Estados Espirituais
A Multidão
02 de 09 de 2021 18:16min
Sanilevich: Olá. Olá Dr. Michael Laitman.
Rav: Olá.
Sanilevich: Continuamos a nossa série de conversas sobre Estados Espirituais. E hoje vamos analisar um Estado Espiritual chamado “Multidão” Erev rav. De acordo com a Sabedoria da Cabalá é possível dividir a sociedade em três partes, dentro ou fora de uma pessoa. Primeiro que tudo, as pessoas que anseiam alcançar o Criador e a Torá, chamados de Israel. Segundo, há uma parte exterior chamada de Egito, e têm diferentes nomes, as pessoas a quem a espiritualidade não interessa de forma alguma e estão ocupadas em satisfazer suas necessidades materiais. E terceiro, existem pessoas que são chamados de “Multidão". Por um lado temem ao Criador, mas por outro lado querem usar a sua ligação com o Criador para o seu benefício. Ou seja, fazem tudo pelo seu benefício, pelo Faraó, que é a mesma coisa. Dr. Laitman, a pergunta é, como é possível usar o Criador ou a conexão com Ele para benefício próprio? Sempre pensei que isso não fosse possível, ou será que é possível?
Rav: Se olharmos à nossa volta, a maior parte das pessoas acredita no Criador, ou numa Força Superior. Olhe as várias casas de oração que foram construídas pelo mundo inteiro, de todos os tipos, que na realidade expressam o desejo do homem de se conectar com o Criador. Eu diria que na verdade, praticamente não existe um verdadeiro ateu, alguém que se desconecte completamente do Criador. Não existe isso.
Sanilevich: Há dois por cento de ateus no mundo.
Rav: Mesmo assim, se analisarmos bem, nem esses existem. Porque em nós está implantada, desde o início, a centelha de conexão com a força Superior. Quanto ela se manifesta na pessoa, e quanto ela sente isso, depende. Qualquer pessoa pode ser levada a um estado em que ela clame por uma conexão com o Criador. Porque ela não terá mais nenhuma outra base ou motivo para existir, para se sustentar neste mundo, e assim por diante. Assim, as pessoas se dividem claramente em dois tipos. Um tipo são aqueles que vivem uma vida normal e utilizam sua conexão com o Criador para adicionar a este mundo mais confiança em si mesmos, diversas sensações. São pessoas crentes comuns, de todas as denominações que existem. De todas as confissões, não importa quais. Elas podem ser muito diferentes, até mesmo opostas, até mesmo antagonistas, mas isso não importa. Ainda assim, elas se relacionam com a força Superior, a chamam de diferentes nomes e envolvem sua conexão com ela em diversas narrativas e assim por diante. Isso já pertence ao enquadramento cultural da conexão da humanidade com o Criador. E Existem pessoas que desejam revelar essa conexão de forma direta, e por isso exigem essa conexão. Elas querem torná-la evidente, querem revelar o próprio Criador, para que Ele se manifestem nelas, como se manifesta diante delas um conhecido, um companheiro, e assim por diante. Ou seja, assim como vemos a natureza inanimada, vegetal, animal e humana no nosso mundo, eles desejam uma manifestação não menos clara do que esses quatro tipos que nos rodeiam na realidade. Eles desejam que também se manifeste um quinto tipo de realidade, a força Superior, o Criador, e que Ele se manifeste de maneira absolutamente clara. E em que forma isso pode ser expresso, quais são as condições para que isso aconteça, isso também precisa ser esclarecido. Mas, em essência, existe esse desejo no ser humano, ele está presente, e, portanto, a ciência afirma que, se tal aspiração existe na pessoa, ela pode ser preenchida. Significa que o Criador pode ser revelado, basta saber como isso é feito, e então você sentirá que, além do inanimado, vegetal, animal e humano no nosso mundo, existe ainda um nível superior, uma força que governa todos eles e determina absolutamente tudo, o passado, o presente e o futuro. E essa força toda-poderosa, grandiosa, onipresente, por assim dizer, pode se manifestar e se revelar ao ser humano. A ciência da Cabala é justamente o conhecimento, o sistema de aprendizado que prepara gradualmente a pessoa para a revelação do Criador, permitindo que, aos poucos, ela O revele.
Sanilevich: Está claro. Dr. Laitman, gostaria de perguntar como isso acontece dentro de uma pessoa? Dentro de uma pessoa e dos seus cinco sentidos que sente o que explicou, os quatro tipos de matéria, e para além disso possui o desejo interno de revelar a Força que está por trás desta matéria, a causa de tudo o que acontece. E essa pessoa começa a descobrir em si desejos que, na Torá, são descritos como a “Multidão”, ou seja, dentro da pessoa há desejos que, por um lado, temem o Criador, mas, por outro lado, são como servos do Faraó, usados por ela em benefício próprio. Isso, como está escrito, é a força impura mais traiçoeira, a klipá, ou seja, quando a pessoa utiliza sua conexão com o Criador para benefício próprio. Mas o que significa que elas temem o Criador? Se o Criador é a qualidade de doação, a força de emanação uma força altruísta da natureza, como pode alguém temê-la? Ou será que elas não o percebem assim? Ou do que estamos falando?
Rav: A questão é que podemos utilizar a conexão com o Criador de forma egoísta ou altruísta. Ou seja, posso não me relacionar com o Criador de forma alguma, ou de algum modo de forma natural, ou posso me relacionar com Ele, com o entendimento que possuo uma certa forma de conexão, de relacionamento. Queremos obter algo dEle, e queremos revelá-Lo, entendê-Lo, reconhecê-Lo, alcançar uma conexão com Ele, ganhar alguma coisa dessa conexão. Ou seja, a nossa atitude para com o Criador é como a de um consumidor. Estamos a exigir dEle, e então, minha conexão com o Criador é uma extensão das minhas inclinações egoístas no nosso mundo. Ou seja, avanço como que em direção ao
mundo espiritual, à conexão com o Criador, e exijo que o Criador se revele para mim, que Ele me recompense por minha busca por Ele, e assim por diante.
Sanilevich: Então, Dr. Laitman, a pessoa tem medo do Criador, porque Ele é Grandioso e Todo Poderoso aos nossos olhos, mas através das ações a pessoa exige que Ele a recompense.
Rav: Quer seja neste mundo, ou como eventualmente vamos morrer, uma recompensa no mundo vindouro também.
Sanilevich: E este tipo de qualidade numa pessoa é chamada de “Multidão”, que exige uma recompensa do Criador?
Rav: Uma atitude egoísta para com o Criador é chamada de “Multidão”.
Sanilevich: E qual é a diferença entre os egípcios e a “Multidão”? O que os egípcios querem dentro de nós Dr. Laitman?
Rav: Os egípcios apenas querem uma vida boa.
Sanilevich: Sem conexão com o Criador, Dr.?
Rav: Sem qualquer conexão com o Criador. Eles simplesmente não têm isso. É apenas, uma atitude consumista normal em relação ao nosso mundo, como as pessoas comuns. E tem aqueles que dizem, "Não, vamos cumprir o que o Criador deseja de nós, os mandamentos diversos." O que se chama a vontade do Criador é denominado mandamentos. Cumpriremos esses mandamentos, mas não para nos tornarmos semelhantes ao Criador. Na qualidade de doação e amor. Porque todos esses mandamentos se resumem a "Amarás o próximo como a ti mesmo." Eles dizem: "Não, usaremos todas essas ações para ganhar o mundo vindouro, por exemplo."
Sanilevich: Uma vez ouvi-o dizer que quando as tribos foram contadas, então, a “Multidão” não foi contada. O Sr. disse que temos as 12 tribos, que são como as 3 linhas dentro de uma pessoa, com quatro estágios de desenvolvimento. Quem estuda sabe do que se trata. Mas a “Multidão” não foi incluída nessa contagem. Ou seja, isso significa que eles não fazem parte da correção?
Rav: Não, a “Multidão”são aqueles nossos desejos egoístas que não queremos levar conosco do Egito, não queremos elevá-los de lá. Não podemos atravessá-los pelo Mar Final Iam Suf. E, no final, mesmo que eles nos perseguem e tentam nos forçar a voltar ao Egito, nós seguimos em frente, enquanto eles ficam no Egito ou se afogam no Mar Final, ou retornam ao Egito.
Sanilevich: Dr. Laitman, no Midrash, Rabá está escrito que a "Grande Multidão" forneceu cavalos ao Faraó para suas carruagens para que ele pudesse perseguir os filhos de Israel. O que significa que deram seus cavalos? O que isso significa espiritualmente?
Rav: Eles entregam tudo às forças egoístas para impedir as pessoas que querem sair do Egito.
Sanilevich: O que é interessante é que não está escrito em nenhum lugar que essa força deva ser destruída, apagada da memória, como, por exemplo, Amalek. Amalek é uma abreviação de " Al Menat Lekabel", que significa "com intenção de receber". Ou seja, é a intenção de receber para si mesmo. Portanto, esse povo, esse tipo de desejo, deve ser exterminado. Mas em nenhum lugar está dito que a "Multidão" deva ser destruída. Por isso, eles permanecem ao longo de toda a história…
Rav: Estão presentes ao lado em paralelo com as pessoas que estão constantemente saindo do Egito e se elevando acima do egoísmo em direção ao desejo de união, amor e revelação do Criador nessa união. Isso é correto. Mas essa é a luta da pessoa contra suas inclinações egoístas, que permanecem durante toda a história até sua completa correção.
Sanilevich: Então, Dr. Laitman, pode-se dizer que eles são como lobos, aqueles limpadores da floresta, que limpam desejos doentes. Ou seja, eles nos ajudam a esclarecer nossas intenções, cada pessoa, certo?
Rav: Sim, não podemos erradicar. É proibido. Temos simplesmente que avançar apesar da sua resistência.
Sanilevich: Então, Dr., a “Multidão” força uma pessoa a verificar se está agindo corretamente?
Rav: Podemos mesmo vê-lo com os nossos estudantes. Pessoas que já estão conosco há algum tempo e de repente levantam-se e dizem: “Amigos, vocês vão no caminho errado, deveriam seguir outro caminho. Olhem, é assim que deve ser feito, apenas cumprindo os mandamentos, e de maneira alguma aprofundando-se em sua essência interna. Somente dessa forma podemos fazer o que é necessário. E eles dizem isso de todo o coração!. Eles simplesmente não compreendem o nível superior de propósito dos mandamentos. E nós vimos como eles se posicionaram, literalmente vieram até nós e disseram isso, e no final não concordamos com eles, e eles partiram.
Sanilevich: Então, Dr. Laitman, a “Multidão” é quando uma pessoa exige uma recompensa do Criador, pelas suas ações, contrário, ela não está disposta a trabalhar, certo?
Rav: Sim, mas a questão é: qual é a causa disso? Se a pessoa seguisse com fé acima da razão, encontraria forças para continuar. Para doar, amar, unir-se, algo assim. Mas, se ela não seguir esse caminho, porque internamente ainda não amadureceu essa necessidade urgente, então ela não tem o que fazer, e permanece em seu estado egoísta, sem outra alternativa. Ela então se torna "Erev Rav", essa "Multidão Mista".
Sanilevich: Então, Dr., é como escreveu Baal HaSulam, que há 3 condições para a revelação do Criador. Duas delas mudam quando há necessidade, quando o tempo já chegou, e a terceira é, como ele disse, "sod Hashem", ou seja...
Rav: Sim, o maior segredo do Criador.
Sanilevich: O desenvolvimento. Se este ponto se desenvolveu em você, então você atravessa esse mar, caso contrário, não. Certo? Dr. Laitman?
Rav: Certo.
Sanilevich: Última pergunta. Entendi corretamente, que em cada pessoa, em cada nível, do seu desenvolvimento espiritual, esses desejos a "Grande Multidão", se manifestam, e a pessoa deve, como o senhor já disse, lutar contra eles. Lutar como? Como pode a pessoa lutar? Isso é força de vontade, ou o quê?
Rav: É a análise dos seus estados internos. É o trabalho constante com os textos de Rabash e Baal HaSulam. E observar como tudo isso o molda, e como você separa o que pertence ao mundo externo e o que pertence ao seu mundo interno. Como você separa as propriedades de Malchut das propriedades de Biná. E, dessa forma, você avança. As qualidades de doação, amor, conexão, união com os demais tornam-se cada vez mais importantes e determinantes para você, em comparação com a qualidade de buscar recompensa, que originalmente está dentro de você.
Sanilevich: E é importante dizer que, para analisar tudo isso, é necessário estar em um grupo de pessoas com o mesmo propósito, caso contrário, isso é impossível. Ou seja, esses desejos não podem simplesmente se manifestar em uma pessoa, houver conexão, interação com outras pessoas.
Rav: Verdade.
Sanilevich: Muito obrigado, Dr. Laitman. Vejo que conseguimos, de fato, em 15 minutos, pelo menos, não sei se revelamos o tema, mas certamente o tornamos intrigante.
Rav: Sim, tocamos no principal. essência, E depois disso, a pessoa deve continuar explorando. Obrigado e até a próxima.
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