития человечества, в разных исторических стадиях мы подготовили себя к этим переменам. Мы сможем их пройти.

А то, что время так все распределило, говорит лишь о том, что природа понимает, с кем имеет дело, и знает, как все сделать по закону своего естественного развития.

Нужно постепенно привести эгоизм к осознанию необходимости этических, нравственных, а затем и духовных перемен.

* * *

Реплика: Давайте подведем итоги того, что должны знать наши студенты после того, как они пройдут курс интегрального образования.

Все мы различны по своим возможностям.

Равенство – это не уравниловка, не 50 на 50, а максимальное дополнение друг друга.

Равенство – в усилиях по раскрытию единства природы и своего места в ней.

Ответ: Но мы не можем сравнивать усилия. Просто мы должны прикладывать максимальные усилия от каждого, для того чтобы благотворно воздействовать на окружающую среду.

Реплика: И самый важный закон: без раскрытия высшей силы/Творца не может быть равенства.

Мы рассмотрели с разных ракурсов все принципы коммуникации. Будем учиться, как прийти к ним.

Ответ: Я чувствую, как постепенно эта методика обретает определенную платформу. Удачи вам.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова