Беседа на тему "Учитель – ученик"

7 февраля 2019 г.

Маленькая петля на пути к источнику жизни

Вопрос: Большинство людей в детстве задаются вопросами: "Кто я? Почему я? Что вокруг меня?" – не находят ответа и забывают о них. Но спустя некоторое время эти вопросы снова встают перед ними с большей силой.

И тогда человек начинает искать, сам не зная, что. Он поглощает информацию в интернете. Но сколько бы ни читал, любая информация оставляет в нем еще больший голод. Что он ищет?

Ответ: В принципе, нас всегда тянет только к одному – к источнику жизни. Оттуда мы вышли и туда должны вернуться. На этом пути у нас есть маленькая петля, куда мы завернули – этот мир. Мы посетили этот мир и скоро должны покинуть его. Поэтому нам интересно, откуда мы и куда мы.

В этом мире мы особо не видим радости. И поэтому возникает еще больший вопрос: "Что до него и после него?"

Человек ищет и, если ему повезет, – а в наше время везет многим, – находит науку каббала.

Два вида связи между учителем и учеником

Вопрос: Сотни тысяч людей открыли для себя науку каббала. И это стало для них откровением и большой отрадой. Но оказывается, не всё так просто. Нужно найти учителя. И даже не просто найти его, а найти с ним связь.

Что значит связь в пути, проводник, учитель?

Ответ: Сегодня учитель – необязательно тот, кто находится рядом с тобой. Когда-то были такие места, где ученики жили вместе с учителями. Сейчас это не нужно, поскольку мы можем очень хорошо контактировать через виртуальные связи.

Поэтому уже нет необходимости учителю и ученику быть в непосредственном контакте друг с другом. Но связь с учителем нужна, для того чтобы учиться у него.

Вопрос: Как выстраивается эта связь? Что требуется от ученика и, возможно, от учителя?

Ответ: Дело в том, что есть разные виды связи с учителем. Одна из них общая, как в университете, когда ты заходишь в аудиторию, садишься, слушаешь лекции, а потом сдаешь экзамены и уходишь, практически не связываясь с учителем. Ты учишься по его конспектам, по тому, что он дает тебе, но не более того.

А есть более четкая связь, когда учитель непосредственно влияет на ученика, и тот в соответствии с этим меняется. Причем учитель следит за ним, воспитывает его индивидуально, предъявляя ему довольно серьезные требования. Но не каждый готов их принять.

Вопрос: Готовность принять эти требования зависит от человека или от каких-то предварительных факторов?

Ответ: Да, есть предварительные факторы, но они недостаточны. Для того чтобы довести их до состояния достаточных, нужны усилия самого ученика.

Зов души

Вопрос: У вас сотни тысяч, а может быть, даже больше учеников по всему миру. И каждый когда-нибудь задает себе вопрос: "Достаточно ли я связан с учителем? Может быть, я упускаю что-то?" Как человек может это выяснить?

Ответ: Только сам с собой. Учитель ему в этом не поможет.

Вопрос: А что первично: потребность ученика или какой-то зов, который пробуждается в нем сам по себе?

Ответ: Это одно и то же.

Вопрос: Разве заранее предопределено, кто будет заниматься по общей программе, а кто по более четкой?

Ответ: Это зависит от души человека, но он все-таки может себя поднять. Для этого ему нужно правильное общество, в согласии с которым он мог бы двигаться вперед.

* * *

Вопрос: Ежедневно вы проводите трехчасовые уроки. Перед вами сидят ваши ученики. Часть из них ближе, часть – дальше. Но есть еще огромное количество людей в мире, которые также внемлют вам, прилепившись к экрану. Существует ли разница между теми, кто сидит непосредственно перед вами, и теми, кто слушает вас виртуально?

Ответ: Тому, кто сидит передо мной, требуется намного меньше усилий быть в контакте со мной, чем тому, кто сидит, допустим, в Австралии. Ведь его могут отвлекать разные люди, и мы не видим, что происходит за его экраном. Все зависит от самого человека.

Вопрос: В принципе, в совокупности у всех равный старт? Но у всех есть какие-то жизненные обстоятельства: место проживания, специфика восприятия информации. То есть в этом отношении не смотри на других, а верь в то, что если ты приглашен, значит, всё в твоих руках?

Ответ: Абсолютно!

Реплика: Это очень важно, потому что множество людей падают духом и думают: "Если бы у меня была возможность спрашивать учителя каждый день…"

Ответ: Никто каждый день учителя не спрашивает. На нужные вопросы я отвечаю всегда. Но на письма я практически не отвечаю, поскольку не люблю зануд, которые пишут мне каждый день, пока не начинают понимать, что это без толку.

Они пишут мне ради самоуспокоения, я это чувствую. Так пускай пишут. Но, в принципе, после того, как ученик получает общую порцию – ту, которую я выдаю ежедневно, все остальное зависит уже только от его реализации в группе.

Жертвовать собой во имя достижения цели

Вопрос: Что самое ценное в ученике?

Ответ: Жертвовать собой во имя достижения цели. Вот и всё.

Реплика: Интересно, что слово "жертвовать" в русском языке всегда потрясает, а в иврите это так естественно, потому что "акрава́" – от слова "приближение", "близость". Жертвовать собой – это, вообще-то, закон любви.

Ответ: Конечно. Любовь строится на приношении в жертву своего эгоизма.

Вопрос: А чем жертвует учитель для такой связи?

Ответ: Учитель изначально находится на такой стадии, на которой ему не надо ничем жертвовать. Всё, что происходит между ним и учениками, лежит за пределами жертвоприношения.

То есть учитель, поднявшийся на определенный уровень, первичен. А потом появляются ученики, которые могут получить от него помощь.

Как понять, что это ваш ученик?

Вопрос: Как вы узнаёте ученика? Как вы чувствуете, что это ваш ученик?

Ответ: Во-первых, ко мне приходят все, кто желает. И в интернете к нам тоже подключаются все желающие. А потом происходит естественный отбор.

Те, кто выдерживают ежедневные серьезные занятия вместе с упражнениями в десятках, с собраниями товарищей, с посещением конгрессов, то они как бы записываются ко мне в ученики.

Вопрос: То есть определяется какой-то внутренний заряд в человеке, пройдет ли он этот путь?

Ответ: Корень души.

Вопрос: И вы абсолютно спокойно относитесь к людям, которые не смогли преодолеть все эти условия?

Ответ: Это всё дело времени. Если не в этой жизни, так в следующей.

Любить учителя

Вопрос: Как в духовной системе определяются учитель и его ученики? Как они ищут друг друга? Ведь у всех нас как будто был какой-то зов, пробуждение.

Ответ: Это зависит от нашей связи в общей душе, которая проявляется в этом мире.

Когда я последний раз был в Англии, я встречался там с одним из духовных учителей-суфиев. Он был очень пожилым человеком, даже уже не вставал с кровати. Но вокруг него все время крутился молодой парень, коренной англичанин Джон, лет 30-35. Он буквально ползал перед учителем на коленях, помогал, смотрел за ним.

Я разговаривал с этим суфием, кстати, очень известным в арабском мире. Он сам из Ирана, но вовремя уехал оттуда, потому что там были гонения на суфистов.

Я рассказал ему о своем учителе, и о том, что он недавно умер. Когда я спросил его, может ли он быть моим учителем, он ответил очень просто: "А ты знаешь, что ты должен меня любить?".

Очень прямой ответ. Это верно, так выбирают. То есть, если ты начинаешь любить учителя за то, что ты слышишь, получаешь от него, значит, ты – ученик, а он – учитель, а если нет – то нет.

Вопрос: И ни за что другое? Ведь многие ищут как бы покровителя, какой-то отеческий образ.

Ответ: Нет, значит это не духовность.

Реплика: Когда слушаешь ваши уроки, переполняет огромная радость и восторг. Чувство, которое наполняет, вдохновляет, утешает – это и есть правильный отклик? Его же не заказать – он или есть, или его нет.

Ответ: Это верно. Все зависит от раскрытия души в ученике, который слышит то, что говорит учитель, и его душа таким образом отзывается.

Реплика: А если не отзывается, но все равно человек очень хочет?

Ответ: Значит, скоро отзовется.

Прилепиться к учителю

Вопрос: Работая в десятках, можем ли мы настолько прилепиться к своим товарищам, чтобы заразиться от них трепетным отношением к учителю? Или это невозможно?

Ответ: Возможно. Мы можем помочь друг другу на нашем духовном пути и спокойно продвигаться вперед. Если человек, который находится в падении, будет преклонять себя перед группой, то она ему покажет, как начать слышать учителя. И тогда из этого ученика может получиться то же, что из остальных.

Вопрос: То есть неважно, какой ты: семи пядей во лбу, есть ли у тебя чувствительное сердце. Но если ты правильно настроен, ты можешь получить абсолютно все условия и прилепиться к учителю?

Ответ: Да. Умственное развитие здесь не имеет значения.

Вопрос: Допустим, человек знает, что у него еще нет внутренних наработок, что он лентяй. Но он очень хочет! Может ли он этим своим желанием прилепиться к учителю и получить всё?

Ответ: Только через группу! Группа – это связь с учителем, а через учителя – с Творцом. Других путей нет.

Вопрос: Значит, человек помещает себя в группу, а группа помогает ему услышать учителя, прилепиться и пройти к Творцу. И неважно, кто и что, и где ты сейчас находишься, даже если ты какой-то отшельник. Если ты захочешь, ты сможешь?

Ответ: Мы все произошли из одной системы – десятки, из души, которая разбилась на множество частей. Поэтому, собираясь в такие десятки, мы опять раскрываем Творца и соединяемся с Ним.

Как воспринимать десятку

Реплика: Я все время думаю, как бы мне найти более удобную десятку, более харизматичную. Я все время не доволен тем, что у меня есть. Такие мысли приходят, когда мы проводим семинар и товарищи не вдохновляют меня. Что делать в этот момент?

Ответ: Жалко слышать такие вещи, очень горько.

Десятку надо воспринимать как божественное явление структуры цельного, абсолютно идеального мироздания. А то, что мне кажется, что этот с кривыми ушами, этот с кривым носом, этот косоглазый, этот вообще спит, а этого надо проверить на его IQ и так далее, – если я так прохожусь по своим товарищам, то это не десятка.

То есть это, может быть, десятка, но я не в ней. Тогда мне лучше выйти из нее.

Вопрос: Но это зависит от человека, от корня его души? Или он всё видит так, в черном свете?

Ответ: Он может видеть так. Но, с другой стороны, он должен постепенно пригнуть себя, даже физически.

Допустим, ты сейчас среди девяти товарищей, ты десятый, – опусти голову ниже колен и так сиди, как лошадь, которая низко опускает голову. А теперь попытайся сделать это не физически, а внутренне. Попытайся принять: всё, что есть в тебе, – ужасно, уродливо, а всё, что в них – идеально.

Когда чувствуешь отторжение от товарищей

Вопрос: Что делать, когда человек чувствует отторжение от товарищей, и хотя понимает, что они – единственный ключ к продвижению, но ничего не может с собой поделать?

Ответ: Молиться. Тут остается только одно – кричать к Творцу и просить товарищей молиться за него, чтобы они вытащили его из этого состояния.

Вопрос: В принципе, все зависит от самого человека?

Ответ: И от Творца. Потому что, даже если произойдет, что Творец выбросит его из этой группы, он все равно не должен разочаровываться и всё-таки искать свой путь к Творцу вне этой десятки, вне этой группы, другими путями. Возможно, сидеть одному дома и заниматься, пока не придет иная возможность, но не оставлять.

От линии к кругу

Вопрос: Раньше, еще до вашего Учителя, была вертикальная связь учитель–ученик, а теперь она распространяется вширь, к массам. Те же ли это законы? Что меняется? Или суть остается та же?

Ответ: До нашего времени все действительно распространялось сверху вниз. Но были периоды, преимущественно в древние времена, когда и вширь, по кругам.

Реплика: Можно сказать, что вы первый учитель, который учит мир вширь.

Ответ: Да, так уж получилось. Так это происходит.

Вопрос: Закон круга полностью отличается от закона линии. То есть можно находиться где-то на дальних орбитах, а быть ближе, чем на самых близких орбитах?

Ответ: Да. Но это взаимная зависимость между окружающим и внутренним светом. Как, например, маленький ребенок ближе всех к матери, а чем взрослее, тем становится все дальше, хотя больше понимает ее. Но это и взаимная зависимость между светом и эгоизмом.

Учитель и ученики: написание статей

Реплика: Вы часто даете ученикам разные советы, например, писать статьи. Но бывают такие состояния, что рука не поднимается писать, мысли совершенно исчезают. Возникает чувство огромного сожаления, что нельзя выполнить завет учителя.

Ответ: Я сам уже давно не пишу. Есть Фейсбук, Твиттер, есть несколько источников, где можно писать. В основном, я иногда пишу в Твиттере маленькие "пулечки" для моих учеников. В этот же день их переводят на разные языки, и люди их читают.

Они основываются на материалах прошедшего урока, или на том, что происходит в мире, или на теме следующего урока, запланированного на завтра.

Иногда я встаю в 12 ночи и до урока могу заполнить Твиттер, иногда я делаю это днем. Я считаю, что то, что я там пишу, очень важно, и я рад, что есть такая возможность, именно ограниченная, когда ты сидишь и высчитываешь, действительно высчитываешь, чтобы каждое слово имело свой вес, и сообщение не выходило за пределы разрешенного количества букв.

А статьи я не пишу. Я наговариваю даже не развернутую статью, а свои идеи людям, которые имеют такие способности. И они уже пишут, в основном, на четырех языках: английском, испанском, русском и иврите.

Поэтому, если вы встречаете где-то статьи нашего времени, подписанные "Михаэль Лайтман", то это мои идеи, высказанные моими учениками.

Вопрос: Они не получают от этого искажения?

Ответ: Нет. Я знаю и четко контролирую тех, кто пишет, и поэтому так спокойно говорю об этом. Можете принимать эти статьи как абсолютно мои.

Вопрос: Но Твиттер – это личная инструкция?

Ответ: Да. Это лично я.

Молиться, чтобы были силы

Реплика: Вы постоянно обращаетесь к ученикам: "Начните писать статьи. В первую очередь, это поможет вам самим". И тут начинается трудность, что, вроде бы получил от учителя напутствие, а не можешь выполнить. Не пишется.

Ответ: Это естественно. Потому что учитель сказал.

Если советует учитель – проблема выполнить. Но именно поэтому желательно выполнять его советы.

Вопрос: А если нет сил?

Ответ: Значит, молиться, чтобы были силы.

Вопрос: Возникает чувство огромного сожаления, что есть возможность, а тебя вдруг что-то сковало.

Ответ: Получается, если мой эгоизм меня к этому толкает, то я могу. А если это не эгоизм, а, например, учитель, то я не могу. Вот тут и видно, кто работает.

Вопрос: И что вы советуете?

Ответ: Плакать о том, что я не могу ничего сделать, потому что я подчиняюсь только своему эгоизму.

Реплика: Это правда. Причем, чем больше учишься, тем больше понимаешь, что всё, что делаешь, исходит именно из эгоизма. Но нельзя впадать в отчаяние…

Ответ: При чем тут отчаяние? Это наша природа. Отчаяния быть не должно, ни в каком случае. Наоборот, надо радоваться тому, что раскрывается правда.

Независимая экспертная точка, вне тела, обязана быть всегда, когда я смотрю на себя со стороны.

Отдача – свойство, предваряющее любовь

Реплика: Вы говорили о жертвенности и любви, потому что одно не может быть без другого. Но любовь – это как дар. Она или есть, или ее нет. Либо она приходит, либо нет.

Ответ: Что значит "приходит"? От кого, от чего?

Реплика: Может быть, от усилий или еще от чего-то. Но она приходит как следствие.

Ответ: Результат! Значит, и любовь можно развить.

Вопрос: То есть то, что мы ищем – в твоих руках? Работай и тогда получишь?

Ответ: Конечно! Но до этого надо дойти, понимая, что это является результатом работы, а не каких-то чувств. И ничего более.

Вопрос: Любовь – это всегда жертвенность?

Ответ: О любви не надо говорить. Это чересчур высокое чувство, которое заполняет наши желания, когда они полностью идут на отдачу. Это уже наивысший пилотаж. Поэтому лучше говорить не о любви, а просто о свойстве отдачи. Отдача – это свойство, предваряющее любовь.

Вопрос: Оно не предполагает жертвенности?

Ответ: Свойство отдачи предполагает, что я могу ничего не получать ради себя, кроме минимально необходимого для существования. Это уже называется отдачей, хотя практически тут ее нет. То есть я ограничиваю себя в получении, но ради цели.

Конгресс – движение к Творцу

Вопрос: Нам предстоит большой конгресс, и у нас сейчас проводится очень интенсивная взаимная деятельность в десятках. Что зависит от каждого? Что каждый способен сделать?

Ответ: Во-первых, нам необходимо к нему подготовиться и на самом конгрессе почувствовать, что я растворяюсь в остальных. Я хочу представлять вместе с ними сосуд, который заполняет Творец и наслаждается нами. Вот и всё.

Вопрос: А от чего зависит подготовка?

Ответ: От того, насколько мы все вместе пожелаем, чтобы это произошло. Я должен быть связан с товарищами так, чтобы моего "я" не существовало, а было только "мы". А затем и "мы" пропадает, и ощущается только Творец.

Вопрос: И это возможно?

Ответ: Мы должны к этому стремиться. Так и сказано: "Конец действия в его начале".

* * *

Реплика: По интенсивности состояний и мира, и нашей мировой группы, мы ощущаем, что что-то приближается, что мы куда-то движемся. Причем, чем ближе к эпицентру, тем сильнее тяга. И действительно у многих есть чувство: мы туда идем.

Ответ: Так оно и получится.

Между миром и Творцом

Вопрос: Некоторое время назад вы сказали, что мы, наконец-то, вошли в резонанс с миром и теперь взаимно влияем друг на друга. Мы учим, что эгоизм в мире постоянно растет. А мы в этом резонансе должны как бы обогнать, взять под контроль этот общий эгоизм?

Ответ: Нам достаточно всё время правильно настраивать себя на мир и на Творца. Нам не нужно властвовать над миром, ведь то, что мы будем правильно резонировать между миром и Творцом, приведет все в состояние исправления.

Это всё проявляется в намерениях. Только работа в намерениях!

Вопрос: Это значит, что наша группа определяет ритм? Или мир определяет наши возможности?

Ответ: Обоюдно. Если мы движемся вперед, то мы определяем. Если мы отстаем, то мир определяет. Это чувствуется по доброму или злому отношению к нам мира. Реакция мира на нас четко определяет, дорабатываем мы или нет.

Вопрос: То, что сейчас происходит с миром, закручивается все круче-круче. Должна ли наша связь с миром, наши ощущения перейти во что-то качественное? Что нам еще вложить, чтобы почувствовать, что мы связующее звено? Это зависит не только от нас, а еще от мира?

Ответ: Это зависит от нас, а мы будем пытаться толкать мир вперед.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова