Yehudá Leib Ha-Levi Ashlag (Baal HaSulam)
Jerusalém, maio 1931
Ao famoso e dedicado estudante... que sua vela brilhe para sempre
Recebi sua carta e, embora você não sinta muito pelo que não está faltando, deve se preocupar pelo que está faltando. Esta é a regra: Tudo que depende do Criador existe em abundância, mas os vasos de recepção só podem ser ativados pelos inferiores, uma vez que é o trabalho deles em Kedushá [santidade] e a pureza pela qual é abençoado, permanece e espera. É com isso que estamos preocupados – como ser recompensado com a adição de trabalho. Aquele que adiciona a isso e se preocupa desnecessariamente está apenas subtraindo. Não só é desnecessário, como também é prejudicial.
Com relação à pergunta do amigo que você faz, no momento, não tenho qualquer objeção, e “Aquele que é astuto age com conhecimento”. Quanto ao resto das perguntas para as quais você busca minhas respostas, eu lhe darei minha única resposta para todas elas.
Não há estado mais feliz no mundo para o homem, do que o momento em que se desespera de suas próprias forças, ou seja, já se esforçou e fez tudo ao que estava em seu alcance e não pode encontrar um remédio. Bem, então ele é digno de uma oração completa pela ajuda do Criador, porque ele sabe com certeza que seu próprio trabalho não lhe trará nenhum benefício, e enquanto ele sentir alguma força de trabalho de sua parte, sua oração não será completa, pois a tendência ao mal o antecipa e lhe diz que primeiro deve fazer o que pode e então será digno diante do Criador.
E disso foi dito: "Deus é alto e os humildes verão". Depois que alguém se esforça em todos os tipos de trabalhos e fica desapontado, ele atinge um estado de verdadeira humildade, sabendo que ele é a pessoa mais baixa de todas e que não há nada útil em todo o seu corpo; e é então que sua oração está completa e é totalmente respondida pelo Criador.
Assim diz o texto: "os filhos de Israel suspiraram por causa do trabalho... e seu clamor subiu a Deus", porque todo o Israel chegou a um estado de decepção naquele momento, significa "por causa do trabalho", como alguém que tira água usando um pote com vazamento, ele tira e tira água o dia todo e não tem uma única gota de água para matar sua sede. Assim foram os filhos de Israel no deserto – tudo o que eles construíram, a terra engoliu ali mesmo; assim escreveram os antigos sábios.
Da mesma forma, quem não recebeu o amor do Criador, todo o trabalho investido na purificação da alma ontem, é como se tivesse desaparecido completamente no dia seguinte. E cada dia e cada momento devem começar de novo, como se nada tivesse sido feito. E então é: "os filhos de Israel suspiraram por causa do trabalho", porque evidentemente viram que nunca conseguirão fazer com que seu próprio trabalho dê frutos. E é por isso que seus gemidos e orações foram devidamente completos, e por essa razão "e seu clamor subiu a Deus", etc.; porque o Criador ouve a oração e apenas espera a oração completa.
Como resultado, digo que não há nada, pequeno ou grande, que não possa ser alcançado pela força da oração, e todo o trabalho que nos é exigido não é mais do que descobrir quão pequenas são nossas forças e nossas tarefas. humildemente, que não somos dignos de nada por nossos próprios meios e, é então que somos capazes de devolver uma oração completa ao Criador.
Isso não significa que eu determine de antemão em meu coração que não sou digno de nada, e para que serve todo o esforço e trabalho? Se é lei da natureza que não há mais sábio do que aquele que tem experiência, antes de tentar fazer tudo o que está em suas mãos, ele não pode de modo algum atingir a verdadeira baixeza, na medida verdadeira como menciona.
É por isso que devemos nos esforçar em Kedushá [santidade] e pureza, como está escrito: “Tudo o que você achar que sua mão pode fazer com sua força, faça”, e entenda isso porque é verdadeiro e profundo.
Eu revelei essa verdade para você apenas para que você não enfraquecesse ou desistisse da misericórdia. Apesar de você não ver nada, é quando se completa a medida do esforço [trabalho] surge o momento da oração, mas até então, acredite em nossos antigos sábios: “Eu não trabalhei e achei, não acredite”.
Quando a medida estiver completa, sua oração estará completa e o Criador concederá generosamente, como nossos sábios nos instruíram: “Eu trabalhei e encontrei, acredite”, pois alguém é impróprio para uma oração antes disso. E o Criador ouve uma oração .
Yehuda Levi