Baal HaSulam. Cronologia da Sabedoria da Cabala (modificado)
Baal HaSulam. Revelando uma Porção, Cobrindo Duas (modificado)
Baal HaSulam. Exílio e Redenção (modificado) (1)
Baal HaSulam. Exílio e Redenção (modificado) (2)
Baal HaSulam. Exílio e Redenção (modificado) (3)
Baal HaSulam. Exílio e Redenção (modificado) (4)
Baal HaSulam. Prefácio do Livro “A Árvore da Vida” (modificado)
Baal HaSulam. Quatro Mundos (modificado) (1)
Baal HaSulam. Quatro Mundos (modificado) (2)
Baal HaSulam. Liberdade de Escolha (modificado) (1)
Baal HaSulam. Livre Arbítrio (modificado)(2)
Baal HaSulam. Da boca de um homem sábio (modificado) (1)
Baal HaSulam. Da boca de um homem Sábio (modificado) (2)
Baal HaSulam. Prefácio geral (modificado)
Baal HaSulam. Conhecerei o criador de dentro de mim (modificado)
Baal HaSulam. Influência do Criador (modificado) (1)
Baal HaSulam. Influência do Criador (modificado) (2)
Baal HaSulam. Herança da Terra (modificada)
Baal HaSulam. Introdução ao Estudo das Dez Sefirot (modificado)
Baal HaSulam. Introdução ao Livro do Zohar (modificado)
Baal HaSulam. Introdução ao Prefácio da Sabedoria da Cabala (modificado)
Baal HaSulam. Cabala Comparada a Outras Ciências (modificado)
Baal HaSulam. Cabala como uma Raiz de Todas as Ciências (modificado)
Baal HaSulam. Cabala como um ensinamento moderno (modificado)
Baal HaSulam. Carta 13 (modificado)
Baal HaSulam. Carta 16 (modificada)
Baal HaSulam. Carta 21 (modificado)
Baal HaSulam. Carta 47 (modificado)
Baal HaSulam. Carta 49 (modificada)
Baal HaSulam. Carta 5 (modificada)
Baal HaSulam. Amor pelo Criador e Amor pelos Seres Criados (modificado) (1)
Baal HaSulam. Amor pelo Criador e Amor pelos Seres Criados (modificado) (2)
Baal HaSulam. Matan Torah (A Entrega da Torá) (modificada) (1)
Baal HaSulam. Matan Torah (A entrega da Torá) (modificado) (2)
Baal HaSulam. Matéria e Forma na Cabala (modificado) (1)
Baal HaSulam. Matéria e Forma na Cabala (modificado) (2)
Baal HaSulam. Jornal ""A Nação"" (modificado) (1)
Baal HaSulam. Jornal ""A Nação"" (modificado) (2)
Baal HaSulam. Uma lei (modificado) (1)
Baal HaSulam. Uma lei (modificada) (2)
Baal HaSulam. Paz no Mundo (modificado) (1)
Baal HaSulam. Paz no Mundo (modificado) (2)
Baal HaSulam. Paz no Mundo (modificado) (3)
Baal HaSulam. Prefácio ao Comentário Sulam (modificado)
Baal HaSulam. Shamati 115. Inanimado, Vegetativo, Animado e Falante (modificado)
Baal HaSulam. Shamati 164. Há uma diferença entre corporeidade e espiritualidade (modificado)
Baal HaSulam. Shamati 169. Sobre um Justo Completo (modificado)
Baal HaSulam. Shamati 33. Os Lotes em Yom Kipurim e com Haman (modificado)
Baal HaSulam. Shamati 67. Afaste-se do Mal (modificado)
Baal HaSulam. Shamati 68. Conexão do Homem com as Sefirot (modificado)
Baal HaSulam. Shamati 74. Mundo, Ano, Alma (modificado)
Baal HaSulam. TES, Parte 1, Histaklut Pnimit (modificado)
Baal HaSulam. O Arvut (modificado)
Baal HaSulam. A mente criadora (modificado) (1)
Baal HaSulam. A mente criadora (modificado) (2)
Baal HaSulam. A Mente Criativa (modificado) (3)
Baal HaSulam. A Ocultação e Revelação do Criador - 1 (modificado)
Baal HaSulam. A Diferença entre a Ciência da Cabala e a Religião (modificado)
Baal HaSulam. A Essência da Religião e Seu Propósito (modificado)
Baal HaSulam. A Essência da Ciência da Cabala (modificado) (1)
Baal HaSulam. A Essência da Ciência da Cabala (modificada) (2)
Baal HaSulam. A Entrega da Torá. O Arvut (modificado) (3)
Baal HaSulam. A Última Geração (modificado) (1)
Baal HaSulam. A Última Geração (modificado) (2)
Baal HaSulam. O significado do Chaf em Anochi (modificado)
Baal HaSulam. A Paz (modificado) (1)
Baal HaSulam. A Paz (modificado) (2)
Baal HaSulam. A Paz (modificado) (3)
Baal HaSulam. A profecia (modificado)
Baal HaSulam. O Propósito da Cabala (modificado)
Baal HaSulam. A Qualidade da Sabedoria do Oculto em Geral (modificado) (2)
Baal HaSulam. O Ensino da Cabala e Sua Essência (modificado) (1)
Baal HaSulam. O Ensinamento da Cabala e Sua Essência (modificado) (2)
Baal HaSulam. A Sabedoria de Israel Comparada às Sabedorias Externas (modificado)
Baal HaSulam. A linguagem da Cabala (modificado)
Baal HaSulam. Isto É para Judá (modificado) (1)
Baal HaSulam. Isto É para Judá (modificado) (2)
Baal HaSulam. Tempo de Agir (modificado) (1)
Baal HaSulam. Hora de Agir (modificado) (2)
Baal HaSulam. Sabedoria da Cabala e Filosofia (modificado) (1)
Baal HaSulam. Sabedoria da Cabala e Filosofia (modificado) (2)
Michael Laitman. Atingimento da Unidade do Universo
Michael Laitman. Como alcançar a felicidade\?
Michael Laitman. Perceber a grandeza da natureza
Salmos (modificados)
Baal HaSulam. Da Minha Carne Verei Deus (modificado)
Baal HaSulam. 600.000 Almas (modificado)
Baal HaSulam. Todos os que sentem a aflição do público (modificado)
Baal HaSulam. Um Discurso para a Conclusão do Zohar (modificado)
Baal HaSulam. Corpo e Alma (modificado) (2)
Baal HaSulam. Corpo e Alma (modificado) (1)
Baal HaSulam. Características da Sabedoria da Cabala (modificado) (1)
Baal HaSulam. Condições para Revelar o Conhecimento Cabalístico (modificado
Salmos para o Twitter (modificado)
בעל הסולם. מבוא לפתיחה לחכמת הקבלה - קיצור
Biblioteca Cabalistachevron_right
Michael Laitman/Resumos de artigos e cartas de Baal HaSulam
chevron_right
Baal HaSulam. Jornal ""A Nação"" (modificado) (2)
 

Индивидуум и народ – конспект

(адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления)

Человек может удовлетворить свои жизненные потребности лишь с помощью окружающих. Поэтому общество является непременным условием его существования. Поэтому одиночки были вынуждены объединиться в "народ", с обменом плодами своего труда.

Развитие народа аналогично развитию человека, а роль человека в народе подобна роли органов тела: в теле должна поддерживаться полная гармония между его органами. Также части народа должны действовать, исходя из гармонии меж собой. И это обязательное условие нормальной жизни народа и его надежного существования. Смерть тела возникает вследствие нарушения гармонии между его органами - так и закат народа возникает в результате нарушения гармонии между его частями, как сказано: "Иерусалим был разрушен лишь из-за беспричинной ненависти".

Поэтому обязательным условием существования каждого народа является внутренняя сплоченность. И если она есть у большей части, то у остальных может даже отсутствовать - ведь основа уже обеспечена без них. Поэтому в древние времена народы были связаны семейными узами - естественная любовь являлась основой для их существования.

Однако с развитием поколений возникает связь человека с государством уже не естественная, а вытекающая из обоюдной заинтересованности. Государство должно править абсолютной властью, основанной на любви и преданности частного целому, как в живом теле.

Мы утратили в изгнании народное самосознание - естественное ощущение сплочения, которое обеспечивает существование любого народа. Узы любви, естественные у всех народов, исчезли, а оставшаяся сплоченность существует в нас в отрицательном виде, ощущением общего страдания принадлежности к нашему народу. Мы близки в несчастии. Но это непригодно для формирования самостоятельного народа. Ведь объединение под воздействием отрицательного внешнего давления, не является народным. В этом мы похожи на массу орехов, внешне соединенных в одно целое мешком, который облегает и сдавливает их. Но такая слитность не превращает их в единое тело, им недостает естественной сплоченности изнутри.

Единственная надежда: разработать народное воспитание, вновь раскрыть естественную народную любовь. Это вовсе не шовинизм.

Как эгоизм необходим для обеспечения необходимых для жизни потребностей, а сверх этого дано право отказаться на пользу ближнего, и поступающий так альтруист - так и народная любовь должна быть для обеспечения минимальных потребностей народа, чтобы быть самостоятельным, а ее излишек излить без национальных и расовых различий.

Поэтому народная любовь - основа любого народа, как эгоизм - основа любого творения, без которого оно не может существовать. Поэтому она должна стать первоочередной заботой на пути к возрождению народа. И эту любовь мы потеряли в изгнании.

Хрупки связи, основанные на языке, религии и истории, чтобы быть основой самостоятельного существования народа. Ведь здесь собрались чужие люди, унаследовавшие культуру многих народов мира. Каждый строит здесь себе подобие прошлого, откуда прибыл, а связывает нас только бегство из горького изгнания, подобно орехам в одном мешке.

Поэтому главное - организовать широкое воспитание, дабы внести в каждого чувство любви к каждому, к обществу, к народу, бывшее в нас в прошлом, до изгнания, когда мы жили на своей земле, как один из народов. И работа эта предваряет любую другую, ибо является основой выполнения нашей миссии.