28 de abril de 1927, Londres
Aos honrados alunos, que o Criador esteja sobre vocês:
Penso que não preciso escrever-lhes palavras da Torá porque vocês têm muito por escrito e impresso. Mas quem sabe se elas ainda são notícias para vocês, pois “Ele sempre renova na Sua bondade trabalho de criação cada dia”. Por isso, devemos ficar impressionados e elogiar apenas com notícias.
Antes de Pessach, escrevi inovações na Torá, como se diz: “Um bom dia de trabalho na Torá” (a Torá de um festival). Com isso vocês entenderão as palavras de nossos sábios sobre o medo do céu, que “o mundo inteiro foi criado apenas para comandar isso”. Deveríamos fazer uma precisão: Deveria ter dito “aquilo” [“isto” é usado na forma masculina e “aquilo” na forma feminina], já que a Malchut, que é Halachá [código da lei] e temor do céu, é chamada “aquilo”, e o Criador é chamado “isto”.
No entanto, é sabido ao meticuloso que quando falamos de masculino e feminino juntos, o pronunciamos na forma masculina, e o Criador é chamado “isto”. É como está escrito nas palavras de nossos sábios: “No futuro, o Criador fará uma dança para os justos, e cada um apontará com o dedo e dirá: ‘Eis que este é o nosso Deus... este é o Senhor por quem esperávamos’”.
Mas antes da correção de fazer uma dança para os justos, e Machol [dança] vem da palavra Mechilá [perdão], se diz: “Ele não entrará no lugar santo em nenhum momento”, devido ao círculo de vinte e oito vezes, quatorze para melhor e quatorze para o contrário. Em vez disso, “por isso Arão entrará no lugar santo”, significando pelos quatorze para melhor, que é chamado de “aquilo”.
Nossos sábios disseram: “O mundo inteiro foi criado apenas para comandar isto”, significando a unificação do Criador e da Sua Shechiná [Divindade], que são então chamadas “isto”. Ou seja, até aqui temos de nos erguer no temor da exaltação, ao transformar sua recepção em doação, enquanto que o Doador, que está acima do círculo, certamente pode doar a qualquer momento, mesmo aos quatorze que estão ao contrário, pois na doação não há absolutamente nenhum mal, como foi completamente explicado.
Este é o significado das palavras: “Guarda isso para sempre, para a inclinação do coração do Teu povo”. Enquanto não tivermos sido recompensados com a unidade com o Criador como um só pensamento, mas sim como dois pensamentos, portanto pedimos: “Guarda isso”, dá-nos força e poder para virmos ao lugar santo, mantendo a palavra: “Por que Arão entrará no lugar santo”. “Lembrem e guardem o que foi dito em uma palavra”, e com isso ascendeu para se unir na verdadeira unidade, bendito e exaltado seja Seu nome para sempre.
Está escrito: “Não descansem, e não Lhe dêem descanso até que Ele estabeleça, e até que Ele faça de Jerusalém um louvor na terra”. Assim, apressamos nossas súplicas acima, batida após batida, incansavelmente, sem parar, e não fraquejamos quando Ele não nos responde. Acreditamos que Ele ouve nossa oração, mas espera um momento em que tenhamos os Kelim [vasos] para receber a recompensa fiel, e então receberemos uma resposta a cada oração de uma só vez, pois “a mão do Senhor não será curta”, Deus nos livre.
Este é o significado das palavras: "Crianças em quem não houve mancha ... e que têm a força para estar no palácio do Rei". Ensina-nos que mesmo aqueles que foram recompensados com perdão por iniquidades - que se tornaram como méritos, pelos quais o assunto aparece depois do fato, e em quem não há mancha - ainda precisam de mais força para permanecerem no palácio do Rei, significando ficar de pé e rezar, e esperar incansavelmente, batida por batida, até que eles despertem o desejo completo do Criador.
É por isso que devemos aprender esta profissão antes de entrarmos no palácio do Rei, o que significa reunir poder e força para nos erguermos como um pilar de ferro, até que despertemos o desejo do Criador, como está escrito: "Não descansar". Embora o Criador pareça silencioso e não responda, que não lhes passe pela cabeça calar-se também, "Não descansem". Isto não é o que o Criador pretendia com o Seu silêncio, mas sim lhes dar o poder de permanecer depois no palácio do Rei, quando não tiver nenhuma mancha. É por isso, "e não Lhe dês descanso". Naturalmente, todas as obras são ensinadas enquanto se está ainda fora do palácio, pois depois não haverá tempo para se dedicar ao artesanato.
Dê cumprimentos a todos os alunos. Devido aos meus problemas, não posso responder com mais detalhes, e espero pelo Senhor e por Sua bondade.
Yehuda Lev