Беседа на тему "Учитель – ученик"
7 февраля 2019 г.
Маленькая петля на пути к источнику жизни
Вопрос: Большинство людей в детстве задаются вопросами: "Кто я? Почему я? Что вокруг меня?" – не находят ответа и забывают о них. Но спустя некоторое время эти вопросы снова встают перед ними с большей силой.
И тогда человек начинает искать, сам не зная, что. Он поглощает информацию в интернете. Но сколько бы ни читал, любая информация оставляет в нем еще больший голод. Что он ищет?
Ответ: В принципе, нас всегда тянет только к одному – к источнику жизни. Оттуда мы вышли и туда должны вернуться. На этом пути у нас есть маленькая петля, куда мы завернули – этот мир. Мы посетили этот мир и скоро должны покинуть его. Поэтому нам интересно, откуда мы и куда мы.
В этом мире мы особо не видим радости. И поэтому возникает еще больший вопрос: "Что до него и после него?"
Человек ищет и, если ему повезет, – а в наше время везет многим, – находит науку каббала.
Два вида связи между учителем и учеником
Вопрос: Сотни тысяч людей открыли для себя науку каббала. И это стало для них откровением и большой отрадой. Но оказывается, не всё так просто. Нужно найти учителя. И даже не просто найти его, а найти с ним связь.
Что значит связь в пути, проводник, учитель?
Ответ: Сегодня учитель – необязательно тот, кто находится рядом с тобой. Когда-то были такие места, где ученики жили вместе с учителями. Сейчас это не нужно, поскольку мы можем очень хорошо контактировать через виртуальные связи.
Поэтому уже нет необходимости учителю и ученику быть в непосредственном контакте друг с другом. Но связь с учителем нужна, для того чтобы учиться у него.
Вопрос: Как выстраивается эта связь? Что требуется от ученика и, возможно, от учителя?
Ответ: Дело в том, что есть разные виды связи с учителем. Одна из них общая, как в университете, когда ты заходишь в аудиторию, садишься, слушаешь лекции, а потом сдаешь экзамены и уходишь, практически не связываясь с учителем. Ты учишься по его конспектам, по тому, что он дает тебе, но не более того.
А есть более четкая связь, когда учитель непосредственно влияет на ученика, и тот в соответствии с этим меняется. Причем учитель следит за ним, воспитывает его индивидуально, предъявляя ему довольно серьезные требования. Но не каждый готов их принять.
Вопрос: Готовность принять эти требования зависит от человека или от каких-то предварительных факторов?
Ответ: Да, есть предварительные факторы, но они недостаточны. Для того чтобы довести их до состояния достаточных, нужны усилия самого ученика.
Зов души
Вопрос: У вас сотни тысяч, а может быть, даже больше учеников по всему миру. И каждый когда-нибудь задает себе вопрос: "Достаточно ли я связан с учителем? Может быть, я упускаю что-то?" Как человек может это выяснить?
Ответ: Только сам с собой. Учитель ему в этом не поможет.
Вопрос: А что первично: потребность ученика или какой-то зов, который пробуждается в нем сам по себе?
Ответ: Это одно и то же.
Вопрос: Разве заранее предопределено, кто будет заниматься по общей программе, а кто по более четкой?
Ответ: Это зависит от души человека, но он все-таки может себя поднять. Для этого ему нужно правильное общество, в согласии с которым он мог бы двигаться вперед.
* * *
Вопрос: Ежедневно вы проводите трехчасовые уроки. Перед вами сидят ваши ученики. Часть из них ближе, часть – дальше. Но есть еще огромное количество людей в мире, которые также внемлют вам, прилепившись к экрану. Существует ли разница между теми, кто сидит непосредственно перед вами, и теми, кто слушает вас виртуально?
Ответ: Тому, кто сидит передо мной, требуется намного меньше усилий быть в контакте со мной, чем тому, кто сидит, допустим, в Австралии. Ведь его могут отвлекать разные люди, и мы не видим, что происходит за его экраном. Все зависит от самого человека.
Вопрос: В принципе, в совокупности у всех равный старт? Но у всех есть какие-то жизненные обстоятельства: место проживания, специфика восприятия информации. То есть в этом отношении не смотри на других, а верь в то, что если ты приглашен, значит, всё в твоих руках?
Ответ: Абсолютно!
Реплика: Это очень важно, потому что множество людей падают духом и думают: "Если бы у меня была возможность спрашивать учителя каждый день…"
Ответ: Никто каждый день учителя не спрашивает. На нужные вопросы я отвечаю всегда. Но на письма я практически не отвечаю, поскольку не люблю зануд, которые пишут мне каждый день, пока не начинают понимать, что это без толку.
Они пишут мне ради самоуспокоения, я это чувствую. Так пускай пишут. Но, в принципе, после того, как ученик получает общую порцию – ту, которую я выдаю ежедневно, все остальное зависит уже только от его реализации в группе.
Жертвовать собой во имя достижения цели
Вопрос: Что самое ценное в ученике?
Ответ: Жертвовать собой во имя достижения цели. Вот и всё.
Реплика: Интересно, что слово "жертвовать" в русском языке всегда потрясает, а в иврите это так естественно, потому что "акрава́" – от слова "приближение", "близость". Жертвовать собой – это, вообще-то, закон любви.
Ответ: Конечно. Любовь строится на приношении в жертву своего эгоизма.
Вопрос: А чем жертвует учитель для такой связи?
Ответ: Учитель изначально находится на такой стадии, на которой ему не надо ничем жертвовать. Всё, что происходит между ним и учениками, лежит за пределами жертвоприношения.
То есть учитель, поднявшийся на определенный уровень, первичен. А потом появляются ученики, которые могут получить от него помощь.
Как понять, что это ваш ученик?
Вопрос: Как вы узнаёте ученика? Как вы чувствуете, что это ваш ученик?
Ответ: Во-первых, ко мне приходят все, кто желает. И в интернете к нам тоже подключаются все желающие. А потом происходит естественный отбор.
Те, кто выдерживают ежедневные серьезные занятия вместе с упражнениями в десятках, с собраниями товарищей, с посещением конгрессов, то они как бы записываются ко мне в ученики.
Вопрос: То есть определяется какой-то внутренний заряд в человеке, пройдет ли он этот путь?
Ответ: Корень души.
Вопрос: И вы абсолютно спокойно относитесь к людям, которые не смогли преодолеть все эти условия?
Ответ: Это всё дело времени. Если не в этой жизни, так в следующей.
Любить учителя
Вопрос: Как в духовной системе определяются учитель и его ученики? Как они ищут друг друга? Ведь у всех нас как будто был какой-то зов, пробуждение.
Ответ: Это зависит от нашей связи в общей душе, которая проявляется в этом мире.
Когда я последний раз был в Англии, я встречался там с одним из духовных учителей-суфиев. Он был очень пожилым человеком, даже уже не вставал с кровати. Но вокруг него все время крутился молодой парень, коренной англичанин Джон, лет 30-35. Он буквально ползал перед учителем на коленях, помогал, смотрел за ним.
Я разговаривал с этим суфием, кстати, очень известным в арабском мире. Он сам из Ирана, но вовремя уехал оттуда, потому что там были гонения на суфистов.
Я рассказал ему о своем учителе, и о том, что он недавно умер. Когда я спросил его, может ли он быть моим учителем, он ответил очень просто: "А ты знаешь, что ты должен меня любить?".
Очень прямой ответ. Это верно, так выбирают. То есть, если ты начинаешь любить учителя за то, что ты слышишь, получаешь от него, значит, ты – ученик, а он – учитель, а если нет – то нет.
Вопрос: И ни за что другое? Ведь многие ищут как бы покровителя, какой-то отеческий образ.
Ответ: Нет, значит это не духовность.
Реплика: Когда слушаешь ваши уроки, переполняет огромная радость и восторг. Чувство, которое наполняет, вдохновляет, утешает – это и есть правильный отклик? Его же не заказать – он или есть, или его нет.
Ответ: Это верно. Все зависит от раскрытия души в ученике, который слышит то, что говорит учитель, и его душа таким образом отзывается.
Реплика: А если не отзывается, но все равно человек очень хочет?
Ответ: Значит, скоро отзовется.
Прилепиться к учителю
Вопрос: Работая в десятках, можем ли мы настолько прилепиться к своим товарищам, чтобы заразиться от них трепетным отношением к учителю? Или это невозможно?
Ответ: Возможно. Мы можем помочь друг другу на нашем духовном пути и спокойно продвигаться вперед. Если человек, который находится в падении, будет преклонять себя перед группой, то она ему покажет, как начать слышать учителя. И тогда из этого ученика может получиться то же, что из остальных.
Вопрос: То есть неважно, какой ты: семи пядей во лбу, есть ли у тебя чувствительное сердце. Но если ты правильно настроен, ты можешь получить абсолютно все условия и прилепиться к учителю?
Ответ: Да. Умственное развитие здесь не имеет значения.
Вопрос: Допустим, человек знает, что у него еще нет внутренних наработок, что он лентяй. Но он очень хочет! Может ли он этим своим желанием прилепиться к учителю и получить всё?
Ответ: Только через группу! Группа – это связь с учителем, а через учителя – с Творцом. Других путей нет.
Вопрос: Значит, человек помещает себя в группу, а группа помогает ему услышать учителя, прилепиться и пройти к Творцу. И неважно, кто и что, и где ты сейчас находишься, даже если ты какой-то отшельник. Если ты захочешь, ты сможешь?
Ответ: Мы все произошли из одной системы – десятки, из души, которая разбилась на множество частей. Поэтому, собираясь в такие десятки, мы опять раскрываем Творца и соединяемся с Ним.
Как воспринимать десятку
Реплика: Я все время думаю, как бы мне найти более удобную десятку, более харизматичную. Я все время не доволен тем, что у меня есть. Такие мысли приходят, когда мы проводим семинар и товарищи не вдохновляют меня. Что делать в этот момент?
Ответ: Жалко слышать такие вещи, очень горько.
Десятку надо воспринимать как божественное явление структуры цельного, абсолютно идеального мироздания. А то, что мне кажется, что этот с кривыми ушами, этот с кривым носом, этот косоглазый, этот вообще спит, а этого надо проверить на его IQ и так далее, – если я так прохожусь по своим товарищам, то это не десятка.
То есть это, может быть, десятка, но я не в ней. Тогда мне лучше выйти из нее.
Вопрос: Но это зависит от человека, от корня его души? Или он всё видит так, в черном свете?
Ответ: Он может видеть так. Но, с другой стороны, он должен постепенно пригнуть себя, даже физически.
Допустим, ты сейчас среди девяти товарищей, ты десятый, – опусти голову ниже колен и так сиди, как лошадь, которая низко опускает голову. А теперь попытайся сделать это не физически, а внутренне. Попытайся принять: всё, что есть в тебе, – ужасно, уродливо, а всё, что в них – идеально.
Когда чувствуешь отторжение от товарищей
Вопрос: Что делать, когда человек чувствует отторжение от товарищей, и хотя понимает, что они – единственный ключ к продвижению, но ничего не может с собой поделать?
Ответ: Молиться. Тут остается только одно – кричать к Творцу и просить товарищей молиться за него, чтобы они вытащили его из этого состояния.
Вопрос: В принципе, все зависит от самого человека?
Ответ: И от Творца. Потому что, даже если произойдет, что Творец выбросит его из этой группы, он все равно не должен разочаровываться и всё-таки искать свой путь к Творцу вне этой десятки, вне этой группы, другими путями. Возможно, сидеть одному дома и заниматься, пока не придет иная возможность, но не оставлять.
От линии к кругу
Вопрос: Раньше, еще до вашего Учителя, была вертикальная связь учитель–ученик, а теперь она распространяется вширь, к массам. Те же ли это законы? Что меняется? Или суть остается та же?
Ответ: До нашего времени все действительно распространялось сверху вниз. Но были периоды, преимущественно в древние времена, когда и вширь, по кругам.
Реплика: Можно сказать, что вы первый учитель, который учит мир вширь.
Ответ: Да, так уж получилось. Так это происходит.
Вопрос: Закон круга полностью отличается от закона линии. То есть можно находиться где-то на дальних орбитах, а быть ближе, чем на самых близких орбитах?
Ответ: Да. Но это взаимная зависимость между окружающим и внутренним светом. Как, например, маленький ребенок ближе всех к матери, а чем взрослее, тем становится все дальше, хотя больше понимает ее. Но это и взаимная зависимость между светом и эгоизмом.
Учитель и ученики: написание статей
Реплика: Вы часто даете ученикам разные советы, например, писать статьи. Но бывают такие состояния, что рука не поднимается писать, мысли совершенно исчезают. Возникает чувство огромного сожаления, что нельзя выполнить завет учителя.
Ответ: Я сам уже давно не пишу. Есть Фейсбук, Твиттер, есть несколько источников, где можно писать. В основном, я иногда пишу в Твиттере маленькие "пулечки" для моих учеников. В этот же день их переводят на разные языки, и люди их читают.
Они основываются на материалах прошедшего урока, или на том, что происходит в мире, или на теме следующего урока, запланированного на завтра.
Иногда я встаю в 12 ночи и до урока могу заполнить Твиттер, иногда я делаю это днем. Я считаю, что то, что я там пишу, очень важно, и я рад, что есть такая возможность, именно ограниченная, когда ты сидишь и высчитываешь, действительно высчитываешь, чтобы каждое слово имело свой вес, и сообщение не выходило за пределы разрешенного количества букв.
А статьи я не пишу. Я наговариваю даже не развернутую статью, а свои идеи людям, которые имеют такие способности. И они уже пишут, в основном, на четырех языках: английском, испанском, русском и иврите.
Поэтому, если вы встречаете где-то статьи нашего времени, подписанные "Михаэль Лайтман", то это мои идеи, высказанные моими учениками.
Вопрос: Они не получают от этого искажения?
Ответ: Нет. Я знаю и четко контролирую тех, кто пишет, и поэтому так спокойно говорю об этом. Можете принимать эти статьи как абсолютно мои.
Вопрос: Но Твиттер – это личная инструкция?
Ответ: Да. Это лично я.
Молиться, чтобы были силы
Реплика: Вы постоянно обращаетесь к ученикам: "Начните писать статьи. В первую очередь, это поможет вам самим". И тут начинается трудность, что, вроде бы получил от учителя напутствие, а не можешь выполнить. Не пишется.
Ответ: Это естественно. Потому что учитель сказал.
Если советует учитель – проблема выполнить. Но именно поэтому желательно выполнять его советы.
Вопрос: А если нет сил?
Ответ: Значит, молиться, чтобы были силы.
Вопрос: Возникает чувство огромного сожаления, что есть возможность, а тебя вдруг что-то сковало.
Ответ: Получается, если мой эгоизм меня к этому толкает, то я могу. А если это не эгоизм, а, например, учитель, то я не могу. Вот тут и видно, кто работает.
Вопрос: И что вы советуете?
Ответ: Плакать о том, что я не могу ничего сделать, потому что я подчиняюсь только своему эгоизму.
Реплика: Это правда. Причем, чем больше учишься, тем больше понимаешь, что всё, что делаешь, исходит именно из эгоизма. Но нельзя впадать в отчаяние…
Ответ: При чем тут отчаяние? Это наша природа. Отчаяния быть не должно, ни в каком случае. Наоборот, надо радоваться тому, что раскрывается правда.
Независимая экспертная точка, вне тела, обязана быть всегда, когда я смотрю на себя со стороны.
Отдача – свойство, предваряющее любовь
Реплика: Вы говорили о жертвенности и любви, потому что одно не может быть без другого. Но любовь – это как дар. Она или есть, или ее нет. Либо она приходит, либо нет.
Ответ: Что значит "приходит"? От кого, от чего?
Реплика: Может быть, от усилий или еще от чего-то. Но она приходит как следствие.
Ответ: Результат! Значит, и любовь можно развить.
Вопрос: То есть то, что мы ищем – в твоих руках? Работай и тогда получишь?
Ответ: Конечно! Но до этого надо дойти, понимая, что это является результатом работы, а не каких-то чувств. И ничего более.
Вопрос: Любовь – это всегда жертвенность?
Ответ: О любви не надо говорить. Это чересчур высокое чувство, которое заполняет наши желания, когда они полностью идут на отдачу. Это уже наивысший пилотаж. Поэтому лучше говорить не о любви, а просто о свойстве отдачи. Отдача – это свойство, предваряющее любовь.
Вопрос: Оно не предполагает жертвенности?
Ответ: Свойство отдачи предполагает, что я могу ничего не получать ради себя, кроме минимально необходимого для существования. Это уже называется отдачей, хотя практически тут ее нет. То есть я ограничиваю себя в получении, но ради цели.
Конгресс – движение к Творцу
Вопрос: Нам предстоит большой конгресс, и у нас сейчас проводится очень интенсивная взаимная деятельность в десятках. Что зависит от каждого? Что каждый способен сделать?
Ответ: Во-первых, нам необходимо к нему подготовиться и на самом конгрессе почувствовать, что я растворяюсь в остальных. Я хочу представлять вместе с ними сосуд, который заполняет Творец и наслаждается нами. Вот и всё.
Вопрос: А от чего зависит подготовка?
Ответ: От того, насколько мы все вместе пожелаем, чтобы это произошло. Я должен быть связан с товарищами так, чтобы моего "я" не существовало, а было только "мы". А затем и "мы" пропадает, и ощущается только Творец.
Вопрос: И это возможно?
Ответ: Мы должны к этому стремиться. Так и сказано: "Конец действия в его начале".
* * *
Реплика: По интенсивности состояний и мира, и нашей мировой группы, мы ощущаем, что что-то приближается, что мы куда-то движемся. Причем, чем ближе к эпицентру, тем сильнее тяга. И действительно у многих есть чувство: мы туда идем.
Ответ: Так оно и получится.
Между миром и Творцом
Вопрос: Некоторое время назад вы сказали, что мы, наконец-то, вошли в резонанс с миром и теперь взаимно влияем друг на друга. Мы учим, что эгоизм в мире постоянно растет. А мы в этом резонансе должны как бы обогнать, взять под контроль этот общий эгоизм?
Ответ: Нам достаточно всё время правильно настраивать себя на мир и на Творца. Нам не нужно властвовать над миром, ведь то, что мы будем правильно резонировать между миром и Творцом, приведет все в состояние исправления.
Это всё проявляется в намерениях. Только работа в намерениях!
Вопрос: Это значит, что наша группа определяет ритм? Или мир определяет наши возможности?
Ответ: Обоюдно. Если мы движемся вперед, то мы определяем. Если мы отстаем, то мир определяет. Это чувствуется по доброму или злому отношению к нам мира. Реакция мира на нас четко определяет, дорабатываем мы или нет.
Вопрос: То, что сейчас происходит с миром, закручивается все круче-круче. Должна ли наша связь с миром, наши ощущения перейти во что-то качественное? Что нам еще вложить, чтобы почувствовать, что мы связующее звено? Это зависит не только от нас, а еще от мира?
Ответ: Это зависит от нас, а мы будем пытаться толкать мир вперед.
Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова