https://kabbalahmedia.info/feeds/collections/HEB/ZVm8CE5xhttps://old.kabbalahmedia.info/cover_podcast.jpghttps://kabbalahmedia.info/feeds/collections/HEB/ZVm8CE5xheBnei-Baruch Copyright 2008-2026Thu, 17 Sep 2020 09:29:36 UTCד״ר מיכאל לייטמןBnei Baruch Associationinfo@kab.co.ilnoIntegral education,Spiritual time,Coronavirus,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,Still, Vegetative, Animate and Speaking,Books,Love Your Neighbor as Yourself,The Reforming Light,Time,Prayer of Many,The New World,The structure of the worlds,Unity workshop,The law of root and branch,One Soul,Freedom of choice,Adam aRishon,Ascents And Descents,Baal HaSulam (Yehuda Leib HaLevi Ashlag),Prayer,Counting of the Omer (Sefirat HaOmer),The role of the people of Israel,Jewish holidays,Two Opposites In One Subject,Shechina,Overcoming,The Shattering of the Vessels,Unity,Inner Light,Love Covers All Transgressions,The Ten,Recognition of evil,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai),Reincarnation,The Process of Correction,The Mutual Guarantee,There is None Else Besides Him,Freedom of Choice,Integral Society,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalah,Perception of Reality,The Last Generation,The meaning of life,4 Phases of Direct Light,The Miracle of the Exodus From Egypt,Devotion,From Love for the Created Beings to The Love for the Creator,Man and nature,Habit Becomes Second Nature,Hashpaat ha-sviva,בזכות נשים,אני ואלוהיםSun, 05 Apr 2026 18:48:51 UTChttps://cdn.kabbalahmedia.info/reOeLZNY.mp417 Sep 20 00:00 UTCגדלות החבריםhttps://cdn.kabbalahmedia.info/reOeLZNY.mp400:15:45גדלות החבריםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/J1mOcEod.mp317 Sep 20 00:00 UTCגדלות החבריםhttps://cdn.kabbalahmedia.info/J1mOcEod.mp300:15:45גדלות החבריםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BolTVLzj.mp417 Sep 20 00:00 UTCגדלות החבריםhttps://cdn.kabbalahmedia.info/BolTVLzj.mp400:15:45גדלות החבריםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SQi4Iz5I.mp413 Aug 20 00:00 UTCכנס קבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/SQi4Iz5I.mp400:30:09כנס קבלהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/J9La245W.mp313 Aug 20 00:00 UTCכנס קבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/J9La245W.mp300:30:09כנס קבלהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/y14oo8NJ.mp413 Aug 20 00:00 UTCכנס קבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/y14oo8NJ.mp400:30:09כנס קבלהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Hqbxep8E.mp306 Aug 20 00:00 UTCדבקותhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Hqbxep8E.mp300:18:43דבקותnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CcHhyfw9.mp406 Aug 20 00:00 UTCדבקותhttps://cdn.kabbalahmedia.info/CcHhyfw9.mp400:18:43דבקותnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dfitxHWg.mp406 Aug 20 00:00 UTCדבקותhttps://cdn.kabbalahmedia.info/dfitxHWg.mp400:18:43דבקותnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TJ7c1hnR.mp423 Jul 20 00:00 UTCבין שנאה לאהבהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/TJ7c1hnR.mp400:32:08בין שנאה לאהבהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Z1Hokw3R.mp423 Jul 20 00:00 UTCבין שנאה לאהבהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Z1Hokw3R.mp400:32:08בין שנאה לאהבהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/P5Hq0VIa.mp323 Jul 20 00:00 UTCבין שנאה לאהבהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/P5Hq0VIa.mp300:32:08בין שנאה לאהבהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/x63am55M.mp316 Jul 20 00:00 UTCחיבור על פי חכמת הקבלה הוא על אף היותנו שונים, במחשבה, ברצון, בהרגשה, במוח ובלב, כל אחד מתוך הנקודה שלו שאיתה הוא נולד או נברא, מסתכל על החיים כך שברור לו שהוא לא יכול להיות כמו השני. אפילו שנראה לשני אנשים שהם לגמרי דומים, הם לא שווים מפני שאחרת הם היו איש אחד ולא שניים. אנחנו צריכים להבין איך מגיעים לשיתוף בינינו כך שהמטרה שאנחנו יכולים לתאר תהייה משותפת לשנינו. כשמשיגים את החיבור, מגלים את המטרה, לא משיגים את החיבור, לא מגלים את המטרה. שאלות נבחרות מהפרק: מה מיוחד בחיבור שחכמת הקבלה מדברת עליו? מה המכנה המשותף בחיבור שלנו? איך אני בודק את מידת החיבור שלי? האם את החיבור אנחנו עושים רק בינינו, תלמידי הקבלה? מהו אור מקיף? מהו הדבר הנוסף שמתגלה בינינו ומי נהנה מהתוצאה? איך הפצה עוזרת לחיבור בינינו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/x63am55M.mp300:30:42חיבור על פי חכמת הקבלה הוא על אף היותנו שונים, במחשבה, ברצון, בהרגשה, במוח ובלב, כל אחד מתוך הנקודה שלו שאיתה הוא נולד או נברא, מסתכל על החיים כך שברור לו שהוא לא יכול להיות כמו השני. אפילו שנראה לשני אנשים שהם לגמרי דומים, הם לא שווים מפני שאחרת הם היו איש אחד ולא שניים. אנחנו צריכים להבין איך מגיעים לשיתוף בינינו כך שהמטרה שאנחנו יכולים לתאר תהייה משותפת לשנינו. כשמשיגים את החיבור, מגלים את המטרה, לא משיגים את החיבור, לא מגלים את המטרה. שאלות נבחרות מהפרק: מה מיוחד בחיבור שחכמת הקבלה מדברת עליו? מה המכנה המשותף בחיבור שלנו? איך אני בודק את מידת החיבור שלי? האם את החיבור אנחנו עושים רק בינינו, תלמידי הקבלה? מהו אור מקיף? מהו הדבר הנוסף שמתגלה בינינו ומי נהנה מהתוצאה? איך הפצה עוזרת לחיבור בינינו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןUnity,Integral education,Inner Lightnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AljuoCrg.mp416 Jul 20 00:00 UTCחיבור על פי חכמת הקבלה הוא על אף היותנו שונים, במחשבה, ברצון, בהרגשה, במוח ובלב, כל אחד מתוך הנקודה שלו שאיתה הוא נולד או נברא, מסתכל על החיים כך שברור לו שהוא לא יכול להיות כמו השני. אפילו שנראה לשני אנשים שהם לגמרי דומים, הם לא שווים מפני שאחרת הם היו איש אחד ולא שניים. אנחנו צריכים להבין איך מגיעים לשיתוף בינינו כך שהמטרה שאנחנו יכולים לתאר תהייה משותפת לשנינו. כשמשיגים את החיבור, מגלים את המטרה, לא משיגים את החיבור, לא מגלים את המטרה. שאלות נבחרות מהפרק: מה מיוחד בחיבור שחכמת הקבלה מדברת עליו? מה המכנה המשותף בחיבור שלנו? איך אני בודק את מידת החיבור שלי? האם את החיבור אנחנו עושים רק בינינו, תלמידי הקבלה? מהו אור מקיף? מהו הדבר הנוסף שמתגלה בינינו ומי נהנה מהתוצאה? איך הפצה עוזרת לחיבור בינינו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/AljuoCrg.mp400:30:42חיבור על פי חכמת הקבלה הוא על אף היותנו שונים, במחשבה, ברצון, בהרגשה, במוח ובלב, כל אחד מתוך הנקודה שלו שאיתה הוא נולד או נברא, מסתכל על החיים כך שברור לו שהוא לא יכול להיות כמו השני. אפילו שנראה לשני אנשים שהם לגמרי דומים, הם לא שווים מפני שאחרת הם היו איש אחד ולא שניים. אנחנו צריכים להבין איך מגיעים לשיתוף בינינו כך שהמטרה שאנחנו יכולים לתאר תהייה משותפת לשנינו. כשמשיגים את החיבור, מגלים את המטרה, לא משיגים את החיבור, לא מגלים את המטרה. שאלות נבחרות מהפרק: מה מיוחד בחיבור שחכמת הקבלה מדברת עליו? מה המכנה המשותף בחיבור שלנו? איך אני בודק את מידת החיבור שלי? האם את החיבור אנחנו עושים רק בינינו, תלמידי הקבלה? מהו אור מקיף? מהו הדבר הנוסף שמתגלה בינינו ומי נהנה מהתוצאה? איך הפצה עוזרת לחיבור בינינו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןUnity,Integral education,Inner Lightnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/PtLSE6j5.mp416 Jul 20 00:00 UTCחיבור על פי חכמת הקבלה הוא על אף היותנו שונים, במחשבה, ברצון, בהרגשה, במוח ובלב, כל אחד מתוך הנקודה שלו שאיתה הוא נולד או נברא, מסתכל על החיים כך שברור לו שהוא לא יכול להיות כמו השני. אפילו שנראה לשני אנשים שהם לגמרי דומים, הם לא שווים מפני שאחרת הם היו איש אחד ולא שניים. אנחנו צריכים להבין איך מגיעים לשיתוף בינינו כך שהמטרה שאנחנו יכולים לתאר תהייה משותפת לשנינו. כשמשיגים את החיבור, מגלים את המטרה, לא משיגים את החיבור, לא מגלים את המטרה. שאלות נבחרות מהפרק: מה מיוחד בחיבור שחכמת הקבלה מדברת עליו? מה המכנה המשותף בחיבור שלנו? איך אני בודק את מידת החיבור שלי? האם את החיבור אנחנו עושים רק בינינו, תלמידי הקבלה? מהו אור מקיף? מהו הדבר הנוסף שמתגלה בינינו ומי נהנה מהתוצאה? איך הפצה עוזרת לחיבור בינינו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/PtLSE6j5.mp400:30:42חיבור על פי חכמת הקבלה הוא על אף היותנו שונים, במחשבה, ברצון, בהרגשה, במוח ובלב, כל אחד מתוך הנקודה שלו שאיתה הוא נולד או נברא, מסתכל על החיים כך שברור לו שהוא לא יכול להיות כמו השני. אפילו שנראה לשני אנשים שהם לגמרי דומים, הם לא שווים מפני שאחרת הם היו איש אחד ולא שניים. אנחנו צריכים להבין איך מגיעים לשיתוף בינינו כך שהמטרה שאנחנו יכולים לתאר תהייה משותפת לשנינו. כשמשיגים את החיבור, מגלים את המטרה, לא משיגים את החיבור, לא מגלים את המטרה. שאלות נבחרות מהפרק: מה מיוחד בחיבור שחכמת הקבלה מדברת עליו? מה המכנה המשותף בחיבור שלנו? איך אני בודק את מידת החיבור שלי? האם את החיבור אנחנו עושים רק בינינו, תלמידי הקבלה? מהו אור מקיף? מהו הדבר הנוסף שמתגלה בינינו ומי נהנה מהתוצאה? איך הפצה עוזרת לחיבור בינינו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןUnity,Integral education,Inner Lightnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/x32zKGkN.mp309 Jul 20 00:00 UTCאדם רוצה לדעת את העתיד, כי בלי לתכנן את העתיד הוא לא יכול לעשות שום דבר בהווה. העתיד לא ידוע לי ,כל רגע ורגע אני עושה דברים שבהם פחות או יותר אני רואה את הנולד, שנראה לי כך, ולשם זה אני עושה פעולות גשמיות, מתכנן, עושה, בונה משהו, כאילו העתיד פחות או יותר מובן לי. רוב האנשים ברוב חייהם יכולים איכשהו לראות את העתיד, לפי ניסיון העבר יודעים בהסתברות יחסית טובה מה יקרה. יחד עם זה היום אנחנו נמצאים במצב מאוד מיוחד שאנחנו לא יודעים לתכנן את העתיד, אנחנו לא יודעים להגיד מה יקרה בעוד רגע, כך כלפי כל העולם.שאלות נבחרות מהפרק: מה עושים עם אי הוודאות המשתלט עלינו בכל תחומי החיים? איזה מקורות מידע חדשים יש לנו שעד היום כנראה לא השתמשנו בהם ושהם יכולים לספק לנו את הוודאות הבאה. לקראת איזה וודאות אנחנו הולכים? האם אנחנו הולכים ללמוד את הטבע הכולל שהאדם הוא חלק ממנו? איך תלמיד שלומד חכמת הקבלה צריך להתמודד עם המצבים שעובר בדרך, של אי וודאות? האם יש דרך להפיק איזו תועלת מאי הוודאות שאליה אנחנו נכנסים? האם כל האנושות עוברים איזה מהלך חינוכי? האם אי וודאות עוזר לנו לקשור קשר בינינו, וגם לכוח העליון? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/x32zKGkN.mp300:30:50אדם רוצה לדעת את העתיד, כי בלי לתכנן את העתיד הוא לא יכול לעשות שום דבר בהווה. העתיד לא ידוע לי ,כל רגע ורגע אני עושה דברים שבהם פחות או יותר אני רואה את הנולד, שנראה לי כך, ולשם זה אני עושה פעולות גשמיות, מתכנן, עושה, בונה משהו, כאילו העתיד פחות או יותר מובן לי. רוב האנשים ברוב חייהם יכולים איכשהו לראות את העתיד, לפי ניסיון העבר יודעים בהסתברות יחסית טובה מה יקרה. יחד עם זה היום אנחנו נמצאים במצב מאוד מיוחד שאנחנו לא יודעים לתכנן את העתיד, אנחנו לא יודעים להגיד מה יקרה בעוד רגע, כך כלפי כל העולם.שאלות נבחרות מהפרק: מה עושים עם אי הוודאות המשתלט עלינו בכל תחומי החיים? איזה מקורות מידע חדשים יש לנו שעד היום כנראה לא השתמשנו בהם ושהם יכולים לספק לנו את הוודאות הבאה. לקראת איזה וודאות אנחנו הולכים? האם אנחנו הולכים ללמוד את הטבע הכולל שהאדם הוא חלק ממנו? איך תלמיד שלומד חכמת הקבלה צריך להתמודד עם המצבים שעובר בדרך, של אי וודאות? האם יש דרך להפיק איזו תועלת מאי הוודאות שאליה אנחנו נכנסים? האם כל האנושות עוברים איזה מהלך חינוכי? האם אי וודאות עוזר לנו לקשור קשר בינינו, וגם לכוח העליון? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןLove Covers All Transgressions,The Ten,Love Your Neighbor as Yourselfnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WC3ljwtW.mp409 Jul 20 00:00 UTCאדם רוצה לדעת את העתיד, כי בלי לתכנן את העתיד הוא לא יכול לעשות שום דבר בהווה. העתיד לא ידוע לי ,כל רגע ורגע אני עושה דברים שבהם פחות או יותר אני רואה את הנולד, שנראה לי כך, ולשם זה אני עושה פעולות גשמיות, מתכנן, עושה, בונה משהו, כאילו העתיד פחות או יותר מובן לי. רוב האנשים ברוב חייהם יכולים איכשהו לראות את העתיד, לפי ניסיון העבר יודעים בהסתברות יחסית טובה מה יקרה. יחד עם זה היום אנחנו נמצאים במצב מאוד מיוחד שאנחנו לא יודעים לתכנן את העתיד, אנחנו לא יודעים להגיד מה יקרה בעוד רגע, כך כלפי כל העולם.שאלות נבחרות מהפרק: מה עושים עם אי הוודאות המשתלט עלינו בכל תחומי החיים? איזה מקורות מידע חדשים יש לנו שעד היום כנראה לא השתמשנו בהם ושהם יכולים לספק לנו את הוודאות הבאה. לקראת איזה וודאות אנחנו הולכים? האם אנחנו הולכים ללמוד את הטבע הכולל שהאדם הוא חלק ממנו? איך תלמיד שלומד חכמת הקבלה צריך להתמודד עם המצבים שעובר בדרך, של אי וודאות? האם יש דרך להפיק איזו תועלת מאי הוודאות שאליה אנחנו נכנסים? האם כל האנושות עוברים איזה מהלך חינוכי? האם אי וודאות עוזר לנו לקשור קשר בינינו, וגם לכוח העליון? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/WC3ljwtW.mp400:30:50אדם רוצה לדעת את העתיד, כי בלי לתכנן את העתיד הוא לא יכול לעשות שום דבר בהווה. העתיד לא ידוע לי ,כל רגע ורגע אני עושה דברים שבהם פחות או יותר אני רואה את הנולד, שנראה לי כך, ולשם זה אני עושה פעולות גשמיות, מתכנן, עושה, בונה משהו, כאילו העתיד פחות או יותר מובן לי. רוב האנשים ברוב חייהם יכולים איכשהו לראות את העתיד, לפי ניסיון העבר יודעים בהסתברות יחסית טובה מה יקרה. יחד עם זה היום אנחנו נמצאים במצב מאוד מיוחד שאנחנו לא יודעים לתכנן את העתיד, אנחנו לא יודעים להגיד מה יקרה בעוד רגע, כך כלפי כל העולם.שאלות נבחרות מהפרק: מה עושים עם אי הוודאות המשתלט עלינו בכל תחומי החיים? איזה מקורות מידע חדשים יש לנו שעד היום כנראה לא השתמשנו בהם ושהם יכולים לספק לנו את הוודאות הבאה. לקראת איזה וודאות אנחנו הולכים? האם אנחנו הולכים ללמוד את הטבע הכולל שהאדם הוא חלק ממנו? איך תלמיד שלומד חכמת הקבלה צריך להתמודד עם המצבים שעובר בדרך, של אי וודאות? האם יש דרך להפיק איזו תועלת מאי הוודאות שאליה אנחנו נכנסים? האם כל האנושות עוברים איזה מהלך חינוכי? האם אי וודאות עוזר לנו לקשור קשר בינינו, וגם לכוח העליון? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןLove Covers All Transgressions,The Ten,Love Your Neighbor as Yourselfnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dc542sXo.mp409 Jul 20 00:00 UTCאדם רוצה לדעת את העתיד, כי בלי לתכנן את העתיד הוא לא יכול לעשות שום דבר בהווה. העתיד לא ידוע לי ,כל רגע ורגע אני עושה דברים שבהם פחות או יותר אני רואה את הנולד, שנראה לי כך, ולשם זה אני עושה פעולות גשמיות, מתכנן, עושה, בונה משהו, כאילו העתיד פחות או יותר מובן לי. רוב האנשים ברוב חייהם יכולים איכשהו לראות את העתיד, לפי ניסיון העבר יודעים בהסתברות יחסית טובה מה יקרה. יחד עם זה היום אנחנו נמצאים במצב מאוד מיוחד שאנחנו לא יודעים לתכנן את העתיד, אנחנו לא יודעים להגיד מה יקרה בעוד רגע, כך כלפי כל העולם.שאלות נבחרות מהפרק: מה עושים עם אי הוודאות המשתלט עלינו בכל תחומי החיים? איזה מקורות מידע חדשים יש לנו שעד היום כנראה לא השתמשנו בהם ושהם יכולים לספק לנו את הוודאות הבאה. לקראת איזה וודאות אנחנו הולכים? האם אנחנו הולכים ללמוד את הטבע הכולל שהאדם הוא חלק ממנו? איך תלמיד שלומד חכמת הקבלה צריך להתמודד עם המצבים שעובר בדרך, של אי וודאות? האם יש דרך להפיק איזו תועלת מאי הוודאות שאליה אנחנו נכנסים? האם כל האנושות עוברים איזה מהלך חינוכי? האם אי וודאות עוזר לנו לקשור קשר בינינו, וגם לכוח העליון? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/dc542sXo.mp400:30:50אדם רוצה לדעת את העתיד, כי בלי לתכנן את העתיד הוא לא יכול לעשות שום דבר בהווה. העתיד לא ידוע לי ,כל רגע ורגע אני עושה דברים שבהם פחות או יותר אני רואה את הנולד, שנראה לי כך, ולשם זה אני עושה פעולות גשמיות, מתכנן, עושה, בונה משהו, כאילו העתיד פחות או יותר מובן לי. רוב האנשים ברוב חייהם יכולים איכשהו לראות את העתיד, לפי ניסיון העבר יודעים בהסתברות יחסית טובה מה יקרה. יחד עם זה היום אנחנו נמצאים במצב מאוד מיוחד שאנחנו לא יודעים לתכנן את העתיד, אנחנו לא יודעים להגיד מה יקרה בעוד רגע, כך כלפי כל העולם.שאלות נבחרות מהפרק: מה עושים עם אי הוודאות המשתלט עלינו בכל תחומי החיים? איזה מקורות מידע חדשים יש לנו שעד היום כנראה לא השתמשנו בהם ושהם יכולים לספק לנו את הוודאות הבאה. לקראת איזה וודאות אנחנו הולכים? האם אנחנו הולכים ללמוד את הטבע הכולל שהאדם הוא חלק ממנו? איך תלמיד שלומד חכמת הקבלה צריך להתמודד עם המצבים שעובר בדרך, של אי וודאות? האם יש דרך להפיק איזו תועלת מאי הוודאות שאליה אנחנו נכנסים? האם כל האנושות עוברים איזה מהלך חינוכי? האם אי וודאות עוזר לנו לקשור קשר בינינו, וגם לכוח העליון? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןLove Covers All Transgressions,The Ten,Love Your Neighbor as Yourselfnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BXbNNK5m.mp302 Jul 20 00:00 UTCחכמת הקבלה מכבדת מאד את האגו, את רצון האדם ליהנות מהחיים, מכל מצב, זה הטבע שלנו. חוץ מהאגו אין בנו כלום. האדם מרגע שנולד, הוא כמו חיה קטנה, לאט לאט האגו שלו גדל, מגיע לאיזה שיא וכשהוא מתחיל להזדקן או לוותר, אז הוא הולך ודועך. האנושות מתפתחת והאגו שלה הולך וגדל, למרות שנראה כביכול פעם האנשים אכזריים, היום הם הרבה יותר אכזריים כי מצד אחד אנחנו נעשים עדינים בטכנולוגיה, ביכולות הבנה, מצד שני הרבה יותר אדישים ואפילו שמחים מכאב של הזולת. שאלות נבחרות מהפרק: למה החברה האנושית בכללות מגנה את האגואיזם? מהו אגו אנושי? איפה הוא התחיל? מהו אגואיזם על פי חכמת הקבלה? מהי מטרת התפתחות האגו? האם יש מחזור חיים של אגו אנושי? שנולד, מתפתח, מגיע לשיא ומת? האם האנושות קרובה להכרת הרע שבה? כיצד פרט יחיד כחלק מהאגו של כל האנושות משפיע על הנשמה הכללית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/BXbNNK5m.mp300:29:58חכמת הקבלה מכבדת מאד את האגו, את רצון האדם ליהנות מהחיים, מכל מצב, זה הטבע שלנו. חוץ מהאגו אין בנו כלום. האדם מרגע שנולד, הוא כמו חיה קטנה, לאט לאט האגו שלו גדל, מגיע לאיזה שיא וכשהוא מתחיל להזדקן או לוותר, אז הוא הולך ודועך. האנושות מתפתחת והאגו שלה הולך וגדל, למרות שנראה כביכול פעם האנשים אכזריים, היום הם הרבה יותר אכזריים כי מצד אחד אנחנו נעשים עדינים בטכנולוגיה, ביכולות הבנה, מצד שני הרבה יותר אדישים ואפילו שמחים מכאב של הזולת. שאלות נבחרות מהפרק: למה החברה האנושית בכללות מגנה את האגואיזם? מהו אגו אנושי? איפה הוא התחיל? מהו אגואיזם על פי חכמת הקבלה? מהי מטרת התפתחות האגו? האם יש מחזור חיים של אגו אנושי? שנולד, מתפתח, מגיע לשיא ומת? האם האנושות קרובה להכרת הרע שבה? כיצד פרט יחיד כחלק מהאגו של כל האנושות משפיע על הנשמה הכללית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,One Soul,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZwOsU6E4.mp402 Jul 20 00:00 UTCחכמת הקבלה מכבדת מאד את האגו, את רצון האדם ליהנות מהחיים, מכל מצב, זה הטבע שלנו. חוץ מהאגו אין בנו כלום. האדם מרגע שנולד, הוא כמו חיה קטנה, לאט לאט האגו שלו גדל, מגיע לאיזה שיא וכשהוא מתחיל להזדקן או לוותר, אז הוא הולך ודועך. האנושות מתפתחת והאגו שלה הולך וגדל, למרות שנראה כביכול פעם האנשים אכזריים, היום הם הרבה יותר אכזריים כי מצד אחד אנחנו נעשים עדינים בטכנולוגיה, ביכולות הבנה, מצד שני הרבה יותר אדישים ואפילו שמחים מכאב של הזולת. שאלות נבחרות מהפרק: למה החברה האנושית בכללות מגנה את האגואיזם? מהו אגו אנושי? איפה הוא התחיל? מהו אגואיזם על פי חכמת הקבלה? מהי מטרת התפתחות האגו? האם יש מחזור חיים של אגו אנושי? שנולד, מתפתח, מגיע לשיא ומת? האם האנושות קרובה להכרת הרע שבה? כיצד פרט יחיד כחלק מהאגו של כל האנושות משפיע על הנשמה הכללית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZwOsU6E4.mp400:29:58חכמת הקבלה מכבדת מאד את האגו, את רצון האדם ליהנות מהחיים, מכל מצב, זה הטבע שלנו. חוץ מהאגו אין בנו כלום. האדם מרגע שנולד, הוא כמו חיה קטנה, לאט לאט האגו שלו גדל, מגיע לאיזה שיא וכשהוא מתחיל להזדקן או לוותר, אז הוא הולך ודועך. האנושות מתפתחת והאגו שלה הולך וגדל, למרות שנראה כביכול פעם האנשים אכזריים, היום הם הרבה יותר אכזריים כי מצד אחד אנחנו נעשים עדינים בטכנולוגיה, ביכולות הבנה, מצד שני הרבה יותר אדישים ואפילו שמחים מכאב של הזולת. שאלות נבחרות מהפרק: למה החברה האנושית בכללות מגנה את האגואיזם? מהו אגו אנושי? איפה הוא התחיל? מהו אגואיזם על פי חכמת הקבלה? מהי מטרת התפתחות האגו? האם יש מחזור חיים של אגו אנושי? שנולד, מתפתח, מגיע לשיא ומת? האם האנושות קרובה להכרת הרע שבה? כיצד פרט יחיד כחלק מהאגו של כל האנושות משפיע על הנשמה הכללית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,One Soul,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vuzyesYI.mp402 Jul 20 00:00 UTCחכמת הקבלה מכבדת מאד את האגו, את רצון האדם ליהנות מהחיים, מכל מצב, זה הטבע שלנו. חוץ מהאגו אין בנו כלום. האדם מרגע שנולד, הוא כמו חיה קטנה, לאט לאט האגו שלו גדל, מגיע לאיזה שיא וכשהוא מתחיל להזדקן או לוותר, אז הוא הולך ודועך. האנושות מתפתחת והאגו שלה הולך וגדל, למרות שנראה כביכול פעם האנשים אכזריים, היום הם הרבה יותר אכזריים כי מצד אחד אנחנו נעשים עדינים בטכנולוגיה, ביכולות הבנה, מצד שני הרבה יותר אדישים ואפילו שמחים מכאב של הזולת. שאלות נבחרות מהפרק: למה החברה האנושית בכללות מגנה את האגואיזם? מהו אגו אנושי? איפה הוא התחיל? מהו אגואיזם על פי חכמת הקבלה? מהי מטרת התפתחות האגו? האם יש מחזור חיים של אגו אנושי? שנולד, מתפתח, מגיע לשיא ומת? האם האנושות קרובה להכרת הרע שבה? כיצד פרט יחיד כחלק מהאגו של כל האנושות משפיע על הנשמה הכללית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/vuzyesYI.mp400:29:58חכמת הקבלה מכבדת מאד את האגו, את רצון האדם ליהנות מהחיים, מכל מצב, זה הטבע שלנו. חוץ מהאגו אין בנו כלום. האדם מרגע שנולד, הוא כמו חיה קטנה, לאט לאט האגו שלו גדל, מגיע לאיזה שיא וכשהוא מתחיל להזדקן או לוותר, אז הוא הולך ודועך. האנושות מתפתחת והאגו שלה הולך וגדל, למרות שנראה כביכול פעם האנשים אכזריים, היום הם הרבה יותר אכזריים כי מצד אחד אנחנו נעשים עדינים בטכנולוגיה, ביכולות הבנה, מצד שני הרבה יותר אדישים ואפילו שמחים מכאב של הזולת. שאלות נבחרות מהפרק: למה החברה האנושית בכללות מגנה את האגואיזם? מהו אגו אנושי? איפה הוא התחיל? מהו אגואיזם על פי חכמת הקבלה? מהי מטרת התפתחות האגו? האם יש מחזור חיים של אגו אנושי? שנולד, מתפתח, מגיע לשיא ומת? האם האנושות קרובה להכרת הרע שבה? כיצד פרט יחיד כחלק מהאגו של כל האנושות משפיע על הנשמה הכללית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,One Soul,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/evx4VVeL.mp425 Jun 20 00:00 UTCעל פי חכמת הקבלה "השפעה לזולת" חייבת להיות לא מהרצון האגואיסטי של האדם, אלא הרצון לאהוב את האדם. "השפעה" נקרא, שאתה לא לוקח לעצמך הנאה, אתה מעביר את כל מה שצריך למי שאתה משפיעה. תקשרות נכונה בין כל חלקי המציאות, בדרגת הדומם, צומח, חי ומדבר במיוחד. הטבע דורש, הוא מחייב אותנו להגיע לאינטגרציה, לקומוניקציה שלמה בכל הרמות שלה. אנחנו צריכים להתייחס לכל חלקי הטבע בצורה נכונה ובמיוחד איך אנחנו יכולים להשפיע על כל היקום ועל כל הדרגות, דומם, צומח וחי תחתינו, זה רק על ידי היחס הנכון בין בני אדם ולהגיע לאיזון בין כולם, לקשר יפה, הדדי בין כל חלקי הטבע. שאלות נבחרות מהפרק: מה הקשר בין השפעה לזולת לבין המערכת האינטגרלית הגלובלית? האם כשאני עוזר למישהו זה לטובת עצמי ומה רע בכך? האם האנושות כיום משפיעה לזולת? איך לומדים להיות טוב לזולת? האדם נהנה מעבודת השפעה לזולת? האם כל מקום שאני נהנה לעצמי ישירות מהמעשה או אפילו מהמחשבה, זה נחשב רע? האם הזולת הופך להיות הבורא וגם כל האנושות חוץ ממני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/evx4VVeL.mp400:30:15על פי חכמת הקבלה "השפעה לזולת" חייבת להיות לא מהרצון האגואיסטי של האדם, אלא הרצון לאהוב את האדם. "השפעה" נקרא, שאתה לא לוקח לעצמך הנאה, אתה מעביר את כל מה שצריך למי שאתה משפיעה. תקשרות נכונה בין כל חלקי המציאות, בדרגת הדומם, צומח, חי ומדבר במיוחד. הטבע דורש, הוא מחייב אותנו להגיע לאינטגרציה, לקומוניקציה שלמה בכל הרמות שלה. אנחנו צריכים להתייחס לכל חלקי הטבע בצורה נכונה ובמיוחד איך אנחנו יכולים להשפיע על כל היקום ועל כל הדרגות, דומם, צומח וחי תחתינו, זה רק על ידי היחס הנכון בין בני אדם ולהגיע לאיזון בין כולם, לקשר יפה, הדדי בין כל חלקי הטבע. שאלות נבחרות מהפרק: מה הקשר בין השפעה לזולת לבין המערכת האינטגרלית הגלובלית? האם כשאני עוזר למישהו זה לטובת עצמי ומה רע בכך? האם האנושות כיום משפיעה לזולת? איך לומדים להיות טוב לזולת? האדם נהנה מעבודת השפעה לזולת? האם כל מקום שאני נהנה לעצמי ישירות מהמעשה או אפילו מהמחשבה, זה נחשב רע? האם הזולת הופך להיות הבורא וגם כל האנושות חוץ ממני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,Integral Society,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tUAUTH2s.mp425 Jun 20 00:00 UTCעל פי חכמת הקבלה "השפעה לזולת" חייבת להיות לא מהרצון האגואיסטי של האדם, אלא הרצון לאהוב את האדם. "השפעה" נקרא, שאתה לא לוקח לעצמך הנאה, אתה מעביר את כל מה שצריך למי שאתה משפיעה. תקשרות נכונה בין כל חלקי המציאות, בדרגת הדומם, צומח, חי ומדבר במיוחד. הטבע דורש, הוא מחייב אותנו להגיע לאינטגרציה, לקומוניקציה שלמה בכל הרמות שלה. אנחנו צריכים להתייחס לכל חלקי הטבע בצורה נכונה ובמיוחד איך אנחנו יכולים להשפיע על כל היקום ועל כל הדרגות, דומם, צומח וחי תחתינו, זה רק על ידי היחס הנכון בין בני אדם ולהגיע לאיזון בין כולם, לקשר יפה, הדדי בין כל חלקי הטבע. שאלות נבחרות מהפרק: מה הקשר בין השפעה לזולת לבין המערכת האינטגרלית הגלובלית? האם כשאני עוזר למישהו זה לטובת עצמי ומה רע בכך? האם האנושות כיום משפיעה לזולת? איך לומדים להיות טוב לזולת? האדם נהנה מעבודת השפעה לזולת? האם כל מקום שאני נהנה לעצמי ישירות מהמעשה או אפילו מהמחשבה, זה נחשב רע? האם הזולת הופך להיות הבורא וגם כל האנושות חוץ ממני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/tUAUTH2s.mp400:30:15על פי חכמת הקבלה "השפעה לזולת" חייבת להיות לא מהרצון האגואיסטי של האדם, אלא הרצון לאהוב את האדם. "השפעה" נקרא, שאתה לא לוקח לעצמך הנאה, אתה מעביר את כל מה שצריך למי שאתה משפיעה. תקשרות נכונה בין כל חלקי המציאות, בדרגת הדומם, צומח, חי ומדבר במיוחד. הטבע דורש, הוא מחייב אותנו להגיע לאינטגרציה, לקומוניקציה שלמה בכל הרמות שלה. אנחנו צריכים להתייחס לכל חלקי הטבע בצורה נכונה ובמיוחד איך אנחנו יכולים להשפיע על כל היקום ועל כל הדרגות, דומם, צומח וחי תחתינו, זה רק על ידי היחס הנכון בין בני אדם ולהגיע לאיזון בין כולם, לקשר יפה, הדדי בין כל חלקי הטבע. שאלות נבחרות מהפרק: מה הקשר בין השפעה לזולת לבין המערכת האינטגרלית הגלובלית? האם כשאני עוזר למישהו זה לטובת עצמי ומה רע בכך? האם האנושות כיום משפיעה לזולת? איך לומדים להיות טוב לזולת? האדם נהנה מעבודת השפעה לזולת? האם כל מקום שאני נהנה לעצמי ישירות מהמעשה או אפילו מהמחשבה, זה נחשב רע? האם הזולת הופך להיות הבורא וגם כל האנושות חוץ ממני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,Integral Society,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/e5Fe3wGH.mp325 Jun 20 00:00 UTCעל פי חכמת הקבלה "השפעה לזולת" חייבת להיות לא מהרצון האגואיסטי של האדם, אלא הרצון לאהוב את האדם. "השפעה" נקרא, שאתה לא לוקח לעצמך הנאה, אתה מעביר את כל מה שצריך למי שאתה משפיעה. תקשרות נכונה בין כל חלקי המציאות, בדרגת הדומם, צומח, חי ומדבר במיוחד. הטבע דורש, הוא מחייב אותנו להגיע לאינטגרציה, לקומוניקציה שלמה בכל הרמות שלה. אנחנו צריכים להתייחס לכל חלקי הטבע בצורה נכונה ובמיוחד איך אנחנו יכולים להשפיע על כל היקום ועל כל הדרגות, דומם, צומח וחי תחתינו, זה רק על ידי היחס הנכון בין בני אדם ולהגיע לאיזון בין כולם, לקשר יפה, הדדי בין כל חלקי הטבע. שאלות נבחרות מהפרק: מה הקשר בין השפעה לזולת לבין המערכת האינטגרלית הגלובלית? האם כשאני עוזר למישהו זה לטובת עצמי ומה רע בכך? האם האנושות כיום משפיעה לזולת? איך לומדים להיות טוב לזולת? האדם נהנה מעבודת השפעה לזולת? האם כל מקום שאני נהנה לעצמי ישירות מהמעשה או אפילו מהמחשבה, זה נחשב רע? האם הזולת הופך להיות הבורא וגם כל האנושות חוץ ממני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/e5Fe3wGH.mp300:30:15על פי חכמת הקבלה "השפעה לזולת" חייבת להיות לא מהרצון האגואיסטי של האדם, אלא הרצון לאהוב את האדם. "השפעה" נקרא, שאתה לא לוקח לעצמך הנאה, אתה מעביר את כל מה שצריך למי שאתה משפיעה. תקשרות נכונה בין כל חלקי המציאות, בדרגת הדומם, צומח, חי ומדבר במיוחד. הטבע דורש, הוא מחייב אותנו להגיע לאינטגרציה, לקומוניקציה שלמה בכל הרמות שלה. אנחנו צריכים להתייחס לכל חלקי הטבע בצורה נכונה ובמיוחד איך אנחנו יכולים להשפיע על כל היקום ועל כל הדרגות, דומם, צומח וחי תחתינו, זה רק על ידי היחס הנכון בין בני אדם ולהגיע לאיזון בין כולם, לקשר יפה, הדדי בין כל חלקי הטבע. שאלות נבחרות מהפרק: מה הקשר בין השפעה לזולת לבין המערכת האינטגרלית הגלובלית? האם כשאני עוזר למישהו זה לטובת עצמי ומה רע בכך? האם האנושות כיום משפיעה לזולת? איך לומדים להיות טוב לזולת? האדם נהנה מעבודת השפעה לזולת? האם כל מקום שאני נהנה לעצמי ישירות מהמעשה או אפילו מהמחשבה, זה נחשב רע? האם הזולת הופך להיות הבורא וגם כל האנושות חוץ ממני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,Integral Society,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/i6uZPTqo.mp311 Jun 20 00:00 UTCאנחנו נמצאים במסגרת הטבע שהוא כולו מסגרת אינטגרלית, היינו, שאין לך אף פרט מן הפרט שלא קשור לכל המערכת, בצורה שכל פרט משפיע על כל המערכת וכל המערכת משפיעה על כל פרט. זה נקרא "מערכת אינטגרלית" בה אנחנו קיימים. בחינוך אתה בונה בתוך האדם מבנה בתפיסת המציאות, שדרכו הוא מקבל הכל מן העולם, מהסביבה ודרכו הוא מתייחס לסביבה. מטרת החינוך לבנות באדם כמה שאפשר יחס נכון לסביבה שלו הכולל דומם, צומח, חי ובני אדם. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו מתייחסים באופן טבעי לכל פרט בפני עצמו ולא רואים את המערכת? מה הבדל בין חינוך אינטגרלי לגישה הוליסטית לחיים? מה מלמדים בחינוך אינטגרלי? מהו כח עליון ומה הסיבה שנקרא כך? מה האדם צריך לעשות כדי להבין ולהרגיש את המערכת? מה זה אומר להתחבר זה אל זה בצורה אינטגרלית? מה משתנה ברגשות שלנו, ביחס שלנו למציאות, לחברים לדרך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/i6uZPTqo.mp300:29:56אנחנו נמצאים במסגרת הטבע שהוא כולו מסגרת אינטגרלית, היינו, שאין לך אף פרט מן הפרט שלא קשור לכל המערכת, בצורה שכל פרט משפיע על כל המערכת וכל המערכת משפיעה על כל פרט. זה נקרא "מערכת אינטגרלית" בה אנחנו קיימים. בחינוך אתה בונה בתוך האדם מבנה בתפיסת המציאות, שדרכו הוא מקבל הכל מן העולם, מהסביבה ודרכו הוא מתייחס לסביבה. מטרת החינוך לבנות באדם כמה שאפשר יחס נכון לסביבה שלו הכולל דומם, צומח, חי ובני אדם. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו מתייחסים באופן טבעי לכל פרט בפני עצמו ולא רואים את המערכת? מה הבדל בין חינוך אינטגרלי לגישה הוליסטית לחיים? מה מלמדים בחינוך אינטגרלי? מהו כח עליון ומה הסיבה שנקרא כך? מה האדם צריך לעשות כדי להבין ולהרגיש את המערכת? מה זה אומר להתחבר זה אל זה בצורה אינטגרלית? מה משתנה ברגשות שלנו, ביחס שלנו למציאות, לחברים לדרך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,Perception of Reality,Integral educationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/c7hLfjoa.mp411 Jun 20 00:00 UTCאנחנו נמצאים במסגרת הטבע שהוא כולו מסגרת אינטגרלית, היינו, שאין לך אף פרט מן הפרט שלא קשור לכל המערכת, בצורה שכל פרט משפיע על כל המערכת וכל המערכת משפיעה על כל פרט. זה נקרא "מערכת אינטגרלית" בה אנחנו קיימים. בחינוך אתה בונה בתוך האדם מבנה בתפיסת המציאות, שדרכו הוא מקבל הכל מן העולם, מהסביבה ודרכו הוא מתייחס לסביבה. מטרת החינוך לבנות באדם כמה שאפשר יחס נכון לסביבה שלו הכולל דומם, צומח, חי ובני אדם. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו מתייחסים באופן טבעי לכל פרט בפני עצמו ולא רואים את המערכת? מה הבדל בין חינוך אינטגרלי לגישה הוליסטית לחיים? מה מלמדים בחינוך אינטגרלי? מהו כח עליון ומה הסיבה שנקרא כך? מה האדם צריך לעשות כדי להבין ולהרגיש את המערכת? מה זה אומר להתחבר זה אל זה בצורה אינטגרלית? מה משתנה ברגשות שלנו, ביחס שלנו למציאות, לחברים לדרך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/c7hLfjoa.mp400:29:56אנחנו נמצאים במסגרת הטבע שהוא כולו מסגרת אינטגרלית, היינו, שאין לך אף פרט מן הפרט שלא קשור לכל המערכת, בצורה שכל פרט משפיע על כל המערכת וכל המערכת משפיעה על כל פרט. זה נקרא "מערכת אינטגרלית" בה אנחנו קיימים. בחינוך אתה בונה בתוך האדם מבנה בתפיסת המציאות, שדרכו הוא מקבל הכל מן העולם, מהסביבה ודרכו הוא מתייחס לסביבה. מטרת החינוך לבנות באדם כמה שאפשר יחס נכון לסביבה שלו הכולל דומם, צומח, חי ובני אדם. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו מתייחסים באופן טבעי לכל פרט בפני עצמו ולא רואים את המערכת? מה הבדל בין חינוך אינטגרלי לגישה הוליסטית לחיים? מה מלמדים בחינוך אינטגרלי? מהו כח עליון ומה הסיבה שנקרא כך? מה האדם צריך לעשות כדי להבין ולהרגיש את המערכת? מה זה אומר להתחבר זה אל זה בצורה אינטגרלית? מה משתנה ברגשות שלנו, ביחס שלנו למציאות, לחברים לדרך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,Perception of Reality,Integral educationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cjZ8k3XS.mp411 Jun 20 00:00 UTCאנחנו נמצאים במסגרת הטבע שהוא כולו מסגרת אינטגרלית, היינו, שאין לך אף פרט מן הפרט שלא קשור לכל המערכת, בצורה שכל פרט משפיע על כל המערכת וכל המערכת משפיעה על כל פרט. זה נקרא "מערכת אינטגרלית" בה אנחנו קיימים. בחינוך אתה בונה בתוך האדם מבנה בתפיסת המציאות, שדרכו הוא מקבל הכל מן העולם, מהסביבה ודרכו הוא מתייחס לסביבה. מטרת החינוך לבנות באדם כמה שאפשר יחס נכון לסביבה שלו הכולל דומם, צומח, חי ובני אדם. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו מתייחסים באופן טבעי לכל פרט בפני עצמו ולא רואים את המערכת? מה הבדל בין חינוך אינטגרלי לגישה הוליסטית לחיים? מה מלמדים בחינוך אינטגרלי? מהו כח עליון ומה הסיבה שנקרא כך? מה האדם צריך לעשות כדי להבין ולהרגיש את המערכת? מה זה אומר להתחבר זה אל זה בצורה אינטגרלית? מה משתנה ברגשות שלנו, ביחס שלנו למציאות, לחברים לדרך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/cjZ8k3XS.mp400:29:56אנחנו נמצאים במסגרת הטבע שהוא כולו מסגרת אינטגרלית, היינו, שאין לך אף פרט מן הפרט שלא קשור לכל המערכת, בצורה שכל פרט משפיע על כל המערכת וכל המערכת משפיעה על כל פרט. זה נקרא "מערכת אינטגרלית" בה אנחנו קיימים. בחינוך אתה בונה בתוך האדם מבנה בתפיסת המציאות, שדרכו הוא מקבל הכל מן העולם, מהסביבה ודרכו הוא מתייחס לסביבה. מטרת החינוך לבנות באדם כמה שאפשר יחס נכון לסביבה שלו הכולל דומם, צומח, חי ובני אדם. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו מתייחסים באופן טבעי לכל פרט בפני עצמו ולא רואים את המערכת? מה הבדל בין חינוך אינטגרלי לגישה הוליסטית לחיים? מה מלמדים בחינוך אינטגרלי? מהו כח עליון ומה הסיבה שנקרא כך? מה האדם צריך לעשות כדי להבין ולהרגיש את המערכת? מה זה אומר להתחבר זה אל זה בצורה אינטגרלית? מה משתנה ברגשות שלנו, ביחס שלנו למציאות, לחברים לדרך? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,Perception of Reality,Integral educationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1aVKA3rC.mp404 Jun 20 00:00 UTCמושג הזמן הוא מושג פסיכולוגי בלבד ואינו קיים כשלעצמו. הזמן קיים רק בתחושות שלנו. חכמת הקבלה אינה מדברת כלל על זמן - אין זמן גשמי ברוחניות, אלא היא מדברת על כך שעלינו למדוד את הזמן לפי הפעולות שלנו. זרם המחשבות והפעולות שלנו, כלומר שינויי המצבים שאנו עוברים מכונים זמן. מצבים אלה יכולים לעבור עלינו במהירות רבה, באיטיות או בכל קצב אחר. אנו מייחסים להם את התחושות האישיות הסובייקטיביות שלנו וקוראים לזה זמן ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: כיצד נוצר הזמן הגשמי? באילו תנאים מסוגל האדם לצאת מהזמן הגשמי למימד שאין בו זמן, תנועה ומקום? מה המשמעות של המושגים "יום", "שבוע", "חודש", "שנה" ברוחניות? מה המשמעות של שנות חיי גיבורי המקרא, כמו מתושלח שחי 969 שנים וכד'? מה עלינו לעשות כדי לזרז את תהליך התיקון ולהיכנס לעולם הרוחני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/1aVKA3rC.mp400:29:44מושג הזמן הוא מושג פסיכולוגי בלבד ואינו קיים כשלעצמו. הזמן קיים רק בתחושות שלנו. חכמת הקבלה אינה מדברת כלל על זמן - אין זמן גשמי ברוחניות, אלא היא מדברת על כך שעלינו למדוד את הזמן לפי הפעולות שלנו. זרם המחשבות והפעולות שלנו, כלומר שינויי המצבים שאנו עוברים מכונים זמן. מצבים אלה יכולים לעבור עלינו במהירות רבה, באיטיות או בכל קצב אחר. אנו מייחסים להם את התחושות האישיות הסובייקטיביות שלנו וקוראים לזה זמן ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: כיצד נוצר הזמן הגשמי? באילו תנאים מסוגל האדם לצאת מהזמן הגשמי למימד שאין בו זמן, תנועה ומקום? מה המשמעות של המושגים "יום", "שבוע", "חודש", "שנה" ברוחניות? מה המשמעות של שנות חיי גיבורי המקרא, כמו מתושלח שחי 969 שנים וכד'? מה עלינו לעשות כדי לזרז את תהליך התיקון ולהיכנס לעולם הרוחני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןSpiritual time,Timenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/V4hbRc7R.mp304 Jun 20 00:00 UTCמושג הזמן הוא מושג פסיכולוגי בלבד ואינו קיים כשלעצמו. הזמן קיים רק בתחושות שלנו. חכמת הקבלה אינה מדברת כלל על זמן - אין זמן גשמי ברוחניות, אלא היא מדברת על כך שעלינו למדוד את הזמן לפי הפעולות שלנו. זרם המחשבות והפעולות שלנו, כלומר שינויי המצבים שאנו עוברים מכונים זמן. מצבים אלה יכולים לעבור עלינו במהירות רבה, באיטיות או בכל קצב אחר. אנו מייחסים להם את התחושות האישיות הסובייקטיביות שלנו וקוראים לזה זמן ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: כיצד נוצר הזמן הגשמי? באילו תנאים מסוגל האדם לצאת מהזמן הגשמי למימד שאין בו זמן, תנועה ומקום? מה המשמעות של המושגים "יום", "שבוע", "חודש", "שנה" ברוחניות? מה המשמעות של שנות חיי גיבורי המקרא, כמו מתושלח שחי 969 שנים וכד'? מה עלינו לעשות כדי לזרז את תהליך התיקון ולהיכנס לעולם הרוחני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/V4hbRc7R.mp300:29:44מושג הזמן הוא מושג פסיכולוגי בלבד ואינו קיים כשלעצמו. הזמן קיים רק בתחושות שלנו. חכמת הקבלה אינה מדברת כלל על זמן - אין זמן גשמי ברוחניות, אלא היא מדברת על כך שעלינו למדוד את הזמן לפי הפעולות שלנו. זרם המחשבות והפעולות שלנו, כלומר שינויי המצבים שאנו עוברים מכונים זמן. מצבים אלה יכולים לעבור עלינו במהירות רבה, באיטיות או בכל קצב אחר. אנו מייחסים להם את התחושות האישיות הסובייקטיביות שלנו וקוראים לזה זמן ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: כיצד נוצר הזמן הגשמי? באילו תנאים מסוגל האדם לצאת מהזמן הגשמי למימד שאין בו זמן, תנועה ומקום? מה המשמעות של המושגים "יום", "שבוע", "חודש", "שנה" ברוחניות? מה המשמעות של שנות חיי גיבורי המקרא, כמו מתושלח שחי 969 שנים וכד'? מה עלינו לעשות כדי לזרז את תהליך התיקון ולהיכנס לעולם הרוחני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןSpiritual time,Timenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tPd5z9nO.mp404 Jun 20 00:00 UTCמושג הזמן הוא מושג פסיכולוגי בלבד ואינו קיים כשלעצמו. הזמן קיים רק בתחושות שלנו. חכמת הקבלה אינה מדברת כלל על זמן - אין זמן גשמי ברוחניות, אלא היא מדברת על כך שעלינו למדוד את הזמן לפי הפעולות שלנו. זרם המחשבות והפעולות שלנו, כלומר שינויי המצבים שאנו עוברים מכונים זמן. מצבים אלה יכולים לעבור עלינו במהירות רבה, באיטיות או בכל קצב אחר. אנו מייחסים להם את התחושות האישיות הסובייקטיביות שלנו וקוראים לזה זמן ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: כיצד נוצר הזמן הגשמי? באילו תנאים מסוגל האדם לצאת מהזמן הגשמי למימד שאין בו זמן, תנועה ומקום? מה המשמעות של המושגים "יום", "שבוע", "חודש", "שנה" ברוחניות? מה המשמעות של שנות חיי גיבורי המקרא, כמו מתושלח שחי 969 שנים וכד'? מה עלינו לעשות כדי לזרז את תהליך התיקון ולהיכנס לעולם הרוחני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/tPd5z9nO.mp400:29:44מושג הזמן הוא מושג פסיכולוגי בלבד ואינו קיים כשלעצמו. הזמן קיים רק בתחושות שלנו. חכמת הקבלה אינה מדברת כלל על זמן - אין זמן גשמי ברוחניות, אלא היא מדברת על כך שעלינו למדוד את הזמן לפי הפעולות שלנו. זרם המחשבות והפעולות שלנו, כלומר שינויי המצבים שאנו עוברים מכונים זמן. מצבים אלה יכולים לעבור עלינו במהירות רבה, באיטיות או בכל קצב אחר. אנו מייחסים להם את התחושות האישיות הסובייקטיביות שלנו וקוראים לזה זמן ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: כיצד נוצר הזמן הגשמי? באילו תנאים מסוגל האדם לצאת מהזמן הגשמי למימד שאין בו זמן, תנועה ומקום? מה המשמעות של המושגים "יום", "שבוע", "חודש", "שנה" ברוחניות? מה המשמעות של שנות חיי גיבורי המקרא, כמו מתושלח שחי 969 שנים וכד'? מה עלינו לעשות כדי לזרז את תהליך התיקון ולהיכנס לעולם הרוחני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןSpiritual time,Timenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/c6jeGc83.mp311 May 20 00:00 UTCלפי חכמת הקבלה אם בן אדם רוכש כוח השפעה על פני האגו שלו שנמצא בו, זה נקרא שהוא רוכש "נשמה". נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, יש הרבה מונחים, אם אדם מקבל כוח השפעה, אז כוח ההשפעה שבאדם נקרא "נשמה" בשם כללי. כשהאדם מתקן את הרצון לקבל שלו שיהיה בעל מנת להשפיע הוא עולה בסולם הרוחני ועובר גלגולי נשמות, כל פעם מתלבשים בו אורות עליונים. הבורא מתלבש בו כל פעם בצורה יותר ויותר גדולה, מתגברת. שאלות נבחרות מהפרק: האם אדם שלא רכש את הנשמה אין לו נשמה? מה קורה הלאה לאדם שמת, בתוך הגוף הזה? מה הכוונה שהגופות מתחלפות, ובעצם והנפשות הן נצחיות? האם נכון שאנחנו מקבלים כל הזמן הזדמנויות להתחבר בינינו יותר, לגלות את הבורא בינינו וכן הלאה, אם מפספסים משהו זה אומר שמחייב אחר כך לגלות את זה? האם גלגול משמעותו, עוד מנה של אורות מקיפים שהופכים לאורות פנימיים? האם גלגולים הם שלבים שהאדם חייב לעבוד ברוחניות כדי להכיר את הקשר לבורא? מה הכוונה לתחיית המתים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/c6jeGc83.mp300:29:46לפי חכמת הקבלה אם בן אדם רוכש כוח השפעה על פני האגו שלו שנמצא בו, זה נקרא שהוא רוכש "נשמה". נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, יש הרבה מונחים, אם אדם מקבל כוח השפעה, אז כוח ההשפעה שבאדם נקרא "נשמה" בשם כללי. כשהאדם מתקן את הרצון לקבל שלו שיהיה בעל מנת להשפיע הוא עולה בסולם הרוחני ועובר גלגולי נשמות, כל פעם מתלבשים בו אורות עליונים. הבורא מתלבש בו כל פעם בצורה יותר ויותר גדולה, מתגברת. שאלות נבחרות מהפרק: האם אדם שלא רכש את הנשמה אין לו נשמה? מה קורה הלאה לאדם שמת, בתוך הגוף הזה? מה הכוונה שהגופות מתחלפות, ובעצם והנפשות הן נצחיות? האם נכון שאנחנו מקבלים כל הזמן הזדמנויות להתחבר בינינו יותר, לגלות את הבורא בינינו וכן הלאה, אם מפספסים משהו זה אומר שמחייב אחר כך לגלות את זה? האם גלגול משמעותו, עוד מנה של אורות מקיפים שהופכים לאורות פנימיים? האם גלגולים הם שלבים שהאדם חייב לעבוד ברוחניות כדי להכיר את הקשר לבורא? מה הכוונה לתחיית המתים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,Perception of Reality,Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DHzdS3sL.mp411 May 20 00:00 UTCלפי חכמת הקבלה אם בן אדם רוכש כוח השפעה על פני האגו שלו שנמצא בו, זה נקרא שהוא רוכש "נשמה". נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, יש הרבה מונחים, אם אדם מקבל כוח השפעה, אז כוח ההשפעה שבאדם נקרא "נשמה" בשם כללי. כשהאדם מתקן את הרצון לקבל שלו שיהיה בעל מנת להשפיע הוא עולה בסולם הרוחני ועובר גלגולי נשמות, כל פעם מתלבשים בו אורות עליונים. הבורא מתלבש בו כל פעם בצורה יותר ויותר גדולה, מתגברת. שאלות נבחרות מהפרק: האם אדם שלא רכש את הנשמה אין לו נשמה? מה קורה הלאה לאדם שמת, בתוך הגוף הזה? מה הכוונה שהגופות מתחלפות, ובעצם והנפשות הן נצחיות? האם נכון שאנחנו מקבלים כל הזמן הזדמנויות להתחבר בינינו יותר, לגלות את הבורא בינינו וכן הלאה, אם מפספסים משהו זה אומר שמחייב אחר כך לגלות את זה? האם גלגול משמעותו, עוד מנה של אורות מקיפים שהופכים לאורות פנימיים? האם גלגולים הם שלבים שהאדם חייב לעבוד ברוחניות כדי להכיר את הקשר לבורא? מה הכוונה לתחיית המתים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/DHzdS3sL.mp400:29:46לפי חכמת הקבלה אם בן אדם רוכש כוח השפעה על פני האגו שלו שנמצא בו, זה נקרא שהוא רוכש "נשמה". נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, יש הרבה מונחים, אם אדם מקבל כוח השפעה, אז כוח ההשפעה שבאדם נקרא "נשמה" בשם כללי. כשהאדם מתקן את הרצון לקבל שלו שיהיה בעל מנת להשפיע הוא עולה בסולם הרוחני ועובר גלגולי נשמות, כל פעם מתלבשים בו אורות עליונים. הבורא מתלבש בו כל פעם בצורה יותר ויותר גדולה, מתגברת. שאלות נבחרות מהפרק: האם אדם שלא רכש את הנשמה אין לו נשמה? מה קורה הלאה לאדם שמת, בתוך הגוף הזה? מה הכוונה שהגופות מתחלפות, ובעצם והנפשות הן נצחיות? האם נכון שאנחנו מקבלים כל הזמן הזדמנויות להתחבר בינינו יותר, לגלות את הבורא בינינו וכן הלאה, אם מפספסים משהו זה אומר שמחייב אחר כך לגלות את זה? האם גלגול משמעותו, עוד מנה של אורות מקיפים שהופכים לאורות פנימיים? האם גלגולים הם שלבים שהאדם חייב לעבוד ברוחניות כדי להכיר את הקשר לבורא? מה הכוונה לתחיית המתים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,Perception of Reality,Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VZjqjNCt.mp411 May 20 00:00 UTCלפי חכמת הקבלה אם בן אדם רוכש כוח השפעה על פני האגו שלו שנמצא בו, זה נקרא שהוא רוכש "נשמה". נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, יש הרבה מונחים, אם אדם מקבל כוח השפעה, אז כוח ההשפעה שבאדם נקרא "נשמה" בשם כללי. כשהאדם מתקן את הרצון לקבל שלו שיהיה בעל מנת להשפיע הוא עולה בסולם הרוחני ועובר גלגולי נשמות, כל פעם מתלבשים בו אורות עליונים. הבורא מתלבש בו כל פעם בצורה יותר ויותר גדולה, מתגברת. שאלות נבחרות מהפרק: האם אדם שלא רכש את הנשמה אין לו נשמה? מה קורה הלאה לאדם שמת, בתוך הגוף הזה? מה הכוונה שהגופות מתחלפות, ובעצם והנפשות הן נצחיות? האם נכון שאנחנו מקבלים כל הזמן הזדמנויות להתחבר בינינו יותר, לגלות את הבורא בינינו וכן הלאה, אם מפספסים משהו זה אומר שמחייב אחר כך לגלות את זה? האם גלגול משמעותו, עוד מנה של אורות מקיפים שהופכים לאורות פנימיים? האם גלגולים הם שלבים שהאדם חייב לעבוד ברוחניות כדי להכיר את הקשר לבורא? מה הכוונה לתחיית המתים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/VZjqjNCt.mp400:29:46לפי חכמת הקבלה אם בן אדם רוכש כוח השפעה על פני האגו שלו שנמצא בו, זה נקרא שהוא רוכש "נשמה". נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, יש הרבה מונחים, אם אדם מקבל כוח השפעה, אז כוח ההשפעה שבאדם נקרא "נשמה" בשם כללי. כשהאדם מתקן את הרצון לקבל שלו שיהיה בעל מנת להשפיע הוא עולה בסולם הרוחני ועובר גלגולי נשמות, כל פעם מתלבשים בו אורות עליונים. הבורא מתלבש בו כל פעם בצורה יותר ויותר גדולה, מתגברת. שאלות נבחרות מהפרק: האם אדם שלא רכש את הנשמה אין לו נשמה? מה קורה הלאה לאדם שמת, בתוך הגוף הזה? מה הכוונה שהגופות מתחלפות, ובעצם והנפשות הן נצחיות? האם נכון שאנחנו מקבלים כל הזמן הזדמנויות להתחבר בינינו יותר, לגלות את הבורא בינינו וכן הלאה, אם מפספסים משהו זה אומר שמחייב אחר כך לגלות את זה? האם גלגול משמעותו, עוד מנה של אורות מקיפים שהופכים לאורות פנימיים? האם גלגולים הם שלבים שהאדם חייב לעבוד ברוחניות כדי להכיר את הקשר לבורא? מה הכוונה לתחיית המתים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,Perception of Reality,Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/OOtCCvGx.mp304 May 20 00:00 UTC תפילה זה רצון. שאני רוצה דבר מה, אז הרצון שלי נמצא ברשת רצונות שסך הכול כל המציאות היא קשורה אליו, לרצון שלי, אז הרצון שלי בצורה אוטומטית פועל על כל המציאות, וכל המציאות בחזרה פועלת כך גם על הרצון שלי. כך שאני תמיד מתפלל, ותמיד מעלה את התפילה, ותמיד מקבל בחזרה ענית התפילה. זו אינטראקציה שלמה. שאלות נבחרות מהפרק: למה הכוונה שכולנו כל הזמן מתפללים, כל הזמן רוצים משהו, מבקשים משהו? מהי "תפילה אמיתית"? איך מדייקים את התפילה? מה זה "תפילת רבים"? מה אנחנו צריכים לבקש בתפילה? מהו גמר התיקון? באיזה שלב בבניית התובנה הזאת או התכונה הזאת שנקראת "תפילה", נמצאת האנושות היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/OOtCCvGx.mp300:30:28 תפילה זה רצון. שאני רוצה דבר מה, אז הרצון שלי נמצא ברשת רצונות שסך הכול כל המציאות היא קשורה אליו, לרצון שלי, אז הרצון שלי בצורה אוטומטית פועל על כל המציאות, וכל המציאות בחזרה פועלת כך גם על הרצון שלי. כך שאני תמיד מתפלל, ותמיד מעלה את התפילה, ותמיד מקבל בחזרה ענית התפילה. זו אינטראקציה שלמה. שאלות נבחרות מהפרק: למה הכוונה שכולנו כל הזמן מתפללים, כל הזמן רוצים משהו, מבקשים משהו? מהי "תפילה אמיתית"? איך מדייקים את התפילה? מה זה "תפילת רבים"? מה אנחנו צריכים לבקש בתפילה? מהו גמר התיקון? באיזה שלב בבניית התובנה הזאת או התכונה הזאת שנקראת "תפילה", נמצאת האנושות היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןPrayer of Many,Prayer,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/D3Kara95.mp404 May 20 00:00 UTC תפילה זה רצון. שאני רוצה דבר מה, אז הרצון שלי נמצא ברשת רצונות שסך הכול כל המציאות היא קשורה אליו, לרצון שלי, אז הרצון שלי בצורה אוטומטית פועל על כל המציאות, וכל המציאות בחזרה פועלת כך גם על הרצון שלי. כך שאני תמיד מתפלל, ותמיד מעלה את התפילה, ותמיד מקבל בחזרה ענית התפילה. זו אינטראקציה שלמה. שאלות נבחרות מהפרק: למה הכוונה שכולנו כל הזמן מתפללים, כל הזמן רוצים משהו, מבקשים משהו? מהי "תפילה אמיתית"? איך מדייקים את התפילה? מה זה "תפילת רבים"? מה אנחנו צריכים לבקש בתפילה? מהו גמר התיקון? באיזה שלב בבניית התובנה הזאת או התכונה הזאת שנקראת "תפילה", נמצאת האנושות היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/D3Kara95.mp400:30:28 תפילה זה רצון. שאני רוצה דבר מה, אז הרצון שלי נמצא ברשת רצונות שסך הכול כל המציאות היא קשורה אליו, לרצון שלי, אז הרצון שלי בצורה אוטומטית פועל על כל המציאות, וכל המציאות בחזרה פועלת כך גם על הרצון שלי. כך שאני תמיד מתפלל, ותמיד מעלה את התפילה, ותמיד מקבל בחזרה ענית התפילה. זו אינטראקציה שלמה. שאלות נבחרות מהפרק: למה הכוונה שכולנו כל הזמן מתפללים, כל הזמן רוצים משהו, מבקשים משהו? מהי "תפילה אמיתית"? איך מדייקים את התפילה? מה זה "תפילת רבים"? מה אנחנו צריכים לבקש בתפילה? מהו גמר התיקון? באיזה שלב בבניית התובנה הזאת או התכונה הזאת שנקראת "תפילה", נמצאת האנושות היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןPrayer of Many,Prayer,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wDbnDXNv.mp404 May 20 00:00 UTC תפילה זה רצון. שאני רוצה דבר מה, אז הרצון שלי נמצא ברשת רצונות שסך הכול כל המציאות היא קשורה אליו, לרצון שלי, אז הרצון שלי בצורה אוטומטית פועל על כל המציאות, וכל המציאות בחזרה פועלת כך גם על הרצון שלי. כך שאני תמיד מתפלל, ותמיד מעלה את התפילה, ותמיד מקבל בחזרה ענית התפילה. זו אינטראקציה שלמה. שאלות נבחרות מהפרק: למה הכוונה שכולנו כל הזמן מתפללים, כל הזמן רוצים משהו, מבקשים משהו? מהי "תפילה אמיתית"? איך מדייקים את התפילה? מה זה "תפילת רבים"? מה אנחנו צריכים לבקש בתפילה? מהו גמר התיקון? באיזה שלב בבניית התובנה הזאת או התכונה הזאת שנקראת "תפילה", נמצאת האנושות היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/wDbnDXNv.mp400:30:28 תפילה זה רצון. שאני רוצה דבר מה, אז הרצון שלי נמצא ברשת רצונות שסך הכול כל המציאות היא קשורה אליו, לרצון שלי, אז הרצון שלי בצורה אוטומטית פועל על כל המציאות, וכל המציאות בחזרה פועלת כך גם על הרצון שלי. כך שאני תמיד מתפלל, ותמיד מעלה את התפילה, ותמיד מקבל בחזרה ענית התפילה. זו אינטראקציה שלמה. שאלות נבחרות מהפרק: למה הכוונה שכולנו כל הזמן מתפללים, כל הזמן רוצים משהו, מבקשים משהו? מהי "תפילה אמיתית"? איך מדייקים את התפילה? מה זה "תפילת רבים"? מה אנחנו צריכים לבקש בתפילה? מהו גמר התיקון? באיזה שלב בבניית התובנה הזאת או התכונה הזאת שנקראת "תפילה", נמצאת האנושות היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןPrayer of Many,Prayer,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/XrahWB3t.mp327 Apr 20 00:00 UTCספירת העומר זה ספירת המדרגות. אחרי שהאדם יוצא מהרצון האגואיסטי שלו לקבל על מנת לקבל, הוא עובר מסע מיוחד שבו הוא עולה במדרגות רוחניות. במדרגות הרוחניות האלו הוא מקבל כל פעם תכונה חדשה, וסופר אותן, הן המדרגות ממלכות לבינה, כשמגיע ברצון לקבל שלו שהיה על מנת לקבל, הוא עושה צמצום וסופר את השינויים, את התיקונים שבו, אז הוא עולה ממלכות למדרגות זעיר אנפין, זה חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, והוא עולה כך לדרגת הבינה, ובדרגת הבינה כבר יש לו כוח להשפיע. כשיש לאדם כוח להשפיע הוא יכול לקבל אור העליון בעל מנת להשפיע, והוא נקרא "קבלת התורה". שאלות נבחרות מהפרק: מה זה יום מבחינת הספירה של יום ועוד יום ועוד יום, מהם "ימים"? מהי מסירות נפש מוחלטת? מה בדיוק מתקנים במדבר? האם יציאת מצרים, זו פעולת האדם, או פעולה מלמעלה או שילוב ביניהם, מה אפשר לשייך לאדם, להגיד "אני עשיתי" ומה נעשה מלמעלה ואפשר לומר "זה הטבע עזר לי"? מה מיוחד ביום השלושים ושלוש? מה פירוש המושג "כאיש אחד בלב אחד"? האם אפשר להשוות את תהליך המעבר בספירת העומר במשהו לתקופתנו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/XrahWB3t.mp300:30:18ספירת העומר זה ספירת המדרגות. אחרי שהאדם יוצא מהרצון האגואיסטי שלו לקבל על מנת לקבל, הוא עובר מסע מיוחד שבו הוא עולה במדרגות רוחניות. במדרגות הרוחניות האלו הוא מקבל כל פעם תכונה חדשה, וסופר אותן, הן המדרגות ממלכות לבינה, כשמגיע ברצון לקבל שלו שהיה על מנת לקבל, הוא עושה צמצום וסופר את השינויים, את התיקונים שבו, אז הוא עולה ממלכות למדרגות זעיר אנפין, זה חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, והוא עולה כך לדרגת הבינה, ובדרגת הבינה כבר יש לו כוח להשפיע. כשיש לאדם כוח להשפיע הוא יכול לקבל אור העליון בעל מנת להשפיע, והוא נקרא "קבלת התורה". שאלות נבחרות מהפרק: מה זה יום מבחינת הספירה של יום ועוד יום ועוד יום, מהם "ימים"? מהי מסירות נפש מוחלטת? מה בדיוק מתקנים במדבר? האם יציאת מצרים, זו פעולת האדם, או פעולה מלמעלה או שילוב ביניהם, מה אפשר לשייך לאדם, להגיד "אני עשיתי" ומה נעשה מלמעלה ואפשר לומר "זה הטבע עזר לי"? מה מיוחד ביום השלושים ושלוש? מה פירוש המושג "כאיש אחד בלב אחד"? האם אפשר להשוות את תהליך המעבר בספירת העומר במשהו לתקופתנו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןCounting of the Omer (Sefirat HaOmer),The Process of Correction,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hFAcLGDe.mp427 Apr 20 00:00 UTCספירת העומר זה ספירת המדרגות. אחרי שהאדם יוצא מהרצון האגואיסטי שלו לקבל על מנת לקבל, הוא עובר מסע מיוחד שבו הוא עולה במדרגות רוחניות. במדרגות הרוחניות האלו הוא מקבל כל פעם תכונה חדשה, וסופר אותן, הן המדרגות ממלכות לבינה, כשמגיע ברצון לקבל שלו שהיה על מנת לקבל, הוא עושה צמצום וסופר את השינויים, את התיקונים שבו, אז הוא עולה ממלכות למדרגות זעיר אנפין, זה חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, והוא עולה כך לדרגת הבינה, ובדרגת הבינה כבר יש לו כוח להשפיע. כשיש לאדם כוח להשפיע הוא יכול לקבל אור העליון בעל מנת להשפיע, והוא נקרא "קבלת התורה". שאלות נבחרות מהפרק: מה זה יום מבחינת הספירה של יום ועוד יום ועוד יום, מהם "ימים"? מהי מסירות נפש מוחלטת? מה בדיוק מתקנים במדבר? האם יציאת מצרים, זו פעולת האדם, או פעולה מלמעלה או שילוב ביניהם, מה אפשר לשייך לאדם, להגיד "אני עשיתי" ומה נעשה מלמעלה ואפשר לומר "זה הטבע עזר לי"? מה מיוחד ביום השלושים ושלוש? מה פירוש המושג "כאיש אחד בלב אחד"? האם אפשר להשוות את תהליך המעבר בספירת העומר במשהו לתקופתנו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/hFAcLGDe.mp400:30:18ספירת העומר זה ספירת המדרגות. אחרי שהאדם יוצא מהרצון האגואיסטי שלו לקבל על מנת לקבל, הוא עובר מסע מיוחד שבו הוא עולה במדרגות רוחניות. במדרגות הרוחניות האלו הוא מקבל כל פעם תכונה חדשה, וסופר אותן, הן המדרגות ממלכות לבינה, כשמגיע ברצון לקבל שלו שהיה על מנת לקבל, הוא עושה צמצום וסופר את השינויים, את התיקונים שבו, אז הוא עולה ממלכות למדרגות זעיר אנפין, זה חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, והוא עולה כך לדרגת הבינה, ובדרגת הבינה כבר יש לו כוח להשפיע. כשיש לאדם כוח להשפיע הוא יכול לקבל אור העליון בעל מנת להשפיע, והוא נקרא "קבלת התורה". שאלות נבחרות מהפרק: מה זה יום מבחינת הספירה של יום ועוד יום ועוד יום, מהם "ימים"? מהי מסירות נפש מוחלטת? מה בדיוק מתקנים במדבר? האם יציאת מצרים, זו פעולת האדם, או פעולה מלמעלה או שילוב ביניהם, מה אפשר לשייך לאדם, להגיד "אני עשיתי" ומה נעשה מלמעלה ואפשר לומר "זה הטבע עזר לי"? מה מיוחד ביום השלושים ושלוש? מה פירוש המושג "כאיש אחד בלב אחד"? האם אפשר להשוות את תהליך המעבר בספירת העומר במשהו לתקופתנו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןCounting of the Omer (Sefirat HaOmer),The Process of Correction,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DjoVqplb.mp427 Apr 20 00:00 UTCספירת העומר זה ספירת המדרגות. אחרי שהאדם יוצא מהרצון האגואיסטי שלו לקבל על מנת לקבל, הוא עובר מסע מיוחד שבו הוא עולה במדרגות רוחניות. במדרגות הרוחניות האלו הוא מקבל כל פעם תכונה חדשה, וסופר אותן, הן המדרגות ממלכות לבינה, כשמגיע ברצון לקבל שלו שהיה על מנת לקבל, הוא עושה צמצום וסופר את השינויים, את התיקונים שבו, אז הוא עולה ממלכות למדרגות זעיר אנפין, זה חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, והוא עולה כך לדרגת הבינה, ובדרגת הבינה כבר יש לו כוח להשפיע. כשיש לאדם כוח להשפיע הוא יכול לקבל אור העליון בעל מנת להשפיע, והוא נקרא "קבלת התורה". שאלות נבחרות מהפרק: מה זה יום מבחינת הספירה של יום ועוד יום ועוד יום, מהם "ימים"? מהי מסירות נפש מוחלטת? מה בדיוק מתקנים במדבר? האם יציאת מצרים, זו פעולת האדם, או פעולה מלמעלה או שילוב ביניהם, מה אפשר לשייך לאדם, להגיד "אני עשיתי" ומה נעשה מלמעלה ואפשר לומר "זה הטבע עזר לי"? מה מיוחד ביום השלושים ושלוש? מה פירוש המושג "כאיש אחד בלב אחד"? האם אפשר להשוות את תהליך המעבר בספירת העומר במשהו לתקופתנו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/DjoVqplb.mp400:30:18ספירת העומר זה ספירת המדרגות. אחרי שהאדם יוצא מהרצון האגואיסטי שלו לקבל על מנת לקבל, הוא עובר מסע מיוחד שבו הוא עולה במדרגות רוחניות. במדרגות הרוחניות האלו הוא מקבל כל פעם תכונה חדשה, וסופר אותן, הן המדרגות ממלכות לבינה, כשמגיע ברצון לקבל שלו שהיה על מנת לקבל, הוא עושה צמצום וסופר את השינויים, את התיקונים שבו, אז הוא עולה ממלכות למדרגות זעיר אנפין, זה חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, והוא עולה כך לדרגת הבינה, ובדרגת הבינה כבר יש לו כוח להשפיע. כשיש לאדם כוח להשפיע הוא יכול לקבל אור העליון בעל מנת להשפיע, והוא נקרא "קבלת התורה". שאלות נבחרות מהפרק: מה זה יום מבחינת הספירה של יום ועוד יום ועוד יום, מהם "ימים"? מהי מסירות נפש מוחלטת? מה בדיוק מתקנים במדבר? האם יציאת מצרים, זו פעולת האדם, או פעולה מלמעלה או שילוב ביניהם, מה אפשר לשייך לאדם, להגיד "אני עשיתי" ומה נעשה מלמעלה ואפשר לומר "זה הטבע עזר לי"? מה מיוחד ביום השלושים ושלוש? מה פירוש המושג "כאיש אחד בלב אחד"? האם אפשר להשוות את תהליך המעבר בספירת העומר במשהו לתקופתנו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןCounting of the Omer (Sefirat HaOmer),The Process of Correction,Integral Societynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CTjj2pgS.mp420 Apr 20 00:00 UTC הדור האחרון לפי חכמת הקבלה זה הדור האחרון שיוצא מהאגו שלו ומתחיל לחיות במציאות אמיתית, אינסופית, נצחית. אלה אנשים שרואים את כל המציאות בצורה שקופה, שכל המציאות עוברת דרך כל העולמות עד עולם אין סוף. זהו תהליך התפתחות האדם, המערכת שצריכה להיות דומה לבורא, בהתחלה היא הפוכה מהבורא והמצב הזה נקרא "חטא עץ הדעת". התפתחות האגו עד שכל האגו הופך להיות רצון לקבל שהופך להיות דומה לבורא. אנחנו נמצאים בעולם הזה בצורה שנראית לנו כחיים ומוות, עולם עליון, עולם תחתון, כל זה יחסי ורק שינוי תפיסת המציאות ולא יותר. שאלות נבחרות מהפרק: האם אחרי הדור האחרון יהיה סוג של התפתחות אחרת של האנושות? מהו המקום הטוב ש"בעל הסולם" מתאר במאמרו "הדור האחרון", מה יש בו? האם בעקבות התפרצות מגפת הקורונה, ממש מתקרבים מאוד לדור האחרון, לתקופה הזאת? האם לאדם שמוכן להיות מסור לחברה יש לו נטייה להתפתחות רוחנית, או שמדובר על כל אדם? האם תכלית האדם היא להגיע להתאמה עם הטבע, או להביא את כלל האנושות להתאמה עם הטבע? מהי "דרך בעיתו" ו "דרך אחישנה"? מיהו עם ישראל ומהו תפקידו לפי מאמרו הדור האחרון של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/CTjj2pgS.mp400:30:26 הדור האחרון לפי חכמת הקבלה זה הדור האחרון שיוצא מהאגו שלו ומתחיל לחיות במציאות אמיתית, אינסופית, נצחית. אלה אנשים שרואים את כל המציאות בצורה שקופה, שכל המציאות עוברת דרך כל העולמות עד עולם אין סוף. זהו תהליך התפתחות האדם, המערכת שצריכה להיות דומה לבורא, בהתחלה היא הפוכה מהבורא והמצב הזה נקרא "חטא עץ הדעת". התפתחות האגו עד שכל האגו הופך להיות רצון לקבל שהופך להיות דומה לבורא. אנחנו נמצאים בעולם הזה בצורה שנראית לנו כחיים ומוות, עולם עליון, עולם תחתון, כל זה יחסי ורק שינוי תפיסת המציאות ולא יותר. שאלות נבחרות מהפרק: האם אחרי הדור האחרון יהיה סוג של התפתחות אחרת של האנושות? מהו המקום הטוב ש"בעל הסולם" מתאר במאמרו "הדור האחרון", מה יש בו? האם בעקבות התפרצות מגפת הקורונה, ממש מתקרבים מאוד לדור האחרון, לתקופה הזאת? האם לאדם שמוכן להיות מסור לחברה יש לו נטייה להתפתחות רוחנית, או שמדובר על כל אדם? האם תכלית האדם היא להגיע להתאמה עם הטבע, או להביא את כלל האנושות להתאמה עם הטבע? מהי "דרך בעיתו" ו "דרך אחישנה"? מיהו עם ישראל ומהו תפקידו לפי מאמרו הדור האחרון של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Last Generation,The role of the people of Israel,Coronavirusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4B2tWAis.mp320 Apr 20 00:00 UTC הדור האחרון לפי חכמת הקבלה זה הדור האחרון שיוצא מהאגו שלו ומתחיל לחיות במציאות אמיתית, אינסופית, נצחית. אלה אנשים שרואים את כל המציאות בצורה שקופה, שכל המציאות עוברת דרך כל העולמות עד עולם אין סוף. זהו תהליך התפתחות האדם, המערכת שצריכה להיות דומה לבורא, בהתחלה היא הפוכה מהבורא והמצב הזה נקרא "חטא עץ הדעת". התפתחות האגו עד שכל האגו הופך להיות רצון לקבל שהופך להיות דומה לבורא. אנחנו נמצאים בעולם הזה בצורה שנראית לנו כחיים ומוות, עולם עליון, עולם תחתון, כל זה יחסי ורק שינוי תפיסת המציאות ולא יותר. שאלות נבחרות מהפרק: האם אחרי הדור האחרון יהיה סוג של התפתחות אחרת של האנושות? מהו המקום הטוב ש"בעל הסולם" מתאר במאמרו "הדור האחרון", מה יש בו? האם בעקבות התפרצות מגפת הקורונה, ממש מתקרבים מאוד לדור האחרון, לתקופה הזאת? האם לאדם שמוכן להיות מסור לחברה יש לו נטייה להתפתחות רוחנית, או שמדובר על כל אדם? האם תכלית האדם היא להגיע להתאמה עם הטבע, או להביא את כלל האנושות להתאמה עם הטבע? מהי "דרך בעיתו" ו "דרך אחישנה"? מיהו עם ישראל ומהו תפקידו לפי מאמרו הדור האחרון של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4B2tWAis.mp300:30:26 הדור האחרון לפי חכמת הקבלה זה הדור האחרון שיוצא מהאגו שלו ומתחיל לחיות במציאות אמיתית, אינסופית, נצחית. אלה אנשים שרואים את כל המציאות בצורה שקופה, שכל המציאות עוברת דרך כל העולמות עד עולם אין סוף. זהו תהליך התפתחות האדם, המערכת שצריכה להיות דומה לבורא, בהתחלה היא הפוכה מהבורא והמצב הזה נקרא "חטא עץ הדעת". התפתחות האגו עד שכל האגו הופך להיות רצון לקבל שהופך להיות דומה לבורא. אנחנו נמצאים בעולם הזה בצורה שנראית לנו כחיים ומוות, עולם עליון, עולם תחתון, כל זה יחסי ורק שינוי תפיסת המציאות ולא יותר. שאלות נבחרות מהפרק: האם אחרי הדור האחרון יהיה סוג של התפתחות אחרת של האנושות? מהו המקום הטוב ש"בעל הסולם" מתאר במאמרו "הדור האחרון", מה יש בו? האם בעקבות התפרצות מגפת הקורונה, ממש מתקרבים מאוד לדור האחרון, לתקופה הזאת? האם לאדם שמוכן להיות מסור לחברה יש לו נטייה להתפתחות רוחנית, או שמדובר על כל אדם? האם תכלית האדם היא להגיע להתאמה עם הטבע, או להביא את כלל האנושות להתאמה עם הטבע? מהי "דרך בעיתו" ו "דרך אחישנה"? מיהו עם ישראל ומהו תפקידו לפי מאמרו הדור האחרון של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Last Generation,The role of the people of Israel,Coronavirusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/qA1u88s3.mp420 Apr 20 00:00 UTC הדור האחרון לפי חכמת הקבלה זה הדור האחרון שיוצא מהאגו שלו ומתחיל לחיות במציאות אמיתית, אינסופית, נצחית. אלה אנשים שרואים את כל המציאות בצורה שקופה, שכל המציאות עוברת דרך כל העולמות עד עולם אין סוף. זהו תהליך התפתחות האדם, המערכת שצריכה להיות דומה לבורא, בהתחלה היא הפוכה מהבורא והמצב הזה נקרא "חטא עץ הדעת". התפתחות האגו עד שכל האגו הופך להיות רצון לקבל שהופך להיות דומה לבורא. אנחנו נמצאים בעולם הזה בצורה שנראית לנו כחיים ומוות, עולם עליון, עולם תחתון, כל זה יחסי ורק שינוי תפיסת המציאות ולא יותר. שאלות נבחרות מהפרק: האם אחרי הדור האחרון יהיה סוג של התפתחות אחרת של האנושות? מהו המקום הטוב ש"בעל הסולם" מתאר במאמרו "הדור האחרון", מה יש בו? האם בעקבות התפרצות מגפת הקורונה, ממש מתקרבים מאוד לדור האחרון, לתקופה הזאת? האם לאדם שמוכן להיות מסור לחברה יש לו נטייה להתפתחות רוחנית, או שמדובר על כל אדם? האם תכלית האדם היא להגיע להתאמה עם הטבע, או להביא את כלל האנושות להתאמה עם הטבע? מהי "דרך בעיתו" ו "דרך אחישנה"? מיהו עם ישראל ומהו תפקידו לפי מאמרו הדור האחרון של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/qA1u88s3.mp400:30:26 הדור האחרון לפי חכמת הקבלה זה הדור האחרון שיוצא מהאגו שלו ומתחיל לחיות במציאות אמיתית, אינסופית, נצחית. אלה אנשים שרואים את כל המציאות בצורה שקופה, שכל המציאות עוברת דרך כל העולמות עד עולם אין סוף. זהו תהליך התפתחות האדם, המערכת שצריכה להיות דומה לבורא, בהתחלה היא הפוכה מהבורא והמצב הזה נקרא "חטא עץ הדעת". התפתחות האגו עד שכל האגו הופך להיות רצון לקבל שהופך להיות דומה לבורא. אנחנו נמצאים בעולם הזה בצורה שנראית לנו כחיים ומוות, עולם עליון, עולם תחתון, כל זה יחסי ורק שינוי תפיסת המציאות ולא יותר. שאלות נבחרות מהפרק: האם אחרי הדור האחרון יהיה סוג של התפתחות אחרת של האנושות? מהו המקום הטוב ש"בעל הסולם" מתאר במאמרו "הדור האחרון", מה יש בו? האם בעקבות התפרצות מגפת הקורונה, ממש מתקרבים מאוד לדור האחרון, לתקופה הזאת? האם לאדם שמוכן להיות מסור לחברה יש לו נטייה להתפתחות רוחנית, או שמדובר על כל אדם? האם תכלית האדם היא להגיע להתאמה עם הטבע, או להביא את כלל האנושות להתאמה עם הטבע? מהי "דרך בעיתו" ו "דרך אחישנה"? מיהו עם ישראל ומהו תפקידו לפי מאמרו הדור האחרון של בעל הסולם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Last Generation,The role of the people of Israel,Coronavirusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/J2P9t1sD.mp413 Apr 20 00:00 UTCלמעלה מהדעתhttps://cdn.kabbalahmedia.info/J2P9t1sD.mp400:29:04למעלה מהדעתnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bjthwEht.mp413 Apr 20 00:00 UTCלמעלה מהדעתhttps://cdn.kabbalahmedia.info/bjthwEht.mp400:29:04למעלה מהדעתnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/PhB2o5CU.mp313 Apr 20 00:00 UTCלמעלה מהדעתhttps://cdn.kabbalahmedia.info/PhB2o5CU.mp300:29:04למעלה מהדעתnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HPAOA04m.mp406 Apr 20 00:00 UTC הרוחניות זאת מציאות שנמצאת מעל המציאות שלנו, והיא פועלת לפי חוק של השפעה, אהבה, המציאות שלנו פועלת לפי חוק של קבלה ושנאה, אהבה עצמית, ושנאת הזולת, ורוחניות פועלת לפי שנאה עצמית, ואהבת הזולת. הפוכה. רוחניות נקרא יחס מיוחד לכוח הכללי של הטבע, שנקרא "בורא", "א לוהים", "הטבע". אנחנו מתחילים לקבל את הכוח הזה כטוב ומיטיב לכולם. ככל שנהיה בהזדהות עימו, נגיע להתפתחות הנכונה. אם אני מבין ומרגיש את זה, אני כבר חופשי מכפיה. שאלות נבחרות מהפרק: מאיפה יש לאדם חומר דלק לעשות עבודה רוחנית? באיזה שלב בלימוד האדם נכנס ל"רוחניות"? שאני נולדתי בתכונות מסוימות, זו כפיה? האם הטבע כופה עלינו את כל ההחלטות והרצונות, את כל מה שקורה לי? האם יש לאדם בחירה חופשית ואפשר לומר שהוא לא בכפיה? למה הכוונה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"? איך אני יכול לקרב את האנושות למערכת האינטגרלית הרי אין כפיה ברוחניות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/HPAOA04m.mp400:30:57 הרוחניות זאת מציאות שנמצאת מעל המציאות שלנו, והיא פועלת לפי חוק של השפעה, אהבה, המציאות שלנו פועלת לפי חוק של קבלה ושנאה, אהבה עצמית, ושנאת הזולת, ורוחניות פועלת לפי שנאה עצמית, ואהבת הזולת. הפוכה. רוחניות נקרא יחס מיוחד לכוח הכללי של הטבע, שנקרא "בורא", "א לוהים", "הטבע". אנחנו מתחילים לקבל את הכוח הזה כטוב ומיטיב לכולם. ככל שנהיה בהזדהות עימו, נגיע להתפתחות הנכונה. אם אני מבין ומרגיש את זה, אני כבר חופשי מכפיה. שאלות נבחרות מהפרק: מאיפה יש לאדם חומר דלק לעשות עבודה רוחנית? באיזה שלב בלימוד האדם נכנס ל"רוחניות"? שאני נולדתי בתכונות מסוימות, זו כפיה? האם הטבע כופה עלינו את כל ההחלטות והרצונות, את כל מה שקורה לי? האם יש לאדם בחירה חופשית ואפשר לומר שהוא לא בכפיה? למה הכוונה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"? איך אני יכול לקרב את האנושות למערכת האינטגרלית הרי אין כפיה ברוחניות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHabit Becomes Second Nature,Hashpaat ha-sviva,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/JsupKcDr.mp306 Apr 20 00:00 UTC הרוחניות זאת מציאות שנמצאת מעל המציאות שלנו, והיא פועלת לפי חוק של השפעה, אהבה, המציאות שלנו פועלת לפי חוק של קבלה ושנאה, אהבה עצמית, ושנאת הזולת, ורוחניות פועלת לפי שנאה עצמית, ואהבת הזולת. הפוכה. רוחניות נקרא יחס מיוחד לכוח הכללי של הטבע, שנקרא "בורא", "א לוהים", "הטבע". אנחנו מתחילים לקבל את הכוח הזה כטוב ומיטיב לכולם. ככל שנהיה בהזדהות עימו, נגיע להתפתחות הנכונה. אם אני מבין ומרגיש את זה, אני כבר חופשי מכפיה. שאלות נבחרות מהפרק: מאיפה יש לאדם חומר דלק לעשות עבודה רוחנית? באיזה שלב בלימוד האדם נכנס ל"רוחניות"? שאני נולדתי בתכונות מסוימות, זו כפיה? האם הטבע כופה עלינו את כל ההחלטות והרצונות, את כל מה שקורה לי? האם יש לאדם בחירה חופשית ואפשר לומר שהוא לא בכפיה? למה הכוונה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"? איך אני יכול לקרב את האנושות למערכת האינטגרלית הרי אין כפיה ברוחניות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/JsupKcDr.mp300:30:57 הרוחניות זאת מציאות שנמצאת מעל המציאות שלנו, והיא פועלת לפי חוק של השפעה, אהבה, המציאות שלנו פועלת לפי חוק של קבלה ושנאה, אהבה עצמית, ושנאת הזולת, ורוחניות פועלת לפי שנאה עצמית, ואהבת הזולת. הפוכה. רוחניות נקרא יחס מיוחד לכוח הכללי של הטבע, שנקרא "בורא", "א לוהים", "הטבע". אנחנו מתחילים לקבל את הכוח הזה כטוב ומיטיב לכולם. ככל שנהיה בהזדהות עימו, נגיע להתפתחות הנכונה. אם אני מבין ומרגיש את זה, אני כבר חופשי מכפיה. שאלות נבחרות מהפרק: מאיפה יש לאדם חומר דלק לעשות עבודה רוחנית? באיזה שלב בלימוד האדם נכנס ל"רוחניות"? שאני נולדתי בתכונות מסוימות, זו כפיה? האם הטבע כופה עלינו את כל ההחלטות והרצונות, את כל מה שקורה לי? האם יש לאדם בחירה חופשית ואפשר לומר שהוא לא בכפיה? למה הכוונה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"? איך אני יכול לקרב את האנושות למערכת האינטגרלית הרי אין כפיה ברוחניות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHabit Becomes Second Nature,Hashpaat ha-sviva,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0xEeOTYf.mp406 Apr 20 00:00 UTC הרוחניות זאת מציאות שנמצאת מעל המציאות שלנו, והיא פועלת לפי חוק של השפעה, אהבה, המציאות שלנו פועלת לפי חוק של קבלה ושנאה, אהבה עצמית, ושנאת הזולת, ורוחניות פועלת לפי שנאה עצמית, ואהבת הזולת. הפוכה. רוחניות נקרא יחס מיוחד לכוח הכללי של הטבע, שנקרא "בורא", "א לוהים", "הטבע". אנחנו מתחילים לקבל את הכוח הזה כטוב ומיטיב לכולם. ככל שנהיה בהזדהות עימו, נגיע להתפתחות הנכונה. אם אני מבין ומרגיש את זה, אני כבר חופשי מכפיה. שאלות נבחרות מהפרק: מאיפה יש לאדם חומר דלק לעשות עבודה רוחנית? באיזה שלב בלימוד האדם נכנס ל"רוחניות"? שאני נולדתי בתכונות מסוימות, זו כפיה? האם הטבע כופה עלינו את כל ההחלטות והרצונות, את כל מה שקורה לי? האם יש לאדם בחירה חופשית ואפשר לומר שהוא לא בכפיה? למה הכוונה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"? איך אני יכול לקרב את האנושות למערכת האינטגרלית הרי אין כפיה ברוחניות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/0xEeOTYf.mp400:30:57 הרוחניות זאת מציאות שנמצאת מעל המציאות שלנו, והיא פועלת לפי חוק של השפעה, אהבה, המציאות שלנו פועלת לפי חוק של קבלה ושנאה, אהבה עצמית, ושנאת הזולת, ורוחניות פועלת לפי שנאה עצמית, ואהבת הזולת. הפוכה. רוחניות נקרא יחס מיוחד לכוח הכללי של הטבע, שנקרא "בורא", "א לוהים", "הטבע". אנחנו מתחילים לקבל את הכוח הזה כטוב ומיטיב לכולם. ככל שנהיה בהזדהות עימו, נגיע להתפתחות הנכונה. אם אני מבין ומרגיש את זה, אני כבר חופשי מכפיה. שאלות נבחרות מהפרק: מאיפה יש לאדם חומר דלק לעשות עבודה רוחנית? באיזה שלב בלימוד האדם נכנס ל"רוחניות"? שאני נולדתי בתכונות מסוימות, זו כפיה? האם הטבע כופה עלינו את כל ההחלטות והרצונות, את כל מה שקורה לי? האם יש לאדם בחירה חופשית ואפשר לומר שהוא לא בכפיה? למה הכוונה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"? איך אני יכול לקרב את האנושות למערכת האינטגרלית הרי אין כפיה ברוחניות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHabit Becomes Second Nature,Hashpaat ha-sviva,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FB7ZMdUP.mp330 Mar 20 00:00 UTCאנחנו באים מעולם איום ונורא, עולם שבו שולט האגו, וכל אדם ואדם בונה את עצמו על הרס הזולת. כולנו נמצאים בתחרות בלתי פוסקת, וכל הדברים הטובים שאנחנו יכולים לעשות אחד עם השני, הם בתנאי שיהיה לנו מזה רווח יותר גדול, יותר ממה שאני משקיע. זה העולם שלנו, זה טבע האדם. אנחנו נמצאים בפתח לעולם חדש, נתחיל לבנות עולם חדש בקשר בינינו, נתחיל לפתוח את השמיים, לגלות כאלו תנאים בטבע שהם יתנו לנו הרגשת החיים הנצחיים, השלמים, בידיעה ברורה, כוללת, שכל העולם הוא לפניי. שאלות נבחרות מהפרק: מה השתנה במהלך הדורות מאז האדם הראשון? איך אפשר לתאר את הגדילה של האגו במאתיים, שלוש מאות שנים האחרונות? מה יהיה בעולם החדש? האם וירוס הקורונה עצר את המרוץ שרצנו אל תוך תהום? מה המקובל ממליץ לתלמיד חדש כדי שיוכל לשמוע ולהפנים את דברי המקובלים? האם האנושות עוברת עכשיו סדרת חינוך עם וירוס הקורונה? באיזה מצב התפתחותי נמצאת האנושות כרגע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/FB7ZMdUP.mp300:30:23אנחנו באים מעולם איום ונורא, עולם שבו שולט האגו, וכל אדם ואדם בונה את עצמו על הרס הזולת. כולנו נמצאים בתחרות בלתי פוסקת, וכל הדברים הטובים שאנחנו יכולים לעשות אחד עם השני, הם בתנאי שיהיה לנו מזה רווח יותר גדול, יותר ממה שאני משקיע. זה העולם שלנו, זה טבע האדם. אנחנו נמצאים בפתח לעולם חדש, נתחיל לבנות עולם חדש בקשר בינינו, נתחיל לפתוח את השמיים, לגלות כאלו תנאים בטבע שהם יתנו לנו הרגשת החיים הנצחיים, השלמים, בידיעה ברורה, כוללת, שכל העולם הוא לפניי. שאלות נבחרות מהפרק: מה השתנה במהלך הדורות מאז האדם הראשון? איך אפשר לתאר את הגדילה של האגו במאתיים, שלוש מאות שנים האחרונות? מה יהיה בעולם החדש? האם וירוס הקורונה עצר את המרוץ שרצנו אל תוך תהום? מה המקובל ממליץ לתלמיד חדש כדי שיוכל לשמוע ולהפנים את דברי המקובלים? האם האנושות עוברת עכשיו סדרת חינוך עם וירוס הקורונה? באיזה מצב התפתחותי נמצאת האנושות כרגע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHashpaat ha-sviva,The New World,Coronavirusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0Bnb0bYl.mp430 Mar 20 00:00 UTCאנחנו באים מעולם איום ונורא, עולם שבו שולט האגו, וכל אדם ואדם בונה את עצמו על הרס הזולת. כולנו נמצאים בתחרות בלתי פוסקת, וכל הדברים הטובים שאנחנו יכולים לעשות אחד עם השני, הם בתנאי שיהיה לנו מזה רווח יותר גדול, יותר ממה שאני משקיע. זה העולם שלנו, זה טבע האדם. אנחנו נמצאים בפתח לעולם חדש, נתחיל לבנות עולם חדש בקשר בינינו, נתחיל לפתוח את השמיים, לגלות כאלו תנאים בטבע שהם יתנו לנו הרגשת החיים הנצחיים, השלמים, בידיעה ברורה, כוללת, שכל העולם הוא לפניי. שאלות נבחרות מהפרק: מה השתנה במהלך הדורות מאז האדם הראשון? איך אפשר לתאר את הגדילה של האגו במאתיים, שלוש מאות שנים האחרונות? מה יהיה בעולם החדש? האם וירוס הקורונה עצר את המרוץ שרצנו אל תוך תהום? מה המקובל ממליץ לתלמיד חדש כדי שיוכל לשמוע ולהפנים את דברי המקובלים? האם האנושות עוברת עכשיו סדרת חינוך עם וירוס הקורונה? באיזה מצב התפתחותי נמצאת האנושות כרגע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/0Bnb0bYl.mp400:30:23אנחנו באים מעולם איום ונורא, עולם שבו שולט האגו, וכל אדם ואדם בונה את עצמו על הרס הזולת. כולנו נמצאים בתחרות בלתי פוסקת, וכל הדברים הטובים שאנחנו יכולים לעשות אחד עם השני, הם בתנאי שיהיה לנו מזה רווח יותר גדול, יותר ממה שאני משקיע. זה העולם שלנו, זה טבע האדם. אנחנו נמצאים בפתח לעולם חדש, נתחיל לבנות עולם חדש בקשר בינינו, נתחיל לפתוח את השמיים, לגלות כאלו תנאים בטבע שהם יתנו לנו הרגשת החיים הנצחיים, השלמים, בידיעה ברורה, כוללת, שכל העולם הוא לפניי. שאלות נבחרות מהפרק: מה השתנה במהלך הדורות מאז האדם הראשון? איך אפשר לתאר את הגדילה של האגו במאתיים, שלוש מאות שנים האחרונות? מה יהיה בעולם החדש? האם וירוס הקורונה עצר את המרוץ שרצנו אל תוך תהום? מה המקובל ממליץ לתלמיד חדש כדי שיוכל לשמוע ולהפנים את דברי המקובלים? האם האנושות עוברת עכשיו סדרת חינוך עם וירוס הקורונה? באיזה מצב התפתחותי נמצאת האנושות כרגע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHashpaat ha-sviva,The New World,Coronavirusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mHYvYgSw.mp430 Mar 20 00:00 UTCאנחנו באים מעולם איום ונורא, עולם שבו שולט האגו, וכל אדם ואדם בונה את עצמו על הרס הזולת. כולנו נמצאים בתחרות בלתי פוסקת, וכל הדברים הטובים שאנחנו יכולים לעשות אחד עם השני, הם בתנאי שיהיה לנו מזה רווח יותר גדול, יותר ממה שאני משקיע. זה העולם שלנו, זה טבע האדם. אנחנו נמצאים בפתח לעולם חדש, נתחיל לבנות עולם חדש בקשר בינינו, נתחיל לפתוח את השמיים, לגלות כאלו תנאים בטבע שהם יתנו לנו הרגשת החיים הנצחיים, השלמים, בידיעה ברורה, כוללת, שכל העולם הוא לפניי. שאלות נבחרות מהפרק: מה השתנה במהלך הדורות מאז האדם הראשון? איך אפשר לתאר את הגדילה של האגו במאתיים, שלוש מאות שנים האחרונות? מה יהיה בעולם החדש? האם וירוס הקורונה עצר את המרוץ שרצנו אל תוך תהום? מה המקובל ממליץ לתלמיד חדש כדי שיוכל לשמוע ולהפנים את דברי המקובלים? האם האנושות עוברת עכשיו סדרת חינוך עם וירוס הקורונה? באיזה מצב התפתחותי נמצאת האנושות כרגע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/mHYvYgSw.mp400:30:23אנחנו באים מעולם איום ונורא, עולם שבו שולט האגו, וכל אדם ואדם בונה את עצמו על הרס הזולת. כולנו נמצאים בתחרות בלתי פוסקת, וכל הדברים הטובים שאנחנו יכולים לעשות אחד עם השני, הם בתנאי שיהיה לנו מזה רווח יותר גדול, יותר ממה שאני משקיע. זה העולם שלנו, זה טבע האדם. אנחנו נמצאים בפתח לעולם חדש, נתחיל לבנות עולם חדש בקשר בינינו, נתחיל לפתוח את השמיים, לגלות כאלו תנאים בטבע שהם יתנו לנו הרגשת החיים הנצחיים, השלמים, בידיעה ברורה, כוללת, שכל העולם הוא לפניי. שאלות נבחרות מהפרק: מה השתנה במהלך הדורות מאז האדם הראשון? איך אפשר לתאר את הגדילה של האגו במאתיים, שלוש מאות שנים האחרונות? מה יהיה בעולם החדש? האם וירוס הקורונה עצר את המרוץ שרצנו אל תוך תהום? מה המקובל ממליץ לתלמיד חדש כדי שיוכל לשמוע ולהפנים את דברי המקובלים? האם האנושות עוברת עכשיו סדרת חינוך עם וירוס הקורונה? באיזה מצב התפתחותי נמצאת האנושות כרגע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHashpaat ha-sviva,The New World,Coronavirusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/32HRQQNk.mp323 Mar 20 00:00 UTCהשגחתו והיחס של הבורא ככוח אחד יחיד ומיוחד על כל המציאות, כדי להביא אותה למצב שהוא קבע כמטרת ההתפתחות שלה, נקרא "השגחה". משגיח. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו יכולים ללמוד משהו מפעולות ההשגחה עלינו, של הטבע עלינו? מה הכוונה בביטוי "כאיש אחד בלב אחד" והאם כל האנושות תצטרך להרגיש כך? האם ההשגחה דוחפת אותנו ליצירת קשר חדש בינינו? איפה הבחירה החופשית של האדם בתוך התהליך הזה? מה תפקידנו כתלמידי קבלה בתוך התהליך? האם השגחה שמובילה אותנו לגמר התיקון? מה השלב שהאנושות נמצאת בו היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/32HRQQNk.mp300:32:11השגחתו והיחס של הבורא ככוח אחד יחיד ומיוחד על כל המציאות, כדי להביא אותה למצב שהוא קבע כמטרת ההתפתחות שלה, נקרא "השגחה". משגיח. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו יכולים ללמוד משהו מפעולות ההשגחה עלינו, של הטבע עלינו? מה הכוונה בביטוי "כאיש אחד בלב אחד" והאם כל האנושות תצטרך להרגיש כך? האם ההשגחה דוחפת אותנו ליצירת קשר חדש בינינו? איפה הבחירה החופשית של האדם בתוך התהליך הזה? מה תפקידנו כתלמידי קבלה בתוך התהליך? האם השגחה שמובילה אותנו לגמר התיקון? מה השלב שהאנושות נמצאת בו היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןOne Soul,The Process of Correction,Freedom of choicenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/w1J63bpv.mp423 Mar 20 00:00 UTCהשגחתו והיחס של הבורא ככוח אחד יחיד ומיוחד על כל המציאות, כדי להביא אותה למצב שהוא קבע כמטרת ההתפתחות שלה, נקרא "השגחה". משגיח. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו יכולים ללמוד משהו מפעולות ההשגחה עלינו, של הטבע עלינו? מה הכוונה בביטוי "כאיש אחד בלב אחד" והאם כל האנושות תצטרך להרגיש כך? האם ההשגחה דוחפת אותנו ליצירת קשר חדש בינינו? איפה הבחירה החופשית של האדם בתוך התהליך הזה? מה תפקידנו כתלמידי קבלה בתוך התהליך? האם השגחה שמובילה אותנו לגמר התיקון? מה השלב שהאנושות נמצאת בו היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/w1J63bpv.mp400:32:11השגחתו והיחס של הבורא ככוח אחד יחיד ומיוחד על כל המציאות, כדי להביא אותה למצב שהוא קבע כמטרת ההתפתחות שלה, נקרא "השגחה". משגיח. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו יכולים ללמוד משהו מפעולות ההשגחה עלינו, של הטבע עלינו? מה הכוונה בביטוי "כאיש אחד בלב אחד" והאם כל האנושות תצטרך להרגיש כך? האם ההשגחה דוחפת אותנו ליצירת קשר חדש בינינו? איפה הבחירה החופשית של האדם בתוך התהליך הזה? מה תפקידנו כתלמידי קבלה בתוך התהליך? האם השגחה שמובילה אותנו לגמר התיקון? מה השלב שהאנושות נמצאת בו היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןOne Soul,The Process of Correction,Freedom of choicenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ypck2tag.mp423 Mar 20 00:00 UTCהשגחתו והיחס של הבורא ככוח אחד יחיד ומיוחד על כל המציאות, כדי להביא אותה למצב שהוא קבע כמטרת ההתפתחות שלה, נקרא "השגחה". משגיח. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו יכולים ללמוד משהו מפעולות ההשגחה עלינו, של הטבע עלינו? מה הכוונה בביטוי "כאיש אחד בלב אחד" והאם כל האנושות תצטרך להרגיש כך? האם ההשגחה דוחפת אותנו ליצירת קשר חדש בינינו? איפה הבחירה החופשית של האדם בתוך התהליך הזה? מה תפקידנו כתלמידי קבלה בתוך התהליך? האם השגחה שמובילה אותנו לגמר התיקון? מה השלב שהאנושות נמצאת בו היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ypck2tag.mp400:32:11השגחתו והיחס של הבורא ככוח אחד יחיד ומיוחד על כל המציאות, כדי להביא אותה למצב שהוא קבע כמטרת ההתפתחות שלה, נקרא "השגחה". משגיח. שאלות נבחרות מהפרק: האם אנחנו יכולים ללמוד משהו מפעולות ההשגחה עלינו, של הטבע עלינו? מה הכוונה בביטוי "כאיש אחד בלב אחד" והאם כל האנושות תצטרך להרגיש כך? האם ההשגחה דוחפת אותנו ליצירת קשר חדש בינינו? איפה הבחירה החופשית של האדם בתוך התהליך הזה? מה תפקידנו כתלמידי קבלה בתוך התהליך? האם השגחה שמובילה אותנו לגמר התיקון? מה השלב שהאנושות נמצאת בו היום? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןOne Soul,The Process of Correction,Freedom of choicenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bSIoOvsa.mp309 Mar 20 00:00 UTC מרגע שחכמת הקבלה החלה להתגלות, מיד גם התחילה התנגדות אליה. מפני שחכמת הקבלה הפוכה מטבע העולם הזה ומדברת על כך שאדם צריך להיות הנותן, הדומה לבורא. לכן הוא נקרא "אדם". יצר לב האדם רע מנעוריו, והוא ממש הפוך מהבורא, אבל נקרא "אדם" לפי תפקידו ומטרתו, שצריך לתקן את טבעו מקבלה להשפעה, משנאה לאהבה וחיבור ולהגיע להידמות לבורא. אדם הדומה לבורא. שאלות נבחרות מהפרק: למה האגו מתנגד לגילוי הבורא? מה מחזיק אנשים לא להתנגד לחכמה, או להתעלות מעל ההתנגדות הזאת? האם לבוש המתנגדים כל פעם מתלבש בצורה שונה? למה המתנגדים הגדולים לחכמת הקבלה קמים דווקא מתוך עמנו? מדוע כיום יש פחות מתנגדים לחכמת הקבלה? מה היחס הנכון מצד המקובלים למתנגדים? האם אנחנו יכולים להכין את עצמנו לאותם מתנגדים שיקומו בתוכנו, בתוך כל אדם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/bSIoOvsa.mp300:29:54 מרגע שחכמת הקבלה החלה להתגלות, מיד גם התחילה התנגדות אליה. מפני שחכמת הקבלה הפוכה מטבע העולם הזה ומדברת על כך שאדם צריך להיות הנותן, הדומה לבורא. לכן הוא נקרא "אדם". יצר לב האדם רע מנעוריו, והוא ממש הפוך מהבורא, אבל נקרא "אדם" לפי תפקידו ומטרתו, שצריך לתקן את טבעו מקבלה להשפעה, משנאה לאהבה וחיבור ולהגיע להידמות לבורא. אדם הדומה לבורא. שאלות נבחרות מהפרק: למה האגו מתנגד לגילוי הבורא? מה מחזיק אנשים לא להתנגד לחכמה, או להתעלות מעל ההתנגדות הזאת? האם לבוש המתנגדים כל פעם מתלבש בצורה שונה? למה המתנגדים הגדולים לחכמת הקבלה קמים דווקא מתוך עמנו? מדוע כיום יש פחות מתנגדים לחכמת הקבלה? מה היחס הנכון מצד המקובלים למתנגדים? האם אנחנו יכולים להכין את עצמנו לאותם מתנגדים שיקומו בתוכנו, בתוך כל אדם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןLove Covers All Transgressions,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,The meaning of lifenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pLmWF0gw.mp409 Mar 20 00:00 UTC מרגע שחכמת הקבלה החלה להתגלות, מיד גם התחילה התנגדות אליה. מפני שחכמת הקבלה הפוכה מטבע העולם הזה ומדברת על כך שאדם צריך להיות הנותן, הדומה לבורא. לכן הוא נקרא "אדם". יצר לב האדם רע מנעוריו, והוא ממש הפוך מהבורא, אבל נקרא "אדם" לפי תפקידו ומטרתו, שצריך לתקן את טבעו מקבלה להשפעה, משנאה לאהבה וחיבור ולהגיע להידמות לבורא. אדם הדומה לבורא. שאלות נבחרות מהפרק: למה האגו מתנגד לגילוי הבורא? מה מחזיק אנשים לא להתנגד לחכמה, או להתעלות מעל ההתנגדות הזאת? האם לבוש המתנגדים כל פעם מתלבש בצורה שונה? למה המתנגדים הגדולים לחכמת הקבלה קמים דווקא מתוך עמנו? מדוע כיום יש פחות מתנגדים לחכמת הקבלה? מה היחס הנכון מצד המקובלים למתנגדים? האם אנחנו יכולים להכין את עצמנו לאותם מתנגדים שיקומו בתוכנו, בתוך כל אדם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pLmWF0gw.mp400:29:54 מרגע שחכמת הקבלה החלה להתגלות, מיד גם התחילה התנגדות אליה. מפני שחכמת הקבלה הפוכה מטבע העולם הזה ומדברת על כך שאדם צריך להיות הנותן, הדומה לבורא. לכן הוא נקרא "אדם". יצר לב האדם רע מנעוריו, והוא ממש הפוך מהבורא, אבל נקרא "אדם" לפי תפקידו ומטרתו, שצריך לתקן את טבעו מקבלה להשפעה, משנאה לאהבה וחיבור ולהגיע להידמות לבורא. אדם הדומה לבורא. שאלות נבחרות מהפרק: למה האגו מתנגד לגילוי הבורא? מה מחזיק אנשים לא להתנגד לחכמה, או להתעלות מעל ההתנגדות הזאת? האם לבוש המתנגדים כל פעם מתלבש בצורה שונה? למה המתנגדים הגדולים לחכמת הקבלה קמים דווקא מתוך עמנו? מדוע כיום יש פחות מתנגדים לחכמת הקבלה? מה היחס הנכון מצד המקובלים למתנגדים? האם אנחנו יכולים להכין את עצמנו לאותם מתנגדים שיקומו בתוכנו, בתוך כל אדם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןLove Covers All Transgressions,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,The meaning of lifenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BHbdsXtV.mp409 Mar 20 00:00 UTC מרגע שחכמת הקבלה החלה להתגלות, מיד גם התחילה התנגדות אליה. מפני שחכמת הקבלה הפוכה מטבע העולם הזה ומדברת על כך שאדם צריך להיות הנותן, הדומה לבורא. לכן הוא נקרא "אדם". יצר לב האדם רע מנעוריו, והוא ממש הפוך מהבורא, אבל נקרא "אדם" לפי תפקידו ומטרתו, שצריך לתקן את טבעו מקבלה להשפעה, משנאה לאהבה וחיבור ולהגיע להידמות לבורא. אדם הדומה לבורא. שאלות נבחרות מהפרק: למה האגו מתנגד לגילוי הבורא? מה מחזיק אנשים לא להתנגד לחכמה, או להתעלות מעל ההתנגדות הזאת? האם לבוש המתנגדים כל פעם מתלבש בצורה שונה? למה המתנגדים הגדולים לחכמת הקבלה קמים דווקא מתוך עמנו? מדוע כיום יש פחות מתנגדים לחכמת הקבלה? מה היחס הנכון מצד המקובלים למתנגדים? האם אנחנו יכולים להכין את עצמנו לאותם מתנגדים שיקומו בתוכנו, בתוך כל אדם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/BHbdsXtV.mp400:29:54 מרגע שחכמת הקבלה החלה להתגלות, מיד גם התחילה התנגדות אליה. מפני שחכמת הקבלה הפוכה מטבע העולם הזה ומדברת על כך שאדם צריך להיות הנותן, הדומה לבורא. לכן הוא נקרא "אדם". יצר לב האדם רע מנעוריו, והוא ממש הפוך מהבורא, אבל נקרא "אדם" לפי תפקידו ומטרתו, שצריך לתקן את טבעו מקבלה להשפעה, משנאה לאהבה וחיבור ולהגיע להידמות לבורא. אדם הדומה לבורא. שאלות נבחרות מהפרק: למה האגו מתנגד לגילוי הבורא? מה מחזיק אנשים לא להתנגד לחכמה, או להתעלות מעל ההתנגדות הזאת? האם לבוש המתנגדים כל פעם מתלבש בצורה שונה? למה המתנגדים הגדולים לחכמת הקבלה קמים דווקא מתוך עמנו? מדוע כיום יש פחות מתנגדים לחכמת הקבלה? מה היחס הנכון מצד המקובלים למתנגדים? האם אנחנו יכולים להכין את עצמנו לאותם מתנגדים שיקומו בתוכנו, בתוך כל אדם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןLove Covers All Transgressions,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,The meaning of lifenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4mdA08UU.mp310 Feb 20 00:00 UTCהחיים לפי הפילוסופיה המטריאליסטית הם צורת קיום החלבון. זאת אומרת צורה מסוימת של קיום החלבון, זה נקרא "חיים". מקובלים אומרים שמה שאנחנו מרגישים זה בכלל לא חיים. אלא מה שנדמה לנו שאנחנו חיים, ואפילו בדרגת דומם, צומח וחי, שנמצאים בתוך הטבע, אלה גם לא חיים, זה גם לא קיום, אלא רק נדמה לנו שזה קיום ואנחנו חיים. אלא באמת אנחנו חיים בצורה אחרת לגמרי. ומה שאנחנו מדברים על צורת החיים הארציים האלה, זה מפני שיש לנו כזאת תפיסת מציאות, אבל זו תפיסת מציאות שקרית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זה תפיסת מציאות? האם חמשת חושיו של האדם מגבילים את יכולתו לתפוס את העולם בצורה שלמה? במה הגוף שלי מפריע לי, שאני לא יכול עכשיו להרגיש את צורת החיים החוץ גופיים האלו? האם יש גלגול נשמות? מה הכוונה שנתינת התורה זה נתינת חיים? מה פירוש הביטוי "עולמך תראה בחייך"? האם יש "יום הולדת רוחני", כמו שיש יום הולדת גשמי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4mdA08UU.mp300:30:34החיים לפי הפילוסופיה המטריאליסטית הם צורת קיום החלבון. זאת אומרת צורה מסוימת של קיום החלבון, זה נקרא "חיים". מקובלים אומרים שמה שאנחנו מרגישים זה בכלל לא חיים. אלא מה שנדמה לנו שאנחנו חיים, ואפילו בדרגת דומם, צומח וחי, שנמצאים בתוך הטבע, אלה גם לא חיים, זה גם לא קיום, אלא רק נדמה לנו שזה קיום ואנחנו חיים. אלא באמת אנחנו חיים בצורה אחרת לגמרי. ומה שאנחנו מדברים על צורת החיים הארציים האלה, זה מפני שיש לנו כזאת תפיסת מציאות, אבל זו תפיסת מציאות שקרית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זה תפיסת מציאות? האם חמשת חושיו של האדם מגבילים את יכולתו לתפוס את העולם בצורה שלמה? במה הגוף שלי מפריע לי, שאני לא יכול עכשיו להרגיש את צורת החיים החוץ גופיים האלו? האם יש גלגול נשמות? מה הכוונה שנתינת התורה זה נתינת חיים? מה פירוש הביטוי "עולמך תראה בחייך"? האם יש "יום הולדת רוחני", כמו שיש יום הולדת גשמי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןPerception of Reality,The meaning of life,Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/msgfw0R0.mp410 Feb 20 00:00 UTCהחיים לפי הפילוסופיה המטריאליסטית הם צורת קיום החלבון. זאת אומרת צורה מסוימת של קיום החלבון, זה נקרא "חיים". מקובלים אומרים שמה שאנחנו מרגישים זה בכלל לא חיים. אלא מה שנדמה לנו שאנחנו חיים, ואפילו בדרגת דומם, צומח וחי, שנמצאים בתוך הטבע, אלה גם לא חיים, זה גם לא קיום, אלא רק נדמה לנו שזה קיום ואנחנו חיים. אלא באמת אנחנו חיים בצורה אחרת לגמרי. ומה שאנחנו מדברים על צורת החיים הארציים האלה, זה מפני שיש לנו כזאת תפיסת מציאות, אבל זו תפיסת מציאות שקרית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זה תפיסת מציאות? האם חמשת חושיו של האדם מגבילים את יכולתו לתפוס את העולם בצורה שלמה? במה הגוף שלי מפריע לי, שאני לא יכול עכשיו להרגיש את צורת החיים החוץ גופיים האלו? האם יש גלגול נשמות? מה הכוונה שנתינת התורה זה נתינת חיים? מה פירוש הביטוי "עולמך תראה בחייך"? האם יש "יום הולדת רוחני", כמו שיש יום הולדת גשמי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/msgfw0R0.mp400:30:34החיים לפי הפילוסופיה המטריאליסטית הם צורת קיום החלבון. זאת אומרת צורה מסוימת של קיום החלבון, זה נקרא "חיים". מקובלים אומרים שמה שאנחנו מרגישים זה בכלל לא חיים. אלא מה שנדמה לנו שאנחנו חיים, ואפילו בדרגת דומם, צומח וחי, שנמצאים בתוך הטבע, אלה גם לא חיים, זה גם לא קיום, אלא רק נדמה לנו שזה קיום ואנחנו חיים. אלא באמת אנחנו חיים בצורה אחרת לגמרי. ומה שאנחנו מדברים על צורת החיים הארציים האלה, זה מפני שיש לנו כזאת תפיסת מציאות, אבל זו תפיסת מציאות שקרית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זה תפיסת מציאות? האם חמשת חושיו של האדם מגבילים את יכולתו לתפוס את העולם בצורה שלמה? במה הגוף שלי מפריע לי, שאני לא יכול עכשיו להרגיש את צורת החיים החוץ גופיים האלו? האם יש גלגול נשמות? מה הכוונה שנתינת התורה זה נתינת חיים? מה פירוש הביטוי "עולמך תראה בחייך"? האם יש "יום הולדת רוחני", כמו שיש יום הולדת גשמי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןPerception of Reality,The meaning of life,Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aYBxywFV.mp410 Feb 20 00:00 UTCהחיים לפי הפילוסופיה המטריאליסטית הם צורת קיום החלבון. זאת אומרת צורה מסוימת של קיום החלבון, זה נקרא "חיים". מקובלים אומרים שמה שאנחנו מרגישים זה בכלל לא חיים. אלא מה שנדמה לנו שאנחנו חיים, ואפילו בדרגת דומם, צומח וחי, שנמצאים בתוך הטבע, אלה גם לא חיים, זה גם לא קיום, אלא רק נדמה לנו שזה קיום ואנחנו חיים. אלא באמת אנחנו חיים בצורה אחרת לגמרי. ומה שאנחנו מדברים על צורת החיים הארציים האלה, זה מפני שיש לנו כזאת תפיסת מציאות, אבל זו תפיסת מציאות שקרית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זה תפיסת מציאות? האם חמשת חושיו של האדם מגבילים את יכולתו לתפוס את העולם בצורה שלמה? במה הגוף שלי מפריע לי, שאני לא יכול עכשיו להרגיש את צורת החיים החוץ גופיים האלו? האם יש גלגול נשמות? מה הכוונה שנתינת התורה זה נתינת חיים? מה פירוש הביטוי "עולמך תראה בחייך"? האם יש "יום הולדת רוחני", כמו שיש יום הולדת גשמי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/aYBxywFV.mp400:30:34החיים לפי הפילוסופיה המטריאליסטית הם צורת קיום החלבון. זאת אומרת צורה מסוימת של קיום החלבון, זה נקרא "חיים". מקובלים אומרים שמה שאנחנו מרגישים זה בכלל לא חיים. אלא מה שנדמה לנו שאנחנו חיים, ואפילו בדרגת דומם, צומח וחי, שנמצאים בתוך הטבע, אלה גם לא חיים, זה גם לא קיום, אלא רק נדמה לנו שזה קיום ואנחנו חיים. אלא באמת אנחנו חיים בצורה אחרת לגמרי. ומה שאנחנו מדברים על צורת החיים הארציים האלה, זה מפני שיש לנו כזאת תפיסת מציאות, אבל זו תפיסת מציאות שקרית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זה תפיסת מציאות? האם חמשת חושיו של האדם מגבילים את יכולתו לתפוס את העולם בצורה שלמה? במה הגוף שלי מפריע לי, שאני לא יכול עכשיו להרגיש את צורת החיים החוץ גופיים האלו? האם יש גלגול נשמות? מה הכוונה שנתינת התורה זה נתינת חיים? מה פירוש הביטוי "עולמך תראה בחייך"? האם יש "יום הולדת רוחני", כמו שיש יום הולדת גשמי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןPerception of Reality,The meaning of life,Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HIyOBHUP.mp303 Feb 20 00:00 UTCערבות הדדית זה החוק הכללי של כל המציאות. שכל הכוחות והחלקים, הרצונות, האורות והכלים, כל מה שיש בכל המערכת שנקראת "המציאות" זה הכול מערכת אחת. זה סך הכול עשר ספירות ושם כל החלקים, אין סוף חלקים כוחות פריטים, שהם כולם קשורים בערבות אחת. ואף חלק לא יכול להיות חופשי או לא כל כך חשוב כמו אחרים. ערבות מביאה את כולם לשוויון, לערבות פשוט. לחיבור כזה שכל אחד זקוק לכולם, תלוי בכולם. ערבות הדדית זו הכרת התלות ההדדית ההכרחית כדי להגיע למטרה המשותפת. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה מקובל לא יכול יגיע להשגה רוחנית, לא יתקדם בלי ערבות? למה אני צריך להיות ערב למישהו שנמצא בקצה הגלובוס שאני לא מכיר אותו עכשיו? מה הקשר בין חיבור, לערבות הדדית? האם בסופו של דבר אני אמור להרגיש ערב לכל האנושות? האם כל האנושות ערבה לי? זו צריכה להיות הרגשה? איך אדם יכול להבטיח שהוא לא יהיה זה שקודח ואפילו לא יודע שקודח? מה פירוש הביטוי "כל ישראל ערבים זה לזה"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/HIyOBHUP.mp300:30:21ערבות הדדית זה החוק הכללי של כל המציאות. שכל הכוחות והחלקים, הרצונות, האורות והכלים, כל מה שיש בכל המערכת שנקראת "המציאות" זה הכול מערכת אחת. זה סך הכול עשר ספירות ושם כל החלקים, אין סוף חלקים כוחות פריטים, שהם כולם קשורים בערבות אחת. ואף חלק לא יכול להיות חופשי או לא כל כך חשוב כמו אחרים. ערבות מביאה את כולם לשוויון, לערבות פשוט. לחיבור כזה שכל אחד זקוק לכולם, תלוי בכולם. ערבות הדדית זו הכרת התלות ההדדית ההכרחית כדי להגיע למטרה המשותפת. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה מקובל לא יכול יגיע להשגה רוחנית, לא יתקדם בלי ערבות? למה אני צריך להיות ערב למישהו שנמצא בקצה הגלובוס שאני לא מכיר אותו עכשיו? מה הקשר בין חיבור, לערבות הדדית? האם בסופו של דבר אני אמור להרגיש ערב לכל האנושות? האם כל האנושות ערבה לי? זו צריכה להיות הרגשה? איך אדם יכול להבטיח שהוא לא יהיה זה שקודח ואפילו לא יודע שקודח? מה פירוש הביטוי "כל ישראל ערבים זה לזה"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Mutual Guarantee,Unity,Integral Society,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YcztNfVG.mp403 Feb 20 00:00 UTCערבות הדדית זה החוק הכללי של כל המציאות. שכל הכוחות והחלקים, הרצונות, האורות והכלים, כל מה שיש בכל המערכת שנקראת "המציאות" זה הכול מערכת אחת. זה סך הכול עשר ספירות ושם כל החלקים, אין סוף חלקים כוחות פריטים, שהם כולם קשורים בערבות אחת. ואף חלק לא יכול להיות חופשי או לא כל כך חשוב כמו אחרים. ערבות מביאה את כולם לשוויון, לערבות פשוט. לחיבור כזה שכל אחד זקוק לכולם, תלוי בכולם. ערבות הדדית זו הכרת התלות ההדדית ההכרחית כדי להגיע למטרה המשותפת. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה מקובל לא יכול יגיע להשגה רוחנית, לא יתקדם בלי ערבות? למה אני צריך להיות ערב למישהו שנמצא בקצה הגלובוס שאני לא מכיר אותו עכשיו? מה הקשר בין חיבור, לערבות הדדית? האם בסופו של דבר אני אמור להרגיש ערב לכל האנושות? האם כל האנושות ערבה לי? זו צריכה להיות הרגשה? איך אדם יכול להבטיח שהוא לא יהיה זה שקודח ואפילו לא יודע שקודח? מה פירוש הביטוי "כל ישראל ערבים זה לזה"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/YcztNfVG.mp400:30:21ערבות הדדית זה החוק הכללי של כל המציאות. שכל הכוחות והחלקים, הרצונות, האורות והכלים, כל מה שיש בכל המערכת שנקראת "המציאות" זה הכול מערכת אחת. זה סך הכול עשר ספירות ושם כל החלקים, אין סוף חלקים כוחות פריטים, שהם כולם קשורים בערבות אחת. ואף חלק לא יכול להיות חופשי או לא כל כך חשוב כמו אחרים. ערבות מביאה את כולם לשוויון, לערבות פשוט. לחיבור כזה שכל אחד זקוק לכולם, תלוי בכולם. ערבות הדדית זו הכרת התלות ההדדית ההכרחית כדי להגיע למטרה המשותפת. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה מקובל לא יכול יגיע להשגה רוחנית, לא יתקדם בלי ערבות? למה אני צריך להיות ערב למישהו שנמצא בקצה הגלובוס שאני לא מכיר אותו עכשיו? מה הקשר בין חיבור, לערבות הדדית? האם בסופו של דבר אני אמור להרגיש ערב לכל האנושות? האם כל האנושות ערבה לי? זו צריכה להיות הרגשה? איך אדם יכול להבטיח שהוא לא יהיה זה שקודח ואפילו לא יודע שקודח? מה פירוש הביטוי "כל ישראל ערבים זה לזה"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Mutual Guarantee,Unity,Integral Society,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lqLvjwOJ.mp403 Feb 20 00:00 UTCערבות הדדית זה החוק הכללי של כל המציאות. שכל הכוחות והחלקים, הרצונות, האורות והכלים, כל מה שיש בכל המערכת שנקראת "המציאות" זה הכול מערכת אחת. זה סך הכול עשר ספירות ושם כל החלקים, אין סוף חלקים כוחות פריטים, שהם כולם קשורים בערבות אחת. ואף חלק לא יכול להיות חופשי או לא כל כך חשוב כמו אחרים. ערבות מביאה את כולם לשוויון, לערבות פשוט. לחיבור כזה שכל אחד זקוק לכולם, תלוי בכולם. ערבות הדדית זו הכרת התלות ההדדית ההכרחית כדי להגיע למטרה המשותפת. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה מקובל לא יכול יגיע להשגה רוחנית, לא יתקדם בלי ערבות? למה אני צריך להיות ערב למישהו שנמצא בקצה הגלובוס שאני לא מכיר אותו עכשיו? מה הקשר בין חיבור, לערבות הדדית? האם בסופו של דבר אני אמור להרגיש ערב לכל האנושות? האם כל האנושות ערבה לי? זו צריכה להיות הרגשה? איך אדם יכול להבטיח שהוא לא יהיה זה שקודח ואפילו לא יודע שקודח? מה פירוש הביטוי "כל ישראל ערבים זה לזה"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/lqLvjwOJ.mp400:30:21ערבות הדדית זה החוק הכללי של כל המציאות. שכל הכוחות והחלקים, הרצונות, האורות והכלים, כל מה שיש בכל המערכת שנקראת "המציאות" זה הכול מערכת אחת. זה סך הכול עשר ספירות ושם כל החלקים, אין סוף חלקים כוחות פריטים, שהם כולם קשורים בערבות אחת. ואף חלק לא יכול להיות חופשי או לא כל כך חשוב כמו אחרים. ערבות מביאה את כולם לשוויון, לערבות פשוט. לחיבור כזה שכל אחד זקוק לכולם, תלוי בכולם. ערבות הדדית זו הכרת התלות ההדדית ההכרחית כדי להגיע למטרה המשותפת. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה מקובל לא יכול יגיע להשגה רוחנית, לא יתקדם בלי ערבות? למה אני צריך להיות ערב למישהו שנמצא בקצה הגלובוס שאני לא מכיר אותו עכשיו? מה הקשר בין חיבור, לערבות הדדית? האם בסופו של דבר אני אמור להרגיש ערב לכל האנושות? האם כל האנושות ערבה לי? זו צריכה להיות הרגשה? איך אדם יכול להבטיח שהוא לא יהיה זה שקודח ואפילו לא יודע שקודח? מה פירוש הביטוי "כל ישראל ערבים זה לזה"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Mutual Guarantee,Unity,Integral Society,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/F4cqdeyY.mp413 Jan 20 00:00 UTCכל האנושות היא קבוצה אחת הקיימת בטבע לפי תוכנית, וחייבת להגיע להזדהות עם הטבע וכולנו צריכים בסופו של דבר להתחבר ולהגיע לקבוצה אחת על אף השוני וההבדלים. כולם יחד משיגים את המציאות העליונה בצורה השלמה, שזו מטרת ההתפתחות שלנו. לפני זה אנחנו עושים קבוצות, עשיריות קטנות שבהן גם אנחנו מגלים את המציאות, מגלים את העולם הרוחני שנמצא מחוץ לעולם הזה, מגלים את הכוח העליון במידה חלקית. לכן הפצת חכמת הקבלה, היא כדי למשוך את כל באי העולם להיות ולגלות יחד בעוצמה יותר גדולה ובבהירות נכונה, את כל המציאות האמיתית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה תלמיד מתחיל יכול לעשות בהפצה? איך המקובל מגדיר את ההבדל או את הקו שעובר בין לימוד חכמת הקבלה לבין לימוד חכמת החיבור? למה מתכוון "בעל הסולם" בכתבי "הדור האחרון" כשאומר שיש באדם, בכל אדם, ניצוץ להכרת הא-לוהים, וששווה לגעת בדבר הזה? האם כשאנחנו קוראים את המושג א-לוהים, אנחנו צריכים לתרגם אותו להכרת חוק הטבע? איפה הביטוי האישי שלי בהפצה? איך ההפצה תורמת לחיבור בינינו בעשיריה? מה המיוחד כל כך דווקא בדור שלנו, שאנחנו חייבים לעסוק בו בהפצה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/F4cqdeyY.mp400:29:58כל האנושות היא קבוצה אחת הקיימת בטבע לפי תוכנית, וחייבת להגיע להזדהות עם הטבע וכולנו צריכים בסופו של דבר להתחבר ולהגיע לקבוצה אחת על אף השוני וההבדלים. כולם יחד משיגים את המציאות העליונה בצורה השלמה, שזו מטרת ההתפתחות שלנו. לפני זה אנחנו עושים קבוצות, עשיריות קטנות שבהן גם אנחנו מגלים את המציאות, מגלים את העולם הרוחני שנמצא מחוץ לעולם הזה, מגלים את הכוח העליון במידה חלקית. לכן הפצת חכמת הקבלה, היא כדי למשוך את כל באי העולם להיות ולגלות יחד בעוצמה יותר גדולה ובבהירות נכונה, את כל המציאות האמיתית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה תלמיד מתחיל יכול לעשות בהפצה? איך המקובל מגדיר את ההבדל או את הקו שעובר בין לימוד חכמת הקבלה לבין לימוד חכמת החיבור? למה מתכוון "בעל הסולם" בכתבי "הדור האחרון" כשאומר שיש באדם, בכל אדם, ניצוץ להכרת הא-לוהים, וששווה לגעת בדבר הזה? האם כשאנחנו קוראים את המושג א-לוהים, אנחנו צריכים לתרגם אותו להכרת חוק הטבע? איפה הביטוי האישי שלי בהפצה? איך ההפצה תורמת לחיבור בינינו בעשיריה? מה המיוחד כל כך דווקא בדור שלנו, שאנחנו חייבים לעסוק בו בהפצה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Last Generation,The Ten,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,Unitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tVCBihNX.mp313 Jan 20 00:00 UTCכל האנושות היא קבוצה אחת הקיימת בטבע לפי תוכנית, וחייבת להגיע להזדהות עם הטבע וכולנו צריכים בסופו של דבר להתחבר ולהגיע לקבוצה אחת על אף השוני וההבדלים. כולם יחד משיגים את המציאות העליונה בצורה השלמה, שזו מטרת ההתפתחות שלנו. לפני זה אנחנו עושים קבוצות, עשיריות קטנות שבהן גם אנחנו מגלים את המציאות, מגלים את העולם הרוחני שנמצא מחוץ לעולם הזה, מגלים את הכוח העליון במידה חלקית. לכן הפצת חכמת הקבלה, היא כדי למשוך את כל באי העולם להיות ולגלות יחד בעוצמה יותר גדולה ובבהירות נכונה, את כל המציאות האמיתית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה תלמיד מתחיל יכול לעשות בהפצה? איך המקובל מגדיר את ההבדל או את הקו שעובר בין לימוד חכמת הקבלה לבין לימוד חכמת החיבור? למה מתכוון "בעל הסולם" בכתבי "הדור האחרון" כשאומר שיש באדם, בכל אדם, ניצוץ להכרת הא-לוהים, וששווה לגעת בדבר הזה? האם כשאנחנו קוראים את המושג א-לוהים, אנחנו צריכים לתרגם אותו להכרת חוק הטבע? איפה הביטוי האישי שלי בהפצה? איך ההפצה תורמת לחיבור בינינו בעשיריה? מה המיוחד כל כך דווקא בדור שלנו, שאנחנו חייבים לעסוק בו בהפצה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/tVCBihNX.mp300:29:58כל האנושות היא קבוצה אחת הקיימת בטבע לפי תוכנית, וחייבת להגיע להזדהות עם הטבע וכולנו צריכים בסופו של דבר להתחבר ולהגיע לקבוצה אחת על אף השוני וההבדלים. כולם יחד משיגים את המציאות העליונה בצורה השלמה, שזו מטרת ההתפתחות שלנו. לפני זה אנחנו עושים קבוצות, עשיריות קטנות שבהן גם אנחנו מגלים את המציאות, מגלים את העולם הרוחני שנמצא מחוץ לעולם הזה, מגלים את הכוח העליון במידה חלקית. לכן הפצת חכמת הקבלה, היא כדי למשוך את כל באי העולם להיות ולגלות יחד בעוצמה יותר גדולה ובבהירות נכונה, את כל המציאות האמיתית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה תלמיד מתחיל יכול לעשות בהפצה? איך המקובל מגדיר את ההבדל או את הקו שעובר בין לימוד חכמת הקבלה לבין לימוד חכמת החיבור? למה מתכוון "בעל הסולם" בכתבי "הדור האחרון" כשאומר שיש באדם, בכל אדם, ניצוץ להכרת הא-לוהים, וששווה לגעת בדבר הזה? האם כשאנחנו קוראים את המושג א-לוהים, אנחנו צריכים לתרגם אותו להכרת חוק הטבע? איפה הביטוי האישי שלי בהפצה? איך ההפצה תורמת לחיבור בינינו בעשיריה? מה המיוחד כל כך דווקא בדור שלנו, שאנחנו חייבים לעסוק בו בהפצה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Last Generation,The Ten,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,Unitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yeX5CJ3U.mp413 Jan 20 00:00 UTCכל האנושות היא קבוצה אחת הקיימת בטבע לפי תוכנית, וחייבת להגיע להזדהות עם הטבע וכולנו צריכים בסופו של דבר להתחבר ולהגיע לקבוצה אחת על אף השוני וההבדלים. כולם יחד משיגים את המציאות העליונה בצורה השלמה, שזו מטרת ההתפתחות שלנו. לפני זה אנחנו עושים קבוצות, עשיריות קטנות שבהן גם אנחנו מגלים את המציאות, מגלים את העולם הרוחני שנמצא מחוץ לעולם הזה, מגלים את הכוח העליון במידה חלקית. לכן הפצת חכמת הקבלה, היא כדי למשוך את כל באי העולם להיות ולגלות יחד בעוצמה יותר גדולה ובבהירות נכונה, את כל המציאות האמיתית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה תלמיד מתחיל יכול לעשות בהפצה? איך המקובל מגדיר את ההבדל או את הקו שעובר בין לימוד חכמת הקבלה לבין לימוד חכמת החיבור? למה מתכוון "בעל הסולם" בכתבי "הדור האחרון" כשאומר שיש באדם, בכל אדם, ניצוץ להכרת הא-לוהים, וששווה לגעת בדבר הזה? האם כשאנחנו קוראים את המושג א-לוהים, אנחנו צריכים לתרגם אותו להכרת חוק הטבע? איפה הביטוי האישי שלי בהפצה? איך ההפצה תורמת לחיבור בינינו בעשיריה? מה המיוחד כל כך דווקא בדור שלנו, שאנחנו חייבים לעסוק בו בהפצה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/yeX5CJ3U.mp400:29:58כל האנושות היא קבוצה אחת הקיימת בטבע לפי תוכנית, וחייבת להגיע להזדהות עם הטבע וכולנו צריכים בסופו של דבר להתחבר ולהגיע לקבוצה אחת על אף השוני וההבדלים. כולם יחד משיגים את המציאות העליונה בצורה השלמה, שזו מטרת ההתפתחות שלנו. לפני זה אנחנו עושים קבוצות, עשיריות קטנות שבהן גם אנחנו מגלים את המציאות, מגלים את העולם הרוחני שנמצא מחוץ לעולם הזה, מגלים את הכוח העליון במידה חלקית. לכן הפצת חכמת הקבלה, היא כדי למשוך את כל באי העולם להיות ולגלות יחד בעוצמה יותר גדולה ובבהירות נכונה, את כל המציאות האמיתית. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה תלמיד מתחיל יכול לעשות בהפצה? איך המקובל מגדיר את ההבדל או את הקו שעובר בין לימוד חכמת הקבלה לבין לימוד חכמת החיבור? למה מתכוון "בעל הסולם" בכתבי "הדור האחרון" כשאומר שיש באדם, בכל אדם, ניצוץ להכרת הא-לוהים, וששווה לגעת בדבר הזה? האם כשאנחנו קוראים את המושג א-לוהים, אנחנו צריכים לתרגם אותו להכרת חוק הטבע? איפה הביטוי האישי שלי בהפצה? איך ההפצה תורמת לחיבור בינינו בעשיריה? מה המיוחד כל כך דווקא בדור שלנו, שאנחנו חייבים לעסוק בו בהפצה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Last Generation,The Ten,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,Unitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xNv41BQ4.mp306 Jan 20 00:00 UTCהאדם המתחיל ללמוד את חכמת הקבלה, למרות שהוא כבר נמצא במערכת, הוא מתחיל להתקרב ולראות את המערכת בצורה נכונה, שיכול לפעול במערכת, להשפיע עליה, לראות איך המערכת משפיעה עליו. ב"עליות וירידות" אני מרגיש שאני יותר מבין את המערכת, יותר קרוב אליה, פעם יותר רחוק. בהבנה. חוץ מהמוח נכללים רגשות ולב, ולכן פעם אני מרגיש יותר טוב, פעם אני מרגיש פחות טוב. האדם נמצא בשני כוחות אלה, כוח המוח וכוח הלב ולא יודע איך להשתמש בהם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שואף להבין ולהרגיש את מצבו, לראות בראייה אובייקטיבית כל רגע בחייו? האם מדידת עליות וירידות הן רק ביחס לעשירייה? איך מתייחסים לכל מה שעובר על האדם בגשמיות בקשר לעליות וירידות? האם נקודת החיבור עם הבורא זו עליה? איך האדם מודד תוצאה מתוך ההשקעה בעשיריה? האם ירידה היא כאשר האדם מחשיב את עצמו יותר גדול מחברי העשיריה? איזה מצבים פנימיים אפשר לשתף את העשיריה אם בכלל? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xNv41BQ4.mp300:29:55האדם המתחיל ללמוד את חכמת הקבלה, למרות שהוא כבר נמצא במערכת, הוא מתחיל להתקרב ולראות את המערכת בצורה נכונה, שיכול לפעול במערכת, להשפיע עליה, לראות איך המערכת משפיעה עליו. ב"עליות וירידות" אני מרגיש שאני יותר מבין את המערכת, יותר קרוב אליה, פעם יותר רחוק. בהבנה. חוץ מהמוח נכללים רגשות ולב, ולכן פעם אני מרגיש יותר טוב, פעם אני מרגיש פחות טוב. האדם נמצא בשני כוחות אלה, כוח המוח וכוח הלב ולא יודע איך להשתמש בהם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שואף להבין ולהרגיש את מצבו, לראות בראייה אובייקטיבית כל רגע בחייו? האם מדידת עליות וירידות הן רק ביחס לעשירייה? איך מתייחסים לכל מה שעובר על האדם בגשמיות בקשר לעליות וירידות? האם נקודת החיבור עם הבורא זו עליה? איך האדם מודד תוצאה מתוך ההשקעה בעשיריה? האם ירידה היא כאשר האדם מחשיב את עצמו יותר גדול מחברי העשיריה? איזה מצבים פנימיים אפשר לשתף את העשיריה אם בכלל? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,Hashpaat ha-sviva,The Ten,Ascents And Descentsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wW9ljVzE.mp406 Jan 20 00:00 UTCהאדם המתחיל ללמוד את חכמת הקבלה, למרות שהוא כבר נמצא במערכת, הוא מתחיל להתקרב ולראות את המערכת בצורה נכונה, שיכול לפעול במערכת, להשפיע עליה, לראות איך המערכת משפיעה עליו. ב"עליות וירידות" אני מרגיש שאני יותר מבין את המערכת, יותר קרוב אליה, פעם יותר רחוק. בהבנה. חוץ מהמוח נכללים רגשות ולב, ולכן פעם אני מרגיש יותר טוב, פעם אני מרגיש פחות טוב. האדם נמצא בשני כוחות אלה, כוח המוח וכוח הלב ולא יודע איך להשתמש בהם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שואף להבין ולהרגיש את מצבו, לראות בראייה אובייקטיבית כל רגע בחייו? האם מדידת עליות וירידות הן רק ביחס לעשירייה? איך מתייחסים לכל מה שעובר על האדם בגשמיות בקשר לעליות וירידות? האם נקודת החיבור עם הבורא זו עליה? איך האדם מודד תוצאה מתוך ההשקעה בעשיריה? האם ירידה היא כאשר האדם מחשיב את עצמו יותר גדול מחברי העשיריה? איזה מצבים פנימיים אפשר לשתף את העשיריה אם בכלל? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/wW9ljVzE.mp400:29:55האדם המתחיל ללמוד את חכמת הקבלה, למרות שהוא כבר נמצא במערכת, הוא מתחיל להתקרב ולראות את המערכת בצורה נכונה, שיכול לפעול במערכת, להשפיע עליה, לראות איך המערכת משפיעה עליו. ב"עליות וירידות" אני מרגיש שאני יותר מבין את המערכת, יותר קרוב אליה, פעם יותר רחוק. בהבנה. חוץ מהמוח נכללים רגשות ולב, ולכן פעם אני מרגיש יותר טוב, פעם אני מרגיש פחות טוב. האדם נמצא בשני כוחות אלה, כוח המוח וכוח הלב ולא יודע איך להשתמש בהם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שואף להבין ולהרגיש את מצבו, לראות בראייה אובייקטיבית כל רגע בחייו? האם מדידת עליות וירידות הן רק ביחס לעשירייה? איך מתייחסים לכל מה שעובר על האדם בגשמיות בקשר לעליות וירידות? האם נקודת החיבור עם הבורא זו עליה? איך האדם מודד תוצאה מתוך ההשקעה בעשיריה? האם ירידה היא כאשר האדם מחשיב את עצמו יותר גדול מחברי העשיריה? איזה מצבים פנימיים אפשר לשתף את העשיריה אם בכלל? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,Hashpaat ha-sviva,The Ten,Ascents And Descentsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FYYqeAje.mp406 Jan 20 00:00 UTCהאדם המתחיל ללמוד את חכמת הקבלה, למרות שהוא כבר נמצא במערכת, הוא מתחיל להתקרב ולראות את המערכת בצורה נכונה, שיכול לפעול במערכת, להשפיע עליה, לראות איך המערכת משפיעה עליו. ב"עליות וירידות" אני מרגיש שאני יותר מבין את המערכת, יותר קרוב אליה, פעם יותר רחוק. בהבנה. חוץ מהמוח נכללים רגשות ולב, ולכן פעם אני מרגיש יותר טוב, פעם אני מרגיש פחות טוב. האדם נמצא בשני כוחות אלה, כוח המוח וכוח הלב ולא יודע איך להשתמש בהם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שואף להבין ולהרגיש את מצבו, לראות בראייה אובייקטיבית כל רגע בחייו? האם מדידת עליות וירידות הן רק ביחס לעשירייה? איך מתייחסים לכל מה שעובר על האדם בגשמיות בקשר לעליות וירידות? האם נקודת החיבור עם הבורא זו עליה? איך האדם מודד תוצאה מתוך ההשקעה בעשיריה? האם ירידה היא כאשר האדם מחשיב את עצמו יותר גדול מחברי העשיריה? איזה מצבים פנימיים אפשר לשתף את העשיריה אם בכלל? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/FYYqeAje.mp400:29:55האדם המתחיל ללמוד את חכמת הקבלה, למרות שהוא כבר נמצא במערכת, הוא מתחיל להתקרב ולראות את המערכת בצורה נכונה, שיכול לפעול במערכת, להשפיע עליה, לראות איך המערכת משפיעה עליו. ב"עליות וירידות" אני מרגיש שאני יותר מבין את המערכת, יותר קרוב אליה, פעם יותר רחוק. בהבנה. חוץ מהמוח נכללים רגשות ולב, ולכן פעם אני מרגיש יותר טוב, פעם אני מרגיש פחות טוב. האדם נמצא בשני כוחות אלה, כוח המוח וכוח הלב ולא יודע איך להשתמש בהם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שואף להבין ולהרגיש את מצבו, לראות בראייה אובייקטיבית כל רגע בחייו? האם מדידת עליות וירידות הן רק ביחס לעשירייה? איך מתייחסים לכל מה שעובר על האדם בגשמיות בקשר לעליות וירידות? האם נקודת החיבור עם הבורא זו עליה? איך האדם מודד תוצאה מתוך ההשקעה בעשיריה? האם ירידה היא כאשר האדם מחשיב את עצמו יותר גדול מחברי העשיריה? איזה מצבים פנימיים אפשר לשתף את העשיריה אם בכלל? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,Hashpaat ha-sviva,The Ten,Ascents And Descentsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/IEmgzp8K.mp323 Dec 19 00:00 UTCרצון הוא יסוד הבריאה, הכוח המרכזי של הבריאה. רצון לקבל, רצון ליהנות, רצון לספוג, רצון למלא את עצמו זה רצון. כל הבריאה היא סך הכול רצון. התפתחות הרצון, איך אנחנו עובדים עמו, זה המהות שלנו. רצון ליהנות, זו מהותה של כל הבריאה. דומם, צומח, חי, מדבר, הם כולם רק רוצים להתקיים, למלא את עצמם כמה שאפשר. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהו הרצון הבסיסי ביותר, ממש השורש שאפשר לומר שזה האדם? מה זו נקודת המעבר מדומם לצומח? מה יש שם? האם ד' בחינות דאור ישר זו תבנית בסדר ההתפתחות והקשר בין המדרגות? האם אפשר לומר שבכל אדם קיימים אותם רצונות בדיוק, רק במינון אחר, בעוצמה אחרת? מתי האדם שואל "מה הטעם בחיי"? מה קורה לשאר רצונות האדם כשמתעוררת אצלו הנקודה שבלב? מה עושים כשרצונות לגשמיות משתלטים על האדם, איך אפשר לעזור? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/IEmgzp8K.mp300:30:09רצון הוא יסוד הבריאה, הכוח המרכזי של הבריאה. רצון לקבל, רצון ליהנות, רצון לספוג, רצון למלא את עצמו זה רצון. כל הבריאה היא סך הכול רצון. התפתחות הרצון, איך אנחנו עובדים עמו, זה המהות שלנו. רצון ליהנות, זו מהותה של כל הבריאה. דומם, צומח, חי, מדבר, הם כולם רק רוצים להתקיים, למלא את עצמם כמה שאפשר. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהו הרצון הבסיסי ביותר, ממש השורש שאפשר לומר שזה האדם? מה זו נקודת המעבר מדומם לצומח? מה יש שם? האם ד' בחינות דאור ישר זו תבנית בסדר ההתפתחות והקשר בין המדרגות? האם אפשר לומר שבכל אדם קיימים אותם רצונות בדיוק, רק במינון אחר, בעוצמה אחרת? מתי האדם שואל "מה הטעם בחיי"? מה קורה לשאר רצונות האדם כשמתעוררת אצלו הנקודה שבלב? מה עושים כשרצונות לגשמיות משתלטים על האדם, איך אפשר לעזור? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן4 Phases of Direct Light,Still, Vegetative, Animate and Speaking,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uCOZEdrv.mp423 Dec 19 00:00 UTCרצון הוא יסוד הבריאה, הכוח המרכזי של הבריאה. רצון לקבל, רצון ליהנות, רצון לספוג, רצון למלא את עצמו זה רצון. כל הבריאה היא סך הכול רצון. התפתחות הרצון, איך אנחנו עובדים עמו, זה המהות שלנו. רצון ליהנות, זו מהותה של כל הבריאה. דומם, צומח, חי, מדבר, הם כולם רק רוצים להתקיים, למלא את עצמם כמה שאפשר. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהו הרצון הבסיסי ביותר, ממש השורש שאפשר לומר שזה האדם? מה זו נקודת המעבר מדומם לצומח? מה יש שם? האם ד' בחינות דאור ישר זו תבנית בסדר ההתפתחות והקשר בין המדרגות? האם אפשר לומר שבכל אדם קיימים אותם רצונות בדיוק, רק במינון אחר, בעוצמה אחרת? מתי האדם שואל "מה הטעם בחיי"? מה קורה לשאר רצונות האדם כשמתעוררת אצלו הנקודה שבלב? מה עושים כשרצונות לגשמיות משתלטים על האדם, איך אפשר לעזור? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/uCOZEdrv.mp400:30:09רצון הוא יסוד הבריאה, הכוח המרכזי של הבריאה. רצון לקבל, רצון ליהנות, רצון לספוג, רצון למלא את עצמו זה רצון. כל הבריאה היא סך הכול רצון. התפתחות הרצון, איך אנחנו עובדים עמו, זה המהות שלנו. רצון ליהנות, זו מהותה של כל הבריאה. דומם, צומח, חי, מדבר, הם כולם רק רוצים להתקיים, למלא את עצמם כמה שאפשר. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהו הרצון הבסיסי ביותר, ממש השורש שאפשר לומר שזה האדם? מה זו נקודת המעבר מדומם לצומח? מה יש שם? האם ד' בחינות דאור ישר זו תבנית בסדר ההתפתחות והקשר בין המדרגות? האם אפשר לומר שבכל אדם קיימים אותם רצונות בדיוק, רק במינון אחר, בעוצמה אחרת? מתי האדם שואל "מה הטעם בחיי"? מה קורה לשאר רצונות האדם כשמתעוררת אצלו הנקודה שבלב? מה עושים כשרצונות לגשמיות משתלטים על האדם, איך אפשר לעזור? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן4 Phases of Direct Light,Still, Vegetative, Animate and Speaking,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/c6Lallbx.mp423 Dec 19 00:00 UTCרצון הוא יסוד הבריאה, הכוח המרכזי של הבריאה. רצון לקבל, רצון ליהנות, רצון לספוג, רצון למלא את עצמו זה רצון. כל הבריאה היא סך הכול רצון. התפתחות הרצון, איך אנחנו עובדים עמו, זה המהות שלנו. רצון ליהנות, זו מהותה של כל הבריאה. דומם, צומח, חי, מדבר, הם כולם רק רוצים להתקיים, למלא את עצמם כמה שאפשר. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהו הרצון הבסיסי ביותר, ממש השורש שאפשר לומר שזה האדם? מה זו נקודת המעבר מדומם לצומח? מה יש שם? האם ד' בחינות דאור ישר זו תבנית בסדר ההתפתחות והקשר בין המדרגות? האם אפשר לומר שבכל אדם קיימים אותם רצונות בדיוק, רק במינון אחר, בעוצמה אחרת? מתי האדם שואל "מה הטעם בחיי"? מה קורה לשאר רצונות האדם כשמתעוררת אצלו הנקודה שבלב? מה עושים כשרצונות לגשמיות משתלטים על האדם, איך אפשר לעזור? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/c6Lallbx.mp400:30:09רצון הוא יסוד הבריאה, הכוח המרכזי של הבריאה. רצון לקבל, רצון ליהנות, רצון לספוג, רצון למלא את עצמו זה רצון. כל הבריאה היא סך הכול רצון. התפתחות הרצון, איך אנחנו עובדים עמו, זה המהות שלנו. רצון ליהנות, זו מהותה של כל הבריאה. דומם, צומח, חי, מדבר, הם כולם רק רוצים להתקיים, למלא את עצמם כמה שאפשר. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהו הרצון הבסיסי ביותר, ממש השורש שאפשר לומר שזה האדם? מה זו נקודת המעבר מדומם לצומח? מה יש שם? האם ד' בחינות דאור ישר זו תבנית בסדר ההתפתחות והקשר בין המדרגות? האם אפשר לומר שבכל אדם קיימים אותם רצונות בדיוק, רק במינון אחר, בעוצמה אחרת? מתי האדם שואל "מה הטעם בחיי"? מה קורה לשאר רצונות האדם כשמתעוררת אצלו הנקודה שבלב? מה עושים כשרצונות לגשמיות משתלטים על האדם, איך אפשר לעזור? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן4 Phases of Direct Light,Still, Vegetative, Animate and Speaking,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mAiZgHxl.mp316 Dec 19 00:00 UTCעיקרון המשחקhttps://cdn.kabbalahmedia.info/mAiZgHxl.mp300:30:12עיקרון המשחקnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/J145Q1o8.mp416 Dec 19 00:00 UTCעיקרון המשחקhttps://cdn.kabbalahmedia.info/J145Q1o8.mp400:30:12עיקרון המשחקnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NZz0GtC0.mp416 Dec 19 00:00 UTCעיקרון המשחקhttps://cdn.kabbalahmedia.info/NZz0GtC0.mp400:30:12עיקרון המשחקnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HQPxKIxZ.mp309 Dec 19 00:00 UTCחג מהמילה מחוגה, משהו שחוזר על עצמו כל שנה ושנה. אנחנו חוגגים מחזוריות מסוימת שלנו, וכל פעם אנחנו חוזרים לאיזה מצב. חג מפני שבתהליך המיוחד של תיקון טבע האדם שאנחנו עוברים, ממצב הכלים השבורים, מרצונות אגואיסטים, צריכים לתקן אותם לעל מנת להשפיע זה לזה וגם לבורא, מהשפעה לאדם להשפעה לבורא. תיקון הדרגתי במאה עשרים וחמש מדרגות, בחיבור בינינו ויחד עם זה בחיבור עם הבורא. זו תכנית הבריאה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי המחזוריות של תהליך התיקון? למה אם זה מעגל צריך ראשים שונים? מה הן ההתחלות האלה כל פעם מחדש? למה צריך לקבע את תהליך התיקון בלוח זמנים גשמי? למה הכוונה שאין מזל לישראל, ישראל מזרזים את הזמנים? לָמה או במה תורמים מנהגי החגים להתפתחות הרוחנית? לפי החוקיות של הרוחניות מה זה נס? מה זה שאדם צריך לראות את עצמו כל יום כאילו יצא ממצרים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/HQPxKIxZ.mp300:30:30חג מהמילה מחוגה, משהו שחוזר על עצמו כל שנה ושנה. אנחנו חוגגים מחזוריות מסוימת שלנו, וכל פעם אנחנו חוזרים לאיזה מצב. חג מפני שבתהליך המיוחד של תיקון טבע האדם שאנחנו עוברים, ממצב הכלים השבורים, מרצונות אגואיסטים, צריכים לתקן אותם לעל מנת להשפיע זה לזה וגם לבורא, מהשפעה לאדם להשפעה לבורא. תיקון הדרגתי במאה עשרים וחמש מדרגות, בחיבור בינינו ויחד עם זה בחיבור עם הבורא. זו תכנית הבריאה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי המחזוריות של תהליך התיקון? למה אם זה מעגל צריך ראשים שונים? מה הן ההתחלות האלה כל פעם מחדש? למה צריך לקבע את תהליך התיקון בלוח זמנים גשמי? למה הכוונה שאין מזל לישראל, ישראל מזרזים את הזמנים? לָמה או במה תורמים מנהגי החגים להתפתחות הרוחנית? לפי החוקיות של הרוחניות מה זה נס? מה זה שאדם צריך לראות את עצמו כל יום כאילו יצא ממצרים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןJewish holidays,The Process of Correction,The Miracle of the Exodus From Egyptnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NJX4c8dA.mp409 Dec 19 00:00 UTCחג מהמילה מחוגה, משהו שחוזר על עצמו כל שנה ושנה. אנחנו חוגגים מחזוריות מסוימת שלנו, וכל פעם אנחנו חוזרים לאיזה מצב. חג מפני שבתהליך המיוחד של תיקון טבע האדם שאנחנו עוברים, ממצב הכלים השבורים, מרצונות אגואיסטים, צריכים לתקן אותם לעל מנת להשפיע זה לזה וגם לבורא, מהשפעה לאדם להשפעה לבורא. תיקון הדרגתי במאה עשרים וחמש מדרגות, בחיבור בינינו ויחד עם זה בחיבור עם הבורא. זו תכנית הבריאה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי המחזוריות של תהליך התיקון? למה אם זה מעגל צריך ראשים שונים? מה הן ההתחלות האלה כל פעם מחדש? למה צריך לקבע את תהליך התיקון בלוח זמנים גשמי? למה הכוונה שאין מזל לישראל, ישראל מזרזים את הזמנים? לָמה או במה תורמים מנהגי החגים להתפתחות הרוחנית? לפי החוקיות של הרוחניות מה זה נס? מה זה שאדם צריך לראות את עצמו כל יום כאילו יצא ממצרים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/NJX4c8dA.mp400:30:30חג מהמילה מחוגה, משהו שחוזר על עצמו כל שנה ושנה. אנחנו חוגגים מחזוריות מסוימת שלנו, וכל פעם אנחנו חוזרים לאיזה מצב. חג מפני שבתהליך המיוחד של תיקון טבע האדם שאנחנו עוברים, ממצב הכלים השבורים, מרצונות אגואיסטים, צריכים לתקן אותם לעל מנת להשפיע זה לזה וגם לבורא, מהשפעה לאדם להשפעה לבורא. תיקון הדרגתי במאה עשרים וחמש מדרגות, בחיבור בינינו ויחד עם זה בחיבור עם הבורא. זו תכנית הבריאה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי המחזוריות של תהליך התיקון? למה אם זה מעגל צריך ראשים שונים? מה הן ההתחלות האלה כל פעם מחדש? למה צריך לקבע את תהליך התיקון בלוח זמנים גשמי? למה הכוונה שאין מזל לישראל, ישראל מזרזים את הזמנים? לָמה או במה תורמים מנהגי החגים להתפתחות הרוחנית? לפי החוקיות של הרוחניות מה זה נס? מה זה שאדם צריך לראות את עצמו כל יום כאילו יצא ממצרים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןJewish holidays,The Process of Correction,The Miracle of the Exodus From Egyptnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LZYzJSy8.mp409 Dec 19 00:00 UTCחג מהמילה מחוגה, משהו שחוזר על עצמו כל שנה ושנה. אנחנו חוגגים מחזוריות מסוימת שלנו, וכל פעם אנחנו חוזרים לאיזה מצב. חג מפני שבתהליך המיוחד של תיקון טבע האדם שאנחנו עוברים, ממצב הכלים השבורים, מרצונות אגואיסטים, צריכים לתקן אותם לעל מנת להשפיע זה לזה וגם לבורא, מהשפעה לאדם להשפעה לבורא. תיקון הדרגתי במאה עשרים וחמש מדרגות, בחיבור בינינו ויחד עם זה בחיבור עם הבורא. זו תכנית הבריאה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי המחזוריות של תהליך התיקון? למה אם זה מעגל צריך ראשים שונים? מה הן ההתחלות האלה כל פעם מחדש? למה צריך לקבע את תהליך התיקון בלוח זמנים גשמי? למה הכוונה שאין מזל לישראל, ישראל מזרזים את הזמנים? לָמה או במה תורמים מנהגי החגים להתפתחות הרוחנית? לפי החוקיות של הרוחניות מה זה נס? מה זה שאדם צריך לראות את עצמו כל יום כאילו יצא ממצרים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/LZYzJSy8.mp400:30:30חג מהמילה מחוגה, משהו שחוזר על עצמו כל שנה ושנה. אנחנו חוגגים מחזוריות מסוימת שלנו, וכל פעם אנחנו חוזרים לאיזה מצב. חג מפני שבתהליך המיוחד של תיקון טבע האדם שאנחנו עוברים, ממצב הכלים השבורים, מרצונות אגואיסטים, צריכים לתקן אותם לעל מנת להשפיע זה לזה וגם לבורא, מהשפעה לאדם להשפעה לבורא. תיקון הדרגתי במאה עשרים וחמש מדרגות, בחיבור בינינו ויחד עם זה בחיבור עם הבורא. זו תכנית הבריאה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי המחזוריות של תהליך התיקון? למה אם זה מעגל צריך ראשים שונים? מה הן ההתחלות האלה כל פעם מחדש? למה צריך לקבע את תהליך התיקון בלוח זמנים גשמי? למה הכוונה שאין מזל לישראל, ישראל מזרזים את הזמנים? לָמה או במה תורמים מנהגי החגים להתפתחות הרוחנית? לפי החוקיות של הרוחניות מה זה נס? מה זה שאדם צריך לראות את עצמו כל יום כאילו יצא ממצרים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןJewish holidays,The Process of Correction,The Miracle of the Exodus From Egyptnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TIsMLuqv.mp402 Dec 19 00:00 UTC מקובלים אומרים שאנחנו מגלים שקיים כוח סביבנו שפועל עלינו בכל מיני פעלות וצורות, אנחנו יכולים לגלות אותו ולהשתמש בו. כדי שזה יקרה אנחנו צריכים מקודם לרכוש תכונות מיוחדות, כדי להתחיל להמחיש, לגלות ולהרגיש אותו. כמו שפיסיקאים אומרים שאנחנו צריכים לבנות מכשירים, מיקרוסקופים, טלסקופים כדי לגלות את היקום, אנחנו הרוצים לגלות עולמות עליונים צריכים לבנות בנו מיקרוסקופים, טלסקופים, אבל בתוך האדם ולא מחוצה לנו. אדם צריך להוסיף לתכונות שיש לו מצד הטבע, תוספת של עוד חושים שאותם רוכש בתהליך הלימוד. כדאי לנו להכיר את המציאות שבה אנחנו קיימים ובוודאי שהחלק הגדול ממנה, זו מציאות נסתרת. להכיר את העולם הגדול שעליו מספרת חכמת הקבלה היא הכרחית לכל אדם. המערכת הזאת קיימת והיא נצחית. האדם נמצא בה ויכול לנהל אותה וכך לעלות למעלה מנקודת לידה ומוות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי מטרת הלימוד? מה ואיך האדם משנה בתוך המערכת הקיימת? מהו המכשיר שבעזרתו מגלים את העולם העליון? איך המאור המחזיר למוטב בזמן הלימוד פועל על התלמיד? האם המאור המחזיר למוטב פועל עלי כשאני לומד לבד? למה חשוב ללמוד ולהכיר את המושגים השונים של מבנה העולמות? מה הקשר בין החושים החדשים, לבין המושגים שאני צריך ללמוד? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/TIsMLuqv.mp400:31:57 מקובלים אומרים שאנחנו מגלים שקיים כוח סביבנו שפועל עלינו בכל מיני פעלות וצורות, אנחנו יכולים לגלות אותו ולהשתמש בו. כדי שזה יקרה אנחנו צריכים מקודם לרכוש תכונות מיוחדות, כדי להתחיל להמחיש, לגלות ולהרגיש אותו. כמו שפיסיקאים אומרים שאנחנו צריכים לבנות מכשירים, מיקרוסקופים, טלסקופים כדי לגלות את היקום, אנחנו הרוצים לגלות עולמות עליונים צריכים לבנות בנו מיקרוסקופים, טלסקופים, אבל בתוך האדם ולא מחוצה לנו. אדם צריך להוסיף לתכונות שיש לו מצד הטבע, תוספת של עוד חושים שאותם רוכש בתהליך הלימוד. כדאי לנו להכיר את המציאות שבה אנחנו קיימים ובוודאי שהחלק הגדול ממנה, זו מציאות נסתרת. להכיר את העולם הגדול שעליו מספרת חכמת הקבלה היא הכרחית לכל אדם. המערכת הזאת קיימת והיא נצחית. האדם נמצא בה ויכול לנהל אותה וכך לעלות למעלה מנקודת לידה ומוות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי מטרת הלימוד? מה ואיך האדם משנה בתוך המערכת הקיימת? מהו המכשיר שבעזרתו מגלים את העולם העליון? איך המאור המחזיר למוטב בזמן הלימוד פועל על התלמיד? האם המאור המחזיר למוטב פועל עלי כשאני לומד לבד? למה חשוב ללמוד ולהכיר את המושגים השונים של מבנה העולמות? מה הקשר בין החושים החדשים, לבין המושגים שאני צריך ללמוד? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,The structure of the worlds,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yw64OPZn.mp402 Dec 19 00:00 UTC מקובלים אומרים שאנחנו מגלים שקיים כוח סביבנו שפועל עלינו בכל מיני פעלות וצורות, אנחנו יכולים לגלות אותו ולהשתמש בו. כדי שזה יקרה אנחנו צריכים מקודם לרכוש תכונות מיוחדות, כדי להתחיל להמחיש, לגלות ולהרגיש אותו. כמו שפיסיקאים אומרים שאנחנו צריכים לבנות מכשירים, מיקרוסקופים, טלסקופים כדי לגלות את היקום, אנחנו הרוצים לגלות עולמות עליונים צריכים לבנות בנו מיקרוסקופים, טלסקופים, אבל בתוך האדם ולא מחוצה לנו. אדם צריך להוסיף לתכונות שיש לו מצד הטבע, תוספת של עוד חושים שאותם רוכש בתהליך הלימוד. כדאי לנו להכיר את המציאות שבה אנחנו קיימים ובוודאי שהחלק הגדול ממנה, זו מציאות נסתרת. להכיר את העולם הגדול שעליו מספרת חכמת הקבלה היא הכרחית לכל אדם. המערכת הזאת קיימת והיא נצחית. האדם נמצא בה ויכול לנהל אותה וכך לעלות למעלה מנקודת לידה ומוות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי מטרת הלימוד? מה ואיך האדם משנה בתוך המערכת הקיימת? מהו המכשיר שבעזרתו מגלים את העולם העליון? איך המאור המחזיר למוטב בזמן הלימוד פועל על התלמיד? האם המאור המחזיר למוטב פועל עלי כשאני לומד לבד? למה חשוב ללמוד ולהכיר את המושגים השונים של מבנה העולמות? מה הקשר בין החושים החדשים, לבין המושגים שאני צריך ללמוד? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/yw64OPZn.mp400:31:57 מקובלים אומרים שאנחנו מגלים שקיים כוח סביבנו שפועל עלינו בכל מיני פעלות וצורות, אנחנו יכולים לגלות אותו ולהשתמש בו. כדי שזה יקרה אנחנו צריכים מקודם לרכוש תכונות מיוחדות, כדי להתחיל להמחיש, לגלות ולהרגיש אותו. כמו שפיסיקאים אומרים שאנחנו צריכים לבנות מכשירים, מיקרוסקופים, טלסקופים כדי לגלות את היקום, אנחנו הרוצים לגלות עולמות עליונים צריכים לבנות בנו מיקרוסקופים, טלסקופים, אבל בתוך האדם ולא מחוצה לנו. אדם צריך להוסיף לתכונות שיש לו מצד הטבע, תוספת של עוד חושים שאותם רוכש בתהליך הלימוד. כדאי לנו להכיר את המציאות שבה אנחנו קיימים ובוודאי שהחלק הגדול ממנה, זו מציאות נסתרת. להכיר את העולם הגדול שעליו מספרת חכמת הקבלה היא הכרחית לכל אדם. המערכת הזאת קיימת והיא נצחית. האדם נמצא בה ויכול לנהל אותה וכך לעלות למעלה מנקודת לידה ומוות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי מטרת הלימוד? מה ואיך האדם משנה בתוך המערכת הקיימת? מהו המכשיר שבעזרתו מגלים את העולם העליון? איך המאור המחזיר למוטב בזמן הלימוד פועל על התלמיד? האם המאור המחזיר למוטב פועל עלי כשאני לומד לבד? למה חשוב ללמוד ולהכיר את המושגים השונים של מבנה העולמות? מה הקשר בין החושים החדשים, לבין המושגים שאני צריך ללמוד? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,The structure of the worlds,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yBCQ294X.mp302 Dec 19 00:00 UTC מקובלים אומרים שאנחנו מגלים שקיים כוח סביבנו שפועל עלינו בכל מיני פעלות וצורות, אנחנו יכולים לגלות אותו ולהשתמש בו. כדי שזה יקרה אנחנו צריכים מקודם לרכוש תכונות מיוחדות, כדי להתחיל להמחיש, לגלות ולהרגיש אותו. כמו שפיסיקאים אומרים שאנחנו צריכים לבנות מכשירים, מיקרוסקופים, טלסקופים כדי לגלות את היקום, אנחנו הרוצים לגלות עולמות עליונים צריכים לבנות בנו מיקרוסקופים, טלסקופים, אבל בתוך האדם ולא מחוצה לנו. אדם צריך להוסיף לתכונות שיש לו מצד הטבע, תוספת של עוד חושים שאותם רוכש בתהליך הלימוד. כדאי לנו להכיר את המציאות שבה אנחנו קיימים ובוודאי שהחלק הגדול ממנה, זו מציאות נסתרת. להכיר את העולם הגדול שעליו מספרת חכמת הקבלה היא הכרחית לכל אדם. המערכת הזאת קיימת והיא נצחית. האדם נמצא בה ויכול לנהל אותה וכך לעלות למעלה מנקודת לידה ומוות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי מטרת הלימוד? מה ואיך האדם משנה בתוך המערכת הקיימת? מהו המכשיר שבעזרתו מגלים את העולם העליון? איך המאור המחזיר למוטב בזמן הלימוד פועל על התלמיד? האם המאור המחזיר למוטב פועל עלי כשאני לומד לבד? למה חשוב ללמוד ולהכיר את המושגים השונים של מבנה העולמות? מה הקשר בין החושים החדשים, לבין המושגים שאני צריך ללמוד? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/yBCQ294X.mp300:31:57 מקובלים אומרים שאנחנו מגלים שקיים כוח סביבנו שפועל עלינו בכל מיני פעלות וצורות, אנחנו יכולים לגלות אותו ולהשתמש בו. כדי שזה יקרה אנחנו צריכים מקודם לרכוש תכונות מיוחדות, כדי להתחיל להמחיש, לגלות ולהרגיש אותו. כמו שפיסיקאים אומרים שאנחנו צריכים לבנות מכשירים, מיקרוסקופים, טלסקופים כדי לגלות את היקום, אנחנו הרוצים לגלות עולמות עליונים צריכים לבנות בנו מיקרוסקופים, טלסקופים, אבל בתוך האדם ולא מחוצה לנו. אדם צריך להוסיף לתכונות שיש לו מצד הטבע, תוספת של עוד חושים שאותם רוכש בתהליך הלימוד. כדאי לנו להכיר את המציאות שבה אנחנו קיימים ובוודאי שהחלק הגדול ממנה, זו מציאות נסתרת. להכיר את העולם הגדול שעליו מספרת חכמת הקבלה היא הכרחית לכל אדם. המערכת הזאת קיימת והיא נצחית. האדם נמצא בה ויכול לנהל אותה וכך לעלות למעלה מנקודת לידה ומוות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי מטרת הלימוד? מה ואיך האדם משנה בתוך המערכת הקיימת? מהו המכשיר שבעזרתו מגלים את העולם העליון? איך המאור המחזיר למוטב בזמן הלימוד פועל על התלמיד? האם המאור המחזיר למוטב פועל עלי כשאני לומד לבד? למה חשוב ללמוד ולהכיר את המושגים השונים של מבנה העולמות? מה הקשר בין החושים החדשים, לבין המושגים שאני צריך ללמוד? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,The structure of the worlds,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9lj7uD4l.mp325 Nov 19 00:00 UTCקבלה ומשפחהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/9lj7uD4l.mp300:30:24קבלה ומשפחהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xv0eSHHN.mp425 Nov 19 00:00 UTCקבלה ומשפחהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xv0eSHHN.mp400:30:24קבלה ומשפחהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/MH8d2r9B.mp425 Nov 19 00:00 UTCקבלה ומשפחהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/MH8d2r9B.mp400:30:24קבלה ומשפחהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SicahzIL.mp328 Oct 19 00:00 UTCחכמת הקבלה היא שיטה איך לגלות את הבורא, את הכוח עליון. הבורא זה כוח אחד, להשיג, להרגיש ולגלות אותו, אנחנו צריכים שני כוחות. בהתקשרות הנכונה ביניהם, אז אנחנו יכולים להשיג את הכוח האחד הזה העליון. לכן בין פלוס לבין מינוס, כוחות כמו שנאה ואהבה, דחייה וחיבור. בין התכונות המנוגדות אנחנו יכולים לייצב משהו שנקרא "בורא". לכן כתוב "איש ואישה שכינה ביניהם". שכינה זה גילוי הבורא. איש ואישה, פלוס ומינוס, דברים מנוגדים והכוונה לא על הגופים של העולם הזה. מכאן מגיעה הבריאה, ואנחנו צריכים בקשר בינינו הנכון, להגיע למצב שאנחנו יכולים להשיג את הבורא. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שמתפתח הוא מזהה בתוכו את הכוח הזה שנקרא, ה"אישה שבו" ואת הכוח שנקרא ה"גבר שבו"? מה הן ההגדרות ל"גבר" ו"אשה"? מתי מתגלה בתוך העשירייה גבר, אישה, שניהם יחד? האם להיות אישה ברוחניות, זה הרבה יותר גבוה מלהיות גבר ברוחניות? האם כל העבודה שלנו בעשיריה הוא הקשר בינינו של השפעה וקבלה שבו מרגישים את הכוח הכללי המשותף שנקרא "בורא", בוא וראה? האם אחד הסממנים של הדור האחרון, זו הזדמנות שווה לחלוטין לגבר ולאישה להתפתח רוחנית? מהו השלב הבא, כל הכלי העולמי כלפי האנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/SicahzIL.mp300:30:48חכמת הקבלה היא שיטה איך לגלות את הבורא, את הכוח עליון. הבורא זה כוח אחד, להשיג, להרגיש ולגלות אותו, אנחנו צריכים שני כוחות. בהתקשרות הנכונה ביניהם, אז אנחנו יכולים להשיג את הכוח האחד הזה העליון. לכן בין פלוס לבין מינוס, כוחות כמו שנאה ואהבה, דחייה וחיבור. בין התכונות המנוגדות אנחנו יכולים לייצב משהו שנקרא "בורא". לכן כתוב "איש ואישה שכינה ביניהם". שכינה זה גילוי הבורא. איש ואישה, פלוס ומינוס, דברים מנוגדים והכוונה לא על הגופים של העולם הזה. מכאן מגיעה הבריאה, ואנחנו צריכים בקשר בינינו הנכון, להגיע למצב שאנחנו יכולים להשיג את הבורא. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שמתפתח הוא מזהה בתוכו את הכוח הזה שנקרא, ה"אישה שבו" ואת הכוח שנקרא ה"גבר שבו"? מה הן ההגדרות ל"גבר" ו"אשה"? מתי מתגלה בתוך העשירייה גבר, אישה, שניהם יחד? האם להיות אישה ברוחניות, זה הרבה יותר גבוה מלהיות גבר ברוחניות? האם כל העבודה שלנו בעשיריה הוא הקשר בינינו של השפעה וקבלה שבו מרגישים את הכוח הכללי המשותף שנקרא "בורא", בוא וראה? האם אחד הסממנים של הדור האחרון, זו הזדמנות שווה לחלוטין לגבר ולאישה להתפתח רוחנית? מהו השלב הבא, כל הכלי העולמי כלפי האנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Ten,Two Opposites In One Subject,Shechina,Overcoming,בזכות נשיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8O6gteeR.mp428 Oct 19 00:00 UTCחכמת הקבלה היא שיטה איך לגלות את הבורא, את הכוח עליון. הבורא זה כוח אחד, להשיג, להרגיש ולגלות אותו, אנחנו צריכים שני כוחות. בהתקשרות הנכונה ביניהם, אז אנחנו יכולים להשיג את הכוח האחד הזה העליון. לכן בין פלוס לבין מינוס, כוחות כמו שנאה ואהבה, דחייה וחיבור. בין התכונות המנוגדות אנחנו יכולים לייצב משהו שנקרא "בורא". לכן כתוב "איש ואישה שכינה ביניהם". שכינה זה גילוי הבורא. איש ואישה, פלוס ומינוס, דברים מנוגדים והכוונה לא על הגופים של העולם הזה. מכאן מגיעה הבריאה, ואנחנו צריכים בקשר בינינו הנכון, להגיע למצב שאנחנו יכולים להשיג את הבורא. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שמתפתח הוא מזהה בתוכו את הכוח הזה שנקרא, ה"אישה שבו" ואת הכוח שנקרא ה"גבר שבו"? מה הן ההגדרות ל"גבר" ו"אשה"? מתי מתגלה בתוך העשירייה גבר, אישה, שניהם יחד? האם להיות אישה ברוחניות, זה הרבה יותר גבוה מלהיות גבר ברוחניות? האם כל העבודה שלנו בעשיריה הוא הקשר בינינו של השפעה וקבלה שבו מרגישים את הכוח הכללי המשותף שנקרא "בורא", בוא וראה? האם אחד הסממנים של הדור האחרון, זו הזדמנות שווה לחלוטין לגבר ולאישה להתפתח רוחנית? מהו השלב הבא, כל הכלי העולמי כלפי האנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/8O6gteeR.mp400:30:48חכמת הקבלה היא שיטה איך לגלות את הבורא, את הכוח עליון. הבורא זה כוח אחד, להשיג, להרגיש ולגלות אותו, אנחנו צריכים שני כוחות. בהתקשרות הנכונה ביניהם, אז אנחנו יכולים להשיג את הכוח האחד הזה העליון. לכן בין פלוס לבין מינוס, כוחות כמו שנאה ואהבה, דחייה וחיבור. בין התכונות המנוגדות אנחנו יכולים לייצב משהו שנקרא "בורא". לכן כתוב "איש ואישה שכינה ביניהם". שכינה זה גילוי הבורא. איש ואישה, פלוס ומינוס, דברים מנוגדים והכוונה לא על הגופים של העולם הזה. מכאן מגיעה הבריאה, ואנחנו צריכים בקשר בינינו הנכון, להגיע למצב שאנחנו יכולים להשיג את הבורא. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שמתפתח הוא מזהה בתוכו את הכוח הזה שנקרא, ה"אישה שבו" ואת הכוח שנקרא ה"גבר שבו"? מה הן ההגדרות ל"גבר" ו"אשה"? מתי מתגלה בתוך העשירייה גבר, אישה, שניהם יחד? האם להיות אישה ברוחניות, זה הרבה יותר גבוה מלהיות גבר ברוחניות? האם כל העבודה שלנו בעשיריה הוא הקשר בינינו של השפעה וקבלה שבו מרגישים את הכוח הכללי המשותף שנקרא "בורא", בוא וראה? האם אחד הסממנים של הדור האחרון, זו הזדמנות שווה לחלוטין לגבר ולאישה להתפתח רוחנית? מהו השלב הבא, כל הכלי העולמי כלפי האנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Ten,Two Opposites In One Subject,Shechina,Overcoming,בזכות נשיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SntIMFet.mp428 Oct 19 00:00 UTCחכמת הקבלה היא שיטה איך לגלות את הבורא, את הכוח עליון. הבורא זה כוח אחד, להשיג, להרגיש ולגלות אותו, אנחנו צריכים שני כוחות. בהתקשרות הנכונה ביניהם, אז אנחנו יכולים להשיג את הכוח האחד הזה העליון. לכן בין פלוס לבין מינוס, כוחות כמו שנאה ואהבה, דחייה וחיבור. בין התכונות המנוגדות אנחנו יכולים לייצב משהו שנקרא "בורא". לכן כתוב "איש ואישה שכינה ביניהם". שכינה זה גילוי הבורא. איש ואישה, פלוס ומינוס, דברים מנוגדים והכוונה לא על הגופים של העולם הזה. מכאן מגיעה הבריאה, ואנחנו צריכים בקשר בינינו הנכון, להגיע למצב שאנחנו יכולים להשיג את הבורא. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שמתפתח הוא מזהה בתוכו את הכוח הזה שנקרא, ה"אישה שבו" ואת הכוח שנקרא ה"גבר שבו"? מה הן ההגדרות ל"גבר" ו"אשה"? מתי מתגלה בתוך העשירייה גבר, אישה, שניהם יחד? האם להיות אישה ברוחניות, זה הרבה יותר גבוה מלהיות גבר ברוחניות? האם כל העבודה שלנו בעשיריה הוא הקשר בינינו של השפעה וקבלה שבו מרגישים את הכוח הכללי המשותף שנקרא "בורא", בוא וראה? האם אחד הסממנים של הדור האחרון, זו הזדמנות שווה לחלוטין לגבר ולאישה להתפתח רוחנית? מהו השלב הבא, כל הכלי העולמי כלפי האנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/SntIMFet.mp400:30:48חכמת הקבלה היא שיטה איך לגלות את הבורא, את הכוח עליון. הבורא זה כוח אחד, להשיג, להרגיש ולגלות אותו, אנחנו צריכים שני כוחות. בהתקשרות הנכונה ביניהם, אז אנחנו יכולים להשיג את הכוח האחד הזה העליון. לכן בין פלוס לבין מינוס, כוחות כמו שנאה ואהבה, דחייה וחיבור. בין התכונות המנוגדות אנחנו יכולים לייצב משהו שנקרא "בורא". לכן כתוב "איש ואישה שכינה ביניהם". שכינה זה גילוי הבורא. איש ואישה, פלוס ומינוס, דברים מנוגדים והכוונה לא על הגופים של העולם הזה. מכאן מגיעה הבריאה, ואנחנו צריכים בקשר בינינו הנכון, להגיע למצב שאנחנו יכולים להשיג את הבורא. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המקובל שמתפתח הוא מזהה בתוכו את הכוח הזה שנקרא, ה"אישה שבו" ואת הכוח שנקרא ה"גבר שבו"? מה הן ההגדרות ל"גבר" ו"אשה"? מתי מתגלה בתוך העשירייה גבר, אישה, שניהם יחד? האם להיות אישה ברוחניות, זה הרבה יותר גבוה מלהיות גבר ברוחניות? האם כל העבודה שלנו בעשיריה הוא הקשר בינינו של השפעה וקבלה שבו מרגישים את הכוח הכללי המשותף שנקרא "בורא", בוא וראה? האם אחד הסממנים של הדור האחרון, זו הזדמנות שווה לחלוטין לגבר ולאישה להתפתח רוחנית? מהו השלב הבא, כל הכלי העולמי כלפי האנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Ten,Two Opposites In One Subject,Shechina,Overcoming,בזכות נשיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/neKvpUry.mp307 Oct 19 00:00 UTCהמקובלים מסבירים את מושג ההיסטוריה בצורה פשוטה, לעולם שלנו יש שורש רוחני והוא משתלשל מגיע ובונה בעולם שלנו את עניין הזמן, ובזמנים מיוחדים על ידי כוחות מיוחדים, מאותו השורש, באה ומתלבשת צורה רוחנית ומתגשמת במישור הגשמי. ועל זה אנחנו מדברים כהיסטוריה. היסטוריה בחכמת הקבלה היא הורדת האור העליון על הנשמות ובהתאם לזה הנשמות מגלות את האור העליון, מתפתחות, מתחברות וכך מתקדמות. עד שכולן מגיעות, כל חלקי הנשמות האלה, לחיבור אחד שנקרא "אדם" ובו מתגלה האור העליון כולו, שנקרא "בורא", הכוח העליון. שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך התחילה חכמת הקבלה? מהי מטרת החיים האמיתית? מה התפתח מאז ועד היום, מאדם הראשון עד תקופתנו, מה השינוי שקרה? איך חכמת הקבלה מתייחסת לתחנות בהיסטוריה כמו המהפכה החקלאית, התעשייתית, עכשיו אנחנו במהפכת המידע, מה קרה באותן תקופות מצד שיטת התיקון, מה השתנה בשיטת התיקון ביחס לשינויים האלה? לאן תוביל את האנושות הכרת הרע? האם זה סוף ההיסטוריה או שהיא רק תתחיל? מה יקרה? מהי המהפכה הרוחנית שקוראת עכשיו, מה השינוי שקורה באנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/neKvpUry.mp300:31:14המקובלים מסבירים את מושג ההיסטוריה בצורה פשוטה, לעולם שלנו יש שורש רוחני והוא משתלשל מגיע ובונה בעולם שלנו את עניין הזמן, ובזמנים מיוחדים על ידי כוחות מיוחדים, מאותו השורש, באה ומתלבשת צורה רוחנית ומתגשמת במישור הגשמי. ועל זה אנחנו מדברים כהיסטוריה. היסטוריה בחכמת הקבלה היא הורדת האור העליון על הנשמות ובהתאם לזה הנשמות מגלות את האור העליון, מתפתחות, מתחברות וכך מתקדמות. עד שכולן מגיעות, כל חלקי הנשמות האלה, לחיבור אחד שנקרא "אדם" ובו מתגלה האור העליון כולו, שנקרא "בורא", הכוח העליון. שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך התחילה חכמת הקבלה? מהי מטרת החיים האמיתית? מה התפתח מאז ועד היום, מאדם הראשון עד תקופתנו, מה השינוי שקרה? איך חכמת הקבלה מתייחסת לתחנות בהיסטוריה כמו המהפכה החקלאית, התעשייתית, עכשיו אנחנו במהפכת המידע, מה קרה באותן תקופות מצד שיטת התיקון, מה השתנה בשיטת התיקון ביחס לשינויים האלה? לאן תוביל את האנושות הכרת הרע? האם זה סוף ההיסטוריה או שהיא רק תתחיל? מה יקרה? מהי המהפכה הרוחנית שקוראת עכשיו, מה השינוי שקורה באנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,One Soul,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Zu3JJPF3.mp407 Oct 19 00:00 UTCהמקובלים מסבירים את מושג ההיסטוריה בצורה פשוטה, לעולם שלנו יש שורש רוחני והוא משתלשל מגיע ובונה בעולם שלנו את עניין הזמן, ובזמנים מיוחדים על ידי כוחות מיוחדים, מאותו השורש, באה ומתלבשת צורה רוחנית ומתגשמת במישור הגשמי. ועל זה אנחנו מדברים כהיסטוריה. היסטוריה בחכמת הקבלה היא הורדת האור העליון על הנשמות ובהתאם לזה הנשמות מגלות את האור העליון, מתפתחות, מתחברות וכך מתקדמות. עד שכולן מגיעות, כל חלקי הנשמות האלה, לחיבור אחד שנקרא "אדם" ובו מתגלה האור העליון כולו, שנקרא "בורא", הכוח העליון. שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך התחילה חכמת הקבלה? מהי מטרת החיים האמיתית? מה התפתח מאז ועד היום, מאדם הראשון עד תקופתנו, מה השינוי שקרה? איך חכמת הקבלה מתייחסת לתחנות בהיסטוריה כמו המהפכה החקלאית, התעשייתית, עכשיו אנחנו במהפכת המידע, מה קרה באותן תקופות מצד שיטת התיקון, מה השתנה בשיטת התיקון ביחס לשינויים האלה? לאן תוביל את האנושות הכרת הרע? האם זה סוף ההיסטוריה או שהיא רק תתחיל? מה יקרה? מהי המהפכה הרוחנית שקוראת עכשיו, מה השינוי שקורה באנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Zu3JJPF3.mp400:31:14המקובלים מסבירים את מושג ההיסטוריה בצורה פשוטה, לעולם שלנו יש שורש רוחני והוא משתלשל מגיע ובונה בעולם שלנו את עניין הזמן, ובזמנים מיוחדים על ידי כוחות מיוחדים, מאותו השורש, באה ומתלבשת צורה רוחנית ומתגשמת במישור הגשמי. ועל זה אנחנו מדברים כהיסטוריה. היסטוריה בחכמת הקבלה היא הורדת האור העליון על הנשמות ובהתאם לזה הנשמות מגלות את האור העליון, מתפתחות, מתחברות וכך מתקדמות. עד שכולן מגיעות, כל חלקי הנשמות האלה, לחיבור אחד שנקרא "אדם" ובו מתגלה האור העליון כולו, שנקרא "בורא", הכוח העליון. שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך התחילה חכמת הקבלה? מהי מטרת החיים האמיתית? מה התפתח מאז ועד היום, מאדם הראשון עד תקופתנו, מה השינוי שקרה? איך חכמת הקבלה מתייחסת לתחנות בהיסטוריה כמו המהפכה החקלאית, התעשייתית, עכשיו אנחנו במהפכת המידע, מה קרה באותן תקופות מצד שיטת התיקון, מה השתנה בשיטת התיקון ביחס לשינויים האלה? לאן תוביל את האנושות הכרת הרע? האם זה סוף ההיסטוריה או שהיא רק תתחיל? מה יקרה? מהי המהפכה הרוחנית שקוראת עכשיו, מה השינוי שקורה באנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,One Soul,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uUKWm8Zp.mp407 Oct 19 00:00 UTCהמקובלים מסבירים את מושג ההיסטוריה בצורה פשוטה, לעולם שלנו יש שורש רוחני והוא משתלשל מגיע ובונה בעולם שלנו את עניין הזמן, ובזמנים מיוחדים על ידי כוחות מיוחדים, מאותו השורש, באה ומתלבשת צורה רוחנית ומתגשמת במישור הגשמי. ועל זה אנחנו מדברים כהיסטוריה. היסטוריה בחכמת הקבלה היא הורדת האור העליון על הנשמות ובהתאם לזה הנשמות מגלות את האור העליון, מתפתחות, מתחברות וכך מתקדמות. עד שכולן מגיעות, כל חלקי הנשמות האלה, לחיבור אחד שנקרא "אדם" ובו מתגלה האור העליון כולו, שנקרא "בורא", הכוח העליון. שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך התחילה חכמת הקבלה? מהי מטרת החיים האמיתית? מה התפתח מאז ועד היום, מאדם הראשון עד תקופתנו, מה השינוי שקרה? איך חכמת הקבלה מתייחסת לתחנות בהיסטוריה כמו המהפכה החקלאית, התעשייתית, עכשיו אנחנו במהפכת המידע, מה קרה באותן תקופות מצד שיטת התיקון, מה השתנה בשיטת התיקון ביחס לשינויים האלה? לאן תוביל את האנושות הכרת הרע? האם זה סוף ההיסטוריה או שהיא רק תתחיל? מה יקרה? מהי המהפכה הרוחנית שקוראת עכשיו, מה השינוי שקורה באנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/uUKWm8Zp.mp400:31:14המקובלים מסבירים את מושג ההיסטוריה בצורה פשוטה, לעולם שלנו יש שורש רוחני והוא משתלשל מגיע ובונה בעולם שלנו את עניין הזמן, ובזמנים מיוחדים על ידי כוחות מיוחדים, מאותו השורש, באה ומתלבשת צורה רוחנית ומתגשמת במישור הגשמי. ועל זה אנחנו מדברים כהיסטוריה. היסטוריה בחכמת הקבלה היא הורדת האור העליון על הנשמות ובהתאם לזה הנשמות מגלות את האור העליון, מתפתחות, מתחברות וכך מתקדמות. עד שכולן מגיעות, כל חלקי הנשמות האלה, לחיבור אחד שנקרא "אדם" ובו מתגלה האור העליון כולו, שנקרא "בורא", הכוח העליון. שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך התחילה חכמת הקבלה? מהי מטרת החיים האמיתית? מה התפתח מאז ועד היום, מאדם הראשון עד תקופתנו, מה השינוי שקרה? איך חכמת הקבלה מתייחסת לתחנות בהיסטוריה כמו המהפכה החקלאית, התעשייתית, עכשיו אנחנו במהפכת המידע, מה קרה באותן תקופות מצד שיטת התיקון, מה השתנה בשיטת התיקון ביחס לשינויים האלה? לאן תוביל את האנושות הכרת הרע? האם זה סוף ההיסטוריה או שהיא רק תתחיל? מה יקרה? מהי המהפכה הרוחנית שקוראת עכשיו, מה השינוי שקורה באנושות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןRecognition of evil,One Soul,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5Y1Z1PjN.mp323 Sep 19 00:00 UTC נברא רצון, רצון לקבל, ונברא על ידי רצון להשפיע של הבורא. ששני הרצונות האלה הם נמצאים במציאות אחד מול השני. ואותו רצון של הנברא, של הבריאה שהוא רצון לקבל, רצון למשוך, ליהנות, למלאות את עצמו, יש בו גם נטייה הפוכה, להשתמש בעצמו לטובת הבורא, לטובת הזולת. הזולת, כנגדו זה רק הבורא. אותו חלק ברצון הכללי שרוצה ליהנות, לקבל, שרוצה לעשות הפוך וליהנות לבורא בחזרה, הוא נקרא "ישר א-ל", ישר לבורא, או "ישראל". זו נטייה פנימית של אדם, נטייה רוחנית שלא קשורה למי נולדת, לאיזה עם, מין לכלום. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מאיפה פתאום יש ברצון משהו כזה לא אנושי, נורמלי, הגיוני, לא מטבעו בכלל, שהוא רצון לצאת אל הבורא? האם בכל אדם עלי אדמות יש בו גם את חלק ישראל, וגם את חלק אומות העולם? למה צריך את הרצון שנקרא ישראל, כמעבר לשאר הרצונות? האם כל האנושות מתחלקת לשלושה חלקים. מציאות הבורא, ישראל, ואומות העולם? האם לאנשים שמרגע שנולדו או משלב מסוים בחיים, ויש להם איזו השתוקקות לדעת מה הטעם בחיים? למה נולדתי? הם יימשכו באופן טבעי לדרך של רוחניות? האם כשאנחנו מסתכלים על תהליך התפתחות רוחנית של בן אדם, בכלל לא חשוב למי הוא נולד, העיקר שיש לו נטייה שנקראת "ישראל". מה האדם עושה עם הנטייה הזאת שנקראת "ישראל"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/5Y1Z1PjN.mp300:31:54 נברא רצון, רצון לקבל, ונברא על ידי רצון להשפיע של הבורא. ששני הרצונות האלה הם נמצאים במציאות אחד מול השני. ואותו רצון של הנברא, של הבריאה שהוא רצון לקבל, רצון למשוך, ליהנות, למלאות את עצמו, יש בו גם נטייה הפוכה, להשתמש בעצמו לטובת הבורא, לטובת הזולת. הזולת, כנגדו זה רק הבורא. אותו חלק ברצון הכללי שרוצה ליהנות, לקבל, שרוצה לעשות הפוך וליהנות לבורא בחזרה, הוא נקרא "ישר א-ל", ישר לבורא, או "ישראל". זו נטייה פנימית של אדם, נטייה רוחנית שלא קשורה למי נולדת, לאיזה עם, מין לכלום. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מאיפה פתאום יש ברצון משהו כזה לא אנושי, נורמלי, הגיוני, לא מטבעו בכלל, שהוא רצון לצאת אל הבורא? האם בכל אדם עלי אדמות יש בו גם את חלק ישראל, וגם את חלק אומות העולם? למה צריך את הרצון שנקרא ישראל, כמעבר לשאר הרצונות? האם כל האנושות מתחלקת לשלושה חלקים. מציאות הבורא, ישראל, ואומות העולם? האם לאנשים שמרגע שנולדו או משלב מסוים בחיים, ויש להם איזו השתוקקות לדעת מה הטעם בחיים? למה נולדתי? הם יימשכו באופן טבעי לדרך של רוחניות? האם כשאנחנו מסתכלים על תהליך התפתחות רוחנית של בן אדם, בכלל לא חשוב למי הוא נולד, העיקר שיש לו נטייה שנקראת "ישראל". מה האדם עושה עם הנטייה הזאת שנקראת "ישראל"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Shattering of the Vessels,The meaning of life,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NVI85TZj.mp423 Sep 19 00:00 UTC נברא רצון, רצון לקבל, ונברא על ידי רצון להשפיע של הבורא. ששני הרצונות האלה הם נמצאים במציאות אחד מול השני. ואותו רצון של הנברא, של הבריאה שהוא רצון לקבל, רצון למשוך, ליהנות, למלאות את עצמו, יש בו גם נטייה הפוכה, להשתמש בעצמו לטובת הבורא, לטובת הזולת. הזולת, כנגדו זה רק הבורא. אותו חלק ברצון הכללי שרוצה ליהנות, לקבל, שרוצה לעשות הפוך וליהנות לבורא בחזרה, הוא נקרא "ישר א-ל", ישר לבורא, או "ישראל". זו נטייה פנימית של אדם, נטייה רוחנית שלא קשורה למי נולדת, לאיזה עם, מין לכלום. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מאיפה פתאום יש ברצון משהו כזה לא אנושי, נורמלי, הגיוני, לא מטבעו בכלל, שהוא רצון לצאת אל הבורא? האם בכל אדם עלי אדמות יש בו גם את חלק ישראל, וגם את חלק אומות העולם? למה צריך את הרצון שנקרא ישראל, כמעבר לשאר הרצונות? האם כל האנושות מתחלקת לשלושה חלקים. מציאות הבורא, ישראל, ואומות העולם? האם לאנשים שמרגע שנולדו או משלב מסוים בחיים, ויש להם איזו השתוקקות לדעת מה הטעם בחיים? למה נולדתי? הם יימשכו באופן טבעי לדרך של רוחניות? האם כשאנחנו מסתכלים על תהליך התפתחות רוחנית של בן אדם, בכלל לא חשוב למי הוא נולד, העיקר שיש לו נטייה שנקראת "ישראל". מה האדם עושה עם הנטייה הזאת שנקראת "ישראל"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/NVI85TZj.mp400:31:54 נברא רצון, רצון לקבל, ונברא על ידי רצון להשפיע של הבורא. ששני הרצונות האלה הם נמצאים במציאות אחד מול השני. ואותו רצון של הנברא, של הבריאה שהוא רצון לקבל, רצון למשוך, ליהנות, למלאות את עצמו, יש בו גם נטייה הפוכה, להשתמש בעצמו לטובת הבורא, לטובת הזולת. הזולת, כנגדו זה רק הבורא. אותו חלק ברצון הכללי שרוצה ליהנות, לקבל, שרוצה לעשות הפוך וליהנות לבורא בחזרה, הוא נקרא "ישר א-ל", ישר לבורא, או "ישראל". זו נטייה פנימית של אדם, נטייה רוחנית שלא קשורה למי נולדת, לאיזה עם, מין לכלום. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מאיפה פתאום יש ברצון משהו כזה לא אנושי, נורמלי, הגיוני, לא מטבעו בכלל, שהוא רצון לצאת אל הבורא? האם בכל אדם עלי אדמות יש בו גם את חלק ישראל, וגם את חלק אומות העולם? למה צריך את הרצון שנקרא ישראל, כמעבר לשאר הרצונות? האם כל האנושות מתחלקת לשלושה חלקים. מציאות הבורא, ישראל, ואומות העולם? האם לאנשים שמרגע שנולדו או משלב מסוים בחיים, ויש להם איזו השתוקקות לדעת מה הטעם בחיים? למה נולדתי? הם יימשכו באופן טבעי לדרך של רוחניות? האם כשאנחנו מסתכלים על תהליך התפתחות רוחנית של בן אדם, בכלל לא חשוב למי הוא נולד, העיקר שיש לו נטייה שנקראת "ישראל". מה האדם עושה עם הנטייה הזאת שנקראת "ישראל"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Shattering of the Vessels,The meaning of life,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HQ8QUBga.mp423 Sep 19 00:00 UTC נברא רצון, רצון לקבל, ונברא על ידי רצון להשפיע של הבורא. ששני הרצונות האלה הם נמצאים במציאות אחד מול השני. ואותו רצון של הנברא, של הבריאה שהוא רצון לקבל, רצון למשוך, ליהנות, למלאות את עצמו, יש בו גם נטייה הפוכה, להשתמש בעצמו לטובת הבורא, לטובת הזולת. הזולת, כנגדו זה רק הבורא. אותו חלק ברצון הכללי שרוצה ליהנות, לקבל, שרוצה לעשות הפוך וליהנות לבורא בחזרה, הוא נקרא "ישר א-ל", ישר לבורא, או "ישראל". זו נטייה פנימית של אדם, נטייה רוחנית שלא קשורה למי נולדת, לאיזה עם, מין לכלום. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מאיפה פתאום יש ברצון משהו כזה לא אנושי, נורמלי, הגיוני, לא מטבעו בכלל, שהוא רצון לצאת אל הבורא? האם בכל אדם עלי אדמות יש בו גם את חלק ישראל, וגם את חלק אומות העולם? למה צריך את הרצון שנקרא ישראל, כמעבר לשאר הרצונות? האם כל האנושות מתחלקת לשלושה חלקים. מציאות הבורא, ישראל, ואומות העולם? האם לאנשים שמרגע שנולדו או משלב מסוים בחיים, ויש להם איזו השתוקקות לדעת מה הטעם בחיים? למה נולדתי? הם יימשכו באופן טבעי לדרך של רוחניות? האם כשאנחנו מסתכלים על תהליך התפתחות רוחנית של בן אדם, בכלל לא חשוב למי הוא נולד, העיקר שיש לו נטייה שנקראת "ישראל". מה האדם עושה עם הנטייה הזאת שנקראת "ישראל"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/HQ8QUBga.mp400:31:54 נברא רצון, רצון לקבל, ונברא על ידי רצון להשפיע של הבורא. ששני הרצונות האלה הם נמצאים במציאות אחד מול השני. ואותו רצון של הנברא, של הבריאה שהוא רצון לקבל, רצון למשוך, ליהנות, למלאות את עצמו, יש בו גם נטייה הפוכה, להשתמש בעצמו לטובת הבורא, לטובת הזולת. הזולת, כנגדו זה רק הבורא. אותו חלק ברצון הכללי שרוצה ליהנות, לקבל, שרוצה לעשות הפוך וליהנות לבורא בחזרה, הוא נקרא "ישר א-ל", ישר לבורא, או "ישראל". זו נטייה פנימית של אדם, נטייה רוחנית שלא קשורה למי נולדת, לאיזה עם, מין לכלום. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מאיפה פתאום יש ברצון משהו כזה לא אנושי, נורמלי, הגיוני, לא מטבעו בכלל, שהוא רצון לצאת אל הבורא? האם בכל אדם עלי אדמות יש בו גם את חלק ישראל, וגם את חלק אומות העולם? למה צריך את הרצון שנקרא ישראל, כמעבר לשאר הרצונות? האם כל האנושות מתחלקת לשלושה חלקים. מציאות הבורא, ישראל, ואומות העולם? האם לאנשים שמרגע שנולדו או משלב מסוים בחיים, ויש להם איזו השתוקקות לדעת מה הטעם בחיים? למה נולדתי? הם יימשכו באופן טבעי לדרך של רוחניות? האם כשאנחנו מסתכלים על תהליך התפתחות רוחנית של בן אדם, בכלל לא חשוב למי הוא נולד, העיקר שיש לו נטייה שנקראת "ישראל". מה האדם עושה עם הנטייה הזאת שנקראת "ישראל"? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Shattering of the Vessels,The meaning of life,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YGI9thel.mp419 Aug 19 00:00 UTCהמושג עשיריה מופיע מיד ביציאה ממצרים.אם אנחנו רוצים להתקרב לרוחניות, לגילוי הבורא, אנחנו חייבים לרכוש את תכונת הערבות, להיות עשרה כאחד. החיבור בין עשרה אנשים מאוד מנוגדים, רחוקים, אפילו עוינים זה לזה כי כולם אגואיסטים, משתדלים להתעלות מעל הכוחות שמפרידים ביניהם ובכוח רוצים להיות יחד ודורשים מהבורא שיחבר אותם, בזה הם בונים מקום חדש שבתוכו הוא כולו אגואיסטי, אבל מעל זה כמו שכתוב "על כל פשעים תכסה אהבה", הם בונים איחוד, חיבור. הפער בינהם מקנה להם יכולת, רגישות מיוחדת לגלות את הבורא בתוך העשירייה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה המקובלים מתעקשים על קשר מיוחד כזה שנקרא "עשירייה"? מה עושה את העשירייה לעשירייה רוחניות ולא עשירייה גשמית? מהי הדדיות בעשיריה? האם כל אחד בעשירייה צריך להרגיש שהכל תלוי בו ב 100%? במה הקבוצה של רבי שמעון בר יוחאי מהווים דוגמה? מה הן ט' ראשונות? למה המושגים "עשירייה" ו"אין עוד מלבדו". למה האחד תלוי בשני, או במה האחד תלוי בשני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/YGI9thel.mp400:30:42המושג עשיריה מופיע מיד ביציאה ממצרים.אם אנחנו רוצים להתקרב לרוחניות, לגילוי הבורא, אנחנו חייבים לרכוש את תכונת הערבות, להיות עשרה כאחד. החיבור בין עשרה אנשים מאוד מנוגדים, רחוקים, אפילו עוינים זה לזה כי כולם אגואיסטים, משתדלים להתעלות מעל הכוחות שמפרידים ביניהם ובכוח רוצים להיות יחד ודורשים מהבורא שיחבר אותם, בזה הם בונים מקום חדש שבתוכו הוא כולו אגואיסטי, אבל מעל זה כמו שכתוב "על כל פשעים תכסה אהבה", הם בונים איחוד, חיבור. הפער בינהם מקנה להם יכולת, רגישות מיוחדת לגלות את הבורא בתוך העשירייה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה המקובלים מתעקשים על קשר מיוחד כזה שנקרא "עשירייה"? מה עושה את העשירייה לעשירייה רוחניות ולא עשירייה גשמית? מהי הדדיות בעשיריה? האם כל אחד בעשירייה צריך להרגיש שהכל תלוי בו ב 100%? במה הקבוצה של רבי שמעון בר יוחאי מהווים דוגמה? מה הן ט' ראשונות? למה המושגים "עשירייה" ו"אין עוד מלבדו". למה האחד תלוי בשני, או במה האחד תלוי בשני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThere is None Else Besides Him,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai),The Tennohttps://cdn.kabbalahmedia.info/k8UcXHzH.mp319 Aug 19 00:00 UTCהמושג עשיריה מופיע מיד ביציאה ממצרים.אם אנחנו רוצים להתקרב לרוחניות, לגילוי הבורא, אנחנו חייבים לרכוש את תכונת הערבות, להיות עשרה כאחד. החיבור בין עשרה אנשים מאוד מנוגדים, רחוקים, אפילו עוינים זה לזה כי כולם אגואיסטים, משתדלים להתעלות מעל הכוחות שמפרידים ביניהם ובכוח רוצים להיות יחד ודורשים מהבורא שיחבר אותם, בזה הם בונים מקום חדש שבתוכו הוא כולו אגואיסטי, אבל מעל זה כמו שכתוב "על כל פשעים תכסה אהבה", הם בונים איחוד, חיבור. הפער בינהם מקנה להם יכולת, רגישות מיוחדת לגלות את הבורא בתוך העשירייה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה המקובלים מתעקשים על קשר מיוחד כזה שנקרא "עשירייה"? מה עושה את העשירייה לעשירייה רוחניות ולא עשירייה גשמית? מהי הדדיות בעשיריה? האם כל אחד בעשירייה צריך להרגיש שהכל תלוי בו ב 100%? במה הקבוצה של רבי שמעון בר יוחאי מהווים דוגמה? מה הן ט' ראשונות? למה המושגים "עשירייה" ו"אין עוד מלבדו". למה האחד תלוי בשני, או במה האחד תלוי בשני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/k8UcXHzH.mp300:30:42המושג עשיריה מופיע מיד ביציאה ממצרים.אם אנחנו רוצים להתקרב לרוחניות, לגילוי הבורא, אנחנו חייבים לרכוש את תכונת הערבות, להיות עשרה כאחד. החיבור בין עשרה אנשים מאוד מנוגדים, רחוקים, אפילו עוינים זה לזה כי כולם אגואיסטים, משתדלים להתעלות מעל הכוחות שמפרידים ביניהם ובכוח רוצים להיות יחד ודורשים מהבורא שיחבר אותם, בזה הם בונים מקום חדש שבתוכו הוא כולו אגואיסטי, אבל מעל זה כמו שכתוב "על כל פשעים תכסה אהבה", הם בונים איחוד, חיבור. הפער בינהם מקנה להם יכולת, רגישות מיוחדת לגלות את הבורא בתוך העשירייה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה המקובלים מתעקשים על קשר מיוחד כזה שנקרא "עשירייה"? מה עושה את העשירייה לעשירייה רוחניות ולא עשירייה גשמית? מהי הדדיות בעשיריה? האם כל אחד בעשירייה צריך להרגיש שהכל תלוי בו ב 100%? במה הקבוצה של רבי שמעון בר יוחאי מהווים דוגמה? מה הן ט' ראשונות? למה המושגים "עשירייה" ו"אין עוד מלבדו". למה האחד תלוי בשני, או במה האחד תלוי בשני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThere is None Else Besides Him,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai),The Tennohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xLm7eSPz.mp419 Aug 19 00:00 UTCהמושג עשיריה מופיע מיד ביציאה ממצרים.אם אנחנו רוצים להתקרב לרוחניות, לגילוי הבורא, אנחנו חייבים לרכוש את תכונת הערבות, להיות עשרה כאחד. החיבור בין עשרה אנשים מאוד מנוגדים, רחוקים, אפילו עוינים זה לזה כי כולם אגואיסטים, משתדלים להתעלות מעל הכוחות שמפרידים ביניהם ובכוח רוצים להיות יחד ודורשים מהבורא שיחבר אותם, בזה הם בונים מקום חדש שבתוכו הוא כולו אגואיסטי, אבל מעל זה כמו שכתוב "על כל פשעים תכסה אהבה", הם בונים איחוד, חיבור. הפער בינהם מקנה להם יכולת, רגישות מיוחדת לגלות את הבורא בתוך העשירייה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה המקובלים מתעקשים על קשר מיוחד כזה שנקרא "עשירייה"? מה עושה את העשירייה לעשירייה רוחניות ולא עשירייה גשמית? מהי הדדיות בעשיריה? האם כל אחד בעשירייה צריך להרגיש שהכל תלוי בו ב 100%? במה הקבוצה של רבי שמעון בר יוחאי מהווים דוגמה? מה הן ט' ראשונות? למה המושגים "עשירייה" ו"אין עוד מלבדו". למה האחד תלוי בשני, או במה האחד תלוי בשני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xLm7eSPz.mp400:30:42המושג עשיריה מופיע מיד ביציאה ממצרים.אם אנחנו רוצים להתקרב לרוחניות, לגילוי הבורא, אנחנו חייבים לרכוש את תכונת הערבות, להיות עשרה כאחד. החיבור בין עשרה אנשים מאוד מנוגדים, רחוקים, אפילו עוינים זה לזה כי כולם אגואיסטים, משתדלים להתעלות מעל הכוחות שמפרידים ביניהם ובכוח רוצים להיות יחד ודורשים מהבורא שיחבר אותם, בזה הם בונים מקום חדש שבתוכו הוא כולו אגואיסטי, אבל מעל זה כמו שכתוב "על כל פשעים תכסה אהבה", הם בונים איחוד, חיבור. הפער בינהם מקנה להם יכולת, רגישות מיוחדת לגלות את הבורא בתוך העשירייה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה המקובלים מתעקשים על קשר מיוחד כזה שנקרא "עשירייה"? מה עושה את העשירייה לעשירייה רוחניות ולא עשירייה גשמית? מהי הדדיות בעשיריה? האם כל אחד בעשירייה צריך להרגיש שהכל תלוי בו ב 100%? במה הקבוצה של רבי שמעון בר יוחאי מהווים דוגמה? מה הן ט' ראשונות? למה המושגים "עשירייה" ו"אין עוד מלבדו". למה האחד תלוי בשני, או במה האחד תלוי בשני? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThere is None Else Besides Him,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai),The Tennohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CIsIUb5W.mp412 Aug 19 00:00 UTCאין עוד מלבדו, כמו שכותב בעל הסולם במאמר "אין עוד מלבדו", אומר שאין כוח אחר בעולם, שיש משהו חוץ מהכוח הזה אין עוד מלבדו. הוא אחראי על הכול וכל מה שקורה זה קורה אך ורק ממנו, ולידו אין שום דבר. אנחנו נכללים באותו חוק, באותו עיקרון אין עוד מלבדו, מנוהלים וחושבים על ידי אין עוד מלבדו, עושים פעולות שוודאי הוא מחייב אותנו. אנחנו נמצאים בתוך הטבע, א-לוהים זה הטבע, והטבע הזה מחייב אותנו בכל, כלומר אין כאן אדם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם נכון לומר שזה שאנחנו מבינים שיש כוח אחד, זה עוד לא נקרא אין עוד מלבדו? מהם שני הכוחות שהאדם מגלה בתוכו שהוא צריך להתעלות מעליהם ולהכיר שרק כח אחד מפעיל את שניהם? האם כל מה שאנחנו ננסה להבין לגבי אין עוד מלבדו בשכל שלנו, בסופו של דבר, לכל היותר יביא אותנו לסתירה? האם אין עוד מלבדו זה הרגשה בלתי נעימה? האם יש איזו מחשבה או הרגשה לאדם שלא באה מאין עוד מלבד? מה ההבדל בין עוד מלבדו העממי ואין עוד מלבדו אצל המקובלים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/CIsIUb5W.mp400:30:23אין עוד מלבדו, כמו שכותב בעל הסולם במאמר "אין עוד מלבדו", אומר שאין כוח אחר בעולם, שיש משהו חוץ מהכוח הזה אין עוד מלבדו. הוא אחראי על הכול וכל מה שקורה זה קורה אך ורק ממנו, ולידו אין שום דבר. אנחנו נכללים באותו חוק, באותו עיקרון אין עוד מלבדו, מנוהלים וחושבים על ידי אין עוד מלבדו, עושים פעולות שוודאי הוא מחייב אותנו. אנחנו נמצאים בתוך הטבע, א-לוהים זה הטבע, והטבע הזה מחייב אותנו בכל, כלומר אין כאן אדם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם נכון לומר שזה שאנחנו מבינים שיש כוח אחד, זה עוד לא נקרא אין עוד מלבדו? מהם שני הכוחות שהאדם מגלה בתוכו שהוא צריך להתעלות מעליהם ולהכיר שרק כח אחד מפעיל את שניהם? האם כל מה שאנחנו ננסה להבין לגבי אין עוד מלבדו בשכל שלנו, בסופו של דבר, לכל היותר יביא אותנו לסתירה? האם אין עוד מלבדו זה הרגשה בלתי נעימה? האם יש איזו מחשבה או הרגשה לאדם שלא באה מאין עוד מלבד? מה ההבדל בין עוד מלבדו העממי ואין עוד מלבדו אצל המקובלים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,There is None Else Besides Him,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/I43lwTla.mp412 Aug 19 00:00 UTCאין עוד מלבדו, כמו שכותב בעל הסולם במאמר "אין עוד מלבדו", אומר שאין כוח אחר בעולם, שיש משהו חוץ מהכוח הזה אין עוד מלבדו. הוא אחראי על הכול וכל מה שקורה זה קורה אך ורק ממנו, ולידו אין שום דבר. אנחנו נכללים באותו חוק, באותו עיקרון אין עוד מלבדו, מנוהלים וחושבים על ידי אין עוד מלבדו, עושים פעולות שוודאי הוא מחייב אותנו. אנחנו נמצאים בתוך הטבע, א-לוהים זה הטבע, והטבע הזה מחייב אותנו בכל, כלומר אין כאן אדם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם נכון לומר שזה שאנחנו מבינים שיש כוח אחד, זה עוד לא נקרא אין עוד מלבדו? מהם שני הכוחות שהאדם מגלה בתוכו שהוא צריך להתעלות מעליהם ולהכיר שרק כח אחד מפעיל את שניהם? האם כל מה שאנחנו ננסה להבין לגבי אין עוד מלבדו בשכל שלנו, בסופו של דבר, לכל היותר יביא אותנו לסתירה? האם אין עוד מלבדו זה הרגשה בלתי נעימה? האם יש איזו מחשבה או הרגשה לאדם שלא באה מאין עוד מלבד? מה ההבדל בין עוד מלבדו העממי ואין עוד מלבדו אצל המקובלים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/I43lwTla.mp400:30:23אין עוד מלבדו, כמו שכותב בעל הסולם במאמר "אין עוד מלבדו", אומר שאין כוח אחר בעולם, שיש משהו חוץ מהכוח הזה אין עוד מלבדו. הוא אחראי על הכול וכל מה שקורה זה קורה אך ורק ממנו, ולידו אין שום דבר. אנחנו נכללים באותו חוק, באותו עיקרון אין עוד מלבדו, מנוהלים וחושבים על ידי אין עוד מלבדו, עושים פעולות שוודאי הוא מחייב אותנו. אנחנו נמצאים בתוך הטבע, א-לוהים זה הטבע, והטבע הזה מחייב אותנו בכל, כלומר אין כאן אדם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם נכון לומר שזה שאנחנו מבינים שיש כוח אחד, זה עוד לא נקרא אין עוד מלבדו? מהם שני הכוחות שהאדם מגלה בתוכו שהוא צריך להתעלות מעליהם ולהכיר שרק כח אחד מפעיל את שניהם? האם כל מה שאנחנו ננסה להבין לגבי אין עוד מלבדו בשכל שלנו, בסופו של דבר, לכל היותר יביא אותנו לסתירה? האם אין עוד מלבדו זה הרגשה בלתי נעימה? האם יש איזו מחשבה או הרגשה לאדם שלא באה מאין עוד מלבד? מה ההבדל בין עוד מלבדו העממי ואין עוד מלבדו אצל המקובלים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,There is None Else Besides Him,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/q3UXYA0l.mp312 Aug 19 00:00 UTCאין עוד מלבדו, כמו שכותב בעל הסולם במאמר "אין עוד מלבדו", אומר שאין כוח אחר בעולם, שיש משהו חוץ מהכוח הזה אין עוד מלבדו. הוא אחראי על הכול וכל מה שקורה זה קורה אך ורק ממנו, ולידו אין שום דבר. אנחנו נכללים באותו חוק, באותו עיקרון אין עוד מלבדו, מנוהלים וחושבים על ידי אין עוד מלבדו, עושים פעולות שוודאי הוא מחייב אותנו. אנחנו נמצאים בתוך הטבע, א-לוהים זה הטבע, והטבע הזה מחייב אותנו בכל, כלומר אין כאן אדם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם נכון לומר שזה שאנחנו מבינים שיש כוח אחד, זה עוד לא נקרא אין עוד מלבדו? מהם שני הכוחות שהאדם מגלה בתוכו שהוא צריך להתעלות מעליהם ולהכיר שרק כח אחד מפעיל את שניהם? האם כל מה שאנחנו ננסה להבין לגבי אין עוד מלבדו בשכל שלנו, בסופו של דבר, לכל היותר יביא אותנו לסתירה? האם אין עוד מלבדו זה הרגשה בלתי נעימה? האם יש איזו מחשבה או הרגשה לאדם שלא באה מאין עוד מלבד? מה ההבדל בין עוד מלבדו העממי ואין עוד מלבדו אצל המקובלים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/q3UXYA0l.mp300:30:23אין עוד מלבדו, כמו שכותב בעל הסולם במאמר "אין עוד מלבדו", אומר שאין כוח אחר בעולם, שיש משהו חוץ מהכוח הזה אין עוד מלבדו. הוא אחראי על הכול וכל מה שקורה זה קורה אך ורק ממנו, ולידו אין שום דבר. אנחנו נכללים באותו חוק, באותו עיקרון אין עוד מלבדו, מנוהלים וחושבים על ידי אין עוד מלבדו, עושים פעולות שוודאי הוא מחייב אותנו. אנחנו נמצאים בתוך הטבע, א-לוהים זה הטבע, והטבע הזה מחייב אותנו בכל, כלומר אין כאן אדם. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם נכון לומר שזה שאנחנו מבינים שיש כוח אחד, זה עוד לא נקרא אין עוד מלבדו? מהם שני הכוחות שהאדם מגלה בתוכו שהוא צריך להתעלות מעליהם ולהכיר שרק כח אחד מפעיל את שניהם? האם כל מה שאנחנו ננסה להבין לגבי אין עוד מלבדו בשכל שלנו, בסופו של דבר, לכל היותר יביא אותנו לסתירה? האם אין עוד מלבדו זה הרגשה בלתי נעימה? האם יש איזו מחשבה או הרגשה לאדם שלא באה מאין עוד מלבד? מה ההבדל בין עוד מלבדו העממי ואין עוד מלבדו אצל המקובלים? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Reforming Light,There is None Else Besides Him,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZHDOeMSd.mp405 Aug 19 00:00 UTC נשמה לא שייכת לעולם הזה. זה הרצון של אהבת הזולת, ואם נבדוק את עצמנו בצורה אמתית, נבין שאין לנו רצון כזה. כל אחד יכול להיות באשליה שהוא אוהב את הזולת, ברור לנו שאין דבר כזה. לנו יש אהבה בהמית כהורים לילדים, וזו אהבה עצמית, כמו אוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד, מושכלות, האדם אוהב, ולכן הוא נמשך לדברים אלה. חכמת הקבלה מסבירה ש"אהבה" היא אהבת הזולת. שהוא נעשה בשבילך יותר חשוב ממה שאתה לעצמך. האהבה לזולת, שלא יהיה לי מזה בחזרה שום דבר אלא רק לטובת הזולת, נקראת "נשמה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המושג "נשמה" נחשב כאמצעי או נחשב כערך בפני עצמו? האם ברגע שאני מקבל את הכלי, את התכונה הנקראת "נשמה", אני יכול לעשות ניסוי מעשי עם הרצונותי, אפילו לטעות ולהתבלבל אבל אני יודע שיש לי כלי לעבוד איתו? מהי נשמת אדם הראשון? האם בעשיריה החברים בונים אותה או שמגלים אותה, שהיא גם כך קיימת? מה זה "שישים ריבוא נשמות" ? איך האבולוציה של התפתחות האדם קשורה לנשמה? האם כתלמידים מתחילים, אנחנו רוצים להגיע לדבר הזה? כדאי לנו? שווה לנו להגיע להרגשת הנשמה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZHDOeMSd.mp400:30:47 נשמה לא שייכת לעולם הזה. זה הרצון של אהבת הזולת, ואם נבדוק את עצמנו בצורה אמתית, נבין שאין לנו רצון כזה. כל אחד יכול להיות באשליה שהוא אוהב את הזולת, ברור לנו שאין דבר כזה. לנו יש אהבה בהמית כהורים לילדים, וזו אהבה עצמית, כמו אוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד, מושכלות, האדם אוהב, ולכן הוא נמשך לדברים אלה. חכמת הקבלה מסבירה ש"אהבה" היא אהבת הזולת. שהוא נעשה בשבילך יותר חשוב ממה שאתה לעצמך. האהבה לזולת, שלא יהיה לי מזה בחזרה שום דבר אלא רק לטובת הזולת, נקראת "נשמה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המושג "נשמה" נחשב כאמצעי או נחשב כערך בפני עצמו? האם ברגע שאני מקבל את הכלי, את התכונה הנקראת "נשמה", אני יכול לעשות ניסוי מעשי עם הרצונותי, אפילו לטעות ולהתבלבל אבל אני יודע שיש לי כלי לעבוד איתו? מהי נשמת אדם הראשון? האם בעשיריה החברים בונים אותה או שמגלים אותה, שהיא גם כך קיימת? מה זה "שישים ריבוא נשמות" ? איך האבולוציה של התפתחות האדם קשורה לנשמה? האם כתלמידים מתחילים, אנחנו רוצים להגיע לדבר הזה? כדאי לנו? שווה לנו להגיע להרגשת הנשמה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןDevotion,The Shattering of the Vessels,One Soul,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dylsXb4R.mp305 Aug 19 00:00 UTC נשמה לא שייכת לעולם הזה. זה הרצון של אהבת הזולת, ואם נבדוק את עצמנו בצורה אמתית, נבין שאין לנו רצון כזה. כל אחד יכול להיות באשליה שהוא אוהב את הזולת, ברור לנו שאין דבר כזה. לנו יש אהבה בהמית כהורים לילדים, וזו אהבה עצמית, כמו אוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד, מושכלות, האדם אוהב, ולכן הוא נמשך לדברים אלה. חכמת הקבלה מסבירה ש"אהבה" היא אהבת הזולת. שהוא נעשה בשבילך יותר חשוב ממה שאתה לעצמך. האהבה לזולת, שלא יהיה לי מזה בחזרה שום דבר אלא רק לטובת הזולת, נקראת "נשמה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המושג "נשמה" נחשב כאמצעי או נחשב כערך בפני עצמו? האם ברגע שאני מקבל את הכלי, את התכונה הנקראת "נשמה", אני יכול לעשות ניסוי מעשי עם הרצונותי, אפילו לטעות ולהתבלבל אבל אני יודע שיש לי כלי לעבוד איתו? מהי נשמת אדם הראשון? האם בעשיריה החברים בונים אותה או שמגלים אותה, שהיא גם כך קיימת? מה זה "שישים ריבוא נשמות" ? איך האבולוציה של התפתחות האדם קשורה לנשמה? האם כתלמידים מתחילים, אנחנו רוצים להגיע לדבר הזה? כדאי לנו? שווה לנו להגיע להרגשת הנשמה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/dylsXb4R.mp300:30:47 נשמה לא שייכת לעולם הזה. זה הרצון של אהבת הזולת, ואם נבדוק את עצמנו בצורה אמתית, נבין שאין לנו רצון כזה. כל אחד יכול להיות באשליה שהוא אוהב את הזולת, ברור לנו שאין דבר כזה. לנו יש אהבה בהמית כהורים לילדים, וזו אהבה עצמית, כמו אוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד, מושכלות, האדם אוהב, ולכן הוא נמשך לדברים אלה. חכמת הקבלה מסבירה ש"אהבה" היא אהבת הזולת. שהוא נעשה בשבילך יותר חשוב ממה שאתה לעצמך. האהבה לזולת, שלא יהיה לי מזה בחזרה שום דבר אלא רק לטובת הזולת, נקראת "נשמה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המושג "נשמה" נחשב כאמצעי או נחשב כערך בפני עצמו? האם ברגע שאני מקבל את הכלי, את התכונה הנקראת "נשמה", אני יכול לעשות ניסוי מעשי עם הרצונותי, אפילו לטעות ולהתבלבל אבל אני יודע שיש לי כלי לעבוד איתו? מהי נשמת אדם הראשון? האם בעשיריה החברים בונים אותה או שמגלים אותה, שהיא גם כך קיימת? מה זה "שישים ריבוא נשמות" ? איך האבולוציה של התפתחות האדם קשורה לנשמה? האם כתלמידים מתחילים, אנחנו רוצים להגיע לדבר הזה? כדאי לנו? שווה לנו להגיע להרגשת הנשמה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןDevotion,The Shattering of the Vessels,One Soul,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZH6gPjIu.mp405 Aug 19 00:00 UTC נשמה לא שייכת לעולם הזה. זה הרצון של אהבת הזולת, ואם נבדוק את עצמנו בצורה אמתית, נבין שאין לנו רצון כזה. כל אחד יכול להיות באשליה שהוא אוהב את הזולת, ברור לנו שאין דבר כזה. לנו יש אהבה בהמית כהורים לילדים, וזו אהבה עצמית, כמו אוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד, מושכלות, האדם אוהב, ולכן הוא נמשך לדברים אלה. חכמת הקבלה מסבירה ש"אהבה" היא אהבת הזולת. שהוא נעשה בשבילך יותר חשוב ממה שאתה לעצמך. האהבה לזולת, שלא יהיה לי מזה בחזרה שום דבר אלא רק לטובת הזולת, נקראת "נשמה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המושג "נשמה" נחשב כאמצעי או נחשב כערך בפני עצמו? האם ברגע שאני מקבל את הכלי, את התכונה הנקראת "נשמה", אני יכול לעשות ניסוי מעשי עם הרצונותי, אפילו לטעות ולהתבלבל אבל אני יודע שיש לי כלי לעבוד איתו? מהי נשמת אדם הראשון? האם בעשיריה החברים בונים אותה או שמגלים אותה, שהיא גם כך קיימת? מה זה "שישים ריבוא נשמות" ? איך האבולוציה של התפתחות האדם קשורה לנשמה? האם כתלמידים מתחילים, אנחנו רוצים להגיע לדבר הזה? כדאי לנו? שווה לנו להגיע להרגשת הנשמה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZH6gPjIu.mp400:30:47 נשמה לא שייכת לעולם הזה. זה הרצון של אהבת הזולת, ואם נבדוק את עצמנו בצורה אמתית, נבין שאין לנו רצון כזה. כל אחד יכול להיות באשליה שהוא אוהב את הזולת, ברור לנו שאין דבר כזה. לנו יש אהבה בהמית כהורים לילדים, וזו אהבה עצמית, כמו אוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד, מושכלות, האדם אוהב, ולכן הוא נמשך לדברים אלה. חכמת הקבלה מסבירה ש"אהבה" היא אהבת הזולת. שהוא נעשה בשבילך יותר חשוב ממה שאתה לעצמך. האהבה לזולת, שלא יהיה לי מזה בחזרה שום דבר אלא רק לטובת הזולת, נקראת "נשמה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם המושג "נשמה" נחשב כאמצעי או נחשב כערך בפני עצמו? האם ברגע שאני מקבל את הכלי, את התכונה הנקראת "נשמה", אני יכול לעשות ניסוי מעשי עם הרצונותי, אפילו לטעות ולהתבלבל אבל אני יודע שיש לי כלי לעבוד איתו? מהי נשמת אדם הראשון? האם בעשיריה החברים בונים אותה או שמגלים אותה, שהיא גם כך קיימת? מה זה "שישים ריבוא נשמות" ? איך האבולוציה של התפתחות האדם קשורה לנשמה? האם כתלמידים מתחילים, אנחנו רוצים להגיע לדבר הזה? כדאי לנו? שווה לנו להגיע להרגשת הנשמה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןDevotion,The Shattering of the Vessels,One Soul,Adam aRishonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VkjOMX8T.mp329 Jul 19 00:00 UTCהכוח העליון הכללי שמקיף את כל הבריאה זהו כוח האהבה, כוח החיבור. כל הבריאה, כל העולם, החלל העצום האין סופי והכוכבים, הכול מערכת אחת. המערכת קיימת לפי תכנית מיוחדת ויש לה מטרה, להביא את עצמה למצב שהיא מתאזנת, מסתדרת בכל הדרגות, דומם, צומח, חי, מדבר והכל תלוי בדרגת המדבר. דרגת בני האדם שבה יש בחירה חופשית, הכרה, הבנה, פעולה חופשית. במחשבה וברצון שלנו, אנחנו משפיעים על כל היקום ואפילו על כל העולמות. עלינו להתחבר בינינו לטובת המערכת הכללית כולה עד למצב שנקרא ו"אהבת לרעך כמוך". שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך בחברה הנכונה של תלמידים מתחילים צריכים להתנהג, מה צריכים להגיד אחד לשני, ומה אסור להגיד אחד לשני, ומה צריכים לעשות, ומה אסור לעשות? איך אני יודע מה מקדם אותנו לחיבור? האם שלבי הדיון הם קודם כל לרומם את המטרה? כשדנים על חבר בעשיריה הדיון יחד איתו, או בלעדיו? איך קובעים על מה דנים בעשיריה? מה יותר חשוב, התוצאה של ההחלטה או עצם התהליך? האם התהליך שמביא לחיבור הוא התוצר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/VkjOMX8T.mp300:30:16הכוח העליון הכללי שמקיף את כל הבריאה זהו כוח האהבה, כוח החיבור. כל הבריאה, כל העולם, החלל העצום האין סופי והכוכבים, הכול מערכת אחת. המערכת קיימת לפי תכנית מיוחדת ויש לה מטרה, להביא את עצמה למצב שהיא מתאזנת, מסתדרת בכל הדרגות, דומם, צומח, חי, מדבר והכל תלוי בדרגת המדבר. דרגת בני האדם שבה יש בחירה חופשית, הכרה, הבנה, פעולה חופשית. במחשבה וברצון שלנו, אנחנו משפיעים על כל היקום ואפילו על כל העולמות. עלינו להתחבר בינינו לטובת המערכת הכללית כולה עד למצב שנקרא ו"אהבת לרעך כמוך". שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך בחברה הנכונה של תלמידים מתחילים צריכים להתנהג, מה צריכים להגיד אחד לשני, ומה אסור להגיד אחד לשני, ומה צריכים לעשות, ומה אסור לעשות? איך אני יודע מה מקדם אותנו לחיבור? האם שלבי הדיון הם קודם כל לרומם את המטרה? כשדנים על חבר בעשיריה הדיון יחד איתו, או בלעדיו? איך קובעים על מה דנים בעשיריה? מה יותר חשוב, התוצאה של ההחלטה או עצם התהליך? האם התהליך שמביא לחיבור הוא התוצר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Ten,Unity,Unity workshop,Love Your Neighbor as Yourselfnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/XNsjtiwq.mp429 Jul 19 00:00 UTCהכוח העליון הכללי שמקיף את כל הבריאה זהו כוח האהבה, כוח החיבור. כל הבריאה, כל העולם, החלל העצום האין סופי והכוכבים, הכול מערכת אחת. המערכת קיימת לפי תכנית מיוחדת ויש לה מטרה, להביא את עצמה למצב שהיא מתאזנת, מסתדרת בכל הדרגות, דומם, צומח, חי, מדבר והכל תלוי בדרגת המדבר. דרגת בני האדם שבה יש בחירה חופשית, הכרה, הבנה, פעולה חופשית. במחשבה וברצון שלנו, אנחנו משפיעים על כל היקום ואפילו על כל העולמות. עלינו להתחבר בינינו לטובת המערכת הכללית כולה עד למצב שנקרא ו"אהבת לרעך כמוך". שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך בחברה הנכונה של תלמידים מתחילים צריכים להתנהג, מה צריכים להגיד אחד לשני, ומה אסור להגיד אחד לשני, ומה צריכים לעשות, ומה אסור לעשות? איך אני יודע מה מקדם אותנו לחיבור? האם שלבי הדיון הם קודם כל לרומם את המטרה? כשדנים על חבר בעשיריה הדיון יחד איתו, או בלעדיו? איך קובעים על מה דנים בעשיריה? מה יותר חשוב, התוצאה של ההחלטה או עצם התהליך? האם התהליך שמביא לחיבור הוא התוצר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/XNsjtiwq.mp400:30:16הכוח העליון הכללי שמקיף את כל הבריאה זהו כוח האהבה, כוח החיבור. כל הבריאה, כל העולם, החלל העצום האין סופי והכוכבים, הכול מערכת אחת. המערכת קיימת לפי תכנית מיוחדת ויש לה מטרה, להביא את עצמה למצב שהיא מתאזנת, מסתדרת בכל הדרגות, דומם, צומח, חי, מדבר והכל תלוי בדרגת המדבר. דרגת בני האדם שבה יש בחירה חופשית, הכרה, הבנה, פעולה חופשית. במחשבה וברצון שלנו, אנחנו משפיעים על כל היקום ואפילו על כל העולמות. עלינו להתחבר בינינו לטובת המערכת הכללית כולה עד למצב שנקרא ו"אהבת לרעך כמוך". שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך בחברה הנכונה של תלמידים מתחילים צריכים להתנהג, מה צריכים להגיד אחד לשני, ומה אסור להגיד אחד לשני, ומה צריכים לעשות, ומה אסור לעשות? איך אני יודע מה מקדם אותנו לחיבור? האם שלבי הדיון הם קודם כל לרומם את המטרה? כשדנים על חבר בעשיריה הדיון יחד איתו, או בלעדיו? איך קובעים על מה דנים בעשיריה? מה יותר חשוב, התוצאה של ההחלטה או עצם התהליך? האם התהליך שמביא לחיבור הוא התוצר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Ten,Unity,Unity workshop,Love Your Neighbor as Yourselfnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/N9xNn2kc.mp429 Jul 19 00:00 UTCהכוח העליון הכללי שמקיף את כל הבריאה זהו כוח האהבה, כוח החיבור. כל הבריאה, כל העולם, החלל העצום האין סופי והכוכבים, הכול מערכת אחת. המערכת קיימת לפי תכנית מיוחדת ויש לה מטרה, להביא את עצמה למצב שהיא מתאזנת, מסתדרת בכל הדרגות, דומם, צומח, חי, מדבר והכל תלוי בדרגת המדבר. דרגת בני האדם שבה יש בחירה חופשית, הכרה, הבנה, פעולה חופשית. במחשבה וברצון שלנו, אנחנו משפיעים על כל היקום ואפילו על כל העולמות. עלינו להתחבר בינינו לטובת המערכת הכללית כולה עד למצב שנקרא ו"אהבת לרעך כמוך". שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך בחברה הנכונה של תלמידים מתחילים צריכים להתנהג, מה צריכים להגיד אחד לשני, ומה אסור להגיד אחד לשני, ומה צריכים לעשות, ומה אסור לעשות? איך אני יודע מה מקדם אותנו לחיבור? האם שלבי הדיון הם קודם כל לרומם את המטרה? כשדנים על חבר בעשיריה הדיון יחד איתו, או בלעדיו? איך קובעים על מה דנים בעשיריה? מה יותר חשוב, התוצאה של ההחלטה או עצם התהליך? האם התהליך שמביא לחיבור הוא התוצר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/N9xNn2kc.mp400:30:16הכוח העליון הכללי שמקיף את כל הבריאה זהו כוח האהבה, כוח החיבור. כל הבריאה, כל העולם, החלל העצום האין סופי והכוכבים, הכול מערכת אחת. המערכת קיימת לפי תכנית מיוחדת ויש לה מטרה, להביא את עצמה למצב שהיא מתאזנת, מסתדרת בכל הדרגות, דומם, צומח, חי, מדבר והכל תלוי בדרגת המדבר. דרגת בני האדם שבה יש בחירה חופשית, הכרה, הבנה, פעולה חופשית. במחשבה וברצון שלנו, אנחנו משפיעים על כל היקום ואפילו על כל העולמות. עלינו להתחבר בינינו לטובת המערכת הכללית כולה עד למצב שנקרא ו"אהבת לרעך כמוך". שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך בחברה הנכונה של תלמידים מתחילים צריכים להתנהג, מה צריכים להגיד אחד לשני, ומה אסור להגיד אחד לשני, ומה צריכים לעשות, ומה אסור לעשות? איך אני יודע מה מקדם אותנו לחיבור? האם שלבי הדיון הם קודם כל לרומם את המטרה? כשדנים על חבר בעשיריה הדיון יחד איתו, או בלעדיו? איך קובעים על מה דנים בעשיריה? מה יותר חשוב, התוצאה של ההחלטה או עצם התהליך? האם התהליך שמביא לחיבור הוא התוצר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןThe Ten,Unity,Unity workshop,Love Your Neighbor as Yourselfnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ktKytdNK.mp422 Jul 19 00:00 UTCטבע ההשפעה זה טבע הבורא, טבע העליון,השפעה לא נמצאת בידי האדם. כולנו מתקיימים ונפעלים רק על ידי חוק הקבלה. אפילו שאני נותן למישהו משהו, אני לא רואה שאני נותן, אני רואה כמה אני מקבל מהנתינה, אם הייתי יודע שבאמת אני נותן ורק נותן ממני, לא הייתי יכול לעשות את זאת, לא הייתי יכול להושיט את היד ולתת משהו למישהו. כך קורה כלפי ילדים, קרובים, אהובים ושונאים, וכלפי כל דבר. כל מה שאני עושה אני עושה אך ורק, כדי למלא את עצמי. לכן כל האהבה שלנו, היא אהבה אגואיסטיות בלבד. כל נטייה שלנו היא קבלה סמויה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הכוונה בביטוי "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה הסדר הנכון בתהליך "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה ההבדל בין אותה אהבה ההוליוודית לבין האהבה שהמקובל מדבר עליה? האם התהליך החינוכי שהאדם עובר ונמצא בעשיריות וחי את זה ומדבר על זה. ושומע על זה ברדיו ובטלוויזיה, הסביבה מציפה אותו בזה, זה מושך איזה כוח? האם פעם בעבר היינו במצב של "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? האם אנחנו צריכים ליצור חברה, שבאמת תרגיש את מה שנמצא מתוך אהבת הבריות, מה שנמצא ביניהם שזה אהבת ה'. ומכאן והלאה כל קפיצת אגו מה שלא יהיה, כבר מובטח שהחברה הזאת רק תתקדם? האם רק אחרי משבר גדול, בלית ברירה האנושות תגיע להכרת הרע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ktKytdNK.mp400:29:50טבע ההשפעה זה טבע הבורא, טבע העליון,השפעה לא נמצאת בידי האדם. כולנו מתקיימים ונפעלים רק על ידי חוק הקבלה. אפילו שאני נותן למישהו משהו, אני לא רואה שאני נותן, אני רואה כמה אני מקבל מהנתינה, אם הייתי יודע שבאמת אני נותן ורק נותן ממני, לא הייתי יכול לעשות את זאת, לא הייתי יכול להושיט את היד ולתת משהו למישהו. כך קורה כלפי ילדים, קרובים, אהובים ושונאים, וכלפי כל דבר. כל מה שאני עושה אני עושה אך ורק, כדי למלא את עצמי. לכן כל האהבה שלנו, היא אהבה אגואיסטיות בלבד. כל נטייה שלנו היא קבלה סמויה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הכוונה בביטוי "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה הסדר הנכון בתהליך "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה ההבדל בין אותה אהבה ההוליוודית לבין האהבה שהמקובל מדבר עליה? האם התהליך החינוכי שהאדם עובר ונמצא בעשיריות וחי את זה ומדבר על זה. ושומע על זה ברדיו ובטלוויזיה, הסביבה מציפה אותו בזה, זה מושך איזה כוח? האם פעם בעבר היינו במצב של "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? האם אנחנו צריכים ליצור חברה, שבאמת תרגיש את מה שנמצא מתוך אהבת הבריות, מה שנמצא ביניהם שזה אהבת ה'. ומכאן והלאה כל קפיצת אגו מה שלא יהיה, כבר מובטח שהחברה הזאת רק תתקדם? האם רק אחרי משבר גדול, בלית ברירה האנושות תגיע להכרת הרע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןFrom Love for the Created Beings to The Love for the Creator,The Reforming Light,Recognition of evilnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TDspH45c.mp322 Jul 19 00:00 UTCטבע ההשפעה זה טבע הבורא, טבע העליון,השפעה לא נמצאת בידי האדם. כולנו מתקיימים ונפעלים רק על ידי חוק הקבלה. אפילו שאני נותן למישהו משהו, אני לא רואה שאני נותן, אני רואה כמה אני מקבל מהנתינה, אם הייתי יודע שבאמת אני נותן ורק נותן ממני, לא הייתי יכול לעשות את זאת, לא הייתי יכול להושיט את היד ולתת משהו למישהו. כך קורה כלפי ילדים, קרובים, אהובים ושונאים, וכלפי כל דבר. כל מה שאני עושה אני עושה אך ורק, כדי למלא את עצמי. לכן כל האהבה שלנו, היא אהבה אגואיסטיות בלבד. כל נטייה שלנו היא קבלה סמויה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הכוונה בביטוי "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה הסדר הנכון בתהליך "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה ההבדל בין אותה אהבה ההוליוודית לבין האהבה שהמקובל מדבר עליה? האם התהליך החינוכי שהאדם עובר ונמצא בעשיריות וחי את זה ומדבר על זה. ושומע על זה ברדיו ובטלוויזיה, הסביבה מציפה אותו בזה, זה מושך איזה כוח? האם פעם בעבר היינו במצב של "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? האם אנחנו צריכים ליצור חברה, שבאמת תרגיש את מה שנמצא מתוך אהבת הבריות, מה שנמצא ביניהם שזה אהבת ה'. ומכאן והלאה כל קפיצת אגו מה שלא יהיה, כבר מובטח שהחברה הזאת רק תתקדם? האם רק אחרי משבר גדול, בלית ברירה האנושות תגיע להכרת הרע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/TDspH45c.mp300:29:50טבע ההשפעה זה טבע הבורא, טבע העליון,השפעה לא נמצאת בידי האדם. כולנו מתקיימים ונפעלים רק על ידי חוק הקבלה. אפילו שאני נותן למישהו משהו, אני לא רואה שאני נותן, אני רואה כמה אני מקבל מהנתינה, אם הייתי יודע שבאמת אני נותן ורק נותן ממני, לא הייתי יכול לעשות את זאת, לא הייתי יכול להושיט את היד ולתת משהו למישהו. כך קורה כלפי ילדים, קרובים, אהובים ושונאים, וכלפי כל דבר. כל מה שאני עושה אני עושה אך ורק, כדי למלא את עצמי. לכן כל האהבה שלנו, היא אהבה אגואיסטיות בלבד. כל נטייה שלנו היא קבלה סמויה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הכוונה בביטוי "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה הסדר הנכון בתהליך "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה ההבדל בין אותה אהבה ההוליוודית לבין האהבה שהמקובל מדבר עליה? האם התהליך החינוכי שהאדם עובר ונמצא בעשיריות וחי את זה ומדבר על זה. ושומע על זה ברדיו ובטלוויזיה, הסביבה מציפה אותו בזה, זה מושך איזה כוח? האם פעם בעבר היינו במצב של "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? האם אנחנו צריכים ליצור חברה, שבאמת תרגיש את מה שנמצא מתוך אהבת הבריות, מה שנמצא ביניהם שזה אהבת ה'. ומכאן והלאה כל קפיצת אגו מה שלא יהיה, כבר מובטח שהחברה הזאת רק תתקדם? האם רק אחרי משבר גדול, בלית ברירה האנושות תגיע להכרת הרע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןFrom Love for the Created Beings to The Love for the Creator,The Reforming Light,Recognition of evilnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/RigY2Sa1.mp422 Jul 19 00:00 UTCטבע ההשפעה זה טבע הבורא, טבע העליון,השפעה לא נמצאת בידי האדם. כולנו מתקיימים ונפעלים רק על ידי חוק הקבלה. אפילו שאני נותן למישהו משהו, אני לא רואה שאני נותן, אני רואה כמה אני מקבל מהנתינה, אם הייתי יודע שבאמת אני נותן ורק נותן ממני, לא הייתי יכול לעשות את זאת, לא הייתי יכול להושיט את היד ולתת משהו למישהו. כך קורה כלפי ילדים, קרובים, אהובים ושונאים, וכלפי כל דבר. כל מה שאני עושה אני עושה אך ורק, כדי למלא את עצמי. לכן כל האהבה שלנו, היא אהבה אגואיסטיות בלבד. כל נטייה שלנו היא קבלה סמויה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הכוונה בביטוי "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה הסדר הנכון בתהליך "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה ההבדל בין אותה אהבה ההוליוודית לבין האהבה שהמקובל מדבר עליה? האם התהליך החינוכי שהאדם עובר ונמצא בעשיריות וחי את זה ומדבר על זה. ושומע על זה ברדיו ובטלוויזיה, הסביבה מציפה אותו בזה, זה מושך איזה כוח? האם פעם בעבר היינו במצב של "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? האם אנחנו צריכים ליצור חברה, שבאמת תרגיש את מה שנמצא מתוך אהבת הבריות, מה שנמצא ביניהם שזה אהבת ה'. ומכאן והלאה כל קפיצת אגו מה שלא יהיה, כבר מובטח שהחברה הזאת רק תתקדם? האם רק אחרי משבר גדול, בלית ברירה האנושות תגיע להכרת הרע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/RigY2Sa1.mp400:29:50טבע ההשפעה זה טבע הבורא, טבע העליון,השפעה לא נמצאת בידי האדם. כולנו מתקיימים ונפעלים רק על ידי חוק הקבלה. אפילו שאני נותן למישהו משהו, אני לא רואה שאני נותן, אני רואה כמה אני מקבל מהנתינה, אם הייתי יודע שבאמת אני נותן ורק נותן ממני, לא הייתי יכול לעשות את זאת, לא הייתי יכול להושיט את היד ולתת משהו למישהו. כך קורה כלפי ילדים, קרובים, אהובים ושונאים, וכלפי כל דבר. כל מה שאני עושה אני עושה אך ורק, כדי למלא את עצמי. לכן כל האהבה שלנו, היא אהבה אגואיסטיות בלבד. כל נטייה שלנו היא קבלה סמויה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הכוונה בביטוי "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה הסדר הנכון בתהליך "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? מה ההבדל בין אותה אהבה ההוליוודית לבין האהבה שהמקובל מדבר עליה? האם התהליך החינוכי שהאדם עובר ונמצא בעשיריות וחי את זה ומדבר על זה. ושומע על זה ברדיו ובטלוויזיה, הסביבה מציפה אותו בזה, זה מושך איזה כוח? האם פעם בעבר היינו במצב של "מאהבת הבריות לאהבת ה'"? האם אנחנו צריכים ליצור חברה, שבאמת תרגיש את מה שנמצא מתוך אהבת הבריות, מה שנמצא ביניהם שזה אהבת ה'. ומכאן והלאה כל קפיצת אגו מה שלא יהיה, כבר מובטח שהחברה הזאת רק תתקדם? האם רק אחרי משבר גדול, בלית ברירה האנושות תגיע להכרת הרע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןFrom Love for the Created Beings to The Love for the Creator,The Reforming Light,Recognition of evilnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/514obH8w.mp415 Jul 19 00:00 UTCאנחנו חיים, קולטים ומרגישים חלקיק ממש קטן מכל תמונת הטבע, מכל המציאות, אבל גם מתוך מיעוט ההבנה וההכרה שלנו בכל זאת אנחנו רואים שהמציאות הזאת כוללת את כל החוקים, הכוחות, היחסים ביניהם, שאנחנו מבינים אותם חלקית, בכל זאת הכול זה מדעי הטבע. חכמת הקבלה מדברת על כל כללות המציאות, כולל העולם שלנו כחלק הקטן בכל המערכת, והיא מסבירה לנו את החוקיות הכללית. אנחנו תלויים בחוקים אלו וטוב שנדע אותם, כך נבין את הסיבה והמסובב, ככל שנתייחס בגישה כזאת לטבע הסובב, אנחנו נרגיש בטוחים. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יש השגחה שמנהלת את הדברים האלה? האם בחוקיות הטבע יש מטרה, אנחנו צריכים להגיע למשהו? האם הקבלה היא מדע מדויק, מחקר מדעי על בסיס ניסיוני? מה זאת אומרת להשפיע על כח עליון ואיך עושים זאת? איך אנחנו נרצה לרצות להשפיע, בתוך מנגנון כזה שלקבל ברור שאנחנו רוצים ולהשפיע לא יודעים? האם גילוי הכוח העליון מותנה בכך שנלמד לעשות איזו פעולה שאנחנו לא רוצים לעשות אותה? האם הפתרון לסבל בסופו של דבר, יבוא רק מכך שאנחנו נלמד איך להתחבר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/514obH8w.mp400:29:37אנחנו חיים, קולטים ומרגישים חלקיק ממש קטן מכל תמונת הטבע, מכל המציאות, אבל גם מתוך מיעוט ההבנה וההכרה שלנו בכל זאת אנחנו רואים שהמציאות הזאת כוללת את כל החוקים, הכוחות, היחסים ביניהם, שאנחנו מבינים אותם חלקית, בכל זאת הכול זה מדעי הטבע. חכמת הקבלה מדברת על כל כללות המציאות, כולל העולם שלנו כחלק הקטן בכל המערכת, והיא מסבירה לנו את החוקיות הכללית. אנחנו תלויים בחוקים אלו וטוב שנדע אותם, כך נבין את הסיבה והמסובב, ככל שנתייחס בגישה כזאת לטבע הסובב, אנחנו נרגיש בטוחים. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יש השגחה שמנהלת את הדברים האלה? האם בחוקיות הטבע יש מטרה, אנחנו צריכים להגיע למשהו? האם הקבלה היא מדע מדויק, מחקר מדעי על בסיס ניסיוני? מה זאת אומרת להשפיע על כח עליון ואיך עושים זאת? איך אנחנו נרצה לרצות להשפיע, בתוך מנגנון כזה שלקבל ברור שאנחנו רוצים ולהשפיע לא יודעים? האם גילוי הכוח העליון מותנה בכך שנלמד לעשות איזו פעולה שאנחנו לא רוצים לעשות אותה? האם הפתרון לסבל בסופו של דבר, יבוא רק מכך שאנחנו נלמד איך להתחבר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןMan and nature,Baal HaSulam (Yehuda Leib HaLevi Ashlag),אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cVTx5QZm.mp315 Jul 19 00:00 UTCאנחנו חיים, קולטים ומרגישים חלקיק ממש קטן מכל תמונת הטבע, מכל המציאות, אבל גם מתוך מיעוט ההבנה וההכרה שלנו בכל זאת אנחנו רואים שהמציאות הזאת כוללת את כל החוקים, הכוחות, היחסים ביניהם, שאנחנו מבינים אותם חלקית, בכל זאת הכול זה מדעי הטבע. חכמת הקבלה מדברת על כל כללות המציאות, כולל העולם שלנו כחלק הקטן בכל המערכת, והיא מסבירה לנו את החוקיות הכללית. אנחנו תלויים בחוקים אלו וטוב שנדע אותם, כך נבין את הסיבה והמסובב, ככל שנתייחס בגישה כזאת לטבע הסובב, אנחנו נרגיש בטוחים. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יש השגחה שמנהלת את הדברים האלה? האם בחוקיות הטבע יש מטרה, אנחנו צריכים להגיע למשהו? האם הקבלה היא מדע מדויק, מחקר מדעי על בסיס ניסיוני? מה זאת אומרת להשפיע על כח עליון ואיך עושים זאת? איך אנחנו נרצה לרצות להשפיע, בתוך מנגנון כזה שלקבל ברור שאנחנו רוצים ולהשפיע לא יודעים? האם גילוי הכוח העליון מותנה בכך שנלמד לעשות איזו פעולה שאנחנו לא רוצים לעשות אותה? האם הפתרון לסבל בסופו של דבר, יבוא רק מכך שאנחנו נלמד איך להתחבר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/cVTx5QZm.mp300:29:37אנחנו חיים, קולטים ומרגישים חלקיק ממש קטן מכל תמונת הטבע, מכל המציאות, אבל גם מתוך מיעוט ההבנה וההכרה שלנו בכל זאת אנחנו רואים שהמציאות הזאת כוללת את כל החוקים, הכוחות, היחסים ביניהם, שאנחנו מבינים אותם חלקית, בכל זאת הכול זה מדעי הטבע. חכמת הקבלה מדברת על כל כללות המציאות, כולל העולם שלנו כחלק הקטן בכל המערכת, והיא מסבירה לנו את החוקיות הכללית. אנחנו תלויים בחוקים אלו וטוב שנדע אותם, כך נבין את הסיבה והמסובב, ככל שנתייחס בגישה כזאת לטבע הסובב, אנחנו נרגיש בטוחים. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יש השגחה שמנהלת את הדברים האלה? האם בחוקיות הטבע יש מטרה, אנחנו צריכים להגיע למשהו? האם הקבלה היא מדע מדויק, מחקר מדעי על בסיס ניסיוני? מה זאת אומרת להשפיע על כח עליון ואיך עושים זאת? איך אנחנו נרצה לרצות להשפיע, בתוך מנגנון כזה שלקבל ברור שאנחנו רוצים ולהשפיע לא יודעים? האם גילוי הכוח העליון מותנה בכך שנלמד לעשות איזו פעולה שאנחנו לא רוצים לעשות אותה? האם הפתרון לסבל בסופו של דבר, יבוא רק מכך שאנחנו נלמד איך להתחבר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןMan and nature,Baal HaSulam (Yehuda Leib HaLevi Ashlag),אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vupc0wmR.mp415 Jul 19 00:00 UTCאנחנו חיים, קולטים ומרגישים חלקיק ממש קטן מכל תמונת הטבע, מכל המציאות, אבל גם מתוך מיעוט ההבנה וההכרה שלנו בכל זאת אנחנו רואים שהמציאות הזאת כוללת את כל החוקים, הכוחות, היחסים ביניהם, שאנחנו מבינים אותם חלקית, בכל זאת הכול זה מדעי הטבע. חכמת הקבלה מדברת על כל כללות המציאות, כולל העולם שלנו כחלק הקטן בכל המערכת, והיא מסבירה לנו את החוקיות הכללית. אנחנו תלויים בחוקים אלו וטוב שנדע אותם, כך נבין את הסיבה והמסובב, ככל שנתייחס בגישה כזאת לטבע הסובב, אנחנו נרגיש בטוחים. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יש השגחה שמנהלת את הדברים האלה? האם בחוקיות הטבע יש מטרה, אנחנו צריכים להגיע למשהו? האם הקבלה היא מדע מדויק, מחקר מדעי על בסיס ניסיוני? מה זאת אומרת להשפיע על כח עליון ואיך עושים זאת? איך אנחנו נרצה לרצות להשפיע, בתוך מנגנון כזה שלקבל ברור שאנחנו רוצים ולהשפיע לא יודעים? האם גילוי הכוח העליון מותנה בכך שנלמד לעשות איזו פעולה שאנחנו לא רוצים לעשות אותה? האם הפתרון לסבל בסופו של דבר, יבוא רק מכך שאנחנו נלמד איך להתחבר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/vupc0wmR.mp400:29:37אנחנו חיים, קולטים ומרגישים חלקיק ממש קטן מכל תמונת הטבע, מכל המציאות, אבל גם מתוך מיעוט ההבנה וההכרה שלנו בכל זאת אנחנו רואים שהמציאות הזאת כוללת את כל החוקים, הכוחות, היחסים ביניהם, שאנחנו מבינים אותם חלקית, בכל זאת הכול זה מדעי הטבע. חכמת הקבלה מדברת על כל כללות המציאות, כולל העולם שלנו כחלק הקטן בכל המערכת, והיא מסבירה לנו את החוקיות הכללית. אנחנו תלויים בחוקים אלו וטוב שנדע אותם, כך נבין את הסיבה והמסובב, ככל שנתייחס בגישה כזאת לטבע הסובב, אנחנו נרגיש בטוחים. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יש השגחה שמנהלת את הדברים האלה? האם בחוקיות הטבע יש מטרה, אנחנו צריכים להגיע למשהו? האם הקבלה היא מדע מדויק, מחקר מדעי על בסיס ניסיוני? מה זאת אומרת להשפיע על כח עליון ואיך עושים זאת? איך אנחנו נרצה לרצות להשפיע, בתוך מנגנון כזה שלקבל ברור שאנחנו רוצים ולהשפיע לא יודעים? האם גילוי הכוח העליון מותנה בכך שנלמד לעשות איזו פעולה שאנחנו לא רוצים לעשות אותה? האם הפתרון לסבל בסופו של דבר, יבוא רק מכך שאנחנו נלמד איך להתחבר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןMan and nature,Baal HaSulam (Yehuda Leib HaLevi Ashlag),אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SNeNHB0n.mp308 Jul 19 00:00 UTCחופש הכרחי להתפתחות, והתפתחות זה תהליך שכל הבריאה חייבת לעבור ואין בדרך שום דבר שיכול לעצור אותנו. הטבע מפעיל את כול היקום הדומם, צומח, חי ובני האדם, אנחנו נעים כולם לכיוון מטרה שעדיין רחוקה. הטבע בכל רגע מפתח אותנו ומעורר בנו דחפים, ורצונות שלא כל כך מובנים לנו. לכן אנחנו נמצאים בחרדה פנימית, "אבל מה אני רוצה? איך אני רוצה? את זה אני רוצה, או את זה? או מה?" וכך אנחנו נמצאים כל הזמן בחוסר שקט, בחוסר סבלנות, ולזה אנחנו קוראים "חופש הבחירה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה שורשו של הצורך הכל כך בסיסי של כל יצור חי להרגיש שהוא חופשי? האם כשאנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים זה חופש הבחירה? האם הסביבה מעצבת לנו את התחושה? האם היחידים יכולים גם להשפיע לסביבה? איך סביבה רוחנית משפיעה על אדם? למה המקובל חושב שחינוך צריך להיות דרך הסברה, למה לא דרך דוגמה פשוטה? איך תלמיד יכול לזרז את תהליך התפתחותו הרוחנית? איך אנחנו בוחרים כל רגע בסביבה טובה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/SNeNHB0n.mp300:29:52חופש הכרחי להתפתחות, והתפתחות זה תהליך שכל הבריאה חייבת לעבור ואין בדרך שום דבר שיכול לעצור אותנו. הטבע מפעיל את כול היקום הדומם, צומח, חי ובני האדם, אנחנו נעים כולם לכיוון מטרה שעדיין רחוקה. הטבע בכל רגע מפתח אותנו ומעורר בנו דחפים, ורצונות שלא כל כך מובנים לנו. לכן אנחנו נמצאים בחרדה פנימית, "אבל מה אני רוצה? איך אני רוצה? את זה אני רוצה, או את זה? או מה?" וכך אנחנו נמצאים כל הזמן בחוסר שקט, בחוסר סבלנות, ולזה אנחנו קוראים "חופש הבחירה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה שורשו של הצורך הכל כך בסיסי של כל יצור חי להרגיש שהוא חופשי? האם כשאנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים זה חופש הבחירה? האם הסביבה מעצבת לנו את התחושה? האם היחידים יכולים גם להשפיע לסביבה? איך סביבה רוחנית משפיעה על אדם? למה המקובל חושב שחינוך צריך להיות דרך הסברה, למה לא דרך דוגמה פשוטה? איך תלמיד יכול לזרז את תהליך התפתחותו הרוחנית? איך אנחנו בוחרים כל רגע בסביבה טובה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHashpaat ha-sviva,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalah,Freedom of Choicenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hpU7bJwe.mp408 Jul 19 00:00 UTCחופש הכרחי להתפתחות, והתפתחות זה תהליך שכל הבריאה חייבת לעבור ואין בדרך שום דבר שיכול לעצור אותנו. הטבע מפעיל את כול היקום הדומם, צומח, חי ובני האדם, אנחנו נעים כולם לכיוון מטרה שעדיין רחוקה. הטבע בכל רגע מפתח אותנו ומעורר בנו דחפים, ורצונות שלא כל כך מובנים לנו. לכן אנחנו נמצאים בחרדה פנימית, "אבל מה אני רוצה? איך אני רוצה? את זה אני רוצה, או את זה? או מה?" וכך אנחנו נמצאים כל הזמן בחוסר שקט, בחוסר סבלנות, ולזה אנחנו קוראים "חופש הבחירה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה שורשו של הצורך הכל כך בסיסי של כל יצור חי להרגיש שהוא חופשי? האם כשאנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים זה חופש הבחירה? האם הסביבה מעצבת לנו את התחושה? האם היחידים יכולים גם להשפיע לסביבה? איך סביבה רוחנית משפיעה על אדם? למה המקובל חושב שחינוך צריך להיות דרך הסברה, למה לא דרך דוגמה פשוטה? איך תלמיד יכול לזרז את תהליך התפתחותו הרוחנית? איך אנחנו בוחרים כל רגע בסביבה טובה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/hpU7bJwe.mp400:29:52חופש הכרחי להתפתחות, והתפתחות זה תהליך שכל הבריאה חייבת לעבור ואין בדרך שום דבר שיכול לעצור אותנו. הטבע מפעיל את כול היקום הדומם, צומח, חי ובני האדם, אנחנו נעים כולם לכיוון מטרה שעדיין רחוקה. הטבע בכל רגע מפתח אותנו ומעורר בנו דחפים, ורצונות שלא כל כך מובנים לנו. לכן אנחנו נמצאים בחרדה פנימית, "אבל מה אני רוצה? איך אני רוצה? את זה אני רוצה, או את זה? או מה?" וכך אנחנו נמצאים כל הזמן בחוסר שקט, בחוסר סבלנות, ולזה אנחנו קוראים "חופש הבחירה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה שורשו של הצורך הכל כך בסיסי של כל יצור חי להרגיש שהוא חופשי? האם כשאנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים זה חופש הבחירה? האם הסביבה מעצבת לנו את התחושה? האם היחידים יכולים גם להשפיע לסביבה? איך סביבה רוחנית משפיעה על אדם? למה המקובל חושב שחינוך צריך להיות דרך הסברה, למה לא דרך דוגמה פשוטה? איך תלמיד יכול לזרז את תהליך התפתחותו הרוחנית? איך אנחנו בוחרים כל רגע בסביבה טובה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHashpaat ha-sviva,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalah,Freedom of Choicenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pV14kx0x.mp408 Jul 19 00:00 UTCחופש הכרחי להתפתחות, והתפתחות זה תהליך שכל הבריאה חייבת לעבור ואין בדרך שום דבר שיכול לעצור אותנו. הטבע מפעיל את כול היקום הדומם, צומח, חי ובני האדם, אנחנו נעים כולם לכיוון מטרה שעדיין רחוקה. הטבע בכל רגע מפתח אותנו ומעורר בנו דחפים, ורצונות שלא כל כך מובנים לנו. לכן אנחנו נמצאים בחרדה פנימית, "אבל מה אני רוצה? איך אני רוצה? את זה אני רוצה, או את זה? או מה?" וכך אנחנו נמצאים כל הזמן בחוסר שקט, בחוסר סבלנות, ולזה אנחנו קוראים "חופש הבחירה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה שורשו של הצורך הכל כך בסיסי של כל יצור חי להרגיש שהוא חופשי? האם כשאנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים זה חופש הבחירה? האם הסביבה מעצבת לנו את התחושה? האם היחידים יכולים גם להשפיע לסביבה? איך סביבה רוחנית משפיעה על אדם? למה המקובל חושב שחינוך צריך להיות דרך הסברה, למה לא דרך דוגמה פשוטה? איך תלמיד יכול לזרז את תהליך התפתחותו הרוחנית? איך אנחנו בוחרים כל רגע בסביבה טובה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pV14kx0x.mp400:29:52חופש הכרחי להתפתחות, והתפתחות זה תהליך שכל הבריאה חייבת לעבור ואין בדרך שום דבר שיכול לעצור אותנו. הטבע מפעיל את כול היקום הדומם, צומח, חי ובני האדם, אנחנו נעים כולם לכיוון מטרה שעדיין רחוקה. הטבע בכל רגע מפתח אותנו ומעורר בנו דחפים, ורצונות שלא כל כך מובנים לנו. לכן אנחנו נמצאים בחרדה פנימית, "אבל מה אני רוצה? איך אני רוצה? את זה אני רוצה, או את זה? או מה?" וכך אנחנו נמצאים כל הזמן בחוסר שקט, בחוסר סבלנות, ולזה אנחנו קוראים "חופש הבחירה". שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה שורשו של הצורך הכל כך בסיסי של כל יצור חי להרגיש שהוא חופשי? האם כשאנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים זה חופש הבחירה? האם הסביבה מעצבת לנו את התחושה? האם היחידים יכולים גם להשפיע לסביבה? איך סביבה רוחנית משפיעה על אדם? למה המקובל חושב שחינוך צריך להיות דרך הסברה, למה לא דרך דוגמה פשוטה? איך תלמיד יכול לזרז את תהליך התפתחותו הרוחנית? איך אנחנו בוחרים כל רגע בסביבה טובה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמןHashpaat ha-sviva,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalah,Freedom of Choicenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ePAXftNZ.mp301 Jul 19 00:00 UTCשפת הקבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ePAXftNZ.mp300:30:17שפת הקבלהThe law of root and branchnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/k5rLWUC2.mp401 Jul 19 00:00 UTCשפת הקבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/k5rLWUC2.mp400:30:17שפת הקבלהThe law of root and branchnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/czhgfCrA.mp401 Jul 19 00:00 UTCשפת הקבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/czhgfCrA.mp400:30:17שפת הקבלהThe law of root and branchnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lMHL72r0.mp324 Jun 19 00:00 UTCהכוח הרוחני שבספרי הקבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/lMHL72r0.mp300:30:59הכוח הרוחני שבספרי הקבלהBooksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/fBxF4sr6.mp424 Jun 19 00:00 UTCהכוח הרוחני שבספרי הקבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/fBxF4sr6.mp400:30:59הכוח הרוחני שבספרי הקבלהBooksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/24fP8ZnT.mp424 Jun 19 00:00 UTCהכוח הרוחני שבספרי הקבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/24fP8ZnT.mp400:30:59הכוח הרוחני שבספרי הקבלהBooksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/p6DkZM4m.mp317 Jun 19 00:00 UTCתפיסת המציאותhttps://cdn.kabbalahmedia.info/p6DkZM4m.mp300:30:30תפיסת המציאותPerception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dYb9UtPh.mp417 Jun 19 00:00 UTCתפיסת המציאותhttps://cdn.kabbalahmedia.info/dYb9UtPh.mp400:30:30תפיסת המציאותPerception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Xmh0VWam.mp417 Jun 19 00:00 UTCתפיסת המציאותhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Xmh0VWam.mp400:30:30תפיסת המציאותPerception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/z6f2EssN.mp310 Jun 19 00:00 UTCלמה כדאי ללמוד קבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/z6f2EssN.mp300:30:47למה כדאי ללמוד קבלהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cU1Ndrc6.mp410 Jun 19 00:00 UTCלמה כדאי ללמוד קבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/cU1Ndrc6.mp400:30:47למה כדאי ללמוד קבלהnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6LHqX8R5.mp410 Jun 19 00:00 UTCלמה כדאי ללמוד קבלהhttps://cdn.kabbalahmedia.info/6LHqX8R5.mp400:30:47למה כדאי ללמוד קבלהno