Основы каббалы. Порядок собрания товарищей

Основы каббалы. Порядок собрания товарищей

Эпизод 33|11 мар. 2019 г.

Цикл лекций "Основы каббалы"

Курс "Духовная работа в каббалистической группе"

11 марта 2019 г.

Порядок собрания товарищей

Принцип и цель собрания товарищей

Собрания товарищей реализовывались каббалистами во все века, и были очень действенны и популярны. Каббалисты собирались вместе, чтобы побеседовать о своей духовной работе.

Когда я привел к своему Учителю новых учеников, не имеющих никакого отношения к каббале, он начал организовывать из них группы по 10-15 человек и стал писать для нас статьи, которые мы читали на еженедельных собраниях.

Мы собирались в группах то у одного дома, то у другого, и изучали эти статьи. В этом тогда и заключались собрания товарищей.

В наше время, когда мы занимаемся каббалой уже много лет, собрания товарищей приобрели другой вид. Дело в том, что наша мировая группа включает несколько тысяч человек по всему миру. Поэтому мы устраиваем общее собрание для всех наших товарищей с видеотрансляцией, с переводом на множество языков и т.д.

Насколько это соответствует собранию товарищей? – Я думаю, что именно так это и должно происходить, ведь мы уделяем особое внимание именно связям между нами.

Не важно, изучаем ли мы на собраниях какую-то статью или нет, поскольку, в принципе, мы занимаемся этим во время уроков. Важно то, что мы пытаемся еще больше сблизиться между собой, потому что в мере нашего чувственного и сознательного сближения мы приближаемся к ощущению Творца. В этом и заключается принцип и цель собрания товарищей.

Величие цели и важность товарищей

Реплика: Ваш учитель Рабаш написал несколько десятков статей о том, чем должны заниматься люди, которые хотят постичь Творца именно через группу. Одна из них называется "Порядок собрания товарищей". В ней он изложил принципы собрания товарищей.

Первый принцип: перед собранием необходимо выстроить величие цели и величие товарищей.

Ответ: Прежде чем идти на собрание товарищей, ты должен в течение дня работать над выяснением: "Для чего мне необходима связь с товарищами? Какую цель я преследую этим? Почему я не могу достичь этой важной цели без них?"

Реплика: Это очень странное действие. В нашем мире, если я уважаю человека, то либо потому, что все его уважают, либо потому, что он сделал мне что-то хорошее, либо у него есть какие-то определенные качества, импонирующие мне. Нет такого понятия: работа над важностью какого-то человека.

А в каббале дается указание работать над важностью товарищей, возвеличивать их.

Ответ: Здесь ты должен понять, что именно Творец поставил тебя в такое состояние, что ты повстречал людей, с которыми должен соединиться, в которых должен раствориться, и в связи с ними ощутить Творца.

Практически, эти люди должны быть для тебя как средство постижения Творца. Поэтому они должны быть такими же важными, как Творец, Его постижение, сближение с Ним.

Вопрос: То есть они должны быть так же важны, как я сам себе?

Ответ: Я думаю, даже больше. Потому что сам для себя – ты животное. А товарищи, которые ведут тебя к Творцу, и внутри которых ты раскрываешь Его – это уже другой уровень, это уровень духовного постижения. Поэтому они должны быть важны для тебя, как Творец.

Вопрос: А можно сказать, что товарищи или другие люди являются моей душой, т.е. следующим уровнем существования?

Ответ: Та группа, в которой ты находишься, и есть твоя душа. Не их тела, а их желание связи и направление к Творцу.

Вопрос: Значит, если у меня нет еще ни величия цели, ни важности товарищей, я должен выстроить их? Это не происходит автоматически?

Ответ: Нет. Ты должен заботиться об этом, постоянно культивировать важность цели, идти к группе, на собрание товарищей именно с этим и ради этого.

Вопрос: Допустим, они мне важны на 10 килограмм, а я хочу, чтобы они стали мне важны на 15 килограмм. Что я должен сделать?

Ответ: Быть в диалоге с самим собой. Чувствовать, что написано в первоисточниках по этому поводу. Беседовать с товарищами о важности Творца. Каким-то образом проникаться от них важностью цели. И в мере важности цели средство ее достижения также станет тебе важно.

Принцип духовного самоанализа

Реплика: В статье "Порядок собрания товарищей" Рабаш пишет, что до собрания человек должен сделать самоанализ, насколько он сам вкладывает силы в развитие группы.

Ответ: Необходимо проверять себя, достаточно ли ты вкладываешь усилий, чтобы группа объединилась еще больше. Мы взвешиваем группу по ее важности, по ее силе, только в мере объединения между людьми. Ни по чему другому.

Знаний у нас может быть сколько угодно. Мы можем заниматься 50 лет, и никакого толку не будет. Самое главное – если мы будем связаны между собой так, когда в связи между нами образуется единое свойство, единое чувство взаимной отдачи, даже, может быть, взаимной любви. И тогда в этом свойстве раскроется Творец.

Триада: я – группа – Творец

Вопрос: После того, как человек проверил, насколько он прилагает усилия в группе, чтобы возвеличить цель и товарищей, и видит, что у него больше нет сил, то должен обратиться к Творцу. Значит необходимо просить, чтобы сверху дали мне силы для объединения с товарищами?

Ответ: Да. Здесь получается такая триада: я – группа Творец. Я обращаюсь к группе, чтобы достичь Творца, я обращаюсь к Творцу, чтобы включиться в группу.

Вопрос: А как я могу обратиться к Творцу? Куда, в пустоту? Я же пока не ощущаю Его.

Ответ: Культивировать в себе эти желания.

Ты хочешь, чтобы Творец подействовал на тебя, и ты почувствовал важность группы. А от группы ты просишь, чтобы она возвеличивала тебе важность Творца, и ты обратился к Нему ради группы. То есть ты должен все время работать в этом треугольнике.

Реплика: В статье "Порядок собрания товарищей" Рабаш пишет, что если человек обратился к Творцу даже мысленно, то должен быть уверен, что получит силы для объединения, и проверить себя, находится ли он в радости, как показатель того, что верит в силу группы и готовность помочь ему достичь исправления.

Ответ: Если я нахожусь в каком-то контакте с группой и с Творцом, т.е. у меня есть к этому какие-то определенные чувства, обязанности, подвижки, то любые мои обращения действенны, они работают.

Вне сомнения, я должен верить, что говорят мудрецы. И поэтому все время обращаться к группе, к Творцу, да и к самому себе, чтобы запустить в действие треугольник "я – группа – Творец", чтобы каждый из трех углов держал все остальные.

Вопрос: Рабаш подчеркивает: человек должен быть уверенным, что его молитва была принята. Что значит быть уверенным?

Ответ: Если я действительно прошу из всех сил и свойств, которые есть во мне, то знаю, что после этого Творец поможет мне, изменит меня относительно группы, а группу относительно меня. Таким образом я смогу приблизиться к цели.

Заставлять себя быть счастливым?

Реплика: В статье Рабаша "Порядок собрания товарищей" сказано, что после общих духовных действий каждый должен чувствовать себя счастливым, как будто сделал сейчас доброе дело и этим заработал много денег. А теперь, как принято в нашем мире, угощает товарищей.

Ответ: Здесь существует общность: мы хотим быть вместе в нашем общем кли, сосуде, душе. Ведь душа является собранием наших чаяний, добрых отношений, направленных друг к другу и к Творцу.

А поскольку сейчас мы все это задействуем между собой, то, естественно, хотим также сделать принятое в нашем мире действие: приготовить трапезу, поздравить друг друга с тем, что у нас есть возможность собраться вместе и развивать отношения друг к другу вплоть до "возлюби ближнего" и потом от "возлюби ближнего" к "возлюби Творца".

Вопрос: В статье говорится, что каждый должен чувствовать себя счастливым. Почему именно "должен"?

Ответ: Потому что это не приходит автоматически. Человек должен работать над собой.

Вопрос: То есть находиться в обществе товарищей и раскрывать Творца – это непросто?

Ответ: Ты должен достигать это с помощью усилий. Если твои усилия правильно направлены и встречают такие же действия со стороны товарищей, тогда между вами возникает огромное поле любви.

Вопрос: Значит, на первых этапах я могут быть действительно счастлив, что сижу с такими людьми, мы говорим о смысле жизни, о достижении таких великих материй, Творца.

А потом проходит время, у меня меняются желания, и эти люди становятся мне не особо важны. Но все равно я должен заставлять себя быть счастливым? Обманывать себя? Играть?

Ответ: Нет, это должно быть как следствие того, что ты правильно соединился с товарищами, и поэтому на самом деле счастлив.

Воодушевлять друг друга

Реплика: Рабаш в статье "Порядок собрания товарищей" подчеркивает, что каждый по своим возможностям говорит на собрании о важности группы и о том, что она ему дает, чтобы впечатлить других.

Ответ: Каждый должен воодушевлять всех остальных, говоря, насколько он горд тем, что находится в этой группе, насколько он ее ценит, насколько группа велика, важна в его глазах.

В той мере, в которой Творец важен человеку, ему важно и средство достижения Творца, то есть группа.

Все это он должен выражать своими словами, зажигать сердца товарищей. А остальным нужно производить над собой усилия, прислушиваясь к тому, что он говорит, и усилиями включаться в его чувства.

Здесь идет обоюдная работа. С одной стороны, товарищ должен впечатлить остальных, а с другой стороны, они должны воодушевляться от него.

Вопрос: А если в течение десяти лет он говорит одно и то же?

Ответ: Это не важно. Каждый раз ощущения другие.

Собрания товарищей во все времена

Вопрос: Как пишет Рабаш, после собрания товарищей все должны ощущать себя в состоянии совершенства. А если я не ощущаю этого?

Ответ: Если после собрания товарищей вы не чувствуете совершенства, значит вы не достигли нужного результата, ведь объединение должно дать ощущение Творца. Творец является совокупностью общих устремлений к одному общему центру.

Вопрос: Как часто надо встречаться с товарищами?

Ответ: Рабаш определял это, как один раз в неделю.

До того, как я привел к нему новых учеников, встречи проходили раз в месяц на трапезах в честь новолуния, на которые съезжались его ученики со всей страны. Обычно мы собирались не более чем на полчаса.

Вопрос: Во времена Бааль Сулама тоже устраивались такие собрания?

Ответ: Тогда это было немного по-другому, потому что люди жили в маленьких местечках очень близко друг от друга. Не было таких проблем, как сегодня.

Вопрос: Как правило, собрание товарищей проходит без учителя?

Ответ: Да, конечно. Собираются именно товарищи, которые должны объединяться между собой. Учитель, практически, не имеет права входить между ними, но может участвовать в собраниях на правах товарища, если они на это согласны.

Вопрос: Что значит "на правах"?

Ответ: Он может понизить себя до уровня товарища. Проблема в том, способны ли ученики воспринять его в таком качестве.

Реплика: Сейчас как товарища, потом как учителя – это, конечно, нелегко человеку.

Ответ: Действительно, это может быть тяжело.

Современные собрания товарищей

Вопрос: Современные собрания товарищей транслируются по всему миру. В них участвуют группы и одиночки из сотен стран. Их представители говорят о важности цели. Мы показываем видео материал, рассказываем новости распространения, слушаем музыку.

Это нормально? Или есть какой-то классический вариант проведения собраний? Ведь одно дело, когда сидит маленькая группа людей, 5-10 человек в интимной обстановке. А другое дело, когда ты видишь тысячи людей вокруг и, естественно, из них говорят только определенные люди, у которых есть техническая возможность и т.д.

Ответ: Я думаю, что это не имеет значения. Мне кажется наоборот: когда большая группа людей со всех стран восторгается системой, в которой они находятся, целью, к которой они движутся – это очень помогает.

Не думаю, что здесь есть место разбавлению или отдалению от цели, или спутанности в движении вперед. Нет. Мне нравится то, что происходит. Я считаю, что это залог нашего правильного развития.

Мир движется к тому, чтобы человек и все человечество поднялись выше своего земного, мелкого, мещанского образа, заключенного в границы государств, маленьких групп с личными учителями. Мы видим, что это все уже ломается, поскольку должно быть гораздо крупнее, круче, в направлении к Творцу.

Собрания товарищей в будущем

Вопрос: Можно ли устраивать собрания товарищей для людей, которые еще не начали заниматься каббалой?

Ответ: Я думаю, что со временем это будет проходить повсеместно. Так человечество станет обрабатываться, чтобы прийти к объединению и выйти из-под злого влияния эгоистических сил.

Для этого будет создан интернет-канал с непрерывным вещанием.

Вопрос: Стоит ли наряду с этим проводить такие собрания товарищей в более мелком формате, когда раз в неделю собираются 5-10 человек, близких по свойствам, по характеру?

Ответ: Это можно. Попробуйте. Вполне возможно, что на первичном этапе вашего духовного развития это сослужит вам хорошую службу. Но затем вы выйдете из этого состояния. Вы даже почувствуете, что возникающие между вами противоречия и недопонимания постепенно создают все большее сцепление между вами.

* * *

Реплика: Иногда получается, что от какого-то товарища из Южной Африки ты впечатляешься гораздо больше, чем от человека, с которым учишься 20 лет.

Ответ: И это верно.

Женщины и собрания товарищей

Вопрос: Должны ли женщины участвовать в собраниях товарищей?

Ответ: Желательно, чтобы женщины смотрели собрания товарищей, участвовали в них чувственно, но ни в коем случае не сближались так же, как мужчины, потому что им это пока невероятно сложно. Они просто обнаружат, что это не для них. Так что, для женщин – совсем иная методика.

Вопрос: Значит, им не надо отдельно собираться и проводить такие заседания?

Ответ: Нет. Я думаю, что время пока еще не пришло.

Вопрос: Но проводить семинары, обсуждать какие-то материалы урока, чтобы сближаться между собой, им можно?

Ответ: Именно чувственное, внутреннее сближение между собой я бы им не советовал.

Отдельно женщины могут устраивать всевозможные собрания, выступать, говорить об общей группе, но не о десятках. Таким образом они будут продвигаться вперед. Большего им пока совершенно не нужно, настоятельно не рекомендую. В этом отношении ни в коем случае не подражать мужчинам.

Где вы видели группы женщин-бильярдистов или футболистов? Мало кто из них хотел бы этим заниматься. Правда, в наше время постепенно появляются такие, и то это говорит о некоторых искажениях. Существует все-таки мужской характер, мужской подход к жизни и женский.

Вопрос: То есть женщины должны только слушать собрания товарищей и переживать за нас?

Ответ: Да. Но благодаря этому они и объединяются в огромную группу поддержки.

Реплика: Последнее время женщины делают между собой целые конгрессы, в которых есть все элементы урока.

Ответ: Я знаю и с удовольствием в этом участвую. Но все равно все проблемы, которые возникают между ними, решаются через мужскую группу.

Реплика: Интересно, что на начальных этапах нет никаких проблем, чтобы женщины и мужчины вместе обучались в кампусах. Разделение происходит на более продвинутых этапах.

Ответ: Там, где начинается сближение между товарищами, необходимо начинать разделение на мужскую и женскую группы.

Реплика: Кстати, женщины сами начинают ощущать это.

Ответ: Да, потому что они видят, что это – не их.

Дело в том, что мужчины и женщины абсолютно противоположны по своим конкретным духовным свойствам. Тот физический образ, который мы видим в нашем мире, ни о чем не говорит. Чем больше мы начинаем понимать внутреннюю суть человека, тем больше он для нас раскладывается именно на мужскую и женскую особь.

На пути к объединению

Реплика: Порядок собрания товарищей включает следующие пункты:

– выстроить величие цели и важность самих товарищей;

– провести самоанализ, насколько я вкладываю в группу;

– если я вижу, что у меня нет сил и я недостаточно вкладываю, то попросить эти силы у Творца;

– быть уверенным в том, что я уже получил силы от Творца;

– говорить о важности цели, впечатлять остальных, и после собрания товарищей ощущать себя в совершенстве.

Ответ: Нам нужно понять, что путь каббалиста – это путь осознания зла своей природы. И именно над своей эгоистической природой он выстраивает отношения с группой и с Творцом. Поэтому любой шаг вперед он ощущает как трудность, как преодоление своего эгоизма, отторжение от группы, от себя, от Творца.

В итоге получается, что только в результате очень длительных попыток он начинает ощущать, может быть даже через годы, необходимость в группе, в объединении, в познании и раскрытии Творца.

Все эти состояния требуют от человека очень много терпения, усилий, усидчивости, ощущения величия цели. Только лишь в этой мере он может понять, что именно так реализуя методику, он достигает успеха.

Редактор: Тамара Авив