Conceitos Básicos da Sabedoria da Cabalá

Mitzvá

16 de Julho de 2023

30:05 min

Transcrição:

Oren: Olá e obrigado por se juntarem a nós no nosso programa “Conceitos Básicos da Sabedoria da Cabalá” com o Dr. Michael Laitman! Olá Rav Laitman!

Dr. Laitman: Olá a todos!

Oren: Olá, olá! A cada programa selecionamos um conceito diferente desta maravilhosa “Sabedoria da Cabalá” e tentamos explicá-lo da forma mais simples para uma pessoa que começou recentemente a se interessar na “Sabedoria da Cabalá” e o nosso conceito para hoje é “Mandamento” (“Mitzvah” em hebraico). Eu cresci num ambiente religioso e sempre respeitei a Torá, os “Mitzvot” e, mesmo que não fosse totalmente meticuloso com tudo, ainda assim sabia que isso nos dirigia para uma ótima forma de vida. E sempre tive esta sensação de que se fizesse algo bom a alguém, isso seria um “Mitzvah”. Então, eu gostaria de perguntar:- que sensação desperta em seu coração quando o senhor ouve a palavra “Mandamento” (“Mitzvah” em hebraico)?

Dr. Laitman: “Mitzvah”, é o compromisso ou responsabilidade do homem de fazer algo para o seu próximo, ou seja, precisamos compreender que para amar o outro, conectar com outra pessoa, para nos aproximarmos e garantir que todos vão ter tudo de melhor, para sentir os que o rodeiam, os que estão mais longe ou mais próximos, isto é o que precisamos fazer, e isso é chamado de “Mitzvah”.

Oren: O senhor nos fala aqui sobre responsabilidade e comprometimento. A pessoa precisa tratar os outros de forma favorável?

Dr. Laitman: Sim.

Oren: Qual a razão?

Dr. Laitman: Tal como está escrito, “Ame o próximo como a você mesmo" é a grande regra da Torá. Ou seja, é uma atitude que precisa incluir todos os pensamentos e ações do homem.

Oren: E quem nos obriga a “Amar ao Próximo”?

Dr. Laitman: A “Força Superior”, a “Natureza”, a “Vida”. É o que podemos dizer. Que sem isso apenas atraímos problemas para nós mesmos. E portanto, a “Força Superior”, podemos “Lhe” chamar “Elokim”. Em hebraico “Elokim”, tem o mesmo valor na “Guematria” que “Natureza”. Isso chama a nossa atenção e diz que a sua intenção na criação é nos trazer até o estado que se fizermos bem aos outros, vamos sentir uma boa vida.

Oren: De forma natural, a pessoa pensa nela mesma, para dizer a verdade.

Dr. Laitman: Certo. E é por isso que existem os “Mandamentos”. Um “Mandamento” (“Mitzvah”) é algo que somos forçados, compelidos a fazer por causa da “Força Geral da Natureza”.

Oren: E o que isso quer dizer?

Dr. Laitman: Esta “Lei” diz “Ame o próximo como a você mesmo".

Oren: Devemos nos relacionar com isso como uma “Lei”?

Dr. Laitman: A “Lei” de toda a realidade. E a não ser que esta “Lei” seja concretizada de forma plena ou, em alguma medida, vamos causar problemas à natureza que terá impacto sobre nós de todas as maneiras.

Oren: Então, a palavra “Mandamento” (“Mitzvah” em hebraico) também fala sobre um certo conjunto de leis?

Dr. Laitman: Sim. Um “Mitzvah” é chamado de “Lei geral”, um certo comprometimento que temos que manter. E, então, vamos sentir toda a humanidade, toda a humanidade de forma correta.

Oren: Quando penso nos “Mandamentos”, “Mitzvot” (em hebraico plural de “Mitzvah”) com os quais estou familiarizado e os sábios os dividem em dois, os “Mandamentos” entre homem e homem e aqueles entre o homem e Deus. Ajudar os outros, o necessitado, o pobre etc… e outros “Mandamentos” entre o homem e Deus, manter o “Shabat”, comer “kosher” etc... Porque existem tantos “Mandamentos” se existe apenas uma “Lei geral” e como podemos chamar?

Dr. Laitman: “Amor”!

Oren: Este é o “Mitzvah” geral?

Dr. Laitman: Sim.

Oren: Então, porque existem tantos “Mandamentos”, alguns entre homem e o homem, e outros entre o homem e o “Criador”?

Dr. Laitman: Para manter e concretizar a condição de “Amor”. Para isso precisamos saber todos os seus detalhes. Como nos relacionamos com cada detalhe da natureza do homem e nas relações entre as pessoas. E portanto, existem muitos “Mandamentos”. São os “Mandamentos” da “Força Superior” que criou tudo de uma forma onde estamos todos conectados e interdependentes.

Oren: Na Torá há muitas instruções sobre como o homem precisa trabalhar com os níveis inanimado, vegetativo, animal e, também, com outras pessoas. Isto eu compreendo, mandamentos sobre o homem em relação à natureza a sua volta, inanimado, vegetativo, animal e outras pessoas. Mas há mandamentos como lavar as mãos e manter o sábado, “Shabat” em hebraico. É entre a pessoa e o “Criador” ou o que se passa aqui?

Dr. Laitman: É também parte da nossa relação com a nossa atitude para com a “Natureza”, sim. Não é para com outras pessoas normalmente, mas, se cumprirmos estes mandamentos, protegemos a “Natureza” e a nós mesmos, não causamos prejuízo.

Oren: Vamos analisar um exemplo específico. Temos o “Mandamento” de lavar as mãos antes de comer. A pessoa também mantém os “Mandamentos”, antes de comer lava as mãos, abençoa com a benção que se usa quando se lava as mãos, antes de comer dá graças, há vários mandamentos entre o homem e Deus aqui.

Dr. Laitman: Não exatamente. É a atitude da pessoa para com a realidade. “Elokim”, ou o “Criador” está relacionado com toda a realidade, é o sistema de “Leis” através das quais vivemos. Este é o “Criador”, ou “Elokim”.

Oren: E o que este sistema de “Leis” diz?

Dr. Laitman: Que precisamos estar em equilíbrio com toda a “Natureza” que inclui tudo.

Oren: Quando lavo as mãos antes de comer, ou se não as lavar, isto está relacionado com esse equilíbrio?

Dr. Laitman: Sim. Porque através disso mantemos uma certa atitude para com a “Natureza” que nos rodeia. Onde alcançamos algo e assim precisamos garantir que as nossas mãos não estejam sujas. Não fisicamente apenas. É mais sobre a intenção que vamos abordar o mundo, a natureza, tudo e todos com a intenção correta.

Oren: E qual é a intenção correta?

Dr. Laitman: É aquela onde pensamos sobre o que gostaríamos de agregar ao mundo à nossa volta em todas as situações.

Oren: E isto é o que a pessoa precisa ter no pensamento todo o tempo?

Dr. Laitman: Claro! Porque vivemos dentro de uma certa natureza e, portanto, é importante para nós como influenciamos a “Natureza” e como a “Natureza” nos trata de volta. Vemos que é assim que acontece na nossa vida. E, portanto, aqueles “Mandamentos” que nos parecem assim: “ah tá, qual é a grande coisa, lavar as mãos” ou qualquer outra coisa assim? Simplesmente não sabemos as “Leis da natureza” e, portanto, é bom nós sabermos. Não para obter, compreender, porque é difícil para cada pessoa em particular, mas pelo menos para o manter.

Oren: Para aprofundar este exemplo, quando pegamos neste vaso específico com o qual lavamos as mãos, colocamos água, deitamos água nas nossas mãos, dizemos a bênção e nos sentamos para comer. Então, o senhor está dizendo que para além da ação de limpar as mãos, há uma intenção mais profunda, para a pessoa limpar a sua atitude, a sua relação para com o que quer que queira fazer?

Dr. Laitman: Certo.

Oren: Então, há dois níveis aqui, um é lavar as mãos e o outro é a nossa atitude para com os outros?

Dr. Laitman: Sim.

Oren: E a atitude certa para com toda a criação, para com tudo e todos, é uma atitude de amor?

Dr. Laitman: Certo.

Oren: E se eu deitar água nas minhas mãos agora e não tiver a consciência que simboliza o fato de que temos que limpar a nossa atitude para com a realidade?

Dr. Laitman: Então não manteve esse “Mitzvah”, não realizou este “Mandamento”. Para manter o “Mandamento”, significa que abordou de uma forma limpa, sem prejudicar ninguém ou sem destruir nada.

Oren: Suponhamos que eu, no meu coração e no meu pensamento, limpo a minha atitude para com os outros, para com a “Natureza” no geral, para estar mais limpa, mais próxima de uma atitude de ‘Amor’. Sem fazer nada antes, apenas dentro de mim. Isso é chamado um “Mitzvah”?

Dr. Laitman: Claro. Porque os seus pensamentos influenciam o mundo circundante.

Oren: Então, se entendi bem, existem dois níveis aqui. A ação externa, na verdade, apenas nos direciona para uma espécie de ação interna que é na verdade o “Mitzvah”.

Dr. Laitman: Certo. Acontece que nós formamos, moldamos, direcionamos uma pessoa para toda a “Natureza”, para esta totalidade em que nos encontramos.

Oren: E por que isso é tão importante?

Dr. Laitman: Constrói a pessoa. Eventualmente isto, é como a pessoa se constrói corretamente para com a Santidade’. Santidade são todas as forças que nos rodeiam.

Oren: O Criador nos deu os “Mandamentos” (“Mitzvot” em hebraico)?

Dr. Laitman: Sim.

Oren: E porque Deus ou “Elokim” se preocupa se eu lavo as minhas mãos ao “meio-dia-e-meia”? Ele se preocupa se lavamos ou não as mãos?

Dr. Laitman: A “Força Superior” nos explica como podemos existir neste mundo de uma forma plena e completa, em nossa relação para com a “Natureza” que nos rodeia, que está à nossa volta em todos os níveis, aqueles que conhecemos e aqueles que não conhecemos ainda, para que a nossa conexão com a “Natureza” em todos os níveis seja boa e mútua.

Oren: Qual é a importância disso?

Dr. Laitman: Para que sejamos capazes de existir na conexão correta e certa com toda a “Natureza” que nos rodeia.

Oren: E qual é a conexão correta com a “Natureza”?

Dr. Laitman: É aquela a qual não vamos corromper a “Natureza” e que também vai nos levar a um estado em que a “Natureza” vai nos tratar de forma correta e cuidadosa.

Oren: Deus se preocupa com isso?

Dr. Laitman: “Elokim” é a “Força Geral da Natureza” e, claro que há muitas condições que precisamos manter para estarmos em equilíbrio com a “Natureza”, estar em equilíbrio com o “Criador” para que tudo corra bem como resultado disso. Em resumo, em resumo a força do equilíbrio é a “Força compreensiva Geral da Natureza”.

Oren: Se realizarmos um “Mitzvah”, o “Criador” fica feliz?

Dr. Laitman: É assim que se diz na linguagem dos seres humanos, por isso, pode-se dizer isso dessa forma, que a “Força Superior” está contente. É a “Lei da Natureza”, é uma “Lei”. Se você quer se relacionar com ela corretamente e em troca ser bem tratado, então, faça-o dessa forma.

Oren: Então fazemos o “Mitzvah” para nós ou para o “Criador”?

Dr. Laitman: Para nós mesmos.

Oren: Dr. Laitman, se eu realizar um “Mandamento” (“Mitzvah” em hebraico) o que isso vai me dar que eu já não tenha neste momento? Eu sei que um “Mitzvah” é corrigir a minha atitude para com toda a “Natureza”, inanimado, vegetativo, animal e pessoas, ter uma atitude de amor para com tudo. Suponhamos que realizei um “Mitzvah”, o que isso vai criar na minha realidade?

Dr. Laitman: Com esta atitude, você vai convidar sobre si, essa mesma atitude da parte da realidade.

Oren: E por quê?

Dr. Laitman: Porque você está despertando toda a “Natureza” pelos seus pensamentos e ações, para que a “Natureza” também o trate corretamente.

Oren: A “Natureza” nos trata da forma como a tratamos?

Dr. Laitman: Em resumo é todo um sistema de “Leis” no qual existimos.

Oren: É interessante! Quero perguntar a respeito deste “Sistema de Leis”. Este “Sistema de Leis” no qual existimos é um “Mandamento”, um “Mitzvah” geral, certo?

Dr. Laitman: Certo.

Oren: Esse “Mitzvah” geral me obriga a limpar a minha atitude para com tudo à minha volta?

Dr. Laitman: Certo.

Oren: Existe outra “Lei” com a qual estou familiarizado na “Natureza”, a gravidade. Suponhamos que eu salte de um edifício, com certeza vou cair, é uma “Lei”. Então, porque quando falamos de “Mandamento”, de corrigir a minha atitude para com toda a realidade, é dito: “quer fazer- faça”, não quer - não faça”. No caso da ‘gravidade’, ela não me pergunta!

Dr. Laitman: Funciona num nível corpóreo tão baixo que pode ver como resultado do que faz. Portanto, pode aprender com essa “Lei” que é melhor não saltar de um edifício. Mas há “Leis na Natureza” que não sabemos como funcionam. E, portanto, os cabalistas que estão familiarizados com estas leis e qualquer um pode ficar familiarizado com elas, pode alcançá-lo. Então, vemos que quanto mais ações podemos realizar na natureza, no nosso desejo, na nossa atitude, das quais não recebemos uma resposta imediata, que é bom, ou “Deus nos livre que é mau”, ainda assim é algo que existe e, portanto, temos a “Sabedoria da Cabalá”, e é por isso que se chama a ‘sabedoria oculta’, que fala destas leis que não estão tão reveladas para com a pessoa e que nos explica que é bom para nós fazê-lo também, e então estaremos melhor. Vivemos num mundo em que é mais complexo do que conseguimos compreender nos nossos cinco sentidos, e, portanto, é bom para nós sabermos disto.

Oren: Quero perguntar sobre a “Lei Geral”, sobre o “Mitzvah” geral de “amar o próximo como a si mesmo”, como Rabbi Akiva diz, que é a grande regra da Torá, a Mãe dos “Mandamentos”, “Mitzvot” (em hebraico). Como podemos dizer a uma pessoa para amar os outros? A pessoa ou ama ou não ama! Não podemos mandar alguém amar!

Dr. Laitman: Pense sobre isso e guarde. Quanto mais a pessoa perceber que esta “Lei” é a mais geral em toda a realidade, que precisa que as pessoas vivam uma vida melhor e um mundo melhor, que vale a pena fazer, que toda a natureza veja isso como um mecanismo em que todos estão interconectados, e, portanto, se alcançarmos um estado em que todos nós existimos num único sistema em que todos somos interdependentes, então, vamos verdadeiramente alcançar o melhor estado.

Oren: Mas, como podemos inscrever o amor no nosso coração? Talvez esteja lá, talvez não esteja. Como podemos ser comandados a amar?

Dr. Laitman: Através deste mandamento pode desenvolver em você um sentido interior para com a “Natureza”, para que você sinta como todas estas “Leis”, estes fenômenos que testemunha à sua volta, estão todos interconectados.

Oren: O esforço para amar desenvolve esta sensibilidade em nós?

Dr. Laitman: Sim.

Oren: Então, não é necessariamente que vou ser bem-sucedido em “Amar”, mas que me direciono nessa direção?

Dr. Laitman: Sim, e então começa a sentir que todo o mundo é um sistema único e, nesse sistema inanimado, vegetativo, animal, pessoas, estão todos conectados, por centenas e centenas de ligações diferentes, conexões. E precisamos estudá-las e mantê-las tanto quanto possível. E vamos sentir que toda a “Natureza” é na verdade um sistema, uma casa em que podemos ter tudo de bom se formos capazes de o sentir como a nossa casa, como o lugar com o qual nos preocupamos. E no nosso cuidado mútuo, ao amar o outro como a nós mesmos, certamente que ao estar integrados como a “Lei geral”, através disso construímos o sistema no qual existimos, e vamos nos sentir muito bem.

Oren: Isto é muito comovente, esta sensação que podemos alcançar isto. Nesta casa e com a ajuda do “Criador”, que vai ter mais amor dentro dela, há judeus e não judeus. Os judeus têm muitos “Mitzvot” (mandamentos). Compreendo que todos os “Mitzvot” que os Judeus têm e mantêm por centenas de anos direcionam os nossos corações para alcançar amor para com todos.

Dr. Laitman: Certo.

Oren: E não é necessário que todas as pessoas corrijam os seus corações, mesmo que não sejam judeus?

Dr. Laitman: Sim, sim, precisam.

Oren: Então, por que os judeus têm todos estes costumes do judaísmo, os feriados, as cerimônias e os não judeus não precisam fazê-los?

Dr. Laitman: Não, não, não precisam.

Oren: Então, o que todos vão ter que fazer e o que não vão ter que fazer?

Dr. Laitman: Seguramente que todos precisam alcançar “ame ao próximo como a si mesmo”.

Oren: E todos os costumes do judaísmo?

Dr. Laitman: São costumes. É bom que a pessoa o faça e não é um grande problema se não o fizer.

Oren: Então, suponhamos que a pessoa é secular e não tem relação com todos estes costumes. Talvez tenha com alguns. Isso está ou não relacionado com o fato que ele tem que corrigir o seu coração e manter o mandamento de amar?

Dr. Laitman: Sim. O amor é o único “Mitzvah” geral, único, que precisa existir entre todos. No geral, o desenvolvimento do mundo é na direção desse “Mitzvah”, desse estado.

Oren: Então, judeu ou não, religioso ou não, colocamos tudo isso de lado e do outro lado há a “Lei Geral”, o “Mitzvah” de “amar o próximo”. E é nessa direção que precisamos todos de avançar?

Dr. Laitman: Certo.

Oren: É como que um processo evolutivo?

Dr. Laitman: Sim, avançamos para o reconhecimento da conexão e interdependência entre nós e que precisamos obedecer a “Lei do Amor". Precisamos obedecer a “Lei do Amor”.

Oren: Na Guemará há uma história sobre o prosélito que veio a Hilel e lhe pediu para lhe ensinar toda a Torá enquanto ele permanecia apoiado numa perna. E ele lhe respondeu: “É simples: não faça aos outros o que você odeia, todo o restante é um comentário disso.”. O que os Sábios querem dizer aqui?

Dr. Laitman: Não é uma história, é a revelação de uma “Lei” sobre como temos que nos tratar uns aos outros. Ou seja, revelar amor para com os outros, tanto quanto possível de uma forma que seja bom para todos.

Oren: Estudar “Sabedoria da Cabalá” e desenvolver amor para com outra pessoa. Como é que os dois estão relacionados?

Dr. Laitman: A “Sabedoria da Cabalá” é o envolvimento interno, a “Sabedoria interna", porque fala daquelas “Leis” que existem na natureza e que não estão reveladas a todas as pessoas. E, portanto, é assim que é chamada, “A Sabedoria Oculta”. Mas na verdade fala das “Leis”, ou do “Sistema de Leis” no qual vivemos e existimos e que temos que manter para existir. Para existir.

Oren: Então, fala sobre o “Sistema de Leis”, do “sistema único"?

Dr. Laitman: Sim, mas é um sistema integral, fechado. Ou seja, cada parte nesse sistema está conectada a todas as outras partes, como uma esfera e existimos nessa esfera de leis, e a “Sabedoria da Cabalá” explica e diz que a “Sabedoria de Amar o próximo como a si mesmo” é a “Lei Geral da Realidade”.

Oren: O que uma pessoa recebe ao manter esta “Lei”, ou preservá-la um pouco mais?

Dr. Laitman: Começa a compreender que todo o mundo, toda a realidade, com todas as suas “Leis”, que tudo existe para sustentar essa “Lei” e desfrutar a vida. Que ao manter esta “Lei” também alcançamos o conhecimento de toda a “Natureza”, da força geral, da “Lei Geral da Natureza” chamada de “Criador”.

Oren: Como isso muda a nossa vida diária, suponhamos que saio de manhã para trabalhar…

Dr. Laitman: É a atitude para com a vida. A atitude para com a vida. Onde nós nos relacionamos com a vida como com “Leis” que precisamos manter e isto é como aceitamos a vida e queremos revelar em nossa vida essa “Força Geral” chamada “Elokim”, ou “Natureza”, que controla toda a natureza e que a governa. Em Guematria (método de análise de palavras, letras e números em hebraico) a palavra “Elokim” é igual a “Natureza”. A “Natureza” exige a manutenção desta “Lei” e da “Lei Geral” da Natureza, tanto quanto estamos familiarizados com a leis da química, biologia, o que quer que seja. Em resumo, o que as liga, o que as fecha num sistema é a “Lei do Amor mútuo” que existe entre todas as partes da “Natureza”.

Oren: Isso é lindo! Infelizmente o nosso tempo está quase no fim e ainda tenho muitas perguntas, mas preciso, bem, queria perguntar em forma de conclusão. Estamos falando de “Conceitos Básicos na Sabedoria da Cabalá” e o conceito de hoje é “Mitzvah”, “Mandamento”. Qual é a forma mais básica de explicar o que é um “Mitzvah” na “Sabedoria da Cabalá”?

Dr. Laitman: Um “Mitzvah” é a “Lei da Natureza”, que se a cumprirmos, entramos numa boa forma agradável de conexão mútua com a “Natureza”. Isto é como a influenciamos e como a “Natureza” nos influencia.

Oren: Se mantivermos os “Mitzvot”, como é que isso vai influenciar o nosso desenvolvimento espiritual?

Dr. Laitman: Vai trazer a pessoa para mais próximo de entender o “sistema de leis” e então vai ser capaz de entender mais, sentir mais e, ao longo do tempo, vai ser capaz de revelar estas “Leis”, como elas funcionam, como estão todas interligadas, e, então, vai ter um entendimento e sensação melhor do mundo e de toda a realidade.

Oren: E o que o senhor deseja para mim enquanto pessoa que recentemente começou a se interessar na “Sabedoria da Cabalá”, relativo ao conceito de “Mandamentos” (“Mitzvot” em hebraico)?

Dr. Laitman: Que se interesse em saber que temos “Leis” no mundo no qual existimos e a “Sabedoria da Cabalá” nos explica essas “Leis” em um nível mais elevado do que aquele no qual a pessoa vive. Explica a conexão que existe entre diferentes coisas e a medida na qual, através da revelação desta conexão, podemos revelar o “Sistema Geral da Natureza” e a medida na qual opera em nós, nos governa e nos trás para um objetivo específico.

Oren: Isso é revolucionário, Rav Laitman! Tudo o que o senhor nos explicou sobre os “Mitzvot”, e das Leis do Amor. E o“Mitzvah” do Amor? O amor é…

Dr. Laitman: “Amor” é a “Lei Geral” de todas as partes na qual todas as partes da “Natureza” se conectam e se influenciam mutuamente. E quando não podemos manter esta “Lei” e entramos nas “Leis da Natureza” de uma forma negativa, começamos a sentir uma resposta negativa da “Natureza” em relação a nós.

Oren: Muito obrigado Rav Laitman!

Dr. Laitman: E vamos tentar manter estas leis.

Oren: Obrigado! E obrigado também a todos por terem estado conosco em mais um episódio de “Conceitos Básicos da Sabedoria da Cabalá” - “Mitzvah”! Tudo de melhor á todos!