1. Não há outro além dEle
2. Shechiná [Divindade] no Exílio
3. A questão do alcance espiritual
4. Qual é a razão do peso que se sente ao anular perante o Criador no trabalho?
5. Lishmá é um despertar de cima, e por que precisamos de um despertar de baixo?
6. O que é o apoio na Torá no trabalho?
7. O Que Significa “O Hábito Se Torna Uma Segunda Natureza”, no Trabalho?
8. Qual é a diferença entre a “sombra da Kedushá” e a sombra da “Sitra Achra”
9. Quais são as três coisas que ampliam a mente da pessoa no trabalho?
10. O que significa: “se apresse meu amado, no trabalho”?
11. Alegria com Temor
12. A essência do trabalho da pessoa
13. Uma Romã
14. O que é a exaltação do Criador
15. O que são "Outros Deuses"no Trabalho
16. O que significa “O dia do Senhor” e “A noite do Senhor” no trabalho?
17. Porque o Sitra Achra é chamado de “Malchut sem uma Coroa”
18. Minha Alma Chorará em Segredo - 1
19. O significado de “o Criador odeia corpos” no trabalho
20. Lishma (em Seu nome)
21. Quando a pessoa está em um estado de ascensão
22. Torá Lishma
23. Vós que amais o Senhor, odiai o mal
24. Ele os salvará das mãos dos ímpios
25. Coisas que vêm do coração
26. O futuro da pessoa depende e está ligado à gratidão pelo passado
27. O significado de “o Senhor é excelso, e os humildes o verão” - 1
28. Eu não morrerei, mas viverei
29. Quando os pensamentos chegam
30. O mais importante é querer apenas doar
31. Tudo o que agrada o espírito do povo
32. O destino é um despertar do alto
33. A emissão de lotes, que ocorreu em Yom Kippurim e Haman
34. O domínio da terra está em tudo
35. Sobre a vitalidade da Kedusha
36. Quais são os três tipos de corpos no homem?
37. Artigo para Purim
38. O temor a Deus é seu tesouro
39. E eles costuraram uma folha de figueira
40. Fé no Rav, em que medida?
41. O que a grandeza e a pequenez significam na fé
42. O significado do acrônimo ELUL no trabalho
43. Sobre verdade e fé
44. Mente e coração
45. Dois discernimentos na Torá e no trabalho
46. O governo de Israel sobre as Klipot
47. No lugar onde você encontra Sua grandeza
48. A base principal
49. O mais importante é a mente e o coração
50. Dois estados
51. Se esse vilão te machucar
52. Uma transgressão não anula uma Mitzva
53. Sobre a limitação
54. O propósito do trabalho - 1
55. Haman da Torá, de onde?
56. Torá é chamada indicador
57. Ele vai sacrificar à sua vontade
58. Alegria é o “reflexo” de boas ações
59. Sobre o cajado e a serpente
60. Uma Mitzva que surge através da transgressão
61. Ao seu redor havia uma grande tormenta
62. Desce e incita, ascende e reclama
63. Tomei emprestado, eu retribuirei
64. De Lo Lishma a Lishma
65. Sobre o revelado e o oculto
66. A doação da Torá - 1
67. Afaste-se do mal
68. A conexão do homem com as Sefirot
69. Primeiro será a correção do mundo
70. Com uma mão poderosa e com fúria derramada
71. Minha alma chorará em segredo - 2
72. Segurança é a vestimenta da Luz
73. Após o Tzimtzum
74. Mundo, ano e alma
75. Há um discernimento do “próximo mundo” e há um discernimento “deste mundo”
76. Em todas as suas ofertas, ofertarás sal
77. Aprende-se com a sua alma
78. A Torá, o Criador e Israel são um
79. Atzilut e Bya
80. Sobre Achor be Anchor
81. Sobre elevar MAN
82. A oração que deve ser sempre elevada
83. Sobre os Vav da direita e da esquerda
84. “E Ele o expulsou do Jardim do Éden para que não tomasse da Árvore da Vida”
85. Significado do fruto de árvores formosas no trabalho
86. E construíram “Arei Miskenot”
87. Shabat Shekalim
88. Todo o trabalho ocorre apenas onde há dois caminhos - 1
89. Para entender as palavras do sagrado Zohar
90. No Zohar, Bereshit
91. Sobre “substituível”
92. Explicação de “sorte”
93. A respeito de barbatanas e escamas
94. Preservem suas almas
95. Sobre a remoção do prepúcio
96. Qual o significado de resíduos de Goren (celeiro) e de Yekev (adega/taverna) no trabalho?
97. Resíduos de Goren (celeiro) e Yekev (porão/taverna)
98. Espiritualidade é chamada de aquilo que nunca é anulado
99. Ele não disse mau ou justo
100. A Torá escrita e a Torá oral - 1
101. Um comentário sobre o salmo, “Ao vencedor das rosas”
102. E tomaram o fruto de uma árvore cítrica
103. Segundo a vontade de seu coração
104. E o sabotador estava sentado
105. Um bastardo sábio discípulo, precede um Sumo Sacerdote comum
106. O que significam os doze Challahs do Shabat
107. A respeito dos dois anjos
108. Se me deixares por um dia, te deixarei por dois
109. Dois tipos de carne
110. Um campo que o Senhor abençoou
111. Respiração, som e fala
112. Os três anjos
113. A Oração dezoito
114. Oração
115. Inanimado, vegetal, animal e falante
116. Aquele que disse: "Mitzvot não requer intenção"
117. Trabalhou e não encontrou? Não acredite
118. Para compreender a questão dos joelhos que se curvaram a Baal
119. Aquele discípulo que aprendeu em segredo
120. A razão para não comer nozes em Rosh Hashanah
121. É como navios mercantes
122. Compreendendo o que está escrito em Shulchan Aruch
123. Seu divórcio e sua mão vêm juntos
124. Um Shabat de Bereshit e dos Seis Mil Anos
125. Aquele que se deleita com o Shabat
126. Um sábio chega à cidade
127. A diferença entre o essencial, a essência e a adição de
128. O orvalho goteja de Galgalta para Zeir Anpin
129. A Shechina no pó
130. Tiberíades de nossos Sábios, boa é sua visão
131. Aquele que vem para ser purificado
132. Comerás o pão com o suor do teu rosto - 1
133. As Luzes do Shabat
134. O vinho embriagante
135. Não matarás o puro e o justo
136. A diferença entre as primeiras e as últimas cartas
137. Zelophehad estava juntando lenha
138. A respeito do temor que se apodera de uma pessoa
139. A diferença entre os seis dias úteis e o Shabat
140. Como eu amo sua Torá
141. O feriado da Páscoa
142. A essência da guerra
143. Apenas bom para Israel
144. Há um certo povo
145. O significa que ele dará sabedoria especificamente aos sábios
146. Explicação do livro do Zohar
147. O Trabalho de Recepção e Doação
148. O escrutínio de amargo e doce, verdadeiro e falso
149. Por que precisamos atrair o discernimento de Hochma
150. Cantem ao Senhor, pois Ele criou o orgulho
151. E Israel viu os egípcios
152. O suborno cega os olhos dos sábios
153. Um pensamento é resultado do desejo
154. Não pode haver um espaço vazio no mundo
155. A Limpeza do Corpo
156. Para que não tome da Árvore da Vida
157. Estou dormindo, mas meu coração está acordado
158. O motivo para não comer na casa de outras pessoas na Páscoa
159. E aconteceu naqueles dias
160. O motivo para ocultar os Matzot
161. Sobre a Entrega da Torá - 2
162. Sobre o Hazak que dizemos depois de concluir a série
163. O que disseram os autores do Zohar
164. Existe uma diferença entre corporeidade e espiritualidade
165. Uma explicação sobre o pedido de Eliseu a Elias
166. Dois discernimentos na realização
167. A razão pela qual é chamado Shabat Teshuva
168. Os Costumes de Israel
169. Sobre os totalmente justos
170. No seu bolso não haverá uma pedra grande
171. No Zohar, Emor - 1
172. Com relação as prevenções e atrasos
173. Por que dizemos LeChaim
174. Ocultação
175. E se o caminho fosse muito longo para você
176. Quando bebemos Brandy após a Havdala
177. Expiação
178. Três Parceiros em uma pessoa
179. Três Linhas
180. No Zohar, Emor - 2
181. Honra
182. Moisés e Salomão
183. O Discernimento do Messias
184. A diferença entre fé e intelecto
185. O medo do Shabat recai sobre o ignorante
186. Faça do seu Shabat um dia da semana, e não precisará de pessoas
187. Escolhendo trabalho
188. Todo o trabalho só é possível se houver dois caminhos - 2
189. A ação atua sobre o pensamento
190. Cada ação deixa uma marca
191. O Tempo da Descida
192. Destinos
193. Uma parede serve a ambos
194. Os sete completos
195. Torne-se digno do caminho da Torá
196. Um apoio para os externos
197. Livro, autor, história
198. Liberdade
199. Para todo homem de Israel
200. A Hizdakchut da Masach
201. Espiritualidade e Corporeidade
202. Com o suor do rosto você comerá pão - 2
203. O orgulho do homem o humilhará
204. O objetivo do Trabalho - 2
205. A sabedoria clama nas ruas
206. Fé e Prazer
207. Recebendo para doar
208. Trabalho
209. Três Condições na Oração
210. Uma falha visível em você
211. Como se estivesse diante de um rei
212. Abraço da direita, abraço da esquerda
213. Reconhecendo o desejo
214. Conhecido nos Portões
215. A respeito da fé
216. Direita e Esquerda
217. Se eu não sou por mim, quem será?
218. A Torá e o Criador são um
219. Devoção
220. Sofrimento
221. Autoridades múltiplas
222. A Parte dada ao Sitra Achra para separá-lo da Kedusha
223. Roupas, saco, mentira, noses
224. Yesod de Nukva e Yesod de Dechura
225. Elevando-se
226. A Torá Escrita e a Torá Oral – 2
227. A recompensa por uma Mitzva é uma Mitzva
228. Peixe antes da carne
229. Bolsos Haman
230. O Senhor é Excelso e os Humildes o verão - 2
231. A Pureza dos Vasos de Recepção
232. Concluindo o Trabalho
233. Perdão, Arrependimento e Expiação
234. Aquele que deixa as palavras da Torá e se envolve em conversas
235. Olhando no livro novamente
236. Meus adversários me amaldiçoam o dia todo
237. Pois o homem não Me verá e viverá
238. Feliz é o homem que não se esquece de Ti, e o filho do homem que por Ti se esforça
239. A diferença entre Mochin de Shavuot e o de Shabat em Mincha
240. Invoque os que Te procuram, exigindo a revelação da Tua face
241. Invoque-o quando Ele estiver perto
242. O que é alegrar os pobres em um dia festivo, no trabalho?
243. Examinando a Sombra na Noite de Hosha’ana Rabbah
244. Todos os mundos
245. Antes da Criação do embrião
246. Uma explicação sobre a sorte
247. Um pensamento é considerado alimento
248. Let His Friend Begin
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Três Linhas
 

179. Três Linhas

Eu ouvi na Pesach Inter 2, Omer Count 2, 23 de abril de 1951

Existem esses conceitos : “trabalhar em três linhas”, “ Israel se apega ao corpo do Rei”, “exílio Egípcio”, quando o povo de Israel teve que descer ao Egito, e “ êxodo do Egito”, bem como esse conceito: “aquele que vai tomar uma mulher como esposa deve trazer com ele um plebeu sem instrução, como testemunha”, e também sobre o que Abraão perguntou: "Como posso saber se meus descendentes herdarão esta terra?" e o Criador lhe respondeu: "Saiba que seus descendentes serão estrangeiros em um país estrangeiro e os oprimirão por quatrocentos anos, e depois eles partirão com grande ganho". Existe também os conceitos de GAR, VAK e VAK de GAR.

O propósito da criação era para encantar Suas criaturas, e para evitar o pão da vergonha foi feito o Tzimtzum (restrição) e a Masach (tela), que criava um local de trabalho. E dele se estendeu as três linhas. A primeira linha é considerada direita, considerada como VAK sem um Rosh (cabeça), chamada de "fé".

A segunda linha é considerada esquerda, a realização. E estas duas linhas estão em contradição, uma vez que a fé exclui a realização, e a realização exclui a fé.

Depois, há a linha média, considerada VAK de GAR, ou Hochma e Hassadim, ou as linhas direita e esquerda conectadas uma na outra. Isso significa que a pessoa recebe realização, apenas de acordo com a magnitude de sua fé. Ou seja, na medida em que sua fé permite, ele recebe essa mesma medida de realização. E onde lhe falta a fé, ela não obtém realizações para complementá-la, mas sempre se levanta e pondera as duas linhas, para que uma não supere a outra.

E no nível de GAR (que é revelado diante dele) é chamado de "realização sem fé". E isso é chamado de “o trabalho de outras nações”. A obra de Israel é considerada fé, onde a realização está incluída. Isso é chamado de "o corpo do Rei", que significa fé e realização.

Abraão é chamado de “o patriarca da fé”, ou seja, as propriedades de Hassadim. Então, ele saberá que qualquer pessoa que quiser se aproximar do Criador, deve primeiro assumir o discernimento da “direita”, que significa fé.

Mas, a fé contradiz a realização. Assim, como eles podem obter realização quando eles não possuem os Kelim (vasos) para isso? E portanto foi dito a eles: “Seus descentes serão estrangeiros em um país estrangeiro”. Este é o significado de “se misturarão com povos estrangeiros e aprenderão suas ocupações”, o que significa que eles estarão sob o domínio de outros povos. E tendo se encontrado sob o domínio de outros povos, a iluminação de GAR de Hochma será atraída.

E toda a essência da escravidão egípcia é que Israel, também deseja receber a Luz de GAR de Hochma. E isso para eles, significa exílio, porque trazem as trevas sobre si.

O êxodo do Egito foi devido a execução do primogênito. O primogênito pertence a GAR de Hochma. E quando o Senhor feriu o primogênito do Egito, isso significava do sangue de Pesach, e o sangue da circuncisão. E o Zohar diz (Emor 43): “Quando o Criador matou os primogênitos do Egito, Israel entrou em uma aliança sagrada, circundou e se juntou a assembleia das almas de Israel( Emor - Capítulo 43).”

A linha esquerda é chamada de “prepúcio”, pois bloqueia as luzes. Portanto, quando o Criador matou o primogênito, ou seja, cancelou o GAR, Israel de baixo para Cima, o povo de Israel foi circuncidado, ou seja, o corte do prepúcio, que é chamado de Dinim de Dechura (julgamentos masculinos), que bloqueia a luz. Assim, por meio da circuncisão com cinzel, que é de ferro, denominado Dinim de Nukva (julgamentos femininos), o Dinim de Dechura é cancelado. E então VAK de Hochma se estende a eles.

Isso significa que, no princípio deve-se atrair a perfeição, ou seja, GAR de Hochma, e é impossível receber meio grau. E isso deve ser feito especificamente por meio dos egípcios, que é chamado de “exílio”, quando os judeus eram obrigados a estar sob seu governo. Então, devido ao êxodo do Egito, pela correção do Masach de Hirik, eles saíram do poder dos egípcios, o que significa que os próprios egípcios gritaram: "Levante-se, e vá!"

E sobre isso é dito: "Eu sou eu mesmo e não um mensageiro." “Eu” significa Malchut, a Man’ula (fechadura) que cancela o GAR, a partir do qual as linha esquerda é inclusa na direita e a linha da direita é inclusa na esquerda.

Portanto é dito: “Aquele que deseja tomar uma esposa para si”, isto é a propriedade de Hochma, pertencente a linha da “esquerda”, “ deve trazer um plebeu com ele como testemunha”, afinal ele está em um estado de “direita”, que é a fé. Mas ele quer realização. Então , especificamente com ajuda de um plebeu, ele pode atrair Hochma, uma vez que é uma correção, mas para realização, não para fé.

“Levantei-me para abrir ao meu amado, e a mirra gotejou de minhas mãos, pingando de meus dedos sobre as alças da fechadura.” Mirra significa "Seu Mestre não mais se esconderá de você, e seus olhos verão o Mestre". "Mãos" significa realização e "dedos" visão, como está escrito "e cada um apontará o dedo, e dirá: “ Aqui está Ele, nosso Criador! '". E "as alças da fechadura” refere-se a Man’ula”.