A Essência da Religião e Seu Propósito
A Essência da Sabedoria da Cabala
A Liberdade
A Mente Ativa
A Paz
A Qualidade da Sabedoria do Oculto em Geral
A Sabedoria da Cabala Comparada a Outras Ciências
A Sabedoria da Cabala e da Filosofia
Corpo e Alma
Da Minha Carne Verei Deus
Estudo das dez Sefirot, parte 1, Histaklut Pnimit
Introdução a ""Da Boca de um Sábio""
Introdução ao Estudo das Dez Sefirot
Introdução ao Livro do Zohar
Introdução ao livro Panim Meirot uMasbirot
Matéria e Forma na Sabedoria da Cabala
O Amor de Deus e o Amor do Homem
Ocultação e Revelação da Face do Criador - 1
O Ensino da Cabala e Sua Essência
Paz no Mundo
Prefácio ao Livro do Zohar
Quatro Mundos
Revelando uma Porção, Cobrindo Duas
Tempo de Agir
Um Mandamento
Você Me Fez Atrás e de Frente
Biblioteca Cabalistachevron_right
Michael Laitman/Os Escritos de Baal HaSulam, Campus (rus)
chevron_right
Matéria e Forma na Sabedoria da Cabala
 

Материя и форма в науке каббала

адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления

Наука в целом подразделяется на две части: первая называется познанием материи, а вторая – познанием формы. Это означает, что в окружающей нас действительности нет ничего, в чем нельзя было бы распознать материю и форму.

Так, материя стола – это дерево, которая имеет форму стола. Материя, то есть дерево, является носителем формы, представляющей собой стол. Так же для понятия «лжец» материя – это человек, а форма – лжец. Так что, материя – человек, является носителем формы – лжи. И так во всем.

Подобно этому, любая наука, исследующая действительность, также подразделяется на две части: исследование материи и исследование формы. Та часть науки, которая изучает свойства материи, существующей в действительности (как чистую материю без ее формы, так и материю с ее формой вместе), относится к «познанию материи». Это познание имеет эмпирическую основу, то есть базируется на доказательствах и сопоставлениях результатов практических опытов, которые принимаются ею за достоверную основу для истинных выводов.

Другая часть науки рассматривает только форму, абстрагированную от материи и не имеющую с ней никакой связи. Например, формы «правда» и «ложь» абстрагируются от материи, то есть от людей, являющихся их носителями, и рассматривается только значимость или несущественность самих этих форм в чистом виде, не воплощенных в какой бы то ни было материи. Это называется «познанием формы».

Познание это не имеет эмпирической основы, поскольку такие абстрактные формы не находят своего выражения на практике, подтвержденной опытом, потому что находятся за пределами реальной действительности. Ведь абстрактная форма является лишь плодом воображения. То есть, только воображение может нарисовать ее, несмотря на то что она не существует в реальной действительности.

В соответствии с этим, каждое научное познание подобного рода базируется исключительно на теоретической основе, то есть не подтверждается практическими опытами, а является лишь плодом теоретического дискуссионного исследования. К этой категории относится вся высокая философия. И потому большая часть современных ученых перестала заниматься ею, так как недовольна дискуссиями, построенными на теоретических изысканиях, которые, по их мнению, не являются надежной основой, поскольку надежной они считают только эмпирическую основу.

Наука каббала также подразделяется на две вышеупомянутые части: познание материи и познание формы. Однако, она существенно превосходит классическую науку, в ней даже познание формы целиком построено на научном исследовании практического восприятия, то есть на основе практического опыта.