Estados Espirituais
A abertura das Águas no Mar Vermelho
02 de Abril de 2021 12:51min
Texto para Legenda
Sanilevich: Olá a todos, Olá Dr. Michael Laitman.
Rav: Olá.
Sanilevich: Continuamos a nossa série de programas "Estados Espirituais" e hoje vamos falar da abertura das águas do Mar Vermelho Iam Suf. Bem, todos sabemos que a travessia do Mar Vermelho é um dos milagres, um fenômeno sobrenatural sobre o qual há mais de três mil anos se debate. Mas não vamos entrar em detalhes sobre se isso realmente aconteceu. Na verdade, embora eu saiba que nas fontes cabalísticas se menciona que qualquer fenômeno espiritual deve, pelo menos uma vez, manifestar-se na matéria, no mundo material. Talvez não com as mesmas proporções, mas deve acontecer. Como comentaria sobre isso, Dr. Laitman?
Rav: Eu diria que qualquer manifestação espiritual que possa acontecer a uma pessoa durante o seu desenvolvimento espiritual, tem que acontecer uma vez no nosso mundo material também, na sua manifestação física.
Sanilevich: Muito bem, O restante deixamos para os historiadores, pois as discussões continuam, mas para nós o importante é em relação à pessoa. E agora vamos analisar o que significa a travessia do Mar Vermelho em relação ao homem. Se pegarmos a história da Torá, os eventos ocorrem depois que os filhos de Israel, tendo recebido permissão do Faraó, saem apressadamente do Egito, já discutimos no programa anterior que o Egito simboliza as características egoístas do ser humano, eles fogem e, uma semana depois, chegam ao Mar Vermelho. O Faraó, porém, se arrepende poucos dias depois de ter deixado o povo partir e envia atrás deles o seu exército em suas carruagens. E, naturalmente, a situação do povo parece ser desesperadora, e eles se encontram diante do Mar, prestes a saltar nas águas. Minha primeira pergunta: O que significa que o Faraó se arrependeu? Qual o significado de arrepender no trabalho espiritual, Dr. Laitman?
Rav: Acontece que quando uma pessoa escapa do seu ego, tem que sair dele completamente de uma vez por todas. E a sensação dessa fronteira que ela atravessa é a sensação de atravessar o Mar Vermelho Iam Suf. Portanto, o que eles sentem é um surto muito intenso do ego dentro deles, que os faz querer, por, assim dizer, voltar atrás e regressar ao Egito, à escravidão egoísta e à submissão ao egoísmo, como antes. E eles não sabem o que fazer. Por um lado, eles querem ir em frente, por outro, querem voltar atrás. E é neste estado que eles se encontram diante deste Mar revolto, o assim chamado.
Sanilevich: Quer dizer então, Dr. Laitman, que tudo isto acontece dentro de uma pessoa. Acontece dentro de uma pessoa, ou de um grupo de pessoas?
Rav: Isso ocorre dentro de cada pessoa, em um grupo de pessoas, porque elas tentam elevar-se acima de seu egoísmo para se unirem. E é nesse estado que devem atravessar esta barreira egoísta na conexão entre si.
Sanilevich: Então, eles estão diante de tal situação, diante deles está o mar, devem saltar. Isto é alegórico, claro. E atrás deles o exército de Faraó. Alegoricamente o Criador diz a Moisés: - “Levanta a tua vara”. E ele levanta, e o Mar se abre. Ou seja, as águas se dividem em duas partes. O que significa isto, Dr. Laitman?
Rav: Que com a ajuda do mesmo método que já vimos, quando a pessoa avança, com a ajuda da vara "matê" em hebraico e isso significa “Fé acima da Razão". Logo "matê" quer dizer não está abaixo da sua razão, abaixo do ego, ou seja, é necessário rebaixá-lo a tal ponto que se despreza o que ele sugere e se avança acima dele. E esse método ajuda a pessoa a atravessar essa condição, a travessia do Mar Vermelho.
Sanilevich: Assim que os filhos de Israel atravessaram pelo meio do Mar para a outra margem, o Mar retornou ao seu estado natural e engoliu todos os egípcios. O que isso significa, Dr. Laitman?
Rav: Aqueles que não querem avançar em Fé acima da Razão, ou seja, na qualidade da doação, se conectando entre si acima do ego, para eles, esta condição é a sua morte. Ou seja, não haverá para eles qualquer realização espiritual, nenhuma travessia por este Iam Suf Mar Final . Não será possível atravessá-lo, não se poderá adquirir a qualidade de doação, acima do ego. E isso praticamente significa que todos os nossos desejos egoístas são todos afogados no Mar.
Sanilevich: Ou seja, Dr. Laitman, é um processo que separa e esclarece entre desejos egoístas e altruístas?
Rav: Sim
Sanilevich: Ou seja, parte dos desejos que são altruístas saem do Mar, enquanto os egípcios perecem. Eles podem ser usados posteriormente?
Rav: Sim, exatamente.
Sanilevich: Mas por que justamente a água? O que a água simboliza e por que o Mar Dr. Laitman?
Rav: A água, de forma geral, representa a qualidade de doação, a qualidade de amor, a vida. Na água nasce o ser humano, na água tudo se origina.Todos viemos da água e assim por diante.Ou seja, a água é a base da vida. Mas há águas boas e águas malévolas. Assim, quando a água não está livre do egoísmo, ela se torna uma água má, ondas malignas, o Mar que consome aqueles dentro dele.
Sanilevich: Dr. Laitman, então, por que se chama "Iam Suf"?
Rav: Porque é ali que eles saem completamente do egoísmo e atravessam essa fronteira entre a qualidade de receber e a qualidade de doar.
Sanilevich: Ou seja, podemos dizer que isso simboliza uma barreira, entre o egoísmo e o altruísmo , Dr. Laitman?
Rav: Sim.
Sanilevich: Você nos disse, que o Mar é dividido de acordo com a fé do homem. Quando Moisés levanta a vara…
Rav: Sim. Ele abaixa seu ego “mata”, abaixo do que lhe é exigido. E assim, atravessa todos os obstáculos. Ou seja, não se guia pela razão, lógica, mas sim pela vontade de doar, pelas qualidades de doação que, em princípio, não são reais ou realistas. E quando o amor e a doação, a conexão com os outros,se tornam superiores à qualidade de receber, à busca de benefícios próprios e salvação pessoal Isso simboliza o salto de Nachshon nas poderosas ondas do Iam Suf.
Sanilevich: Mas, Dr. Laitman, aliás, é curioso: por que é Nachshon quem salta e não Moisés, é o líder que, geralmente, vai à frente?
Rav: Porque Moisés já está acima dessa qualidade. Moisés já representa a qualidade de Biná, e, por isso, para ele não é problema, de forma alguma, estar na qualidade de doação, na qualidade de amor. Essa é a base que o guia, é com isso que ele trabalha enquanto conduz o povo, ou seja, esses desejos, libertando-os, gradualmente, do egoísmo e levando-os ao amor mútuo entre si.
Sanilevich: Dr. Laitman, no que consiste o milagre sobrenatural? É no fato de que, de repente, o ser humano recebe a oportunidade de pensar e cuidar dos outros mais do que de si mesmo, algo que é, em princípio, contrário à natureza, e por isso ele não faz isso de forma egoísta, ou seja, não espera recompensa?
Rav: Sim.
Sanilevich: Na essência, todo o relato é sobre isso.
Rav:Trata-se da transição do ser humano para uma base completamente nova de existência em que o amor, a doação aos outros é mais importante para você, que você mesmo e a pessoa entra neste estado de forma prática, para sempre. Ela cruza essa fronteira. E a partir desse momento, conforme o passado onde vivia apenas para si mesma num estado comum de egoísmo, agora passa a viver apenas para os outros.
Sanilevich: Então, a visão do mundo muda completamente, a abordagem à vida…
Rav: Sim, após atravessar a fronteira do Egito, muda completamente a relação da pessoa com o mundo.
Sanilevich: Não há mais cálculos baseados em si mesmo, certo? Agora todos os cálculos são feitos considerando os outros, em relação a eles?
Rav: Sim. Tudo o que surge dentro de você, você sabe exatamente que precisa inverter isso em doação e amor .
Sanilevich: Sim, mas o que motiva a pessoa?
Rav: Porque essa é a qualidade do Criador!
Sanilevich: Somente por isso?
Rav:Sim. E ele deseja estar mais próximo do Criador.
Sanilevich: Ou seja Dr., se essa não fosse uma qualidade do Criador, isso não seria importante para ele. Ele não realizaria tais ações?
Rav: Certo. Não haveria razão. Apenas isso.
Sanilevich: Muito bem, obrigado. Penso que abordamos brevemente esse estado “O Iam Suf”, Ou seja, é chamado de "Mar Final" porque a pessoa não retorna mais ao Egito...
Rav: Sim.
Sanilevich: Permanece nesse novo estado.Obrigado e até o próximo encontro.
Rav: Até logo.