Conceitos Básicos na Sabedoria da Cabalá - O Criador, BORÉ
20 de Fevereiro de 2022 27:27min
Transcrição:
Oren: Olá e obrigado por se juntar a nós no nosso programa Conceitos Básicos na Sabedoria da Cabalá com o Dr. Michael Laitman. Olá Dr. Laitman.
Rav: Olá a todos.
Oren: O conceito que gostaríamos de falar hoje é Boré, “o Criador”. E vamos tentar explicar da forma mais emocional e próxima do nosso coração para que seja acessível a qualquer pessoa. Quando me preparei para este programa recordei que desde criança, desde uma idade muito jovem, eu sempre senti uma espécie de atração interna pelo Criador. Tive uma infância muito difícil, a minha Mãe ficou doente com câncer quando eu era muito pequeno, fez cirurgias, quimioterapia,mais e mais, e outra vez, e lembro-me que em toda a minha infância sempre procurei, chorei e gritei para Ele: “para onde estás me direcionando?” Li todos os livros possíveis, procurei por alguém que me pudesse ensinar algo. E aqui queria perguntar-lhe, do ponto mais simples: de onde vem essa necessidade por uma conexão com Criador?
Rav: Vem do Criador, de onde mais poderia vir? Do Criador! Diria ainda mais, que não há nada mais que o Criador. Como está escrito, “não há nada além Dele”. Ou seja, não há homem, não há nada, apenas o Criador. E até é difícil dizer que o Criador existe, porque se dissermos que “existe”, já estamos impondo algum tipo de restrição, de limitação ao fato de o Criador ser tudo.
Oren: Tudo?
Rav: Tudo.
Oren: É interessante verificar que na Sabedoria da Cabalá o conceito de Deus é menos utilizado e o que é usado é o conceito de Boré, o Criador.
Rav: Deus, (em hebraico: Elokim) é um nome limitativo. Todos estes nomes dados são atribuídos aos fenômenos, fenômenos mesmo que hajam muitos, sabe, é até difícil expressar isto, mas Elokim, Adoni, todos estes nomes diferentes, e há 72 nomes, etc, símbolos diferentes, tudo isto são pessoas que alcançaram o Criador, nos seus diferentes aspectos que conseguiram revelar da sua existência, ações e doação. E então quiseram se expressar de alguma forma. E portanto, as pessoas, como são limitadas, precisam disso. O que se segue é que precisamos de alguma forma falar Dele, pensar Nele, e na nossa mente limitada, nas nossas emoções distorcidas, precisamos, de alguma forma, falar deste conceito que tudo inclui, e não conseguimos. E portanto, as pessoas tentam expressar de formas diferentes, mas realmente não há nada que podemos dizer. É tudo, “Não há nada além Dele”. Não tem nome, ou palavras para o descrever, não tem imagem e forma, não está limitado pelo tempo e espaço, nada. É tudo, acima de todas as limitações, tempo, espaço, mundos, tudo.
Oren: Eu ouvi o Dr. dizer que a palavra Boré, o Criador, é constituída por duas palavras. Bo-ré em hebraico consiste das palavras Bo e Ré, que significam respectivamente, Vem e Vê. E também o seu professor, o Rabash, diz que existe uma melodia que preenche toda a criação, e nós precisamos de sintonizar a essa frequência, e então conseguimos ouvir. Qual é a sintonia que as pessoas precisam fazer dentro delas para começar a ouvir o Criador?
Rav: Como se não precisasse de nenhuma sintonia. Quer ouvir, ouve, não quer, não ouve. Mas não é suficiente, não basta querer. Também precisa estar diretamente direcionado, porque mesmo que o Criador preencha tudo, com uma frequência infinita de sons e formas, a pessoa precisa estar pronta para o perceber, porque Ele, através da conexão com a pessoa, quer desenvolvê-lo, para que cresça, desenvolva, cresça os seus sentidos, “O” sinta, “O” compreenda, em toda a sua intensidade.
Oren: O que significa preparar-me para perceber o Criador?
Rav: Significa abrir os seus sentidos de uma forma ilimitada, e ilimitada para nós significa que nós estamos saindo do nosso ego limitado, que nos restringe, que nos empurra para este tipo de lugar estreito, em que analisamos tudo, em que escolhemos tudo com base no que é bom e mau para nós, e em que medida. E não podemos aproximar-nos do Criador com este tipo de abordagem, porque o Criador não é limitado. Apenas o homem foi criado desta forma. Mas por que é que o homem foi criado desta forma? Isto não está relacionado com a análise do conceito do Criador, mas algumas palavras acerca disso também. O homem foi criado desta forma para que precisamente, ao sair das limitações que o Criador lhe deu propositadamente, o que é chamado de “Eu criei a inclinação ao mal”, para que o homem se construa, se corrija, se mude precisamente com a ajuda do Criador. Que o Criador o guie, e o ajude, porque o Criador faz tudo e mesmo assim é preciso haver participação da parte do homem, para que o homem sinta, perceba o que o Criador fez para ele, o que preparou, e eventualmente o que alcançou. Sem isso, é impossível alcançar a Divindade, o conceito do Criador, porque não estamos no mesmo espaço, reino, em que esta força age.
Oren: Em que espaço age o Criador? Em que reino?
Rav: Fora do nosso ego, fora do nosso desejo de recepção. Fora de nós mesmos. Nós percebemos a realidade através dos nossos cinco sentidos. Isto é a realidade. Isto é a realidade da forma como é percebida pelos nossos cinco sentidos, e o Criador é ilimitado, e portanto não pode ser percebido nos mesmos sentidos que percebemos o mundo, como as estrelas e tudo mais. Não podemos perceber o Criador como percebemos o mundo, a partir do ponto de restrição, limitação.
Oren: A Sabedoria da Cabalá diz que o Criador é a força de doação. Em primeiro lugar, o que significa que o Criador é uma Força? Parece algo muito técnico, frio, uma força?
Rav: A força significa o poder do desejo, chamado o desejo de doar. Ou seja, que quer doar, amar, conceder, preencher. Isso é o Criador. Agora, como podemos dizer que Ele deseja fazer isso? Porque é a forma como nos é revelado, e sem o ser criado não podemos dizer nada sobre o Criador.
Oren: O Criador tem pensamentos, emoções?
Rav: Não podemos dizer, não podemos dizer. Parece-me que é possível dizer isto, que não possui pensamentos e emoções porque está acima disso. Aquele que é bom e completo não pode ter diferentes sensações de bom, mau, porque é ilimitado. Portanto não existe o sentir bem ou mal, porque as nossas emoções advém do que sentimos: falta isto ou está preenchido e isto não está nos limites do Criador.
Oren: Outra palavra, a “doação”. Também chamou ao Criador “O desejo da doação”. O que significa a palavra "doação"?
Rav: “Doação” significa dar. É uma atitude para com algo que está em falta, e o desejo de preencher algo que está em falta. No nosso exterior, por exemplo, Ele analisa e desenvolve em nós um desejo de doar.
Oren: Anteriormente disse que o Criador está acima de cálculos egoístas.
Rav: A Cabalá diz que o Criador é o bem absoluto.
Oren: O que significa que o Criador é o bem absoluto? O que é isso, o bem absoluto?
Rav: Que para além das coisas boas que o Criador quer fazer a quem está no seu exterior. Nós limitamos este complexo conceito em si. O Criador quer apenas doar, preencher todos para o melhor.
Oren: Se o Criador é tudo, como o Dr. disse, e quer apenas doar, fazer bem a todos, como é que o mundo está cheio de sofrimento?
Rav: Você e as palavras que disse tocam coisas tão grandes que não vamos ter tempo ou livros para escrever sobre elas. É um problema. Para compreender o Criador precisamos de o fazer apenas de uma forma: chegar até Ele, alcançar equivalência de forma com Ele, e então, vamos alcançar um estado, em que sentimos mesmo que seja apenas um pedacinho da Sua essência e isso significa que já alcançamos uma impressão do Criador, cada um de acordo com aquilo que conseguiu alcançar, e é um problema, na medida em que uma pessoa pode passar aos outros o alcance do seu conhecimento e etc.
Oren: O que significa alcançar o Criador?
Rav: Significa que desenvolvemos dentro de nós mesmos, vasos, desejos, pensamentos em que somos capazes de perceber o Criador, de o entender. E eles permitem-nos alcançar a capacidade de conter algo do Criador. Uma pequena porção, mas ainda assim, que o Criador se revista em nós, e isso de o Criador revestir-se no homem, é chamado de alma. Uma parte divina desde acima.
Oren: Como é sentido quando o Criador se reveste numa pessoa?
Rav: Sentimos que o Criador existe em nós. E ao sentir que existe em nós, a partir daí, dessa alma, dessa parte Divina, não conseguimos mais fazer o mal. Fazemos parte do Criador.
Oren: Como é que isso muda a percepção de nós mesmos, como vemos as pessoas, o mundo?
Rav: Muda realmente. Quando uma pessoa alcança este estado ele está num estado onde sente a eternidade. Sente e age como sendo parte do Criador e pode mesmo ser o seu representante, porque é a continuação do Criador neste mundo, em relação às pessoas, em relação a tudo, a todos, por um lado. Por outro lado, o Criador existe numa pessoa, que almeja por viver com o Criador dentro dele, ou que o Criador age nele mais e mais a cada vez, e avança uma pessoa a estar em adesão com o Criador, mais e mais.
Oren: Qual deve ser o relacionamento com o Criador?
Rav: Simples. Muito simples. Estou disposto a fazer tudo para possuir a capacidade de doar ao Criador. Simplesmente Lhe fazer o bem. E precisamos alcançar a sensação, como está escrito em: “todos os meus ossos vão testemunhar”. Que eu sinta que lhe estou fazendo o bem, e que o Criador tenha contentamento com isso. E então, nessa sensação, temos adesão com o Criador.
Oren: Como podemos fazer o bem ao Criador?De quê que Ele gosta, o que Ele ama?
Rav: É apenas de acordo com os nossos pensamentos, apenas com a nossa inclinação interna que vem do coração.
Oren: O que o Criador ama?
Rav: Ele ama que nós queiramos ser como Ele.
Oren: O que significa “ser como Ele”?
Rav: Como Ele. Tal como ele está em amor, doação, em dar, é o mesmo conosco. O nome do Criador é o “Bom que faz o bem” e “Amor”. E em relação a nós, é também em conexão com os outros. Isto é, na realidade a expressão qual podemos de algum modo explicar a nós mesmos e a outros, qual o conceito do Criador, a força positiva. A força realmente positiva na criação. O único, o singular e unificado. Há muito escrito sobre isto, mas é preciso alcançá-lo e depois acalmar.
Oren: Pode ser que às vezes o Criador esteja aborrecido conosco?
Rav: É difícil dizer algo sobre isso porque depende de que nível falamos. Se dissemos que a Torá fala na linguagem dos seres humanos, então, na linguagem dos seres humanos podemos dizer que o Criador está aborrecido, contente, feliz. Mas se falarmos no conceito do Criador em si mesmo, podemos dizer que Ele está acima destes nomes, que o limitam em certos estados. E portanto não podemos dizer nada bom ou mau sobre Ele, porque cada conceito é como se “O” limitasse e corta-se algo Dele. Portanto, o conceito do Criador é tal que é ilimitado.
Oren: O que significa que a Torá fala na linguagem dos humanos?
Rav: Significa que toda a Torá são os nomes do Criador, para de alguma forma trazer o conhecimento do Criador aos seres criados, e portanto Moisés escreveu este livro de uma forma que, sejamos capazes de compreender, como chegar próximo, revelar, corrigir, e é por isso que se diz que a Torá falou na linguagem dos seres humanos. Se não fosse por esta linguagem, então teria sido impossível explicar algo sobre o conceito do Criador. Então podemos dizer que toda a Torá são os nomes do Criador.
Oren: Baal HaSulam numa das suas cartas aos seus estudantes, diz que o Criador deseja o homem. Parece muito romântico. É mesmo assim?
Rav: Sim! É mesmo assim.
Oren: E porque o Criador deseja o homem?
Rav: O Criador quer ser revelado, quer ser descoberto, quer que alcancemos em equivalência de forma.
Oren: Anteriormente disse que o Criador é Amor.
Rav: Sim a força, o poder do Amor.
Oren: Então se eu quiser chegar mais perto Dele, ter um relacionamento mais próximo com o Criador, posso estar aborrecido com o Criador?
Rav: Através do amor pelas outras pessoas, é a forma mais segura. Se quer estar mais próximo do Criador deve fazê-lo através do amor pelas outras pessoas.
Oren: Na história humana encontramos diferentes conceitos ou tipos, e queria perguntar-lhe porque é que há tantas formas do Criador ser apresentado no mundo, diferentes métodos?
Rav: Por um lado porque o conceito do Criador é o conceito mais antigo, e desde o momento em que o Criador revelou a Sua existência no mundo, em que reconhecemos a Sua existência no mundo desde centelhas de amor, o homem quer descrever essa forma que o criou, que o organizou, que arranja tudo à sua volta e a quem pode pedir, etc, etc. O conceito do Criador é muito antigo e existe em todas as nações, em todos os grupos de pessoas de diferentes tipos, em diferentes formas, cada uma de acordo com a sua natureza. Que temos muitas raízes para a humanidade, as 70 nações do mundo, etc, e portanto não é de admirar que existam tantas crenças , religiões e formas de conexão entre o homem e o Criador.
Oren: Poderia definir uma diferença básica entre o conceito do Criador na Sabedoria da Cabalá e o conceito de Criador nas religiões e métodos?
Rav: A diferença essencial é que a Sabedoria da Cabalá trás o homem a um estado em que ele revela o Criador de uma forma clara, que ele não terá outro Deus, porque vai perceber que todos os sentidos vão sentir que o Criador existe. Mesmo que não consiga dizer exatamente como existe, porque o Criador é ilimitado, e estamos fazendo Dele algo de acordo com o olfato, sabor, cor, como pode ser isso? Não, não é sobre isso, mas este tópico em si mesmo. A Sabedoria da Cabalá trás uma pessoa ao conhecimento do Criador, a alcançar o Criador, a adesão com o Criador, através da realização.
Oren: Uma pessoa que não acredita na existência da Força Superior pode obter algo da Sabedoria da Cabalá?
Rav: Claro! Claro, pelo menos sabe sobre o que se trata, e com certeza que vai ter um efeito na pessoa, e mudá-la apesar de tudo. E vai melhorar. Especialmente as pessoas que são contra, que possuem mentes astutas e que não querem, etc, etc, podem alcançar muito mais do que os que são indiferentes.
Oren: Se eu estudar a Sabedoria da Cabalá, como preciso mudar o meu conceito de Criador?
Rav: Não, não precisa fazer nada. Somente estudar, vir com o que tiver, com aquilo que concorda e não concorda. Gradualmente verá o que precisa mudar na sua visão do mundo, e o que não precisa mudar, e dessa forma vai avançar. Não precisa trazer nada do passado, não tem que aceitar nada como lhe parece ou como lhe ensinaram. Não há condições prévias.
Oren: Anteriormente disse que o criador possui muitos nomes. Por que razão?
Rav: Porque ele doa a diferentes pessoas, em diferentes formas, está na natureza, e em força, e nos pensamentos do homem, preenche tudo, e executa milhões de diferentes ações em toda a criação, e portanto, de acordo com a forma como opera possui diferentes nomes.
Oren: Há o nome divino composto pelas letras “Yod, Hey, Vav, Hey”, o que significa?
Rav: Também não é um nome que possamos chamar, porque são apenas quatro letras, mas é apenas uma expressão da influência do criador nas qualidade principais que inventou na natureza, para que a possa governar.
Oren: Suponhamos que hoje, toda a humanidade, todas as nações, todos começam a avançar para a revelação do Criador. Como é que isso mudaria o nosso mundo?
Rav: Em primeiro lugar, todos vão parar de ser maus. Todos vão querer ser bons. Conectar-se entre si. Em suma, construir as condições para a revelação do Criador.
Oren: Estamos chegando ao fim do programa, poderia nos dar um resumo do que é o Criador de acordo com a Sabedoria da Cabalá?
Rav: Se eu fechar os meus olhos, como uma criança, e perguntar quem é o Criador, então digo que :nada existe para além do Criador.
Oren: O que deseja para uma pessoa que começa a estudar esta sabedoria, em relação ao Criador?
Rav: Para fechar os seus olhos, e começar a estudar, e verá como à sua frente aparece um mundo novo, cheio da força do bem, que o quer puxar, trazer mais próximo da plenitude e da abundância. Boa sorte !
Oren: Muito obrigado Dr. Laitman e obrigado por estar connosco. Á todos até à próxima, e tudo de melhor.