Conceitos Básicos na Sabedoria da Cabalá A Torá
24 de Julho de 2022
28:25min
Transcrição:
Oren: Olá e obrigado por se juntarem a nós no nosso programa “Conceitos Básicos na Sabedoria da Cabalá” com o Dr. Michael Laitman! Olá, Rav Laitman!
Dr. Laitman: Olá a todos!
Oren: Olá, olá! A cada programa, selecionamos um conceito desta tremenda Sabedoria da Cabalá e tentamos explicá-lo da forma mais simples e emocional para alguém que começou recentemente a estudar esta Sabedoria. E o nosso conceito de hoje é a Torá. A minha primeira pergunta é: quando lhe digo esta palavra, Torá, o que o senhor sente?
Dr. Laitman: Sinto um sistema de conexões, de relações entre o desejo do homem e o do Criador. O sistema de comunicação do homem para o Criador e do Criador para o homem, este sistema é chamado de Torá.
Oren: Como se sente esse sistema?
Dr. Laitman: Que inclui tudo. O desejo de receber do homem, que o Criador criou a partir do seu desejo de doar ao homem e o preenchimento desses laços e desejos, do homem para o Criador e do Criador para o homem e este conteúdo especial. Vamos ver desta forma: este conteúdo, do princípio ao fim, é chamado de Torá.
Oren: Que emoções e sentimentos estão incluídos?
Dr. Laitman: Eu sinto a Torá como tudo que liga o homem ao Criador.
Oren: Compreendo que a palavra em si mesmo Torá advém da Luz, “Or”, em hebraico. O que significa?
Dr. Laitman: “Or”, Luz, como tudo o que existe do Criador para o homem, ou podemos mesmo dizer, para toda a criação, para todos os seres criados. Um ser criado que deseje alcançar o Criador precisa se posicionar em oposição do Criador de uma forma que esta Torá, a Luz, (“Or” em heraico), influencie a pessoa, opere na pessoa e o corrija, o organize e aproxime do Criador.
Oren: Esta Luz, como ela está relacionada com a Bíblia, o livro da Torá?
Dr. Laitman: Não. A Bíblia é uma coleção de leis que… espere um momento, estou pensando como explicar. É uma coleção de leis nas quais a Luz do Criador se conecta com o ser humano, que recebe essa Luz.
Oren: Está escrito na Sabedoria da Cabalá que a palavra Torá também advém da palavra hebraica “Orah”, que significa instrução. Significando o que exatamente?
Dr. Laitman: Significa que de acordo com estas leis, podemos aprender como o Criador faz doação aos seres criados e como podem os seres criados doarem de volta ao Criador.
Oren: Há um ditado que ouvi em muitas das suas palestras: “criei a inclinação ao mal e a Torá como especiaria, porque a Luz nela contida vai reformá-lo”. Podemos elaborar um pouco sobre isso? Diz que a Torá é uma especiaria, o que significa isso?
Dr. Laitman: Que é como um tempero, um aditivo ao desejo de receber, criado pelo Criador no ser criado.
Oren: E onde tem efeito? É como na comida, talvez?
Dr. Laitman: Sim. A especiaria, significa que é algo que é acrescentado, um determinado preenchimento para que se torne bom, agradável e apropriado.
Oren: Então, a Torá é adicionada como uma especiaria à inclinação ao mal?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: E o que é a inclinação ao mal?
Dr. Laitman: A inclinação ao mal é o nosso “Ego”, onde pensamos apenas em nós mesmos. E é muito importante.
Oren: Qual a razão?
Dr. Laitman: Porque sem ele, não teríamos a possibilidade de nos ligarmos ao Criador. O Criador é o desejo de doar.
Oren: E o que significa o desejo de doar?
Dr. Laitman: Desejo de doar, de preencher tudo o que existe na criação. E a inclinação ao mal é o desejo de receber, que pensa apenas nele próprio, pensa em como receber, como aproximar de si todas estas coisas que lhe parecem agradáveis. E o que acontece é que o desejo do Criador e o desejo dos seres criados são opostos um ao outro.
Oren: Então, o Criador quer apenas doar, e o ser criado apenas receber?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: E então. o que fazemos?
Dr. Laitman: Provavelmente é bom.
Oren: Então quando diz “especiaria”, o que devemos, o que fazemos com ela exatamente?
Dr. Laitman: O que acontece é que a intenção do Criador ao criar a criação está em que os seres criados recebam do Criador a força de inverter a sua vontade de receber, em vontade de doar.
Oren: E qual é a vantagem disso?
Dr. Laitman: Serem semelhantes ao Criador. Seremos capazes de compreender, sentir, viver em toda a criação, tal como o Criador.
Oren: E onde é que entra a especiaria aqui? A especiaria da Torá?
Dr. Laitman: A especiaria da Torá, advém do fato que, se quisermos ser semelhantes ao Criador, ela nos dá a capacidade de nos transformarmos, de sermos o oposto do Criador para sermos semelhantes a Ele.
Oren: A frase que disse anteriormente, que o senhor menciona muitas vezes, refere que “a luz se reveste na Torá”. Onde é que esta Luz, onde é que está a Luz na Torá? Na palavra, ou exatamente onde?
Dr. Laitman: Em qualquer relação entre o Criador e os seres criados e entre os seres criados e o Criador. Se alcançamos equivalência de forma com o Criador, ou seja, se queremos doar ao Criador, tal como Ele quer doar a nós, então, nas nossas relações, podemos dizer que existe essa mesma Luz ou iluminação que nos reforma, que nos torna semelhantes ao Criador.
Oren: Então, quando uma pessoa deseja conectar-se ao Criador, com o Criador, ou seja, com Deus…
Dr. Laitman: Não sei se devemos trazer outras definições.
Oren: Então o que é o Criador?
Dr. Laitman: O Criador é tudo que existe em toda a realidade, para além do homem.
Oren: Ok. É como a “Força geral da criação”?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: Então, se quisermos nos conectar com o Criador, onde está a Torá aqui?
Dr. Laitman: É exatamente o relacionamento entre nós que se chama Torá.
Oren: Então, o que significa que “A Luz na Torá, reforma”?
Dr. Laitman: Que se eu usar as nossas relações corretamente, o que acontece é que esta Luz nos torna semelhantes ao Criador.
Oren: E onde se encontra, esta Luz?
Dr. Laitman: Nas relações entre nós, se as quisermos usar corretamente, para ser como o Criador.
Oren: Ok, muito bem. Anteriormente o senhor me disse que a Bíblia é um livro que tem regras, leis, que explica como o homem se conecta com o Criador, e como o Criador se conecta com o homem.
Dr. Laitman: Sim, exatamente. É o sistema mútuo de relações entre o Criador e o homem e o homem e o Criador.
Oren: Quando abro o livro da Torá e começo a ler o Gênesis, etc., o que eu vejo é uma história sobre o povo de Israel. Como é que essa história está relacionada ao nosso relacionamento com o Criador, e o relacionamento do Criador conosco?
Dr. Laitman: O que está lá escrito é sobre você.
Oren: Sobre mim, Oren?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: Diga-me uma história que seja sobre mim.
Dr. Laitman: Qualquer uma que leia.
Oren: “No início o Criador criou o céu e a terra.” Isso é sobre mim?
Dr. Laitman: Sim. Diretamente.
Oren: Por favor, nos explique.
Dr. Laitman: Não, você mesmo precisa descobrir, revelar, compreender, sentir. E ninguém pode explicar isso, exatamente, á você. É apenas na medida em que você desenvolve a sua necessidade, de uma forma que quer mesmo saber, que o quer mesmo é reconhecê-Lo, para ficar semelhante ao Criador.
Oren: O que é esta ênfase que o senhor coloca aqui no final de sua frase?
Dr. Laitman: Enfatizo “Ser semelhante ao Criador”, porque a Torá, o sistema de leis, é revelado para trazer o homem a ser um “Adão”. “Adão”, “Domeh” que em hebraico significa ser semelhante ao Criador. Se uma pessoa quer ser semelhante ao Criador, essa pessoa precisa da Torá.
Oren: Está escrito que a Torá é um livro verdadeiramente sagrado. O que significa isso?
Dr. Laitman: Sagrado, significa separado, único, especial. O livro nos conta, conta ao homem, como se tornar como o Criador.
Oren: Há muitos outros livros que são sagrados. Os escritos dos profetas, o “Talmud”, a “Mishná”, o “Livro do Zohar”, os escritos do “Hazal”, dos sábios. O que têm de especial os cinco livros de Moisés?
Dr. Laitman: É especial porque é o original escrito de como pode o ser criado se conectar com o Criador.
Oren: Há este conceito chamado de “Internalidade da Torá”.
Dr. Laitman: Sim
Oren: O que significa?
Dr. Laitman: Normalmente se refere à força que existe na Torá, através do qual o homem muda e fica semelhante ao Criador. Porque isto é o que a Torá precisa fazer no homem, trazê-lo a identificar-se com o Criador.
Oren: Por que o homem deveria querer ser um doador?
Dr. Laitman: Para que o homem possa entrar em algum tipo de conexão com o Criador.
Oren: Também está escrito que a Torá tem setenta faces. Por que precisamos de tantas, e o que significa isso exatamente?
Dr. Laitman: São as diferentes formas de conexão entre o homem e o Criador e isso é chamado “As Setentas Faces da Torá”.
Oren: Por que está escrito no Livro do Zohar que todos os segredos superiores estão escritos na Torá?
Dr. Laitman: Porque fala sobre a influência da doação do Criador, aos seres criados, que respondem à doação do Criador. Na verdade, não há nada mais além na realidade, para além da Torá. Há o Criador, o ser criado, e a conexão entre eles é chamada de Torá.
Oren: No “Livro do Zohar" e, também escreveu o “ARI” que, quando uma pessoa se envolve apenas na parte externa da Torá e nas histórias, nem sequer…
Dr. Laitman: Não, não, não, a pessoa simplesmente lê o que diz ali. Isso não é a Torá. Precisamos descobrir a internalidade da Torá, ou seja, a essência da conexão entre o Criador e os seres criados.
Oren: Maimônides, Rambam, também escreve que: “um tolo não sabe as partes escondidas das escrituras”, e “a verdadeira religião do Criador é interna”. Eu vejo que os Sábios, ao longo da história, dizem que aquilo com que estamos familiarizados é uma espécie de pacote e no interior há todo um mundo. O que quer dizer isso?
Dr. Laitman: Estas são formas, diferentes medidas de conexão, entre o Criador e o ser criado.
Oren: Por outro lado, há uma história muito conhecida no “Talmud”, que uma vez chegou um prosélito até “Hilel” e pediu-lhe para lhe ensinar toda a Torá enquanto ele estava apoiado numa perna. E “Hilel” respondeu: “Simples. Aquilo que você odeia, não faça aos outros.” Como pode ser que toda a Torá seja colocada numa só frase?
Dr. Laitman: Porque, realmente, nesta frase está toda a essência da Torá, o que significa fazer pelo homem, porque se não houver homem, não há Torá.
Oren: Para que precisamos então da Torá? Para que precisamos?
Dr. Laitman: Para permitir ao homem se tornar como o Criador. É como o que temos em todas as ciências. Há simplesmente uma lei, mas para a explicar, precisamos de muitas leis, como se fossem sub-leis, que nos revelam esta lei e a explicam.
Oren: E quanto as histórias na Torá? Há muitas histórias na Torá, e, para lhe dizer a verdade, não vejo qualquer relação entre as histórias na Torá e a máxima: “Aquilo que você odeia, não faça aos outros.” Logo no início, Caim mata Abel. Como é que isto está relacionado com a lei “Aquilo que você odeia, não faça aos outros”?
Dr. Laitman: Foi tudo para explicar esta lei. Tanto quanto possa parecer distante, oposta e não relacionada conosco, no fundo, nós precisamos aceitar que é assim desde o início, e então, vamos descobrir que é assim mesmo. Que toda a Torá se refere a “Lei do Amor” que vive em toda a realidade e em todos os seres criados e entre os seres criados e o Criador.
Oren: E o que diz esta “Lei”?
Dr. Laitman: Fala do amor, do amor incondicional que preenche todo o mundo. Que nós, porque somos opostos ao Criador, não sentimos esta “Lei” e vemos mesmo o seu oposto.
Oren: E nas histórias também, vemos diferentes versões?
Dr. Laitman: Sim, é verdade, como diz, com Caim e Abel e muitos outros exemplos também.
Oren: Vamos resumir. Como definiria este conceito de Torá?
Dr. Laitman: Torá significa a atitude do Criador, a relação de amor, doação, conexão entre o Criador e toda a criação.
Oren: É como uma emoção?
Dr. Laitman: Sim. Na Sabedoria da Cabalá é chamada de Luz, que advém do Criador e preenche toda a realidade chamada a “Luz de Ein Sof” a Luz sem fim. Que o amor do Criador para o ser criado é infindável.
Oren: Como podemos sentir essa Luz?
Dr. Laitman: Apenas na medida em que nos tornarmos como ela. Tal como no nosso mundo, o que quer que sentimos, é de acordo com as leis que conseguimos manter, caso contrário, não o conseguimos sentir.
Oren: O que precisamos fazer para que esta Luz opere em mim na totalidade?
Dr. Laitman: Precisa se ajustar a essa Luz.
Oren: Como me ajusto?
Dr. Laitman: Acabou de ler “Ame o próximo como a si mesmo” é a grande Lei da Torá. Em hebraico, “Klal”, que significa tudo e, também “Lei”. Portanto se alcançar “Ame o próximo como a si mesmo” alcança o reconhecimento e compreensão de “Ame o próximo como a si mesmo” e então, nessa medida, começa a descobrir a atitude, a relação, a abordagem do Criador para com você.
Oren: O que a pessoa sente nessa altura?
Dr. Laitman: O Criador
Oren: Onde?
Dr. Laitman: No seu desejo de ser como Ele.
Oren: Os cabalistas dizem que a melhor forma de ler a Torá é com outras pessoas, e não sozinho.
Dr. Laitman: Certo! Porque então, junto com eles, você poderá alcançar um estado em que você ama os outros, os outros te amam e entre vocês vão sentir um sentimento de conexão, amor. E desse sentimento, e nesse sentimento, você vai sentir e revelar o Criador.
Oren: Há uma espécie de pressão que é exercida pela Torá, porque os Sábios dizem que a Torá pode ser a “poção da vida” ou a “poção da morte”.
Dr. Laitman: Sim.
Oren: O que significa?
Dr. Laitman: Se uma pessoa quiser avançar na direção do Criador, ser como Ele, então, a pessoa quer compreender a Torá e usá-la como a “poção da vida”, para que o traga mais próximo do Criador, do Criador como a fonte da vida. Se a pessoa não quiser ser como o Criador, em amor, doação, conexão, então, toda a aproximação ao Criador é como uma “porção da morte”.
Oren: Como?
Dr. Laitman: Porque a pessoa começa a compreender que é o oposto do Criador, o oposto, mas não quer nem aprender, nem há lugar para ele aí e, eventualmente, este sentimento vai corrigi-lo e dirigir a pessoa corretamente para avançar até ao Criador.
Oren: Para que a Torá não me faça mal, como tenho que agir?
Dr. Laitman: A Torá não machuca de forma nenhuma, de nenhuma maneira. Apenas precisa saber se dirigir, se a sua intenção é “Ame o próximo como a si mesmo”, então, aproxima-se diretamente das outras pessoas e, através delas, do Criador. Se este não é o seu objetivo, porque ainda tem a natureza invertida com a qual nascemos, então a Torá nos ajuda a inverter a chamada “inclinação ao mal” numa “inclinação ao bem” e, eventualmente, ela se revela.
Oren: Então, para eu entender isto, quando estudo a Torá, o meu objetivo é alcançar “Amor”? E através disso, fico semelhante ao Criador e começo a senti-Lo?
Dr. Laitman: Certo.
Oren: A nossa relação?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: Está correto?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: Na Cabalá, falamos do caminho da dor e o caminho da Torá. O bom caminho e o caminho do sofrimento. O que significa?
Dr. Laitman: Que estamos todos a caminho.
Oren: A caminho de quê?
Dr. Laitman: De conexão com o Criador.
Oren: Todos nós?
Dr. Laitman: Toda a humanidade, todas as almas. E acontece que nós precisamos saber como nos aproximarmos, porque, se não o fizermos, várias “Leis da Natureza” se aplicam a nós e nos forçam a nos aproximar e sentimos isso como algo muito desagradável.
Oren: E isso é o caminho do sofrimento?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: E qual é o caminho da Torá?
Dr. Laitman: É o caminho da Luz, o caminho da doação, do livre arbítrio. E os seres criados estão conectados uns com os outros e a aproximação do Criador acontece quando nos aproximamos uns dos outros. É o que chamamos de “do amor aos outros, para o amor ao Criador ".
Oren: E este é preferível ao outro caminho?
Dr. Laitman: O outro caminho é um caminho de golpes. Que, de uma maneira ou de outra, nós vamos nos aproximar do Criador, mas de um modo muito doloroso.
Oren: Quando se fala em amor, em aproximação do Criador, significa que nos aproximamos das qualidades de Amor e doação?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: E Vamos todos alcançar esse nível?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: É um tipo… um processo evolutivo?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: Então, a Torá é como uma Luz que nos apressa no nosso desenvolvimento?
Dr. Laitman: Sim.
Oren: Há um verso que diz: “escreva nas paredes do seu coração e nas placas do seu coração”. Eu o ouvi dizer que a pessoa precisa escrever toda a Torá nas paredes do seu coração. Qual o significado disto?
Dr. Laitman: Coração é o desejo. Coração, significa desejo. Inicialmente é um desejo egoísta.
Oren: Tal como está escrito que “o coração do homem é malvado desde a juventude”?
Dr. Laitman: Sim. E, portanto, precisamos corrigir o nosso coração, ou seja, escrever nele coisas boas de doação, amor, conexão. E o coração não quer. Portanto… mas, precisamos escrever.
Oren: Há muito tempo costumavam escrever em gravação.
Dr. Laitman: Sim, sim, costumavam gravar. E é mesmo assim que precisamos gravar no nosso coração.
Oren: É doloroso?
Dr. Laitman: Não, não é. Se usarmos a Torá corretamente, as suas leis, a sua inovação, os seus conselhos, então podemos escrever no nosso coração e a escrita muda o nosso coração de pedra, onde usamos um cinzel e martelo, então podemos escrever no coração de carne, que é mole e ele permite escrever nele.
Oren: Então, quando está escrito que o homem precisa sentir que recebe a Torá todos os dias, o que significa isso?
Dr. Laitman: Que cada dia o homem precisa ouvir os dez mandamentos, escrevê-los nas placas, escrever a Torá nas paredes do seu coração e muitos outros versículos semelhantes. Ou seja, a cada dia, no novo “Desejo de Receber” que é revelado em nós, precisamos ajustar em direção a doação, ao amor geral. E isso significa que escrevemos a Torá no nosso coração.
Oren: Hoje o mundo está cheio de ego, jogos de ego, nas leis internacionais, em tudo à nossa volta, nas nossas relações entre casais. Num mundo explodindo de ego, há lugar para a Torá?
Dr. Laitman: Precisamente. Exatamente pela razão de que somos egoístas, podemos sentir, podemos compreender, podemos verdadeiramente descobrir que somos o oposto da Torá e que precisamos nos dobrar um pouco e tentar trazer o nosso coração até um lugar, até um estado em que recebe a Torá.
Oren: E isso significa o quê?
Dr. Laitman: Significa que o nosso coração, que é egoísta, precisa assumir as Leis da Doação e Amor.
Oren: Se mais pessoas no mundo se conectarem a essa força interna de amor e doação da Torá, como vai ser o mundo? Como é que isso vai acrescentar à nossa vida?
Dr. Laitman: Vamos todos ser amigos. Todos vão querer fazer bem aos outros. O mundo vai ser um lugar diferente. Vai ser um mundo invertido.
Oren: Acha que um mundo invertido vai ser possível?
Dr. Laitman: Se percebermos que não há outra hipótese e quisermos inverter o mundo, então, o Criador vai nos ajudar. E então vamos sentir como precisamos mudar e aceitar a Torá.
Oren: Ensinou-me muitas coisas sobre o conceito de Torá e estamos quase chegando ao fim do nosso programa. Qual é a coisa mais importante para recordar sobre a Torá?
Dr. Laitman: A Torá é o Sistema para a Conexão correta entre o homem e o Criador.
Oren: O que o senhor deseja para o meu desenvolvimento espiritual em relação à Torá?
Dr. Laitman: Que abra o seu coração e deixe a Torá entrar no seu coração. E então, vai sentir todas as pessoas, porque todas as pessoas vão estar no seu coração. Boa sorte!
Oren: Muito obrigado Rav Laitman! E muito obrigado também, a todos vocês por terem estado conosco em mais um episódio do nosso programa! Hoje com o tema “A Torá”. Tudo de melhor a todos!
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