Yehudá Leib Ha-Levi Ashlag (Baal HaSulam)
1927
Ao meu estimado ... para todo o sempre:
Hoje, suas palavras chegaram até mim e só vejo uma coisa nelas: seu grande medo de que eu me afaste de você, Deus me livre, mesmo como um fio de cabelo.
Enquanto isso é inerente às pessoas, e também dá permissão... para atrair a verdadeira abundância para o outro lado. E onde a abundância do medo deve atuar em você, para olhar para o seu próprio coração, continuamente e para sempre - para não distanciar seu coração de mim nem mesmo como um fio de cabelo - você dirige para mim esse medo, para que o meu coração não se afaste de você. Assim você está trabalhando para corrigir o que é fixo, o que nunca se quebrou, enquanto o lugar quebrado permanece quebrado e sem atenção. Eu sei que essas palavras também não são claras para você e você não entenderá de onde elas vêm, e em um momento de alegria, você pode pensar mais, Deus nos livre.
Sinto muito, meu caro, jogar à sua boca uma gota de verdade, que não está comprometida de forma alguma com nenhum dos 613 órgãos do corpo humano. Quantas vezes você já aprendeu isso comigo? E ainda assim, sempre que eu lhe ofereço uma palavra de verdade, você luta ferozmente contra mim.
De fato, assim é a natureza da espiritualidade: Aquele que está aderido ao Criador sente-se como não aderido. Ele se preocupa e está inseguro e faz tudo o que pode fazer pela sua própria força para ser recompensado com Dvekut [adesão]. Um sábio sente-se o oposto de alguém que não está aderido ao Criador, que se sente contente e satisfeito, e não se preocupa devidamente, exceto para cumprir as Mitzvot [mandamentos] de preocupação e anseio, pois “um tolo não sente”. Assim como não se pode ensinar a quem é cego de nascença a essência da falta de visão, exceto quando lhe dão a visão, assim também é esta questão.
Já escrevi que está enganado ao dizer que eu me afastei de você. Em vez disso, deveria entender que você se afastou de mim. Acredite que meus olhos e meu coração estão sempre com você sem sentir distância alguma de lugar ou tempo. Se não fosse necessário que o ouvinte soubesse, você estaria de testemunha.
Pelo contrário, o afastamento físico de você pode agir dentro de você mais rápido. Na verdade, isso é o que eu esperava e espero, se você puder entender melhor.
Também é verdade que eu lhes julgo favoravelmente, assumindo o ar de Jerusalém enquanto ainda estou diante de vocês e especialmente durante a ocultação de vocês. Esta é a razão pela qual estabeleci para vocês condutas pelas quais ainda podem aguentar e não voltar atrás.
E o mais especial entre eles é o Dvekut dos amigos. Eu sinceramente prometo que esse amor é capaz. E irei lembrá-los de todas as coisas boas que vocês precisam. E se vocês, no entanto, se apoiarem nisso certamente irão de força em força nos degraus da santidade, como já prometi anteriormente.
Como poderei lhes perdoar isso enquanto a escada que está colocada no chão está vazia? Ninguém a sobe, e em vez de hoje vocês dizem “amanhã”. Diga-me, o que você ganharia com meu perdão? Diga-me e eu lhe responderei.
Eu não sou um emissor de decretos ou um criador de leis, e isso também voce deveria saber. A menos que eu temesse deslizar para trás, eu não iria me desviar do meu caminho, pois era muito, muito difícil para mim. Mas eu sou como alguém que lamenta a perda do tempo... mas minha alma sofre mais do que o previsto, mesmo num impasse, muito menos quando vocês, Deus nos livre, retrocedem. Isso eu vi com antecedência e desejei corrigir com antecedência.
Portanto, deixem-me lembrá-los da validade do amor dos amigos apesar de tudo neste momento, pois é disso que depende o nosso direito de existir, e é disso que se mede o nosso sucesso próximo.
Portanto, afastem-se de todos os compromissos imaginários e ponham os seus corações a pensar e a conceber táticas adequadas para realmente conectar os seus corações como um só, para que as palavras “Ama o teu amigo como a ti mesmo” se tornem literalmente verdadeiras em vocês, pois um verso não vai além do literal, e vocês serão purificados pelo pensamento de amor que cobrirá todos os crimes. Teste-me nisso e comecem a se conectar verdadeiramente em amor, e então vocês verão, “o paladar provará", e todas as pessoas não separarão vocês de mim.
E em referência à sua negligência na oração, conheço e sinto o seu destino e sua tristeza. A menos que eu visse que a medida da perda não diminui pela justiça da causa, eu não diria uma palavra.
Yehudá Leib