https://kabbalahmedia.info/feeds/collections/BUL/VwCQ0OBqhttps://old.kabbalahmedia.info/cover_podcast.jpghttps://kabbalahmedia.info/feeds/collections/BUL/VwCQ0OBqbgBnei-Baruch Copyright 2008-2026Sun, 24 May 2020 14:35:03 UTCDr. Michael LaitmanBnei Baruch Associationinfo@kab.co.ilnoThe Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalah, Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Organization,Name of God,There is None Else Besides Him,Questions from World Kli,The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi),Exertion,Pesach (Passover),Rabash Memorial Day,Relations between Israel and the peoples,Still, Vegetative, Animate and Speaking,Personal empowerment and life skills,Intention,The role of the people of Israel,The global crisis,Shame,Marriage,Personal Empowerment,Unity,Freedom of choice,Faith Above Reason,Work with the disturbances,Coronavirus,Yearnings,Economics,Summary of Convention,4 Phases of Direct Light,Love of Friends,Conversation with women,Prayer,To bestow contentment to the Creator,I am the First and I am the Last,Preparation for convention,The structure of the worlds,Perception of Reality,The good path in life,Integral education,What Is Kabbalah?,The Mutual Guarantee,Hanukkah,The student's attitude to Rav,Mingling/Inclusion,Purim,Dissemination of The Wisdom Of Kabbalah,Rabash (Baruch Shalom HaLevi Ashlag),Amulets, Witchcraft and Superstitions,Entry Into The First Spiritual Degree,Baal HaSulam (Yehuda Leib HaLevi Ashlag),Hashpaat ha-sviva,Medicine,Kabbalistic music,Nature and role of woman,The Last Generation,The Process of Correction,One SoulWed, 22 Apr 2026 16:17:31 UTChttps://cdn.kabbalahmedia.info/lvx2nrWy.mp324 May 20 00:00 UTCВ нашия свят човек съществува според свойствата, които са му присъщи от природата. В този смисъл ние не се различаваме от всички други създания. Всяко наше действие се определя от основната сила на творението - желанието да получава. Но има едно свойство, което отличава човека от животинското царство, издигайки творението на пиедестал. Това е егоизъмът, засилено желание за наслаждение. Затова човекът е завладял целия свят. Но от друга страна, нашият егоизъм работи срещу нас, той води до глобални проблеми и поставя човека на ръба на неговото съществуване. Днес сме изправени пред задачата да достигнем ново ниво на развитие - нивото на Човека. Това означава да се издигнем над нашето егоистично желание в обратното на него, алтруистично. Да почувстваме природата като единен интегрален организъм и видим силите, които управляват цялата реалност. Затова във всеки от нас се събужда специално желание - желанието да намери смисъла на този живот, неговия източник.https://cdn.kabbalahmedia.info/lvx2nrWy.mp300:59:55В нашия свят човек съществува според свойствата, които са му присъщи от природата. В този смисъл ние не се различаваме от всички други създания. Всяко наше действие се определя от основната сила на творението - желанието да получава. Но има едно свойство, което отличава човека от животинското царство, издигайки творението на пиедестал. Това е егоизъмът, засилено желание за наслаждение. Затова човекът е завладял целия свят. Но от друга страна, нашият егоизъм работи срещу нас, той води до глобални проблеми и поставя човека на ръба на неговото съществуване. Днес сме изправени пред задачата да достигнем ново ниво на развитие - нивото на Човека. Това означава да се издигнем над нашето егоистично желание в обратното на него, алтруистично. Да почувстваме природата като единен интегрален организъм и видим силите, които управляват цялата реалност. Затова във всеки от нас се събужда специално желание - желанието да намери смисъла на този живот, неговия източник.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/z7L4erOu.mp424 May 20 00:00 UTCВ нашия свят човек съществува според свойствата, които са му присъщи от природата. В този смисъл ние не се различаваме от всички други създания. Всяко наше действие се определя от основната сила на творението - желанието да получава. Но има едно свойство, което отличава човека от животинското царство, издигайки творението на пиедестал. Това е егоизъмът, засилено желание за наслаждение. Затова човекът е завладял целия свят. Но от друга страна, нашият егоизъм работи срещу нас, той води до глобални проблеми и поставя човека на ръба на неговото съществуване. Днес сме изправени пред задачата да достигнем ново ниво на развитие - нивото на Човека. Това означава да се издигнем над нашето егоистично желание в обратното на него, алтруистично. Да почувстваме природата като единен интегрален организъм и видим силите, които управляват цялата реалност. Затова във всеки от нас се събужда специално желание - желанието да намери смисъла на този живот, неговия източник.https://cdn.kabbalahmedia.info/z7L4erOu.mp400:59:55В нашия свят човек съществува според свойствата, които са му присъщи от природата. В този смисъл ние не се различаваме от всички други създания. Всяко наше действие се определя от основната сила на творението - желанието да получава. Но има едно свойство, което отличава човека от животинското царство, издигайки творението на пиедестал. Това е егоизъмът, засилено желание за наслаждение. Затова човекът е завладял целия свят. Но от друга страна, нашият егоизъм работи срещу нас, той води до глобални проблеми и поставя човека на ръба на неговото съществуване. Днес сме изправени пред задачата да достигнем ново ниво на развитие - нивото на Човека. Това означава да се издигнем над нашето егоистично желание в обратното на него, алтруистично. Да почувстваме природата като единен интегрален организъм и видим силите, които управляват цялата реалност. Затова във всеки от нас се събужда специално желание - желанието да намери смисъла на този живот, неговия източник.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wlpydjFz.mp317 May 20 00:00 UTCСлед цялото лудо бягане и състезание за печалба, които царуваха в света преди епидемията, най-накрая ще стигнем до пълна промяна в нашите приоритети и възгледи за нашите дейности. Човек ще започне да търси други ценности в живота и това само по себе си вече е ценност. Защото търсенето на отговори на въпроси за смисъла на нашето съществуване е основната задача на човека в този свят. Всичко зависи от нас: можем ли да не се поддадем на измамите и различните търговски трикове, които "финансовата машина" използва за собственото си обогатяване. Искаме ли да живеем според високите ценности, които са извън пределите на нашия земен живот - вечни и съвършени.https://cdn.kabbalahmedia.info/wlpydjFz.mp300:58:34След цялото лудо бягане и състезание за печалба, които царуваха в света преди епидемията, най-накрая ще стигнем до пълна промяна в нашите приоритети и възгледи за нашите дейности. Човек ще започне да търси други ценности в живота и това само по себе си вече е ценност. Защото търсенето на отговори на въпроси за смисъла на нашето съществуване е основната задача на човека в този свят. Всичко зависи от нас: можем ли да не се поддадем на измамите и различните търговски трикове, които "финансовата машина" използва за собственото си обогатяване. Искаме ли да живеем според високите ценности, които са извън пределите на нашия земен живот - вечни и съвършени.Coronavirus,The global crisisnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/J1S2E5o8.mp417 May 20 00:00 UTCСлед цялото лудо бягане и състезание за печалба, които царуваха в света преди епидемията, най-накрая ще стигнем до пълна промяна в нашите приоритети и възгледи за нашите дейности. Човек ще започне да търси други ценности в живота и това само по себе си вече е ценност. Защото търсенето на отговори на въпроси за смисъла на нашето съществуване е основната задача на човека в този свят. Всичко зависи от нас: можем ли да не се поддадем на измамите и различните търговски трикове, които "финансовата машина" използва за собственото си обогатяване. Искаме ли да живеем според високите ценности, които са извън пределите на нашия земен живот - вечни и съвършени.https://cdn.kabbalahmedia.info/J1S2E5o8.mp400:58:34След цялото лудо бягане и състезание за печалба, които царуваха в света преди епидемията, най-накрая ще стигнем до пълна промяна в нашите приоритети и възгледи за нашите дейности. Човек ще започне да търси други ценности в живота и това само по себе си вече е ценност. Защото търсенето на отговори на въпроси за смисъла на нашето съществуване е основната задача на човека в този свят. Всичко зависи от нас: можем ли да не се поддадем на измамите и различните търговски трикове, които "финансовата машина" използва за собственото си обогатяване. Искаме ли да живеем според високите ценности, които са извън пределите на нашия земен живот - вечни и съвършени.Coronavirus,The global crisisnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/MELUfBw2.mp310 May 20 00:00 UTCИзходът от кризата е възможен, когато разберем какво означава да бъдеш в криза, какво означава да излезеш от нея и да бъдеш извън нея. Все още не сме стигнали до такова разбиране. Не познаваме естеството на коронавируса, нито как да се освободим напълно от него и дали притежава други форми. Така че не можем да кажем със сигурност какво се случва сега. Разбира се, бихме искали да живеем възможно най-просто и удобно. Затова не можем да си позволим да продължаваме да седим в домовете си и бягаме от "затвора". Но такова бягство няма как да се нарече истински изход от кризата. Защото тази криза е следствие от натиска на природата, който ни принуждава да достигнем до интегрална взаимовръзка с всички нейни части. Този е пътят на развитие, наречен "пръчка към щастието".https://cdn.kabbalahmedia.info/MELUfBw2.mp300:59:56Изходът от кризата е възможен, когато разберем какво означава да бъдеш в криза, какво означава да излезеш от нея и да бъдеш извън нея. Все още не сме стигнали до такова разбиране. Не познаваме естеството на коронавируса, нито как да се освободим напълно от него и дали притежава други форми. Така че не можем да кажем със сигурност какво се случва сега. Разбира се, бихме искали да живеем възможно най-просто и удобно. Затова не можем да си позволим да продължаваме да седим в домовете си и бягаме от "затвора". Но такова бягство няма как да се нарече истински изход от кризата. Защото тази криза е следствие от натиска на природата, който ни принуждава да достигнем до интегрална взаимовръзка с всички нейни части. Този е пътят на развитие, наречен "пръчка към щастието".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cl3GDx8D.mp410 May 20 00:00 UTCИзходът от кризата е възможен, когато разберем какво означава да бъдеш в криза, какво означава да излезеш от нея и да бъдеш извън нея. Все още не сме стигнали до такова разбиране. Не познаваме естеството на коронавируса, нито как да се освободим напълно от него и дали притежава други форми. Така че не можем да кажем със сигурност какво се случва сега. Разбира се, бихме искали да живеем възможно най-просто и удобно. Затова не можем да си позволим да продължаваме да седим в домовете си и бягаме от "затвора". Но такова бягство няма как да се нарече истински изход от кризата. Защото тази криза е следствие от натиска на природата, който ни принуждава да достигнем до интегрална взаимовръзка с всички нейни части. Този е пътят на развитие, наречен "пръчка към щастието".https://cdn.kabbalahmedia.info/cl3GDx8D.mp400:59:56Изходът от кризата е възможен, когато разберем какво означава да бъдеш в криза, какво означава да излезеш от нея и да бъдеш извън нея. Все още не сме стигнали до такова разбиране. Не познаваме естеството на коронавируса, нито как да се освободим напълно от него и дали притежава други форми. Така че не можем да кажем със сигурност какво се случва сега. Разбира се, бихме искали да живеем възможно най-просто и удобно. Затова не можем да си позволим да продължаваме да седим в домовете си и бягаме от "затвора". Но такова бягство няма как да се нарече истински изход от кризата. Защото тази криза е следствие от натиска на природата, който ни принуждава да достигнем до интегрална взаимовръзка с всички нейни части. Този е пътят на развитие, наречен "пръчка към щастието".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Glp75tv8.mp303 May 20 00:00 UTCДнес чуваме, че мнозина искат да се върнат към предишния си начин на живот, да излязат от карантината, да пуснат отново "производствената машина", да отидат на работа. Но научихме ли достатъчно урока, който ни носи коронавирусът? Какво успяхме да научим от този урок? Състоянието, в което бяхме преди епидемията, неизбежно ни тласна към световна война и екологични бедствия. Искаме ли да имаме такива перспективи? Безсмислена надпревара за печалба, безкрайни полети от държава в държава, деца, лишени от възпитание - това имахме до днес. Нещастно, объркано човечество, което се опитва с всички сили да си затвори очите за основните ценности в живота и да получи поне малко, но такова неуловимо удоволствие под формата на пари, разни неща, пътувания. Всички същите "хляб и зрелища" - нищо не се е променило от древни времена. Трябва да разберем, че предишният живот не е нещо, към което трябва да се стремим. Нека се опитаме да се променим, така че животът в нашия общ дом да е удобен за всички.https://cdn.kabbalahmedia.info/Glp75tv8.mp300:59:50Днес чуваме, че мнозина искат да се върнат към предишния си начин на живот, да излязат от карантината, да пуснат отново "производствената машина", да отидат на работа. Но научихме ли достатъчно урока, който ни носи коронавирусът? Какво успяхме да научим от този урок? Състоянието, в което бяхме преди епидемията, неизбежно ни тласна към световна война и екологични бедствия. Искаме ли да имаме такива перспективи? Безсмислена надпревара за печалба, безкрайни полети от държава в държава, деца, лишени от възпитание - това имахме до днес. Нещастно, объркано човечество, което се опитва с всички сили да си затвори очите за основните ценности в живота и да получи поне малко, но такова неуловимо удоволствие под формата на пари, разни неща, пътувания. Всички същите "хляб и зрелища" - нищо не се е променило от древни времена. Трябва да разберем, че предишният живот не е нещо, към което трябва да се стремим. Нека се опитаме да се променим, така че животът в нашия общ дом да е удобен за всички.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/b2Hbr6SM.mp403 May 20 00:00 UTCДнес чуваме, че мнозина искат да се върнат към предишния си начин на живот, да излязат от карантината, да пуснат отново "производствената машина", да отидат на работа. Но научихме ли достатъчно урока, който ни носи коронавирусът? Какво успяхме да научим от този урок? Състоянието, в което бяхме преди епидемията, неизбежно ни тласна към световна война и екологични бедствия. Искаме ли да имаме такива перспективи? Безсмислена надпревара за печалба, безкрайни полети от държава в държава, деца, лишени от възпитание - това имахме до днес. Нещастно, объркано човечество, което се опитва с всички сили да си затвори очите за основните ценности в живота и да получи поне малко, но такова неуловимо удоволствие под формата на пари, разни неща, пътувания. Всички същите "хляб и зрелища" - нищо не се е променило от древни времена. Трябва да разберем, че предишният живот не е нещо, към което трябва да се стремим. Нека се опитаме да се променим, така че животът в нашия общ дом да е удобен за всички.https://cdn.kabbalahmedia.info/b2Hbr6SM.mp400:59:50Днес чуваме, че мнозина искат да се върнат към предишния си начин на живот, да излязат от карантината, да пуснат отново "производствената машина", да отидат на работа. Но научихме ли достатъчно урока, който ни носи коронавирусът? Какво успяхме да научим от този урок? Състоянието, в което бяхме преди епидемията, неизбежно ни тласна към световна война и екологични бедствия. Искаме ли да имаме такива перспективи? Безсмислена надпревара за печалба, безкрайни полети от държава в държава, деца, лишени от възпитание - това имахме до днес. Нещастно, объркано човечество, което се опитва с всички сили да си затвори очите за основните ценности в живота и да получи поне малко, но такова неуловимо удоволствие под формата на пари, разни неща, пътувания. Всички същите "хляб и зрелища" - нищо не се е променило от древни времена. Трябва да разберем, че предишният живот не е нещо, към което трябва да се стремим. Нека се опитаме да се променим, така че животът в нашия общ дом да е удобен за всички.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KQeqm5PC.mp326 Apr 20 00:00 UTCКабала ни обяснява, че на първо място основната грижа на човека трябва да бъде да се постави срещу Твореца. Всичко, което виждаме в света и всичко, което се случва в нас самите под формата на чувства, разум, мисли, ни се изпраща само от Твореца. Ако човек се опитва да се държи в тази мисъл през цялото време, тогава той е в правилната посока, в която няма място за страхове и безпокойство. Тоест, всички наши страхове възникват от скриването на Твореца, липсата на усещане за неговото присъствие Във всичко, като вечен, съвършен, добър източник.https://cdn.kabbalahmedia.info/KQeqm5PC.mp300:59:08Кабала ни обяснява, че на първо място основната грижа на човека трябва да бъде да се постави срещу Твореца. Всичко, което виждаме в света и всичко, което се случва в нас самите под формата на чувства, разум, мисли, ни се изпраща само от Твореца. Ако човек се опитва да се държи в тази мисъл през цялото време, тогава той е в правилната посока, в която няма място за страхове и безпокойство. Тоест, всички наши страхове възникват от скриването на Твореца, липсата на усещане за неговото присъствие Във всичко, като вечен, съвършен, добър източник.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4bTmIONH.mp426 Apr 20 00:00 UTCКабала ни обяснява, че на първо място основната грижа на човека трябва да бъде да се постави срещу Твореца. Всичко, което виждаме в света и всичко, което се случва в нас самите под формата на чувства, разум, мисли, ни се изпраща само от Твореца. Ако човек се опитва да се държи в тази мисъл през цялото време, тогава той е в правилната посока, в която няма място за страхове и безпокойство. Тоест, всички наши страхове възникват от скриването на Твореца, липсата на усещане за неговото присъствие Във всичко, като вечен, съвършен, добър източник.https://cdn.kabbalahmedia.info/4bTmIONH.mp400:59:08Кабала ни обяснява, че на първо място основната грижа на човека трябва да бъде да се постави срещу Твореца. Всичко, което виждаме в света и всичко, което се случва в нас самите под формата на чувства, разум, мисли, ни се изпраща само от Твореца. Ако човек се опитва да се държи в тази мисъл през цялото време, тогава той е в правилната посока, в която няма място за страхове и безпокойство. Тоест, всички наши страхове възникват от скриването на Твореца, липсата на усещане за неговото присъствие Във всичко, като вечен, съвършен, добър източник.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Z34hwlIL.mp319 Apr 20 00:00 UTCФактът, че живеем във взаимосвързан свят, не е тайна за никого. Този факт не предизвиква противоречия. Но това , че ние също зависим един от друг, е трудно човек да приеме. Кой би искал да зависи от други хора, от някого на другия край на земята, който може да му навреди и на всички останали също? Кой би искал другите да зависят от него и да могат да му предявяват изисквания във връзка с това? Тези въпроси не са лесни, те изискват задълбочено изясняване. В какво се проявява нашата зависимост? Проявява ли се неволно или умишлено си влияем един на друг? Едно е сигурно, днес стигнахме до такъв период в нашето развитие, когато тези факти вече не могат да бъдат отречени и не можем да се дистанцираме от тях.https://cdn.kabbalahmedia.info/Z34hwlIL.mp301:01:00Фактът, че живеем във взаимосвързан свят, не е тайна за никого. Този факт не предизвиква противоречия. Но това , че ние също зависим един от друг, е трудно човек да приеме. Кой би искал да зависи от други хора, от някого на другия край на земята, който може да му навреди и на всички останали също? Кой би искал другите да зависят от него и да могат да му предявяват изисквания във връзка с това? Тези въпроси не са лесни, те изискват задълбочено изясняване. В какво се проявява нашата зависимост? Проявява ли се неволно или умишлено си влияем един на друг? Едно е сигурно, днес стигнахме до такъв период в нашето развитие, когато тези факти вече не могат да бъдат отречени и не можем да се дистанцираме от тях.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zKtFlarp.mp419 Apr 20 00:00 UTCФактът, че живеем във взаимосвързан свят, не е тайна за никого. Този факт не предизвиква противоречия. Но това , че ние също зависим един от друг, е трудно човек да приеме. Кой би искал да зависи от други хора, от някого на другия край на земята, който може да му навреди и на всички останали също? Кой би искал другите да зависят от него и да могат да му предявяват изисквания във връзка с това? Тези въпроси не са лесни, те изискват задълбочено изясняване. В какво се проявява нашата зависимост? Проявява ли се неволно или умишлено си влияем един на друг? Едно е сигурно, днес стигнахме до такъв период в нашето развитие, когато тези факти вече не могат да бъдат отречени и не можем да се дистанцираме от тях.https://cdn.kabbalahmedia.info/zKtFlarp.mp401:01:00Фактът, че живеем във взаимосвързан свят, не е тайна за никого. Този факт не предизвиква противоречия. Но това , че ние също зависим един от друг, е трудно човек да приеме. Кой би искал да зависи от други хора, от някого на другия край на земята, който може да му навреди и на всички останали също? Кой би искал другите да зависят от него и да могат да му предявяват изисквания във връзка с това? Тези въпроси не са лесни, те изискват задълбочено изясняване. В какво се проявява нашата зависимост? Проявява ли се неволно или умишлено си влияем един на друг? Едно е сигурно, днес стигнахме до такъв период в нашето развитие, когато тези факти вече не могат да бъдат отречени и не можем да се дистанцираме от тях.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/q3tTG2X0.mp312 Apr 20 00:00 UTCВсички проблеми на човечеството, включително коронавируса та епидемия, са следствие от нашия егоизъм, разединение и загуба на връзка с интегралните закони на природата. Следователно единственото лекарство може да бъде само обединението на цялото човечество в един "организъм", свързан с грижата за всяка част от него, за всеки човек, над нашето его. Нямаме друга възможност да се излекуваме. Човекът е част от природата. Той трябва да се научи от нея как правилно да организира живота си, така че дейността му да не вреди на останалите и на нея самата. Виждаме как живеят животните - те прекарват по-голямата част от времето си в общуване помежду си, в изясняване на връзката между тях и с околната среда. И само малка част от времето са заети с "работа" - намирането на храна. При хората е точно обратното - прекарваме почти целия си живот в работа, която в по-голямата си част е безполезна и дори вредна за обществото и природата. Не ни е нужно да произвеждаме и консумираме толкова много. Не трябва и да работим толкова много. Вместо това е необходимо да насочим вниманието си към връзките между нас. Да започнем да формираме правилните взаимоотношения според законите на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/q3tTG2X0.mp300:59:33Всички проблеми на човечеството, включително коронавируса та епидемия, са следствие от нашия егоизъм, разединение и загуба на връзка с интегралните закони на природата. Следователно единственото лекарство може да бъде само обединението на цялото човечество в един "организъм", свързан с грижата за всяка част от него, за всеки човек, над нашето его. Нямаме друга възможност да се излекуваме. Човекът е част от природата. Той трябва да се научи от нея как правилно да организира живота си, така че дейността му да не вреди на останалите и на нея самата. Виждаме как живеят животните - те прекарват по-голямата част от времето си в общуване помежду си, в изясняване на връзката между тях и с околната среда. И само малка част от времето са заети с "работа" - намирането на храна. При хората е точно обратното - прекарваме почти целия си живот в работа, която в по-голямата си част е безполезна и дори вредна за обществото и природата. Не ни е нужно да произвеждаме и консумираме толкова много. Не трябва и да работим толкова много. Вместо това е необходимо да насочим вниманието си към връзките между нас. Да започнем да формираме правилните взаимоотношения според законите на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/u5WuMWbM.mp412 Apr 20 00:00 UTCВсички проблеми на човечеството, включително коронавируса та епидемия, са следствие от нашия егоизъм, разединение и загуба на връзка с интегралните закони на природата. Следователно единственото лекарство може да бъде само обединението на цялото човечество в един "организъм", свързан с грижата за всяка част от него, за всеки човек, над нашето его. Нямаме друга възможност да се излекуваме. Човекът е част от природата. Той трябва да се научи от нея как правилно да организира живота си, така че дейността му да не вреди на останалите и на нея самата. Виждаме как живеят животните - те прекарват по-голямата част от времето си в общуване помежду си, в изясняване на връзката между тях и с околната среда. И само малка част от времето са заети с "работа" - намирането на храна. При хората е точно обратното - прекарваме почти целия си живот в работа, която в по-голямата си част е безполезна и дори вредна за обществото и природата. Не ни е нужно да произвеждаме и консумираме толкова много. Не трябва и да работим толкова много. Вместо това е необходимо да насочим вниманието си към връзките между нас. Да започнем да формираме правилните взаимоотношения според законите на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/u5WuMWbM.mp400:59:33Всички проблеми на човечеството, включително коронавируса та епидемия, са следствие от нашия егоизъм, разединение и загуба на връзка с интегралните закони на природата. Следователно единственото лекарство може да бъде само обединението на цялото човечество в един "организъм", свързан с грижата за всяка част от него, за всеки човек, над нашето его. Нямаме друга възможност да се излекуваме. Човекът е част от природата. Той трябва да се научи от нея как правилно да организира живота си, така че дейността му да не вреди на останалите и на нея самата. Виждаме как живеят животните - те прекарват по-голямата част от времето си в общуване помежду си, в изясняване на връзката между тях и с околната среда. И само малка част от времето са заети с "работа" - намирането на храна. При хората е точно обратното - прекарваме почти целия си живот в работа, която в по-голямата си част е безполезна и дори вредна за обществото и природата. Не ни е нужно да произвеждаме и консумираме толкова много. Не трябва и да работим толкова много. Вместо това е необходимо да насочим вниманието си към връзките между нас. Да започнем да формираме правилните взаимоотношения според законите на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cubYy0sU.mp305 Apr 20 00:00 UTCНие съществуваме в глобален свят, в който действат интегрални закони. Тяхното непознаване и неспазване води до съответна реакция на природата към нас под формата на болести, екологични проблеми и т.н. Днес внасяме такова изкривяване в системата на природата, което се проявява под формата на коронавирусна епидемия. И в същото време ние сме последното поколение. Тоест именно днес, в период на усилващи се глобални проблеми, ни се предоставя възможност да доведем света до баланс в съответствие с интегралните закони на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/cubYy0sU.mp300:59:53Ние съществуваме в глобален свят, в който действат интегрални закони. Тяхното непознаване и неспазване води до съответна реакция на природата към нас под формата на болести, екологични проблеми и т.н. Днес внасяме такова изкривяване в системата на природата, което се проявява под формата на коронавирусна епидемия. И в същото време ние сме последното поколение. Тоест именно днес, в период на усилващи се глобални проблеми, ни се предоставя възможност да доведем света до баланс в съответствие с интегралните закони на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3gELQSKw.mp405 Apr 20 00:00 UTCНие съществуваме в глобален свят, в който действат интегрални закони. Тяхното непознаване и неспазване води до съответна реакция на природата към нас под формата на болести, екологични проблеми и т.н. Днес внасяме такова изкривяване в системата на природата, което се проявява под формата на коронавирусна епидемия. И в същото време ние сме последното поколение. Тоест именно днес, в период на усилващи се глобални проблеми, ни се предоставя възможност да доведем света до баланс в съответствие с интегралните закони на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/3gELQSKw.mp400:59:53Ние съществуваме в глобален свят, в който действат интегрални закони. Тяхното непознаване и неспазване води до съответна реакция на природата към нас под формата на болести, екологични проблеми и т.н. Днес внасяме такова изкривяване в системата на природата, което се проявява под формата на коронавирусна епидемия. И в същото време ние сме последното поколение. Тоест именно днес, в период на усилващи се глобални проблеми, ни се предоставя възможност да доведем света до баланс в съответствие с интегралните закони на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/b5p4Myo6.mp422 Mar 20 00:00 UTCДнес се сблъскахме с такъв проблем, който засегна всеки от нас. Никой не знае колко дълго ще продължи и какви ще бъдат последствията от него, но едно е сигурно - светът вече няма да бъде същият. Сега харчим милиарди за създаване на коронавирусна ваксина, но всъщност лекарството е в нашите ръце. Ако се стремим да се сближим един с друг, да установим добри отношения, тогава нито един вирус и никакъв друг проблем няма да могат да нарушат този баланс. Това ни показва природата сега чрез разпространението на коронавируса по целия свят - нашите връзки са неправилни, те вредят на всички нас и на природата. Затова трябва да бъдат разрушени и да се изградят нови, добри връзки. В този смисъл днешната епидемия не е болест, а лекарство за цялото човечество!https://cdn.kabbalahmedia.info/b5p4Myo6.mp401:00:50Днес се сблъскахме с такъв проблем, който засегна всеки от нас. Никой не знае колко дълго ще продължи и какви ще бъдат последствията от него, но едно е сигурно - светът вече няма да бъде същият. Сега харчим милиарди за създаване на коронавирусна ваксина, но всъщност лекарството е в нашите ръце. Ако се стремим да се сближим един с друг, да установим добри отношения, тогава нито един вирус и никакъв друг проблем няма да могат да нарушат този баланс. Това ни показва природата сега чрез разпространението на коронавируса по целия свят - нашите връзки са неправилни, те вредят на всички нас и на природата. Затова трябва да бъдат разрушени и да се изградят нови, добри връзки. В този смисъл днешната епидемия не е болест, а лекарство за цялото човечество!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/S9uqGUWV.mp322 Mar 20 00:00 UTCДнес се сблъскахме с такъв проблем, който засегна всеки от нас. Никой не знае колко дълго ще продължи и какви ще бъдат последствията от него, но едно е сигурно - светът вече няма да бъде същият. Сега харчим милиарди за създаване на коронавирусна ваксина, но всъщност лекарството е в нашите ръце. Ако се стремим да се сближим един с друг, да установим добри отношения, тогава нито един вирус и никакъв друг проблем няма да могат да нарушат този баланс. Това ни показва природата сега чрез разпространението на коронавируса по целия свят - нашите връзки са неправилни, те вредят на всички нас и на природата. Затова трябва да бъдат разрушени и да се изградят нови, добри връзки. В този смисъл днешната епидемия не е болест, а лекарство за цялото човечество!https://cdn.kabbalahmedia.info/S9uqGUWV.mp301:00:50Днес се сблъскахме с такъв проблем, който засегна всеки от нас. Никой не знае колко дълго ще продължи и какви ще бъдат последствията от него, но едно е сигурно - светът вече няма да бъде същият. Сега харчим милиарди за създаване на коронавирусна ваксина, но всъщност лекарството е в нашите ръце. Ако се стремим да се сближим един с друг, да установим добри отношения, тогава нито един вирус и никакъв друг проблем няма да могат да нарушат този баланс. Това ни показва природата сега чрез разпространението на коронавируса по целия свят - нашите връзки са неправилни, те вредят на всички нас и на природата. Затова трябва да бъдат разрушени и да се изградят нови, добри връзки. В този смисъл днешната епидемия не е болест, а лекарство за цялото човечество!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CMnTXf73.mp315 Mar 20 00:00 UTCВсички части на природата са интегрално свързани и са в перфектен баланс, образувайки единен жив организъм. Виждаме го на неживо, растително и животинско ниво. Но не и на нашето, човешко. Човекът сякаш изпада от тази красива, единна картина и освен това внася със своите безмислени действия много негативни фактори, които нарушават крехкия баланс на природата. Но човекът също е част от природата и това негово сякаш неправилно развитие има смисъл. Човекът е създаден по такъв начин, че постепенно, докато се развива, той може самостоятелно да се впише в природата като неразделна част от нея, изучавайки и допълвайки единната картина на реалността с разумното си участие. Но все още сме на етап на развитие, когато нарушаваме всички закони от интегрална природа, предизвиквайки реакция под формата на екологични проблеми, болести, войни.https://cdn.kabbalahmedia.info/CMnTXf73.mp301:01:13Всички части на природата са интегрално свързани и са в перфектен баланс, образувайки единен жив организъм. Виждаме го на неживо, растително и животинско ниво. Но не и на нашето, човешко. Човекът сякаш изпада от тази красива, единна картина и освен това внася със своите безмислени действия много негативни фактори, които нарушават крехкия баланс на природата. Но човекът също е част от природата и това негово сякаш неправилно развитие има смисъл. Човекът е създаден по такъв начин, че постепенно, докато се развива, той може самостоятелно да се впише в природата като неразделна част от нея, изучавайки и допълвайки единната картина на реалността с разумното си участие. Но все още сме на етап на развитие, когато нарушаваме всички закони от интегрална природа, предизвиквайки реакция под формата на екологични проблеми, болести, войни.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/IhaetcBq.mp415 Mar 20 00:00 UTCВсички части на природата са интегрално свързани и са в перфектен баланс, образувайки единен жив организъм. Виждаме го на неживо, растително и животинско ниво. Но не и на нашето, човешко. Човекът сякаш изпада от тази красива, единна картина и освен това внася със своите безмислени действия много негативни фактори, които нарушават крехкия баланс на природата. Но човекът също е част от природата и това негово сякаш неправилно развитие има смисъл. Човекът е създаден по такъв начин, че постепенно, докато се развива, той може самостоятелно да се впише в природата като неразделна част от нея, изучавайки и допълвайки единната картина на реалността с разумното си участие. Но все още сме на етап на развитие, когато нарушаваме всички закони от интегрална природа, предизвиквайки реакция под формата на екологични проблеми, болести, войни.https://cdn.kabbalahmedia.info/IhaetcBq.mp401:01:13Всички части на природата са интегрално свързани и са в перфектен баланс, образувайки единен жив организъм. Виждаме го на неживо, растително и животинско ниво. Но не и на нашето, човешко. Човекът сякаш изпада от тази красива, единна картина и освен това внася със своите безмислени действия много негативни фактори, които нарушават крехкия баланс на природата. Но човекът също е част от природата и това негово сякаш неправилно развитие има смисъл. Човекът е създаден по такъв начин, че постепенно, докато се развива, той може самостоятелно да се впише в природата като неразделна част от нея, изучавайки и допълвайки единната картина на реалността с разумното си участие. Но все още сме на етап на развитие, когато нарушаваме всички закони от интегрална природа, предизвиквайки реакция под формата на екологични проблеми, болести, войни.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/PiMQ9ilZ.mp308 Mar 20 00:00 UTCВ Кабала желанието за получаване се нарича жена, а желанието за отдаване - мъж. Тези термини нямат нищо общо с половите характеристики на хората в нашия свят. Затова четейки кабалистичните източници, трябва да помним, че се говори само за духовни понятия. Целият процес на поправяне на света се случва в името на женското начало, което е основата на творението. Но единствено в правилното взаимодействие между мъжкото (намерение за отдаване) и женското (желание за получаване) начала се появява възможност да се разкрие Твореца, да станем равни на него. А сами по себе си нито жената, нито мъжът са съвършени.https://cdn.kabbalahmedia.info/PiMQ9ilZ.mp301:00:14В Кабала желанието за получаване се нарича жена, а желанието за отдаване - мъж. Тези термини нямат нищо общо с половите характеристики на хората в нашия свят. Затова четейки кабалистичните източници, трябва да помним, че се говори само за духовни понятия. Целият процес на поправяне на света се случва в името на женското начало, което е основата на творението. Но единствено в правилното взаимодействие между мъжкото (намерение за отдаване) и женското (желание за получаване) начала се появява възможност да се разкрие Твореца, да станем равни на него. А сами по себе си нито жената, нито мъжът са съвършени.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SucMfj2u.mp408 Mar 20 00:00 UTCВ Кабала желанието за получаване се нарича жена, а желанието за отдаване - мъж. Тези термини нямат нищо общо с половите характеристики на хората в нашия свят. Затова четейки кабалистичните източници, трябва да помним, че се говори само за духовни понятия. Целият процес на поправяне на света се случва в името на женското начало, което е основата на творението. Но единствено в правилното взаимодействие между мъжкото (намерение за отдаване) и женското (желание за получаване) начала се появява възможност да се разкрие Твореца, да станем равни на него. А сами по себе си нито жената, нито мъжът са съвършени.https://cdn.kabbalahmedia.info/SucMfj2u.mp401:00:14В Кабала желанието за получаване се нарича жена, а желанието за отдаване - мъж. Тези термини нямат нищо общо с половите характеристики на хората в нашия свят. Затова четейки кабалистичните източници, трябва да помним, че се говори само за духовни понятия. Целият процес на поправяне на света се случва в името на женското начало, което е основата на творението. Но единствено в правилното взаимодействие между мъжкото (намерение за отдаване) и женското (желание за получаване) начала се появява възможност да се разкрие Твореца, да станем равни на него. А сами по себе си нито жената, нито мъжът са съвършени.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/13tRueYF.mp301 Mar 20 00:00 UTCЖивеем в специално време. За първи път в историята на човечеството навлизаме в ново състояние – усещане, осъзнаване на Висшия свят. То е било разкрито само веднъж в малка група хора при изхода от Египет. Но това, че трябва да се случи и сега, започвайки от нулата, във всички народи по света след разбиване, смесване и т.н. – това, разбира се, е особено състояние...https://cdn.kabbalahmedia.info/13tRueYF.mp301:02:56Живеем в специално време. За първи път в историята на човечеството навлизаме в ново състояние – усещане, осъзнаване на Висшия свят. То е било разкрито само веднъж в малка група хора при изхода от Египет. Но това, че трябва да се случи и сега, започвайки от нулата, във всички народи по света след разбиване, смесване и т.н. – това, разбира се, е особено състояние...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UtfcryuU.mp401 Mar 20 00:00 UTCЖивеем в специално време. За първи път в историята на човечеството навлизаме в ново състояние – усещане, осъзнаване на Висшия свят. То е било разкрито само веднъж в малка група хора при изхода от Египет. Но това, че трябва да се случи и сега, започвайки от нулата, във всички народи по света след разбиване, смесване и т.н. – това, разбира се, е особено състояние...https://cdn.kabbalahmedia.info/UtfcryuU.mp401:02:56Живеем в специално време. За първи път в историята на човечеството навлизаме в ново състояние – усещане, осъзнаване на Висшия свят. То е било разкрито само веднъж в малка група хора при изхода от Египет. Но това, че трябва да се случи и сега, започвайки от нулата, във всички народи по света след разбиване, смесване и т.н. – това, разбира се, е особено състояние...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lIcTKXG4.mp316 Feb 20 00:00 UTCЧовешката душа е като ембрион в утробата на майката. Тя преминава през етапите на развитие от малка искра, докато не се роди в духовния свят. Всеки човек има такава искра (зародиш на душата или точка в сърцето). Ако е започнал да я усеща, това означава, че процесът на постепенно развитие е започнал. Дотогава човек изпитва празнота и неизвестност, търси смисълът на живота. Това може да продължи много години. Но този, който не се отказва от търсенето и започва да изучава кабала в крайна сметка стига до отговора.https://cdn.kabbalahmedia.info/lIcTKXG4.mp301:03:04Човешката душа е като ембрион в утробата на майката. Тя преминава през етапите на развитие от малка искра, докато не се роди в духовния свят. Всеки човек има такава искра (зародиш на душата или точка в сърцето). Ако е започнал да я усеща, това означава, че процесът на постепенно развитие е започнал. Дотогава човек изпитва празнота и неизвестност, търси смисълът на живота. Това може да продължи много години. Но този, който не се отказва от търсенето и започва да изучава кабала в крайна сметка стига до отговора.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/JHAubNm4.mp416 Feb 20 00:00 UTCЧовешката душа е като ембрион в утробата на майката. Тя преминава през етапите на развитие от малка искра, докато не се роди в духовния свят. Всеки човек има такава искра (зародиш на душата или точка в сърцето). Ако е започнал да я усеща, това означава, че процесът на постепенно развитие е започнал. Дотогава човек изпитва празнота и неизвестност, търси смисълът на живота. Това може да продължи много години. Но този, който не се отказва от търсенето и започва да изучава кабала в крайна сметка стига до отговора.https://cdn.kabbalahmedia.info/JHAubNm4.mp401:03:04Човешката душа е като ембрион в утробата на майката. Тя преминава през етапите на развитие от малка искра, докато не се роди в духовния свят. Всеки човек има такава искра (зародиш на душата или точка в сърцето). Ако е започнал да я усеща, това означава, че процесът на постепенно развитие е започнал. Дотогава човек изпитва празнота и неизвестност, търси смисълът на живота. Това може да продължи много години. Но този, който не се отказва от търсенето и започва да изучава кабала в крайна сметка стига до отговора.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/sI1frafc.mp309 Feb 20 00:00 UTCАко в човек се събуди точка в сърцето, стремеж към разкриването на Твореца, тя започва да изисква своето развитие. И тук е важно да насочим това развитие в правилната посока. Защото точката в сърцето е в егоистична среда. А за растежа й е необходимо алтруистично влияние. Такъв дуализъм съществува в природата не случайно. Именно егоизмът е основата, почвата, върху която расте алтруистичната точка в сърцето. Дотолкова, доколкото за човека е важен стремежът към Твореца, той може да вземе сили от своя егоизъм и духовно да расте.https://cdn.kabbalahmedia.info/sI1frafc.mp301:01:25Ако в човек се събуди точка в сърцето, стремеж към разкриването на Твореца, тя започва да изисква своето развитие. И тук е важно да насочим това развитие в правилната посока. Защото точката в сърцето е в егоистична среда. А за растежа й е необходимо алтруистично влияние. Такъв дуализъм съществува в природата не случайно. Именно егоизмът е основата, почвата, върху която расте алтруистичната точка в сърцето. Дотолкова, доколкото за човека е важен стремежът към Твореца, той може да вземе сили от своя егоизъм и духовно да расте.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oEj46y5M.mp409 Feb 20 00:00 UTCАко в човек се събуди точка в сърцето, стремеж към разкриването на Твореца, тя започва да изисква своето развитие. И тук е важно да насочим това развитие в правилната посока. Защото точката в сърцето е в егоистична среда. А за растежа й е необходимо алтруистично влияние. Такъв дуализъм съществува в природата не случайно. Именно егоизмът е основата, почвата, върху която расте алтруистичната точка в сърцето. Дотолкова, доколкото за човека е важен стремежът към Твореца, той може да вземе сили от своя егоизъм и духовно да расте.https://cdn.kabbalahmedia.info/oEj46y5M.mp401:01:25Ако в човек се събуди точка в сърцето, стремеж към разкриването на Твореца, тя започва да изисква своето развитие. И тук е важно да насочим това развитие в правилната посока. Защото точката в сърцето е в егоистична среда. А за растежа й е необходимо алтруистично влияние. Такъв дуализъм съществува в природата не случайно. Именно егоизмът е основата, почвата, върху която расте алтруистичната точка в сърцето. Дотолкова, доколкото за човека е важен стремежът към Твореца, той може да вземе сили от своя егоизъм и духовно да расте.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/sjt990Kt.mp302 Feb 20 00:00 UTCЖивеем в свят, пълен с различни удоволствия. Това, което преди беше крайната мечта, днес, благодарение на съвременните технологии, се превръща в ежедневна реалност. Но животът не е безкраен и основните му въпроси остават отворени. Никакви технологии и забавления на този свят не са в състояние да потиснат въпросите, които се появяват в човек: за какво е всичко това? Кой управлява този свят? Какъв е смисълът? Ние нямаме власт над събитията: днес светът се "управлява" от коронавирус, утре е ред за някакъв вулкан или цунами. Тази неуправляемост и несигурност допълнително ни тласка да търсим смисъл. Ако човек не позволи да се отклони вниманието му с някаква "залъгалка", въображаемите удоволствия на този свят, той в крайна сметка стига до отговора.https://cdn.kabbalahmedia.info/sjt990Kt.mp301:00:45Живеем в свят, пълен с различни удоволствия. Това, което преди беше крайната мечта, днес, благодарение на съвременните технологии, се превръща в ежедневна реалност. Но животът не е безкраен и основните му въпроси остават отворени. Никакви технологии и забавления на този свят не са в състояние да потиснат въпросите, които се появяват в човек: за какво е всичко това? Кой управлява този свят? Какъв е смисълът? Ние нямаме власт над събитията: днес светът се "управлява" от коронавирус, утре е ред за някакъв вулкан или цунами. Тази неуправляемост и несигурност допълнително ни тласка да търсим смисъл. Ако човек не позволи да се отклони вниманието му с някаква "залъгалка", въображаемите удоволствия на този свят, той в крайна сметка стига до отговора.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/jDkII8jz.mp402 Feb 20 00:00 UTCЖивеем в свят, пълен с различни удоволствия. Това, което преди беше крайната мечта, днес, благодарение на съвременните технологии, се превръща в ежедневна реалност. Но животът не е безкраен и основните му въпроси остават отворени. Никакви технологии и забавления на този свят не са в състояние да потиснат въпросите, които се появяват в човек: за какво е всичко това? Кой управлява този свят? Какъв е смисълът? Ние нямаме власт над събитията: днес светът се "управлява" от коронавирус, утре е ред за някакъв вулкан или цунами. Тази неуправляемост и несигурност допълнително ни тласка да търсим смисъл. Ако човек не позволи да се отклони вниманието му с някаква "залъгалка", въображаемите удоволствия на този свят, той в крайна сметка стига до отговора.https://cdn.kabbalahmedia.info/jDkII8jz.mp401:00:45Живеем в свят, пълен с различни удоволствия. Това, което преди беше крайната мечта, днес, благодарение на съвременните технологии, се превръща в ежедневна реалност. Но животът не е безкраен и основните му въпроси остават отворени. Никакви технологии и забавления на този свят не са в състояние да потиснат въпросите, които се появяват в човек: за какво е всичко това? Кой управлява този свят? Какъв е смисълът? Ние нямаме власт над събитията: днес светът се "управлява" от коронавирус, утре е ред за някакъв вулкан или цунами. Тази неуправляемост и несигурност допълнително ни тласка да търсим смисъл. Ако човек не позволи да се отклони вниманието му с някаква "залъгалка", въображаемите удоволствия на този свят, той в крайна сметка стига до отговора.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4YJo1CGb.mp326 Jan 20 00:00 UTCНауката кабала е предназначена за всеки човек на този свят. Тя ни насочва към разбирането на създателя, разкривайки абсолютните и постоянни закони, по които живее природата. А Твореца е най-висшата сила на природата, която включва цялата реалност. Следователно разбирането на тази сила дава на човека осъзнаване на смисъла на неговото съществуване и единния процес на развитие на мирозданието. Днес виждаме как светът се насочва към тази цел - разкриването на Твореца. Това се проявява в нарастващи неприятности, войни, екологични проблеми. И все повече хора започват да се чудят за смисъла на съществуването. Този въпрос не е естествен за нас. Той е изпратен отгоре като тласък за последващото развитие на човека, за да доведе до целта на неговото създаване.https://cdn.kabbalahmedia.info/4YJo1CGb.mp301:00:47Науката кабала е предназначена за всеки човек на този свят. Тя ни насочва към разбирането на създателя, разкривайки абсолютните и постоянни закони, по които живее природата. А Твореца е най-висшата сила на природата, която включва цялата реалност. Следователно разбирането на тази сила дава на човека осъзнаване на смисъла на неговото съществуване и единния процес на развитие на мирозданието. Днес виждаме как светът се насочва към тази цел - разкриването на Твореца. Това се проявява в нарастващи неприятности, войни, екологични проблеми. И все повече хора започват да се чудят за смисъла на съществуването. Този въпрос не е естествен за нас. Той е изпратен отгоре като тласък за последващото развитие на човека, за да доведе до целта на неговото създаване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ScQLGTQ1.mp426 Jan 20 00:00 UTCНауката кабала е предназначена за всеки човек на този свят. Тя ни насочва към разбирането на създателя, разкривайки абсолютните и постоянни закони, по които живее природата. А Твореца е най-висшата сила на природата, която включва цялата реалност. Следователно разбирането на тази сила дава на човека осъзнаване на смисъла на неговото съществуване и единния процес на развитие на мирозданието. Днес виждаме как светът се насочва към тази цел - разкриването на Твореца. Това се проявява в нарастващи неприятности, войни, екологични проблеми. И все повече хора започват да се чудят за смисъла на съществуването. Този въпрос не е естествен за нас. Той е изпратен отгоре като тласък за последващото развитие на човека, за да доведе до целта на неговото създаване.https://cdn.kabbalahmedia.info/ScQLGTQ1.mp401:00:47Науката кабала е предназначена за всеки човек на този свят. Тя ни насочва към разбирането на създателя, разкривайки абсолютните и постоянни закони, по които живее природата. А Твореца е най-висшата сила на природата, която включва цялата реалност. Следователно разбирането на тази сила дава на човека осъзнаване на смисъла на неговото съществуване и единния процес на развитие на мирозданието. Днес виждаме как светът се насочва към тази цел - разкриването на Твореца. Това се проявява в нарастващи неприятности, войни, екологични проблеми. И все повече хора започват да се чудят за смисъла на съществуването. Този въпрос не е естествен за нас. Той е изпратен отгоре като тласък за последващото развитие на човека, за да доведе до целта на неговото създаване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pwXZPDfZ.mp412 Jan 20 00:00 UTCВсеки момент напредваме по пътя към поправянето, стъпка по стъпка. Но това се случва много бавно. Често, вместо да се издигаме, субективно усещаме падането, въпреки че всъщност всички също вървят напред. Творецът иска човек да напредва с осъзнаването на този път, за да разбере, че това е възход към вечността, съвършенството. Човек всяка секунда става все по-близо до духовното. Цялата ни работа е да усетим, че наистина сме на духовната стълбица и всяка стъпка, каквато и да е тя в нашите чувства, е още една стъпка към сближаване с Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/pwXZPDfZ.mp400:59:55Всеки момент напредваме по пътя към поправянето, стъпка по стъпка. Но това се случва много бавно. Често, вместо да се издигаме, субективно усещаме падането, въпреки че всъщност всички също вървят напред. Творецът иска човек да напредва с осъзнаването на този път, за да разбере, че това е възход към вечността, съвършенството. Човек всяка секунда става все по-близо до духовното. Цялата ни работа е да усетим, че наистина сме на духовната стълбица и всяка стъпка, каквато и да е тя в нашите чувства, е още една стъпка към сближаване с Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TVaZ0lLH.mp312 Jan 20 00:00 UTCВсеки момент напредваме по пътя към поправянето, стъпка по стъпка. Но това се случва много бавно. Често, вместо да се издигаме, субективно усещаме падането, въпреки че всъщност всички също вървят напред. Творецът иска човек да напредва с осъзнаването на този път, за да разбере, че това е възход към вечността, съвършенството. Човек всяка секунда става все по-близо до духовното. Цялата ни работа е да усетим, че наистина сме на духовната стълбица и всяка стъпка, каквато и да е тя в нашите чувства, е още една стъпка към сближаване с Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/TVaZ0lLH.mp300:59:55Всеки момент напредваме по пътя към поправянето, стъпка по стъпка. Но това се случва много бавно. Често, вместо да се издигаме, субективно усещаме падането, въпреки че всъщност всички също вървят напред. Творецът иска човек да напредва с осъзнаването на този път, за да разбере, че това е възход към вечността, съвършенството. Човек всяка секунда става все по-близо до духовното. Цялата ни работа е да усетим, че наистина сме на духовната стълбица и всяка стъпка, каквато и да е тя в нашите чувства, е още една стъпка към сближаване с Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vWqlgnlb.mp405 Jan 20 00:00 UTCПет свята разделят нашия свят от духовния: Асия, Йецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. Всеки от световете също има пет стъпки: малхут, зеир анпин, бина, хохма, кетер. Общо 125 стъпки от сегашното ни състояние до крайното, което трябва да достигнем. Там, на върха на тази стълба, е нашето вечно, абсолютно, съвършено състояние. Кабала разказва как да се изкачи по тези стъпала, какво трябва да се направи за това, как да се ускори изкачването. На всеки човек е даден строго определен път, от който е невъзможно да се отклони. Единственото, което е в нашата власт, е да забавим или ускорим възхода си, напредвайки по пътя на страданието или по добрия път, със собствения си стремеж към целта.https://cdn.kabbalahmedia.info/vWqlgnlb.mp400:58:47Пет свята разделят нашия свят от духовния: Асия, Йецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. Всеки от световете също има пет стъпки: малхут, зеир анпин, бина, хохма, кетер. Общо 125 стъпки от сегашното ни състояние до крайното, което трябва да достигнем. Там, на върха на тази стълба, е нашето вечно, абсолютно, съвършено състояние. Кабала разказва как да се изкачи по тези стъпала, какво трябва да се направи за това, как да се ускори изкачването. На всеки човек е даден строго определен път, от който е невъзможно да се отклони. Единственото, което е в нашата власт, е да забавим или ускорим възхода си, напредвайки по пътя на страданието или по добрия път, със собствения си стремеж към целта.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ck9JuKx8.mp305 Jan 20 00:00 UTCПет свята разделят нашия свят от духовния: Асия, Йецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. Всеки от световете също има пет стъпки: малхут, зеир анпин, бина, хохма, кетер. Общо 125 стъпки от сегашното ни състояние до крайното, което трябва да достигнем. Там, на върха на тази стълба, е нашето вечно, абсолютно, съвършено състояние. Кабала разказва как да се изкачи по тези стъпала, какво трябва да се направи за това, как да се ускори изкачването. На всеки човек е даден строго определен път, от който е невъзможно да се отклони. Единственото, което е в нашата власт, е да забавим или ускорим възхода си, напредвайки по пътя на страданието или по добрия път, със собствения си стремеж към целта.https://cdn.kabbalahmedia.info/ck9JuKx8.mp300:58:47Пет свята разделят нашия свят от духовния: Асия, Йецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. Всеки от световете също има пет стъпки: малхут, зеир анпин, бина, хохма, кетер. Общо 125 стъпки от сегашното ни състояние до крайното, което трябва да достигнем. Там, на върха на тази стълба, е нашето вечно, абсолютно, съвършено състояние. Кабала разказва как да се изкачи по тези стъпала, какво трябва да се направи за това, как да се ускори изкачването. На всеки човек е даден строго определен път, от който е невъзможно да се отклони. Единственото, което е в нашата власт, е да забавим или ускорим възхода си, напредвайки по пътя на страданието или по добрия път, със собствения си стремеж към целта.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dgJ7JxR0.mp429 Dec 19 00:00 UTC"Методиката на Кабала е дадена само за да обедини стремящите се към Твореца". Те никога не биха се обединили и само общата цел (да разкрият Твореца) ги води до желанието да се слеят в едно цяло, да се разтворят като капка в океана. С приближаването невъзможността да се постигне това започва да се разкрива. Разкрива се истинската ни природа - егоизмът, който ни отблъсква един от друг, води до отблъскавне и не ни позволява да се доближим до Твореца. Но именно това състояние дава възможност да си представим обратното свойство - любовта към ближния. "И това е единственият и специален преход към любовта към Твореца".https://cdn.kabbalahmedia.info/dgJ7JxR0.mp401:01:21"Методиката на Кабала е дадена само за да обедини стремящите се към Твореца". Те никога не биха се обединили и само общата цел (да разкрият Твореца) ги води до желанието да се слеят в едно цяло, да се разтворят като капка в океана. С приближаването невъзможността да се постигне това започва да се разкрива. Разкрива се истинската ни природа - егоизмът, който ни отблъсква един от друг, води до отблъскавне и не ни позволява да се доближим до Твореца. Но именно това състояние дава възможност да си представим обратното свойство - любовта към ближния. "И това е единственият и специален преход към любовта към Твореца".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/99qniyKy.mp329 Dec 19 00:00 UTC"Методиката на Кабала е дадена само за да обедини стремящите се към Твореца". Те никога не биха се обединили и само общата цел (да разкрият Твореца) ги води до желанието да се слеят в едно цяло, да се разтворят като капка в океана. С приближаването невъзможността да се постигне това започва да се разкрива. Разкрива се истинската ни природа - егоизмът, който ни отблъсква един от друг, води до отблъскавне и не ни позволява да се доближим до Твореца. Но именно това състояние дава възможност да си представим обратното свойство - любовта към ближния. "И това е единственият и специален преход към любовта към Твореца".https://cdn.kabbalahmedia.info/99qniyKy.mp301:01:21"Методиката на Кабала е дадена само за да обедини стремящите се към Твореца". Те никога не биха се обединили и само общата цел (да разкрият Твореца) ги води до желанието да се слеят в едно цяло, да се разтворят като капка в океана. С приближаването невъзможността да се постигне това започва да се разкрива. Разкрива се истинската ни природа - егоизмът, който ни отблъсква един от друг, води до отблъскавне и не ни позволява да се доближим до Твореца. Но именно това състояние дава възможност да си представим обратното свойство - любовта към ближния. "И това е единственият и специален преход към любовта към Твореца".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/sGB3eupw.mp322 Dec 19 00:00 UTCИзкачването по духовните стъпала това е все по-голямо придобиване на свойствата на вярата. Вярата в Кабала се нарича отдаване, свойство на Бина, тоест подобие на Твореца. Човек трябва да достигне вярата, усещането на Твореца, издигайки се над своя егоизъм. В такова състояние човек не се страхува от никакви проблеми на този свят, защото знае от кого идват и с каква цел. Той през цялото време е в контакт с висша сила, усещайки вечния поток от състояния. И това е основата на неговото съществуване.https://cdn.kabbalahmedia.info/sGB3eupw.mp300:58:59Изкачването по духовните стъпала това е все по-голямо придобиване на свойствата на вярата. Вярата в Кабала се нарича отдаване, свойство на Бина, тоест подобие на Твореца. Човек трябва да достигне вярата, усещането на Твореца, издигайки се над своя егоизъм. В такова състояние човек не се страхува от никакви проблеми на този свят, защото знае от кого идват и с каква цел. Той през цялото време е в контакт с висша сила, усещайки вечния поток от състояния. И това е основата на неговото съществуване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/j35fRIuN.mp422 Dec 19 00:00 UTCИзкачването по духовните стъпала това е все по-голямо придобиване на свойствата на вярата. Вярата в Кабала се нарича отдаване, свойство на Бина, тоест подобие на Твореца. Човек трябва да достигне вярата, усещането на Твореца, издигайки се над своя егоизъм. В такова състояние човек не се страхува от никакви проблеми на този свят, защото знае от кого идват и с каква цел. Той през цялото време е в контакт с висша сила, усещайки вечния поток от състояния. И това е основата на неговото съществуване.https://cdn.kabbalahmedia.info/j35fRIuN.mp400:58:59Изкачването по духовните стъпала това е все по-голямо придобиване на свойствата на вярата. Вярата в Кабала се нарича отдаване, свойство на Бина, тоест подобие на Твореца. Човек трябва да достигне вярата, усещането на Твореца, издигайки се над своя егоизъм. В такова състояние човек не се страхува от никакви проблеми на този свят, защото знае от кого идват и с каква цел. Той през цялото време е в контакт с висша сила, усещайки вечния поток от състояния. И това е основата на неговото съществуване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bXUyGrPK.mp415 Dec 19 00:00 UTCЧовек усеща някакво явление изключително от противоположното му състояние. Например, не можем да видим светлината, ако няма нещо, което да я отразява. Не можем да видим в пълна тъмнина, ако няма поне някакъв източник на светлина. Колкото повече противоположни свойства, усещания и знания съчетава човек, толкова по-развит е той. А в Кабала това се проявява в растежа на егоизма - противоположност на свойството на Твореца - отдаване. И колкото повече егоизъм има човек, колкото повече иска да погълне всички и всичко, толкова по - високо се издига по духовните стъпала, добавяйки към този нарастващ егоизъм правилното намерение - в името на отдаването.https://cdn.kabbalahmedia.info/bXUyGrPK.mp401:01:01Човек усеща някакво явление изключително от противоположното му състояние. Например, не можем да видим светлината, ако няма нещо, което да я отразява. Не можем да видим в пълна тъмнина, ако няма поне някакъв източник на светлина. Колкото повече противоположни свойства, усещания и знания съчетава човек, толкова по-развит е той. А в Кабала това се проявява в растежа на егоизма - противоположност на свойството на Твореца - отдаване. И колкото повече егоизъм има човек, колкото повече иска да погълне всички и всичко, толкова по - високо се издига по духовните стъпала, добавяйки към този нарастващ егоизъм правилното намерение - в името на отдаването.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kE7KWd1E.mp315 Dec 19 00:00 UTCЧовек усеща някакво явление изключително от противоположното му състояние. Например, не можем да видим светлината, ако няма нещо, което да я отразява. Не можем да видим в пълна тъмнина, ако няма поне някакъв източник на светлина. Колкото повече противоположни свойства, усещания и знания съчетава човек, толкова по-развит е той. А в Кабала това се проявява в растежа на егоизма - противоположност на свойството на Твореца - отдаване. И колкото повече егоизъм има човек, колкото повече иска да погълне всички и всичко, толкова по - високо се издига по духовните стъпала, добавяйки към този нарастващ егоизъм правилното намерение - в името на отдаването.https://cdn.kabbalahmedia.info/kE7KWd1E.mp301:01:01Човек усеща някакво явление изключително от противоположното му състояние. Например, не можем да видим светлината, ако няма нещо, което да я отразява. Не можем да видим в пълна тъмнина, ако няма поне някакъв източник на светлина. Колкото повече противоположни свойства, усещания и знания съчетава човек, толкова по-развит е той. А в Кабала това се проявява в растежа на егоизма - противоположност на свойството на Твореца - отдаване. И колкото повече егоизъм има човек, колкото повече иска да погълне всички и всичко, толкова по - високо се издига по духовните стъпала, добавяйки към този нарастващ егоизъм правилното намерение - в името на отдаването.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/OfA2pJma.mp308 Dec 19 00:00 UTCИма стъпала в много светове и на тези стъпала има души, всяка от които получава от своето стъпало. Ние не го усещаме, но тези души са вътре в нас. Нашата задача е да ги разкрием, да достигнем до такова състояние, когато ние самите ще управляваме, на какво ниво ще се намират душите ни. Затова е много важно да достигнем усещането за душите и световете, да разберем с какви действия можем да издигнем душите си по стъпалата на световете и така все повече и повече да възприемаме мирозданието.https://cdn.kabbalahmedia.info/OfA2pJma.mp300:59:43Има стъпала в много светове и на тези стъпала има души, всяка от които получава от своето стъпало. Ние не го усещаме, но тези души са вътре в нас. Нашата задача е да ги разкрием, да достигнем до такова състояние, когато ние самите ще управляваме, на какво ниво ще се намират душите ни. Затова е много важно да достигнем усещането за душите и световете, да разберем с какви действия можем да издигнем душите си по стъпалата на световете и така все повече и повече да възприемаме мирозданието.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AWMIxIvH.mp408 Dec 19 00:00 UTCИма стъпала в много светове и на тези стъпала има души, всяка от които получава от своето стъпало. Ние не го усещаме, но тези души са вътре в нас. Нашата задача е да ги разкрием, да достигнем до такова състояние, когато ние самите ще управляваме, на какво ниво ще се намират душите ни. Затова е много важно да достигнем усещането за душите и световете, да разберем с какви действия можем да издигнем душите си по стъпалата на световете и така все повече и повече да възприемаме мирозданието.https://cdn.kabbalahmedia.info/AWMIxIvH.mp400:59:43Има стъпала в много светове и на тези стъпала има души, всяка от които получава от своето стъпало. Ние не го усещаме, но тези души са вътре в нас. Нашата задача е да ги разкрием, да достигнем до такова състояние, когато ние самите ще управляваме, на какво ниво ще се намират душите ни. Затова е много важно да достигнем усещането за душите и световете, да разберем с какви действия можем да издигнем душите си по стъпалата на световете и така все повече и повече да възприемаме мирозданието.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uGfZlpZ3.mp301 Dec 19 00:00 UTCКогато погледнем живота си, виждаме, че той е пълен с всякакви явления и случаи, зад които рядко можете да хванете "ръката" на Твореца. Понякога сякаш ни напомнят и ние живеем по няколко минути на ден със съзнанието, че всичко идва от Него и "няма друга сила в света, която да има възможност да направи нещо срещу Твореца". И също така се случва, че разбирането за това идва само веднъж седмично, месец... или никога. Защо Творецът ни позволява да забравим, покрива очите ни с воал? Сякаш специално отблъсква от себе си, като не му позволява да вижда зад всичко, което се случва, един, "добър и правещ добро". Но именно в това се проявява неговата загриженост за нас: Той ни дава възможност да пораснем, да се издигнем над животинското ниво, "не ни позволява да се задоволим с малкото и да останем на нивото на малко, неразумно дете".https://cdn.kabbalahmedia.info/uGfZlpZ3.mp300:59:16Когато погледнем живота си, виждаме, че той е пълен с всякакви явления и случаи, зад които рядко можете да хванете "ръката" на Твореца. Понякога сякаш ни напомнят и ние живеем по няколко минути на ден със съзнанието, че всичко идва от Него и "няма друга сила в света, която да има възможност да направи нещо срещу Твореца". И също така се случва, че разбирането за това идва само веднъж седмично, месец... или никога. Защо Творецът ни позволява да забравим, покрива очите ни с воал? Сякаш специално отблъсква от себе си, като не му позволява да вижда зад всичко, което се случва, един, "добър и правещ добро". Но именно в това се проявява неговата загриженост за нас: Той ни дава възможност да пораснем, да се издигнем над животинското ниво, "не ни позволява да се задоволим с малкото и да останем на нивото на малко, неразумно дете".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dhYFgmxR.mp401 Dec 19 00:00 UTCКогато погледнем живота си, виждаме, че той е пълен с всякакви явления и случаи, зад които рядко можете да хванете "ръката" на Твореца. Понякога сякаш ни напомнят и ние живеем по няколко минути на ден със съзнанието, че всичко идва от Него и "няма друга сила в света, която да има възможност да направи нещо срещу Твореца". И също така се случва, че разбирането за това идва само веднъж седмично, месец... или никога. Защо Творецът ни позволява да забравим, покрива очите ни с воал? Сякаш специално отблъсква от себе си, като не му позволява да вижда зад всичко, което се случва, един, "добър и правещ добро". Но именно в това се проявява неговата загриженост за нас: Той ни дава възможност да пораснем, да се издигнем над животинското ниво, "не ни позволява да се задоволим с малкото и да останем на нивото на малко, неразумно дете".https://cdn.kabbalahmedia.info/dhYFgmxR.mp400:59:16Когато погледнем живота си, виждаме, че той е пълен с всякакви явления и случаи, зад които рядко можете да хванете "ръката" на Твореца. Понякога сякаш ни напомнят и ние живеем по няколко минути на ден със съзнанието, че всичко идва от Него и "няма друга сила в света, която да има възможност да направи нещо срещу Твореца". И също така се случва, че разбирането за това идва само веднъж седмично, месец... или никога. Защо Творецът ни позволява да забравим, покрива очите ни с воал? Сякаш специално отблъсква от себе си, като не му позволява да вижда зад всичко, което се случва, един, "добър и правещ добро". Но именно в това се проявява неговата загриженост за нас: Той ни дава възможност да пораснем, да се издигнем над животинското ниво, "не ни позволява да се задоволим с малкото и да останем на нивото на малко, неразумно дете".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/haz0sy7N.mp324 Nov 19 00:00 UTCНие сме в специална реалност, наречена "Творец " – и трябва да я разкрием. "Творец" (Боре) означава: "ела и виж". Тъй като ние пребиваваме в него, във Висшия бял свят, тогава действа само той и няма никой освен Него. Само той "очертава", оформя ни, Той е първият и Той е последният. Всички наши мисли и действия произтичат от влиянието на тази висша светлина. Няма нищо друго освен Него. Ако аз приобщавам всеки фрагмент от действителността към Неговото единство, тогава разбирам всичките Му дела, всички стъпки, преки и противоположни на Него, които той предприема. И затова, връщайки се към състоянието на единство и единственост на Твореца, аз стоя във цялата мощ, която той ми даде, и осъзнавам, че наистина няма никой освен Него.https://cdn.kabbalahmedia.info/haz0sy7N.mp301:00:59Ние сме в специална реалност, наречена "Творец " – и трябва да я разкрием. "Творец" (Боре) означава: "ела и виж". Тъй като ние пребиваваме в него, във Висшия бял свят, тогава действа само той и няма никой освен Него. Само той "очертава", оформя ни, Той е първият и Той е последният. Всички наши мисли и действия произтичат от влиянието на тази висша светлина. Няма нищо друго освен Него. Ако аз приобщавам всеки фрагмент от действителността към Неговото единство, тогава разбирам всичките Му дела, всички стъпки, преки и противоположни на Него, които той предприема. И затова, връщайки се към състоянието на единство и единственост на Твореца, аз стоя във цялата мощ, която той ми даде, и осъзнавам, че наистина няма никой освен Него.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Yj2h6I96.mp424 Nov 19 00:00 UTCНие сме в специална реалност, наречена "Творец " – и трябва да я разкрием. "Творец" (Боре) означава: "ела и виж". Тъй като ние пребиваваме в него, във Висшия бял свят, тогава действа само той и няма никой освен Него. Само той "очертава", оформя ни, Той е първият и Той е последният. Всички наши мисли и действия произтичат от влиянието на тази висша светлина. Няма нищо друго освен Него. Ако аз приобщавам всеки фрагмент от действителността към Неговото единство, тогава разбирам всичките Му дела, всички стъпки, преки и противоположни на Него, които той предприема. И затова, връщайки се към състоянието на единство и единственост на Твореца, аз стоя във цялата мощ, която той ми даде, и осъзнавам, че наистина няма никой освен Него.https://cdn.kabbalahmedia.info/Yj2h6I96.mp401:00:59Ние сме в специална реалност, наречена "Творец " – и трябва да я разкрием. "Творец" (Боре) означава: "ела и виж". Тъй като ние пребиваваме в него, във Висшия бял свят, тогава действа само той и няма никой освен Него. Само той "очертава", оформя ни, Той е първият и Той е последният. Всички наши мисли и действия произтичат от влиянието на тази висша светлина. Няма нищо друго освен Него. Ако аз приобщавам всеки фрагмент от действителността към Неговото единство, тогава разбирам всичките Му дела, всички стъпки, преки и противоположни на Него, които той предприема. И затова, връщайки се към състоянието на единство и единственост на Твореца, аз стоя във цялата мощ, която той ми даде, и осъзнавам, че наистина няма никой освен Него.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bEl9fFoX.mp317 Nov 19 00:00 UTCДнес човек все повече стига до извода, че няма свобода на избор. Той, както всяко друго същество в природата, е неразделна част от него и се управлява изцяло от природните закони. Разбирането на този факт ни тласка към търсене на истинска свобода, която не е завоалирана от илюзията за избор. Изглежда можем да решим къде да отидем, какво да купим, с кого да общуваме. Но всъщност всяко наше действие е предопределено от фактори, знаейки които бихме могли точно да предвидим всяка минута от живота си. Липсата на такова знание поражда у нас илюзията за свобода. Тогава какво означава да си наистина свободен? Възможно ли е такова състояние? Науката кабала дава положителен отговор на този въпрос.https://cdn.kabbalahmedia.info/bEl9fFoX.mp301:01:00Днес човек все повече стига до извода, че няма свобода на избор. Той, както всяко друго същество в природата, е неразделна част от него и се управлява изцяло от природните закони. Разбирането на този факт ни тласка към търсене на истинска свобода, която не е завоалирана от илюзията за избор. Изглежда можем да решим къде да отидем, какво да купим, с кого да общуваме. Но всъщност всяко наше действие е предопределено от фактори, знаейки които бихме могли точно да предвидим всяка минута от живота си. Липсата на такова знание поражда у нас илюзията за свобода. Тогава какво означава да си наистина свободен? Възможно ли е такова състояние? Науката кабала дава положителен отговор на този въпрос.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WFhkUPs4.mp417 Nov 19 00:00 UTCДнес човек все повече стига до извода, че няма свобода на избор. Той, както всяко друго същество в природата, е неразделна част от него и се управлява изцяло от природните закони. Разбирането на този факт ни тласка към търсене на истинска свобода, която не е завоалирана от илюзията за избор. Изглежда можем да решим къде да отидем, какво да купим, с кого да общуваме. Но всъщност всяко наше действие е предопределено от фактори, знаейки които бихме могли точно да предвидим всяка минута от живота си. Липсата на такова знание поражда у нас илюзията за свобода. Тогава какво означава да си наистина свободен? Възможно ли е такова състояние? Науката кабала дава положителен отговор на този въпрос.https://cdn.kabbalahmedia.info/WFhkUPs4.mp401:01:00Днес човек все повече стига до извода, че няма свобода на избор. Той, както всяко друго същество в природата, е неразделна част от него и се управлява изцяло от природните закони. Разбирането на този факт ни тласка към търсене на истинска свобода, която не е завоалирана от илюзията за избор. Изглежда можем да решим къде да отидем, какво да купим, с кого да общуваме. Но всъщност всяко наше действие е предопределено от фактори, знаейки които бихме могли точно да предвидим всяка минута от живота си. Липсата на такова знание поражда у нас илюзията за свобода. Тогава какво означава да си наистина свободен? Възможно ли е такова състояние? Науката кабала дава положителен отговор на този въпрос.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6Xo6l77D.mp327 Oct 19 00:00 UTCНе можем да предадем явленията на духовния свят с никакви земни думи, нямаме подходящ еквивалент на онези думи, изрази и действия, които съществуват в духовното. Как тогава да обясним на човек, който все още не е разбрал духовния свят, какво се случва там? За това кабалистите създадоха езика на клоните — всичко, което съществува във висшия свят ("корени"), се спуска в нашия свят, образувайки "клони", последици от висшия свят. Ако използваме правилно този език, тоест наричаме свойствата на Висшия свят определенията на нашия свят, тогава можем да предаваме знания един на друг и да не грешим.https://cdn.kabbalahmedia.info/6Xo6l77D.mp301:02:12Не можем да предадем явленията на духовния свят с никакви земни думи, нямаме подходящ еквивалент на онези думи, изрази и действия, които съществуват в духовното. Как тогава да обясним на човек, който все още не е разбрал духовния свят, какво се случва там? За това кабалистите създадоха езика на клоните — всичко, което съществува във висшия свят ("корени"), се спуска в нашия свят, образувайки "клони", последици от висшия свят. Ако използваме правилно този език, тоест наричаме свойствата на Висшия свят определенията на нашия свят, тогава можем да предаваме знания един на друг и да не грешим.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oDJFiZtu.mp427 Oct 19 00:00 UTCНе можем да предадем явленията на духовния свят с никакви земни думи, нямаме подходящ еквивалент на онези думи, изрази и действия, които съществуват в духовното. Как тогава да обясним на човек, който все още не е разбрал духовния свят, какво се случва там? За това кабалистите създадоха езика на клоните — всичко, което съществува във висшия свят ("корени"), се спуска в нашия свят, образувайки "клони", последици от висшия свят. Ако използваме правилно този език, тоест наричаме свойствата на Висшия свят определенията на нашия свят, тогава можем да предаваме знания един на друг и да не грешим.https://cdn.kabbalahmedia.info/oDJFiZtu.mp401:02:12Не можем да предадем явленията на духовния свят с никакви земни думи, нямаме подходящ еквивалент на онези думи, изрази и действия, които съществуват в духовното. Как тогава да обясним на човек, който все още не е разбрал духовния свят, какво се случва там? За това кабалистите създадоха езика на клоните — всичко, което съществува във висшия свят ("корени"), се спуска в нашия свят, образувайки "клони", последици от висшия свят. Ако използваме правилно този език, тоест наричаме свойствата на Висшия свят определенията на нашия свят, тогава можем да предаваме знания един на друг и да не грешим.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zJMtqXap.mp306 Oct 19 00:00 UTCОт една страна, кабала е наука за разбирането на природата, нейния вътрешен слой. Но от друга страна, нашите сетива и дори най-модерните инструменти не могат да разпознаят тази реалност. Тоест, ние нямаме никаква възможност да усетим висшия свят, за който говори кабала. Във физическия свят ние изобретяваме устройства, за да подсилим сетивата си и да придобием способността да разширим възприятието до микро - и макромир. Благодарение на инструментите успяхме да видим най-малкия атом, да усетим топлината от далечни пламтящи звезди и дори да преброим количеството на невроните, формирали в мозъка ни клетка с памет за думата "дом". За да усетим духовния свят, ние също се нуждаем от специално устройство. Но можем да го изобретим само в себе си, променяйки състоянието си на чувствителност и придобивайки свойства, противоположни на нашия свят - свойствата на отдаване и любов.https://cdn.kabbalahmedia.info/zJMtqXap.mp301:01:15От една страна, кабала е наука за разбирането на природата, нейния вътрешен слой. Но от друга страна, нашите сетива и дори най-модерните инструменти не могат да разпознаят тази реалност. Тоест, ние нямаме никаква възможност да усетим висшия свят, за който говори кабала. Във физическия свят ние изобретяваме устройства, за да подсилим сетивата си и да придобием способността да разширим възприятието до микро - и макромир. Благодарение на инструментите успяхме да видим най-малкия атом, да усетим топлината от далечни пламтящи звезди и дори да преброим количеството на невроните, формирали в мозъка ни клетка с памет за думата "дом". За да усетим духовния свят, ние също се нуждаем от специално устройство. Но можем да го изобретим само в себе си, променяйки състоянието си на чувствителност и придобивайки свойства, противоположни на нашия свят - свойствата на отдаване и любов.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9njmGnrN.mp406 Oct 19 00:00 UTCОт една страна, кабала е наука за разбирането на природата, нейния вътрешен слой. Но от друга страна, нашите сетива и дори най-модерните инструменти не могат да разпознаят тази реалност. Тоест, ние нямаме никаква възможност да усетим висшия свят, за който говори кабала. Във физическия свят ние изобретяваме устройства, за да подсилим сетивата си и да придобием способността да разширим възприятието до микро - и макромир. Благодарение на инструментите успяхме да видим най-малкия атом, да усетим топлината от далечни пламтящи звезди и дори да преброим количеството на невроните, формирали в мозъка ни клетка с памет за думата "дом". За да усетим духовния свят, ние също се нуждаем от специално устройство. Но можем да го изобретим само в себе си, променяйки състоянието си на чувствителност и придобивайки свойства, противоположни на нашия свят - свойствата на отдаване и любов.https://cdn.kabbalahmedia.info/9njmGnrN.mp401:01:15От една страна, кабала е наука за разбирането на природата, нейния вътрешен слой. Но от друга страна, нашите сетива и дори най-модерните инструменти не могат да разпознаят тази реалност. Тоест, ние нямаме никаква възможност да усетим висшия свят, за който говори кабала. Във физическия свят ние изобретяваме устройства, за да подсилим сетивата си и да придобием способността да разширим възприятието до микро - и макромир. Благодарение на инструментите успяхме да видим най-малкия атом, да усетим топлината от далечни пламтящи звезди и дори да преброим количеството на невроните, формирали в мозъка ни клетка с памет за думата "дом". За да усетим духовния свят, ние също се нуждаем от специално устройство. Но можем да го изобретим само в себе си, променяйки състоянието си на чувствителност и придобивайки свойства, противоположни на нашия свят - свойствата на отдаване и любов.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2II7c1AZ.mp315 Sep 19 00:00 UTCСъщността на всяко физическо явление е извън полето на нашето осъзнаване. Единственото, което можем да определим, е последицата от тези явления и тяхното въздействие върху сетивата ни, а извън нашите усещания ние не постигаме нищо. Например силата на привличането. Не знаем каква е същността на тази сила, какъв е нейният източник, но недвусмислено усещаме нейното въздействие върху себе си и дори можем да го измерим. Не се съмняваме в реалността на физическите явления, защото усещаме техните последици. И изобщо не ни интересува, че нямаме ни най-малка представа за тяхната същност. Ние сме само инструментите, в които тези сили се проявяват. Същото важи и за постигането на Твореца. Можем да разкрием тази сила чрез нейното въздействие върху нас. Така е казано: "От Твоите действия ще Те позная".https://cdn.kabbalahmedia.info/2II7c1AZ.mp301:00:55Същността на всяко физическо явление е извън полето на нашето осъзнаване. Единственото, което можем да определим, е последицата от тези явления и тяхното въздействие върху сетивата ни, а извън нашите усещания ние не постигаме нищо. Например силата на привличането. Не знаем каква е същността на тази сила, какъв е нейният източник, но недвусмислено усещаме нейното въздействие върху себе си и дори можем да го измерим. Не се съмняваме в реалността на физическите явления, защото усещаме техните последици. И изобщо не ни интересува, че нямаме ни най-малка представа за тяхната същност. Ние сме само инструментите, в които тези сили се проявяват. Същото важи и за постигането на Твореца. Можем да разкрием тази сила чрез нейното въздействие върху нас. Така е казано: "От Твоите действия ще Те позная".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/eiFwvMnH.mp415 Sep 19 00:00 UTCСъщността на всяко физическо явление е извън полето на нашето осъзнаване. Единственото, което можем да определим, е последицата от тези явления и тяхното въздействие върху сетивата ни, а извън нашите усещания ние не постигаме нищо. Например силата на привличането. Не знаем каква е същността на тази сила, какъв е нейният източник, но недвусмислено усещаме нейното въздействие върху себе си и дори можем да го измерим. Не се съмняваме в реалността на физическите явления, защото усещаме техните последици. И изобщо не ни интересува, че нямаме ни най-малка представа за тяхната същност. Ние сме само инструментите, в които тези сили се проявяват. Същото важи и за постигането на Твореца. Можем да разкрием тази сила чрез нейното въздействие върху нас. Така е казано: "От Твоите действия ще Те позная".https://cdn.kabbalahmedia.info/eiFwvMnH.mp401:00:55Същността на всяко физическо явление е извън полето на нашето осъзнаване. Единственото, което можем да определим, е последицата от тези явления и тяхното въздействие върху сетивата ни, а извън нашите усещания ние не постигаме нищо. Например силата на привличането. Не знаем каква е същността на тази сила, какъв е нейният източник, но недвусмислено усещаме нейното въздействие върху себе си и дори можем да го измерим. Не се съмняваме в реалността на физическите явления, защото усещаме техните последици. И изобщо не ни интересува, че нямаме ни най-малка представа за тяхната същност. Ние сме само инструментите, в които тези сили се проявяват. Същото важи и за постигането на Твореца. Можем да разкрием тази сила чрез нейното въздействие върху нас. Така е казано: "От Твоите действия ще Те позная".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TJzAEyl5.mp318 Aug 19 00:00 UTCНауката кабала ни казва, че можем, намирайки се в нашия свят, с помощта на последователното изучаване на законите да стигнем до състояние, когато разкриваме висшата сила, Твореца. Освен това ще го разкрием като абсолютен, върховен закон, който свързва всички части на творението. Тоест ако разкрием Твореца, тогава постигаме напълно цялото творение, защото той включва всичко. И ние също сме в него. Но докато не посригнем тази цялостна система, ние сме объркани във всевъзможни частни сили и взаимовръзки. Ние постигаме само Твореца, защото освен Него няма нищо. Така е и казано: "Няма никой освен Него". Това е първото определение на основите на науката кабала. Тоест науката кабала се занимава с разкриването на Твореца от човека в нашия свят. По какъв начин? Посредством това, че човек преминава в своето изследване по цялата верига сили от него до Твореца и така постепенно го разкрива.https://cdn.kabbalahmedia.info/TJzAEyl5.mp301:00:01Науката кабала ни казва, че можем, намирайки се в нашия свят, с помощта на последователното изучаване на законите да стигнем до състояние, когато разкриваме висшата сила, Твореца. Освен това ще го разкрием като абсолютен, върховен закон, който свързва всички части на творението. Тоест ако разкрием Твореца, тогава постигаме напълно цялото творение, защото той включва всичко. И ние също сме в него. Но докато не посригнем тази цялостна система, ние сме объркани във всевъзможни частни сили и взаимовръзки. Ние постигаме само Твореца, защото освен Него няма нищо. Така е и казано: "Няма никой освен Него". Това е първото определение на основите на науката кабала. Тоест науката кабала се занимава с разкриването на Твореца от човека в нашия свят. По какъв начин? Посредством това, че човек преминава в своето изследване по цялата верига сили от него до Твореца и така постепенно го разкрива.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VuszgBiU.mp418 Aug 19 00:00 UTCНауката кабала ни казва, че можем, намирайки се в нашия свят, с помощта на последователното изучаване на законите да стигнем до състояние, когато разкриваме висшата сила, Твореца. Освен това ще го разкрием като абсолютен, върховен закон, който свързва всички части на творението. Тоест ако разкрием Твореца, тогава постигаме напълно цялото творение, защото той включва всичко. И ние също сме в него. Но докато не посригнем тази цялостна система, ние сме объркани във всевъзможни частни сили и взаимовръзки. Ние постигаме само Твореца, защото освен Него няма нищо. Така е и казано: "Няма никой освен Него". Това е първото определение на основите на науката кабала. Тоест науката кабала се занимава с разкриването на Твореца от човека в нашия свят. По какъв начин? Посредством това, че човек преминава в своето изследване по цялата верига сили от него до Твореца и така постепенно го разкрива.https://cdn.kabbalahmedia.info/VuszgBiU.mp401:00:01Науката кабала ни казва, че можем, намирайки се в нашия свят, с помощта на последователното изучаване на законите да стигнем до състояние, когато разкриваме висшата сила, Твореца. Освен това ще го разкрием като абсолютен, върховен закон, който свързва всички части на творението. Тоест ако разкрием Твореца, тогава постигаме напълно цялото творение, защото той включва всичко. И ние също сме в него. Но докато не посригнем тази цялостна система, ние сме объркани във всевъзможни частни сили и взаимовръзки. Ние постигаме само Твореца, защото освен Него няма нищо. Така е и казано: "Няма никой освен Него". Това е първото определение на основите на науката кабала. Тоест науката кабала се занимава с разкриването на Твореца от човека в нашия свят. По какъв начин? Посредством това, че човек преминава в своето изследване по цялата верига сили от него до Твореца и така постепенно го разкрива.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4y9rGtOk.mp328 Jul 19 00:00 UTCМилосърдието, истината, справедливостта и мирът са четирите категории, които съществуват във всеки човек, в обществото, семейството, във всеки обект. Тези понятия ни привличат, но все още не знаем как да работим с тях. Изучавайки кабала, разбираме, че нашето поправяне зависи от взаимодействието между хората, от формирането на така наречения Адам – мрежа от връзки, в която Твореца може да се разкрие. И това е възможно, само ако четирите категории, споменати по-горе, се използват правилно.https://cdn.kabbalahmedia.info/4y9rGtOk.mp301:01:32Милосърдието, истината, справедливостта и мирът са четирите категории, които съществуват във всеки човек, в обществото, семейството, във всеки обект. Тези понятия ни привличат, но все още не знаем как да работим с тях. Изучавайки кабала, разбираме, че нашето поправяне зависи от взаимодействието между хората, от формирането на така наречения Адам – мрежа от връзки, в която Твореца може да се разкрие. И това е възможно, само ако четирите категории, споменати по-горе, се използват правилно.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/D9v6YMVo.mp428 Jul 19 00:00 UTCМилосърдието, истината, справедливостта и мирът са четирите категории, които съществуват във всеки човек, в обществото, семейството, във всеки обект. Тези понятия ни привличат, но все още не знаем как да работим с тях. Изучавайки кабала, разбираме, че нашето поправяне зависи от взаимодействието между хората, от формирането на така наречения Адам – мрежа от връзки, в която Твореца може да се разкрие. И това е възможно, само ако четирите категории, споменати по-горе, се използват правилно.https://cdn.kabbalahmedia.info/D9v6YMVo.mp401:01:32Милосърдието, истината, справедливостта и мирът са четирите категории, които съществуват във всеки човек, в обществото, семейството, във всеки обект. Тези понятия ни привличат, но все още не знаем как да работим с тях. Изучавайки кабала, разбираме, че нашето поправяне зависи от взаимодействието между хората, от формирането на така наречения Адам – мрежа от връзки, в която Твореца може да се разкрие. И това е възможно, само ако четирите категории, споменати по-горе, се използват правилно.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/i4aczzpc.mp321 Jul 19 00:00 UTCВсяко човешко действие трябва да се оценява само по отношение на обществото. Дори и най-личният акт, който изглежда, че по никакъв начин не е свързан с общото. Всички наши мисли и действия, лоши и добри, засягат цялата система по един или друг начин. Те влияят на всички нива на природата - неживо, растително и животинско. Затова трябва да се запитам: "Какъв ефект ще има моята постъпка върху обкръжението?" И само въз основа на това се оценява като положително или отрицателно.https://cdn.kabbalahmedia.info/i4aczzpc.mp301:00:49Всяко човешко действие трябва да се оценява само по отношение на обществото. Дори и най-личният акт, който изглежда, че по никакъв начин не е свързан с общото. Всички наши мисли и действия, лоши и добри, засягат цялата система по един или друг начин. Те влияят на всички нива на природата - неживо, растително и животинско. Затова трябва да се запитам: "Какъв ефект ще има моята постъпка върху обкръжението?" И само въз основа на това се оценява като положително или отрицателно.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/A0aghvxE.mp421 Jul 19 00:00 UTCВсяко човешко действие трябва да се оценява само по отношение на обществото. Дори и най-личният акт, който изглежда, че по никакъв начин не е свързан с общото. Всички наши мисли и действия, лоши и добри, засягат цялата система по един или друг начин. Те влияят на всички нива на природата - неживо, растително и животинско. Затова трябва да се запитам: "Какъв ефект ще има моята постъпка върху обкръжението?" И само въз основа на това се оценява като положително или отрицателно.https://cdn.kabbalahmedia.info/A0aghvxE.mp401:00:49Всяко човешко действие трябва да се оценява само по отношение на обществото. Дори и най-личният акт, който изглежда, че по никакъв начин не е свързан с общото. Всички наши мисли и действия, лоши и добри, засягат цялата система по един или друг начин. Те влияят на всички нива на природата - неживо, растително и животинско. Затова трябва да се запитам: "Какъв ефект ще има моята постъпка върху обкръжението?" И само въз основа на това се оценява като положително или отрицателно.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zuuMnrxb.mp314 Jul 19 00:00 UTCЗаконите на природата са неизбежни и работят "по график", тоест за всяко събитие има точно определено време. И животът ни тече в съответствие с тази развиваща сила, преминавайки през всички етапи стъпка по стъпка. Може да се каже, че човекът е лишено от свобода на волята същество, което е програмирано от законите на природата. Но това не е напълно вярно. Имаме възможност да ускорим развитието си и да го направим лесно и приятно. Това може да се сравни с влак, който тръгва от точка А до точка Б. Не можем да променим пътя му, но можем да изберем с каква скорост ще се движи и какъв клас ще бъдат вагоните. Науката кабала дава билет за най-бързия и луксозен влак!https://cdn.kabbalahmedia.info/zuuMnrxb.mp301:00:31Законите на природата са неизбежни и работят "по график", тоест за всяко събитие има точно определено време. И животът ни тече в съответствие с тази развиваща сила, преминавайки през всички етапи стъпка по стъпка. Може да се каже, че човекът е лишено от свобода на волята същество, което е програмирано от законите на природата. Но това не е напълно вярно. Имаме възможност да ускорим развитието си и да го направим лесно и приятно. Това може да се сравни с влак, който тръгва от точка А до точка Б. Не можем да променим пътя му, но можем да изберем с каква скорост ще се движи и какъв клас ще бъдат вагоните. Науката кабала дава билет за най-бързия и луксозен влак!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YoqLxlfw.mp414 Jul 19 00:00 UTCЗаконите на природата са неизбежни и работят "по график", тоест за всяко събитие има точно определено време. И животът ни тече в съответствие с тази развиваща сила, преминавайки през всички етапи стъпка по стъпка. Може да се каже, че човекът е лишено от свобода на волята същество, което е програмирано от законите на природата. Но това не е напълно вярно. Имаме възможност да ускорим развитието си и да го направим лесно и приятно. Това може да се сравни с влак, който тръгва от точка А до точка Б. Не можем да променим пътя му, но можем да изберем с каква скорост ще се движи и какъв клас ще бъдат вагоните. Науката кабала дава билет за най-бързия и луксозен влак!https://cdn.kabbalahmedia.info/YoqLxlfw.mp401:00:31Законите на природата са неизбежни и работят "по график", тоест за всяко събитие има точно определено време. И животът ни тече в съответствие с тази развиваща сила, преминавайки през всички етапи стъпка по стъпка. Може да се каже, че човекът е лишено от свобода на волята същество, което е програмирано от законите на природата. Но това не е напълно вярно. Имаме възможност да ускорим развитието си и да го направим лесно и приятно. Това може да се сравни с влак, който тръгва от точка А до точка Б. Не можем да променим пътя му, но можем да изберем с каква скорост ще се движи и какъв клас ще бъдат вагоните. Науката кабала дава билет за най-бързия и луксозен влак!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AljT30IN.mp307 Jul 19 00:00 UTCТрябва да се отнасяме към всичко съществуващо на този свят като към необходимо. Няма нищо, което да съществува напразно и да не играе своята роля в сложната мозайка на природата. Въпреки че ни се струва, че има някои ненужни и дори вредни елементи, от които искате да се отървете. Но колкото повече изучаваме природата, толкова по-ясно се вижда дълбоката връзка между всички нейни части. Всяко стръкче трева покълва само поради необходимостта от участието му в глобалната хармония на природата. Всички негативни, според нас, явления се проявяват само за това, че човек променя отношението си към реалността и вижда, че всичко съществува в своята истинска, съвършена форма, необходима за общото развитие на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/AljT30IN.mp301:00:32Трябва да се отнасяме към всичко съществуващо на този свят като към необходимо. Няма нищо, което да съществува напразно и да не играе своята роля в сложната мозайка на природата. Въпреки че ни се струва, че има някои ненужни и дори вредни елементи, от които искате да се отървете. Но колкото повече изучаваме природата, толкова по-ясно се вижда дълбоката връзка между всички нейни части. Всяко стръкче трева покълва само поради необходимостта от участието му в глобалната хармония на природата. Всички негативни, според нас, явления се проявяват само за това, че човек променя отношението си към реалността и вижда, че всичко съществува в своята истинска, съвършена форма, необходима за общото развитие на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zGkmTeB9.mp407 Jul 19 00:00 UTCТрябва да се отнасяме към всичко съществуващо на този свят като към необходимо. Няма нищо, което да съществува напразно и да не играе своята роля в сложната мозайка на природата. Въпреки че ни се струва, че има някои ненужни и дори вредни елементи, от които искате да се отървете. Но колкото повече изучаваме природата, толкова по-ясно се вижда дълбоката връзка между всички нейни части. Всяко стръкче трева покълва само поради необходимостта от участието му в глобалната хармония на природата. Всички негативни, според нас, явления се проявяват само за това, че човек променя отношението си към реалността и вижда, че всичко съществува в своята истинска, съвършена форма, необходима за общото развитие на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/zGkmTeB9.mp401:00:32Трябва да се отнасяме към всичко съществуващо на този свят като към необходимо. Няма нищо, което да съществува напразно и да не играе своята роля в сложната мозайка на природата. Въпреки че ни се струва, че има някои ненужни и дори вредни елементи, от които искате да се отървете. Но колкото повече изучаваме природата, толкова по-ясно се вижда дълбоката връзка между всички нейни части. Всяко стръкче трева покълва само поради необходимостта от участието му в глобалната хармония на природата. Всички негативни, според нас, явления се проявяват само за това, че човек променя отношението си към реалността и вижда, че всичко съществува в своята истинска, съвършена форма, необходима за общото развитие на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7YzIzONR.mp423 Jun 19 00:00 UTCВсеки човек има желание да разкрие източника на своя живот, смисъла и пътя в този свят. Всички наши вътрешни сили ни тласкат към това разкриване. В крайна сметка е много трудно да живееш, без да имаш представа откъде идваш, защо съществуваш, къде се устремяваш. Още в детството си задаваме въпроси за смисъла на живота, но след това тези въпроси угасват и се заменят с желание за кариера, успех и други ценности на този свят. И все пак, ако човек иска да се реализира и да намери отговори на вечните въпроси, той стига до изучаването на Кабала и започва да работи върху строежа на своята душа.https://cdn.kabbalahmedia.info/7YzIzONR.mp401:02:18Всеки човек има желание да разкрие източника на своя живот, смисъла и пътя в този свят. Всички наши вътрешни сили ни тласкат към това разкриване. В крайна сметка е много трудно да живееш, без да имаш представа откъде идваш, защо съществуваш, къде се устремяваш. Още в детството си задаваме въпроси за смисъла на живота, но след това тези въпроси угасват и се заменят с желание за кариера, успех и други ценности на този свят. И все пак, ако човек иска да се реализира и да намери отговори на вечните въпроси, той стига до изучаването на Кабала и започва да работи върху строежа на своята душа.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FO2LJ756.mp323 Jun 19 00:00 UTCВсеки човек има желание да разкрие източника на своя живот, смисъла и пътя в този свят. Всички наши вътрешни сили ни тласкат към това разкриване. В крайна сметка е много трудно да живееш, без да имаш представа откъде идваш, защо съществуваш, къде се устремяваш. Още в детството си задаваме въпроси за смисъла на живота, но след това тези въпроси угасват и се заменят с желание за кариера, успех и други ценности на този свят. И все пак, ако човек иска да се реализира и да намери отговори на вечните въпроси, той стига до изучаването на Кабала и започва да работи върху строежа на своята душа.https://cdn.kabbalahmedia.info/FO2LJ756.mp301:02:18Всеки човек има желание да разкрие източника на своя живот, смисъла и пътя в този свят. Всички наши вътрешни сили ни тласкат към това разкриване. В крайна сметка е много трудно да живееш, без да имаш представа откъде идваш, защо съществуваш, къде се устремяваш. Още в детството си задаваме въпроси за смисъла на живота, но след това тези въпроси угасват и се заменят с желание за кариера, успех и други ценности на този свят. И все пак, ако човек иска да се реализира и да намери отговори на вечните въпроси, той стига до изучаването на Кабала и започва да работи върху строежа на своята душа.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VhEA6dHe.mp316 Jun 19 00:00 UTCВ нашия материален свят човек не може да съществува без определени познания за законите на материалната природа, за това кое е полезно и кое вредно за него в света и хората, които го обкръжават. През цялото време се стремим да разберем какво е полезно или вредно около нас, да се доближим до полезното и да се отдалечим от вредното. Точно в същата степен душата на човека не може да съществува във висшия свят без да придобие знания за неговата природа. Благодарение на определен набор от знания човек вече може да съществува във висшия свят. В това ни помага науката кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/VhEA6dHe.mp301:01:00В нашия материален свят човек не може да съществува без определени познания за законите на материалната природа, за това кое е полезно и кое вредно за него в света и хората, които го обкръжават. През цялото време се стремим да разберем какво е полезно или вредно около нас, да се доближим до полезното и да се отдалечим от вредното. Точно в същата степен душата на човека не може да съществува във висшия свят без да придобие знания за неговата природа. Благодарение на определен набор от знания човек вече може да съществува във висшия свят. В това ни помага науката кабала.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2V34PwSZ.mp416 Jun 19 00:00 UTCВ нашия материален свят човек не може да съществува без определени познания за законите на материалната природа, за това кое е полезно и кое вредно за него в света и хората, които го обкръжават. През цялото време се стремим да разберем какво е полезно или вредно около нас, да се доближим до полезното и да се отдалечим от вредното. Точно в същата степен душата на човека не може да съществува във висшия свят без да придобие знания за неговата природа. Благодарение на определен набор от знания човек вече може да съществува във висшия свят. В това ни помага науката кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/2V34PwSZ.mp401:01:00В нашия материален свят човек не може да съществува без определени познания за законите на материалната природа, за това кое е полезно и кое вредно за него в света и хората, които го обкръжават. През цялото време се стремим да разберем какво е полезно или вредно около нас, да се доближим до полезното и да се отдалечим от вредното. Точно в същата степен душата на човека не може да съществува във висшия свят без да придобие знания за неговата природа. Благодарение на определен набор от знания човек вече може да съществува във висшия свят. В това ни помага науката кабала.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DYkViQol.mp312 May 19 00:00 UTCСвободата винаги е привличала човека. Баал Сулам пише, че човечеството е преминало своята история именно в името на свободата. Всички се стремят към свобода. Както растението, напускайки земята не понася натиска върху себе си, стреми се към слънцето, към свободата, към въздуха, към небето, така и животинският свят се стреми да бъде свободен, далеч от опасностите и по-близо до това, което му дава свобода на действие и различни възможности. А за човека това понятие се крие във вътрешната свобода. Вярно е, че не разбираме напълно какво е това и как наистина да бъдем свободни. Тогава какво е свобода? И защо не просто "свобода", а именно "свобода на волята"?https://cdn.kabbalahmedia.info/DYkViQol.mp301:00:33Свободата винаги е привличала човека. Баал Сулам пише, че човечеството е преминало своята история именно в името на свободата. Всички се стремят към свобода. Както растението, напускайки земята не понася натиска върху себе си, стреми се към слънцето, към свободата, към въздуха, към небето, така и животинският свят се стреми да бъде свободен, далеч от опасностите и по-близо до това, което му дава свобода на действие и различни възможности. А за човека това понятие се крие във вътрешната свобода. Вярно е, че не разбираме напълно какво е това и как наистина да бъдем свободни. Тогава какво е свобода? И защо не просто "свобода", а именно "свобода на волята"?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/PqgR5DiM.mp412 May 19 00:00 UTCСвободата винаги е привличала човека. Баал Сулам пише, че човечеството е преминало своята история именно в името на свободата. Всички се стремят към свобода. Както растението, напускайки земята не понася натиска върху себе си, стреми се към слънцето, към свободата, към въздуха, към небето, така и животинският свят се стреми да бъде свободен, далеч от опасностите и по-близо до това, което му дава свобода на действие и различни възможности. А за човека това понятие се крие във вътрешната свобода. Вярно е, че не разбираме напълно какво е това и как наистина да бъдем свободни. Тогава какво е свобода? И защо не просто "свобода", а именно "свобода на волята"?https://cdn.kabbalahmedia.info/PqgR5DiM.mp401:00:33Свободата винаги е привличала човека. Баал Сулам пише, че човечеството е преминало своята история именно в името на свободата. Всички се стремят към свобода. Както растението, напускайки земята не понася натиска върху себе си, стреми се към слънцето, към свободата, към въздуха, към небето, така и животинският свят се стреми да бъде свободен, далеч от опасностите и по-близо до това, което му дава свобода на действие и различни възможности. А за човека това понятие се крие във вътрешната свобода. Вярно е, че не разбираме напълно какво е това и как наистина да бъдем свободни. Тогава какво е свобода? И защо не просто "свобода", а именно "свобода на волята"?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BrLqmxEO.mp428 Apr 19 00:00 UTCБъдещето на човека зависи от това как той се настройва в настоящето, защото в действителност не съществува бъдеще. Когато живеем пасивно, ние оставяме бъдещето като зависимо от другите хора, от житейските обстоятелства, от всичко. Но човек, който е в духовно постижение, сам създава картината на своето бъдеще и сам определя кога тази картина ще се реализира. Но ако няма минало, настояще и бъдеще, изобщо няма свят и всичко това е нарисувано само от нашите свойства на белия фон на висшия свят, тогава какво означава въпросът: "От какво зависи бъдещето на човека?" Именно от човека зависи!https://cdn.kabbalahmedia.info/BrLqmxEO.mp401:00:27Бъдещето на човека зависи от това как той се настройва в настоящето, защото в действителност не съществува бъдеще. Когато живеем пасивно, ние оставяме бъдещето като зависимо от другите хора, от житейските обстоятелства, от всичко. Но човек, който е в духовно постижение, сам създава картината на своето бъдеще и сам определя кога тази картина ще се реализира. Но ако няма минало, настояще и бъдеще, изобщо няма свят и всичко това е нарисувано само от нашите свойства на белия фон на висшия свят, тогава какво означава въпросът: "От какво зависи бъдещето на човека?" Именно от човека зависи!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GlfMgDdy.mp328 Apr 19 00:00 UTCБъдещето на човека зависи от това как той се настройва в настоящето, защото в действителност не съществува бъдеще. Когато живеем пасивно, ние оставяме бъдещето като зависимо от другите хора, от житейските обстоятелства, от всичко. Но човек, който е в духовно постижение, сам създава картината на своето бъдеще и сам определя кога тази картина ще се реализира. Но ако няма минало, настояще и бъдеще, изобщо няма свят и всичко това е нарисувано само от нашите свойства на белия фон на висшия свят, тогава какво означава въпросът: "От какво зависи бъдещето на човека?" Именно от човека зависи!https://cdn.kabbalahmedia.info/GlfMgDdy.mp301:00:27Бъдещето на човека зависи от това как той се настройва в настоящето, защото в действителност не съществува бъдеще. Когато живеем пасивно, ние оставяме бъдещето като зависимо от другите хора, от житейските обстоятелства, от всичко. Но човек, който е в духовно постижение, сам създава картината на своето бъдеще и сам определя кога тази картина ще се реализира. Но ако няма минало, настояще и бъдеще, изобщо няма свят и всичко това е нарисувано само от нашите свойства на белия фон на висшия свят, тогава какво означава въпросът: "От какво зависи бъдещето на човека?" Именно от човека зависи!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/IRJxIq2Y.mp421 Apr 19 00:00 UTCВисшата сила управлява цялата природа и самата тя е природата, защото Творецът, това е и природата. Тя има разум, тоест най-висшият неин компонент. От това ниво управлява всичко. Постигането на Висшия разум, неговите мисли и цели е най- важната задача на човека, за която той е и създаден. Нещо повече, подобно разбиране позволява на самия човек да се издигне до нивото на Създателя и да стане негов партньор в управлението на света, да постигне вечност и съвършенство. Кабалистите - хора, които са успели да влязат в духовния свят, в своите трудове ни дават инструкция за постигане на замисъла на творението, пътеводител в духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/IRJxIq2Y.mp401:00:54Висшата сила управлява цялата природа и самата тя е природата, защото Творецът, това е и природата. Тя има разум, тоест най-висшият неин компонент. От това ниво управлява всичко. Постигането на Висшия разум, неговите мисли и цели е най- важната задача на човека, за която той е и създаден. Нещо повече, подобно разбиране позволява на самия човек да се издигне до нивото на Създателя и да стане негов партньор в управлението на света, да постигне вечност и съвършенство. Кабалистите - хора, които са успели да влязат в духовния свят, в своите трудове ни дават инструкция за постигане на замисъла на творението, пътеводител в духовния свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0MZSzgIV.mp321 Apr 19 00:00 UTCВисшата сила управлява цялата природа и самата тя е природата, защото Творецът, това е и природата. Тя има разум, тоест най-висшият неин компонент. От това ниво управлява всичко. Постигането на Висшия разум, неговите мисли и цели е най- важната задача на човека, за която той е и създаден. Нещо повече, подобно разбиране позволява на самия човек да се издигне до нивото на Създателя и да стане негов партньор в управлението на света, да постигне вечност и съвършенство. Кабалистите - хора, които са успели да влязат в духовния свят, в своите трудове ни дават инструкция за постигане на замисъла на творението, пътеводител в духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/0MZSzgIV.mp301:00:54Висшата сила управлява цялата природа и самата тя е природата, защото Творецът, това е и природата. Тя има разум, тоест най-висшият неин компонент. От това ниво управлява всичко. Постигането на Висшия разум, неговите мисли и цели е най- важната задача на човека, за която той е и създаден. Нещо повече, подобно разбиране позволява на самия човек да се издигне до нивото на Създателя и да стане негов партньор в управлението на света, да постигне вечност и съвършенство. Кабалистите - хора, които са успели да влязат в духовния свят, в своите трудове ни дават инструкция за постигане на замисъла на творението, пътеводител в духовния свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/06fWfNXs.mp314 Apr 19 00:00 UTCНай - важното в човека са неговите желания. А умът и мислите съществуват само като инструмент за реализиране на тези желания. В това се крие цялата еволюция на човека: мозъкът ни е станал по-сложен и човешкият ум е надминал всички други живи същества, защото нашите желания са нараснали до огромни размери. Тук е тайната за възпитанието на интелигентно, развито дете: необходимо е да се предизвикат големи желания в него, да не се разглезват, тоест да не се напълват все още неоформените му желания, а да се даде възможност на детето да положи усилия и да търси как да реализира желаното. Само така се развива мозъкът на детето. Как да засилим желанията си? Необходимо е да концентрирате всичките си мисли върху него, като обръщате все повече внимание на това желание, докато то стане преобладаващо, натрапчиво. И тогава човек ще започне да мисли само за това как да го реализира. Тоест мислите са необходими не само за реализиране на желанието, но и за да ги сортираме, да изберем най-необходимите от тях, да ги укрепим и да дадем възможност за напълване.https://cdn.kabbalahmedia.info/06fWfNXs.mp301:00:51Най - важното в човека са неговите желания. А умът и мислите съществуват само като инструмент за реализиране на тези желания. В това се крие цялата еволюция на човека: мозъкът ни е станал по-сложен и човешкият ум е надминал всички други живи същества, защото нашите желания са нараснали до огромни размери. Тук е тайната за възпитанието на интелигентно, развито дете: необходимо е да се предизвикат големи желания в него, да не се разглезват, тоест да не се напълват все още неоформените му желания, а да се даде възможност на детето да положи усилия и да търси как да реализира желаното. Само така се развива мозъкът на детето. Как да засилим желанията си? Необходимо е да концентрирате всичките си мисли върху него, като обръщате все повече внимание на това желание, докато то стане преобладаващо, натрапчиво. И тогава човек ще започне да мисли само за това как да го реализира. Тоест мислите са необходими не само за реализиране на желанието, но и за да ги сортираме, да изберем най-необходимите от тях, да ги укрепим и да дадем възможност за напълване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/s4fKwMgI.mp414 Apr 19 00:00 UTCНай - важното в човека са неговите желания. А умът и мислите съществуват само като инструмент за реализиране на тези желания. В това се крие цялата еволюция на човека: мозъкът ни е станал по-сложен и човешкият ум е надминал всички други живи същества, защото нашите желания са нараснали до огромни размери. Тук е тайната за възпитанието на интелигентно, развито дете: необходимо е да се предизвикат големи желания в него, да не се разглезват, тоест да не се напълват все още неоформените му желания, а да се даде възможност на детето да положи усилия и да търси как да реализира желаното. Само така се развива мозъкът на детето. Как да засилим желанията си? Необходимо е да концентрирате всичките си мисли върху него, като обръщате все повече внимание на това желание, докато то стане преобладаващо, натрапчиво. И тогава човек ще започне да мисли само за това как да го реализира. Тоест мислите са необходими не само за реализиране на желанието, но и за да ги сортираме, да изберем най-необходимите от тях, да ги укрепим и да дадем възможност за напълване.https://cdn.kabbalahmedia.info/s4fKwMgI.mp401:00:51Най - важното в човека са неговите желания. А умът и мислите съществуват само като инструмент за реализиране на тези желания. В това се крие цялата еволюция на човека: мозъкът ни е станал по-сложен и човешкият ум е надминал всички други живи същества, защото нашите желания са нараснали до огромни размери. Тук е тайната за възпитанието на интелигентно, развито дете: необходимо е да се предизвикат големи желания в него, да не се разглезват, тоест да не се напълват все още неоформените му желания, а да се даде възможност на детето да положи усилия и да търси как да реализира желаното. Само така се развива мозъкът на детето. Как да засилим желанията си? Необходимо е да концентрирате всичките си мисли върху него, като обръщате все повече внимание на това желание, докато то стане преобладаващо, натрапчиво. И тогава човек ще започне да мисли само за това как да го реализира. Тоест мислите са необходими не само за реализиране на желанието, но и за да ги сортираме, да изберем най-необходимите от тях, да ги укрепим и да дадем възможност за напълване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SlWl9uRi.mp307 Apr 19 00:00 UTCДа разкрием духовния свят означава да влезем в нова област, където нашите обичайни сетивни органи не работят и трябва да ги развием по съвсем различен начин. В духовното възприятие е над нашето желание да получаваме, чувстваме, наслаждаваме се. Духовните" сетивни органи " работят в обратна посока - в отдаване, наслада и напълване на другия. Преходът от усещането за нашия свят към усещането за висшия свят се състои в прехода на махсом. Когато човек променя своето животинско възприятие (вкус, допир, мирис и т.н.) към противоположното му духовно усещане за света. Освен това, колкото повече развива тези нови "сетивни органи", толкова повече разбира реалността във вида, в който тя действително съществува, не изкривена от егоистичната "завеса".https://cdn.kabbalahmedia.info/SlWl9uRi.mp301:01:22Да разкрием духовния свят означава да влезем в нова област, където нашите обичайни сетивни органи не работят и трябва да ги развием по съвсем различен начин. В духовното възприятие е над нашето желание да получаваме, чувстваме, наслаждаваме се. Духовните" сетивни органи " работят в обратна посока - в отдаване, наслада и напълване на другия. Преходът от усещането за нашия свят към усещането за висшия свят се състои в прехода на махсом. Когато човек променя своето животинско възприятие (вкус, допир, мирис и т.н.) към противоположното му духовно усещане за света. Освен това, колкото повече развива тези нови "сетивни органи", толкова повече разбира реалността във вида, в който тя действително съществува, не изкривена от егоистичната "завеса".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZmId3i0N.mp407 Apr 19 00:00 UTCДа разкрием духовния свят означава да влезем в нова област, където нашите обичайни сетивни органи не работят и трябва да ги развием по съвсем различен начин. В духовното възприятие е над нашето желание да получаваме, чувстваме, наслаждаваме се. Духовните" сетивни органи " работят в обратна посока - в отдаване, наслада и напълване на другия. Преходът от усещането за нашия свят към усещането за висшия свят се състои в прехода на махсом. Когато човек променя своето животинско възприятие (вкус, допир, мирис и т.н.) към противоположното му духовно усещане за света. Освен това, колкото повече развива тези нови "сетивни органи", толкова повече разбира реалността във вида, в който тя действително съществува, не изкривена от егоистичната "завеса".https://cdn.kabbalahmedia.info/ZmId3i0N.mp401:01:22Да разкрием духовния свят означава да влезем в нова област, където нашите обичайни сетивни органи не работят и трябва да ги развием по съвсем различен начин. В духовното възприятие е над нашето желание да получаваме, чувстваме, наслаждаваме се. Духовните" сетивни органи " работят в обратна посока - в отдаване, наслада и напълване на другия. Преходът от усещането за нашия свят към усещането за висшия свят се състои в прехода на махсом. Когато човек променя своето животинско възприятие (вкус, допир, мирис и т.н.) към противоположното му духовно усещане за света. Освен това, колкото повече развива тези нови "сетивни органи", толкова повече разбира реалността във вида, в който тя действително съществува, не изкривена от егоистичната "завеса".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/nSa7eYij.mp331 Mar 19 00:00 UTCВ писмо 25 Баал Сулам говори за естествените състояния на падения и възходи в духовното. Обикновено в нашия свят не смятаме, че трябва да има редувания между успешни и неуспешни периоди. Ние просто се стремим напред през цялото време. Но в духовното не е така. Когато човек започне да се включва в духовната работа, той разбира, че трябва да взема под внимание както възходите, така и паденията, които се редуват. Освен това паденията са не по-малко важни от възходите и отношението на човек към тях трябва да бъде същото. Баал Сулам пише за това: "ако падането се случи с цел издигане, то се счита за възход, а не за падение. И наистина паданието е същността на издигането".https://cdn.kabbalahmedia.info/nSa7eYij.mp301:01:24В писмо 25 Баал Сулам говори за естествените състояния на падения и възходи в духовното. Обикновено в нашия свят не смятаме, че трябва да има редувания между успешни и неуспешни периоди. Ние просто се стремим напред през цялото време. Но в духовното не е така. Когато човек започне да се включва в духовната работа, той разбира, че трябва да взема под внимание както възходите, така и паденията, които се редуват. Освен това паденията са не по-малко важни от възходите и отношението на човек към тях трябва да бъде същото. Баал Сулам пише за това: "ако падането се случи с цел издигане, то се счита за възход, а не за падение. И наистина паданието е същността на издигането".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/USK3nRjm.mp431 Mar 19 00:00 UTCВ писмо 25 Баал Сулам говори за естествените състояния на падения и възходи в духовното. Обикновено в нашия свят не смятаме, че трябва да има редувания между успешни и неуспешни периоди. Ние просто се стремим напред през цялото време. Но в духовното не е така. Когато човек започне да се включва в духовната работа, той разбира, че трябва да взема под внимание както възходите, така и паденията, които се редуват. Освен това паденията са не по-малко важни от възходите и отношението на човек към тях трябва да бъде същото. Баал Сулам пише за това: "ако падането се случи с цел издигане, то се счита за възход, а не за падение. И наистина паданието е същността на издигането".https://cdn.kabbalahmedia.info/USK3nRjm.mp401:01:24В писмо 25 Баал Сулам говори за естествените състояния на падения и възходи в духовното. Обикновено в нашия свят не смятаме, че трябва да има редувания между успешни и неуспешни периоди. Ние просто се стремим напред през цялото време. Но в духовното не е така. Когато човек започне да се включва в духовната работа, той разбира, че трябва да взема под внимание както възходите, така и паденията, които се редуват. Освен това паденията са не по-малко важни от възходите и отношението на човек към тях трябва да бъде същото. Баал Сулам пише за това: "ако падането се случи с цел издигане, то се счита за възход, а не за падение. И наистина паданието е същността на издигането".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yyeKMx0a.mp324 Mar 19 00:00 UTCВ първото си писмо Баал Сулам ни разказва какво се случва с човека в този свят. Той го описа в красива притча за роба. По време на уебинара Михаел Лайтман обяснява всеки елемент, който можете да слушате в записа.https://cdn.kabbalahmedia.info/yyeKMx0a.mp301:00:51В първото си писмо Баал Сулам ни разказва какво се случва с човека в този свят. Той го описа в красива притча за роба. По време на уебинара Михаел Лайтман обяснява всеки елемент, който можете да слушате в записа.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5WQ9vyLp.mp424 Mar 19 00:00 UTCВ първото си писмо Баал Сулам ни разказва какво се случва с човека в този свят. Той го описа в красива притча за роба. По време на уебинара Михаел Лайтман обяснява всеки елемент, който можете да слушате в записа.https://cdn.kabbalahmedia.info/5WQ9vyLp.mp401:00:51В първото си писмо Баал Сулам ни разказва какво се случва с човека в този свят. Той го описа в красива притча за роба. По време на уебинара Михаел Лайтман обяснява всеки елемент, който можете да слушате в записа.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DaF7zyzw.mp317 Mar 19 00:00 UTCНие съществуваме в свят, в който е невъзможно да предвидим какво ще се случи в следващия момент, ясно да определим наградата и наказанието, причините и следствията на нашите действия и мисли. Може да се каже, че живеем в тъмнина. Доступно ни е разбирането за това какво ще се случи конкретно сега в резултат на някакво механично действие. Но над това ниво не виждаме нищо. Никой не може да каже какви последствия имат нашите желания и мисли, как въздействаме един на друг с нашите желания и мисли, и дали изобщо въздействаме. Ние не го усещаме, но сме свикнали с това състояние. Едва наскоро човечеството започна да осъзнава колко вредно е нашето взаимодействие със света, влиянието върху екологията, природата като цяло. Да не говорим за най-силното влияние - силата на мисълта. Човекът е като малко дете, което не разбира смисъла и целта на природата. Но ако детето е под наблюдението на родителите, тогава ние съществуваме в пълно неведение на този, който ни управлява.https://cdn.kabbalahmedia.info/DaF7zyzw.mp301:01:13Ние съществуваме в свят, в който е невъзможно да предвидим какво ще се случи в следващия момент, ясно да определим наградата и наказанието, причините и следствията на нашите действия и мисли. Може да се каже, че живеем в тъмнина. Доступно ни е разбирането за това какво ще се случи конкретно сега в резултат на някакво механично действие. Но над това ниво не виждаме нищо. Никой не може да каже какви последствия имат нашите желания и мисли, как въздействаме един на друг с нашите желания и мисли, и дали изобщо въздействаме. Ние не го усещаме, но сме свикнали с това състояние. Едва наскоро човечеството започна да осъзнава колко вредно е нашето взаимодействие със света, влиянието върху екологията, природата като цяло. Да не говорим за най-силното влияние - силата на мисълта. Човекът е като малко дете, което не разбира смисъла и целта на природата. Но ако детето е под наблюдението на родителите, тогава ние съществуваме в пълно неведение на този, който ни управлява.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7WnUVJFL.mp417 Mar 19 00:00 UTCНие съществуваме в свят, в който е невъзможно да предвидим какво ще се случи в следващия момент, ясно да определим наградата и наказанието, причините и следствията на нашите действия и мисли. Може да се каже, че живеем в тъмнина. Доступно ни е разбирането за това какво ще се случи конкретно сега в резултат на някакво механично действие. Но над това ниво не виждаме нищо. Никой не може да каже какви последствия имат нашите желания и мисли, как въздействаме един на друг с нашите желания и мисли, и дали изобщо въздействаме. Ние не го усещаме, но сме свикнали с това състояние. Едва наскоро човечеството започна да осъзнава колко вредно е нашето взаимодействие със света, влиянието върху екологията, природата като цяло. Да не говорим за най-силното влияние - силата на мисълта. Човекът е като малко дете, което не разбира смисъла и целта на природата. Но ако детето е под наблюдението на родителите, тогава ние съществуваме в пълно неведение на този, който ни управлява.https://cdn.kabbalahmedia.info/7WnUVJFL.mp401:01:13Ние съществуваме в свят, в който е невъзможно да предвидим какво ще се случи в следващия момент, ясно да определим наградата и наказанието, причините и следствията на нашите действия и мисли. Може да се каже, че живеем в тъмнина. Доступно ни е разбирането за това какво ще се случи конкретно сега в резултат на някакво механично действие. Но над това ниво не виждаме нищо. Никой не може да каже какви последствия имат нашите желания и мисли, как въздействаме един на друг с нашите желания и мисли, и дали изобщо въздействаме. Ние не го усещаме, но сме свикнали с това състояние. Едва наскоро човечеството започна да осъзнава колко вредно е нашето взаимодействие със света, влиянието върху екологията, природата като цяло. Да не говорим за най-силното влияние - силата на мисълта. Човекът е като малко дете, което не разбира смисъла и целта на природата. Но ако детето е под наблюдението на родителите, тогава ние съществуваме в пълно неведение на този, който ни управлява.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9nHvJ5Ko.mp310 Mar 19 00:00 UTCБаал Сулам и неговият син Рабаш концентрират в своите трудове постиженията на цялата многовековна верига на предшестващите кабалисти. Това са най-близките ни кабалисти, нашите съвременници. Баал Сулам написа коментар за цялата книга на Зоар, за книгите на Ари. В цялата Кабала няма нищо, което той да не е разглобил и описал в своите трудове, на по-разбираем за нас език. Баал Сулам направи кабалистичната методика близка и разбираема за съвременния човек. Затова, дори без да излизаме извън рамките на неговите трудове, ние можем напълно да овладеем науката кабала и да я реализираме във вида, в който тя е необходима за нашето поправяне.https://cdn.kabbalahmedia.info/9nHvJ5Ko.mp301:00:42Баал Сулам и неговият син Рабаш концентрират в своите трудове постиженията на цялата многовековна верига на предшестващите кабалисти. Това са най-близките ни кабалисти, нашите съвременници. Баал Сулам написа коментар за цялата книга на Зоар, за книгите на Ари. В цялата Кабала няма нищо, което той да не е разглобил и описал в своите трудове, на по-разбираем за нас език. Баал Сулам направи кабалистичната методика близка и разбираема за съвременния човек. Затова, дори без да излизаме извън рамките на неговите трудове, ние можем напълно да овладеем науката кабала и да я реализираме във вида, в който тя е необходима за нашето поправяне.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BENgEFYc.mp410 Mar 19 00:00 UTCБаал Сулам и неговият син Рабаш концентрират в своите трудове постиженията на цялата многовековна верига на предшестващите кабалисти. Това са най-близките ни кабалисти, нашите съвременници. Баал Сулам написа коментар за цялата книга на Зоар, за книгите на Ари. В цялата Кабала няма нищо, което той да не е разглобил и описал в своите трудове, на по-разбираем за нас език. Баал Сулам направи кабалистичната методика близка и разбираема за съвременния човек. Затова, дори без да излизаме извън рамките на неговите трудове, ние можем напълно да овладеем науката кабала и да я реализираме във вида, в който тя е необходима за нашето поправяне.https://cdn.kabbalahmedia.info/BENgEFYc.mp401:00:42Баал Сулам и неговият син Рабаш концентрират в своите трудове постиженията на цялата многовековна верига на предшестващите кабалисти. Това са най-близките ни кабалисти, нашите съвременници. Баал Сулам написа коментар за цялата книга на Зоар, за книгите на Ари. В цялата Кабала няма нищо, което той да не е разглобил и описал в своите трудове, на по-разбираем за нас език. Баал Сулам направи кабалистичната методика близка и разбираема за съвременния човек. Затова, дори без да излизаме извън рамките на неговите трудове, ние можем напълно да овладеем науката кабала и да я реализираме във вида, в който тя е необходима за нашето поправяне.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DSBWuYWT.mp303 Mar 19 00:00 UTCОт единствения източник, който е Твореца, слизат две сили. Силата, която се отнася до него, е свойството на отдаване и любов. А свойството на получаване е "изкуствена" сила, създадена от Твореца. Тя не е съществувала преди началото на сътворението. Тези две сили съществуват като плюс и минус помежду си в цялата природа: от висшите светове до нашия свят. Те се намират в пълна противоположност едина на друга, за да можем ние (явяващи се отрицателна сила - свойство на получаване и егоизъм) с помощта на нашите свойства да определим противоположната на нас сила - Твореца. И не само да определим, но и да влезем във взаимодействие с него.https://cdn.kabbalahmedia.info/DSBWuYWT.mp301:00:38От единствения източник, който е Твореца, слизат две сили. Силата, която се отнася до него, е свойството на отдаване и любов. А свойството на получаване е "изкуствена" сила, създадена от Твореца. Тя не е съществувала преди началото на сътворението. Тези две сили съществуват като плюс и минус помежду си в цялата природа: от висшите светове до нашия свят. Те се намират в пълна противоположност едина на друга, за да можем ние (явяващи се отрицателна сила - свойство на получаване и егоизъм) с помощта на нашите свойства да определим противоположната на нас сила - Твореца. И не само да определим, но и да влезем във взаимодействие с него.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DenUGlX7.mp403 Mar 19 00:00 UTCОт единствения източник, който е Твореца, слизат две сили. Силата, която се отнася до него, е свойството на отдаване и любов. А свойството на получаване е "изкуствена" сила, създадена от Твореца. Тя не е съществувала преди началото на сътворението. Тези две сили съществуват като плюс и минус помежду си в цялата природа: от висшите светове до нашия свят. Те се намират в пълна противоположност едина на друга, за да можем ние (явяващи се отрицателна сила - свойство на получаване и егоизъм) с помощта на нашите свойства да определим противоположната на нас сила - Твореца. И не само да определим, но и да влезем във взаимодействие с него.https://cdn.kabbalahmedia.info/DenUGlX7.mp401:00:38От единствения източник, който е Твореца, слизат две сили. Силата, която се отнася до него, е свойството на отдаване и любов. А свойството на получаване е "изкуствена" сила, създадена от Твореца. Тя не е съществувала преди началото на сътворението. Тези две сили съществуват като плюс и минус помежду си в цялата природа: от висшите светове до нашия свят. Те се намират в пълна противоположност едина на друга, за да можем ние (явяващи се отрицателна сила - свойство на получаване и егоизъм) с помощта на нашите свойства да определим противоположната на нас сила - Твореца. И не само да определим, но и да влезем във взаимодействие с него.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uP2iiKFV.mp324 Feb 19 00:00 UTCТворецът е сила. Сама по себе си тя няма никакви свойства, нюанси, невъзможно е да й се даде някакво определение. Тази сила съществува сякаш изолирано от всичко, дори не можем да кажем как и какво съществува. Тоест Творецът е определен абсолют, който изобщо не се възприема от нас. Но когато той започне да ни въздейства, тогава ние го наричаме по името на това действие: добър, правещ добро, жесток, голям и т.н. тоест по неговите проявления спрямо нас. Ние не възприемаме самия Творец, а само нашите усещания, които идват от него. Следователно Творецът е различен за всички и дори за един човек той се променя всеки момент. В кабала така и се казва: висшата светлина се намира в постоянен покой, т.е. в нея няма никакви изменения, но под нейното влияние всеки елемент от творението преминава през определени етапи от своето развитие. И в зависимост от това през кой етап преминава творението, то нарича Твореца с конкретно име.https://cdn.kabbalahmedia.info/uP2iiKFV.mp301:01:20Творецът е сила. Сама по себе си тя няма никакви свойства, нюанси, невъзможно е да й се даде някакво определение. Тази сила съществува сякаш изолирано от всичко, дори не можем да кажем как и какво съществува. Тоест Творецът е определен абсолют, който изобщо не се възприема от нас. Но когато той започне да ни въздейства, тогава ние го наричаме по името на това действие: добър, правещ добро, жесток, голям и т.н. тоест по неговите проявления спрямо нас. Ние не възприемаме самия Творец, а само нашите усещания, които идват от него. Следователно Творецът е различен за всички и дори за един човек той се променя всеки момент. В кабала така и се казва: висшата светлина се намира в постоянен покой, т.е. в нея няма никакви изменения, но под нейното влияние всеки елемент от творението преминава през определени етапи от своето развитие. И в зависимост от това през кой етап преминава творението, то нарича Твореца с конкретно име.Name of Godnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/E9N0NMMI.mp424 Feb 19 00:00 UTCТворецът е сила. Сама по себе си тя няма никакви свойства, нюанси, невъзможно е да й се даде някакво определение. Тази сила съществува сякаш изолирано от всичко, дори не можем да кажем как и какво съществува. Тоест Творецът е определен абсолют, който изобщо не се възприема от нас. Но когато той започне да ни въздейства, тогава ние го наричаме по името на това действие: добър, правещ добро, жесток, голям и т.н. тоест по неговите проявления спрямо нас. Ние не възприемаме самия Творец, а само нашите усещания, които идват от него. Следователно Творецът е различен за всички и дори за един човек той се променя всеки момент. В кабала така и се казва: висшата светлина се намира в постоянен покой, т.е. в нея няма никакви изменения, но под нейното влияние всеки елемент от творението преминава през определени етапи от своето развитие. И в зависимост от това през кой етап преминава творението, то нарича Твореца с конкретно име.https://cdn.kabbalahmedia.info/E9N0NMMI.mp401:01:20Творецът е сила. Сама по себе си тя няма никакви свойства, нюанси, невъзможно е да й се даде някакво определение. Тази сила съществува сякаш изолирано от всичко, дори не можем да кажем как и какво съществува. Тоест Творецът е определен абсолют, който изобщо не се възприема от нас. Но когато той започне да ни въздейства, тогава ние го наричаме по името на това действие: добър, правещ добро, жесток, голям и т.н. тоест по неговите проявления спрямо нас. Ние не възприемаме самия Творец, а само нашите усещания, които идват от него. Следователно Творецът е различен за всички и дори за един човек той се променя всеки момент. В кабала така и се казва: висшата светлина се намира в постоянен покой, т.е. в нея няма никакви изменения, но под нейното влияние всеки елемент от творението преминава през определени етапи от своето развитие. И в зависимост от това през кой етап преминава творението, то нарича Твореца с конкретно име.Name of Godnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DXljNEYQ.mp410 Feb 19 00:00 UTCТворецът управлява всеки от нас и всички заедно чрез определена система, наречена "светове". Кабала изучава строежа и развитието на тази управляваща система. От първоначалното състояние, четирите етапа на пряката светлина, се формира влиянието на Твореца като светлина и свойството на творението като желание. Между светлината и желанието, свойството на отдаване и получаване, възниква взаимовръзка, която се намира в определено състояние помежду им, опитвайки се през цялото време да достигне степени на равновесние. След това е започнало спускането на тези взаимодействия на светлината и желанието, формирайки по този начин системата от Висши (духовни) светове, която напълно управлява нашия материален свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/DXljNEYQ.mp401:01:17Творецът управлява всеки от нас и всички заедно чрез определена система, наречена "светове". Кабала изучава строежа и развитието на тази управляваща система. От първоначалното състояние, четирите етапа на пряката светлина, се формира влиянието на Твореца като светлина и свойството на творението като желание. Между светлината и желанието, свойството на отдаване и получаване, възниква взаимовръзка, която се намира в определено състояние помежду им, опитвайки се през цялото време да достигне степени на равновесние. След това е започнало спускането на тези взаимодействия на светлината и желанието, формирайки по този начин системата от Висши (духовни) светове, която напълно управлява нашия материален свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GIbFY89f.mp310 Feb 19 00:00 UTCТворецът управлява всеки от нас и всички заедно чрез определена система, наречена "светове". Кабала изучава строежа и развитието на тази управляваща система. От първоначалното състояние, четирите етапа на пряката светлина, се формира влиянието на Твореца като светлина и свойството на творението като желание. Между светлината и желанието, свойството на отдаване и получаване, възниква взаимовръзка, която се намира в определено състояние помежду им, опитвайки се през цялото време да достигне степени на равновесние. След това е започнало спускането на тези взаимодействия на светлината и желанието, формирайки по този начин системата от Висши (духовни) светове, която напълно управлява нашия материален свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/GIbFY89f.mp301:01:17Творецът управлява всеки от нас и всички заедно чрез определена система, наречена "светове". Кабала изучава строежа и развитието на тази управляваща система. От първоначалното състояние, четирите етапа на пряката светлина, се формира влиянието на Твореца като светлина и свойството на творението като желание. Между светлината и желанието, свойството на отдаване и получаване, възниква взаимовръзка, която се намира в определено състояние помежду им, опитвайки се през цялото време да достигне степени на равновесние. След това е започнало спускането на тези взаимодействия на светлината и желанието, формирайки по този начин системата от Висши (духовни) светове, която напълно управлява нашия материален свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AIu2hFEz.mp403 Feb 19 00:00 UTCВ духовното мисълта е действие, сила, която въздейства върху цялата материя, всички нива на природата, следователно мисълта създава реалност. Затова е казано: "В началото беше Словото." Зараждането на нашата Вселена преминало през последователно слизане по духовните стъпала, след което се образували елементарни частици и те започнали да се събират според своите "мисловни" закони на неживо ниво. Тогава под действието на същата мисъл, вечна, тласкаща към съвършено сливане, материята достигнала състояние, когато възникнали физически, психологически, мисловни и други комбинации от действия. Тоест възникнало състояние, което наричаме разум.https://cdn.kabbalahmedia.info/AIu2hFEz.mp401:00:45В духовното мисълта е действие, сила, която въздейства върху цялата материя, всички нива на природата, следователно мисълта създава реалност. Затова е казано: "В началото беше Словото." Зараждането на нашата Вселена преминало през последователно слизане по духовните стъпала, след което се образували елементарни частици и те започнали да се събират според своите "мисловни" закони на неживо ниво. Тогава под действието на същата мисъл, вечна, тласкаща към съвършено сливане, материята достигнала състояние, когато възникнали физически, психологически, мисловни и други комбинации от действия. Тоест възникнало състояние, което наричаме разум.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NxZPZTre.mp303 Feb 19 00:00 UTCВ духовното мисълта е действие, сила, която въздейства върху цялата материя, всички нива на природата, следователно мисълта създава реалност. Затова е казано: "В началото беше Словото." Зараждането на нашата Вселена преминало през последователно слизане по духовните стъпала, след което се образували елементарни частици и те започнали да се събират според своите "мисловни" закони на неживо ниво. Тогава под действието на същата мисъл, вечна, тласкаща към съвършено сливане, материята достигнала състояние, когато възникнали физически, психологически, мисловни и други комбинации от действия. Тоест възникнало състояние, което наричаме разум.https://cdn.kabbalahmedia.info/NxZPZTre.mp301:00:45В духовното мисълта е действие, сила, която въздейства върху цялата материя, всички нива на природата, следователно мисълта създава реалност. Затова е казано: "В началото беше Словото." Зараждането на нашата Вселена преминало през последователно слизане по духовните стъпала, след което се образували елементарни частици и те започнали да се събират според своите "мисловни" закони на неживо ниво. Тогава под действието на същата мисъл, вечна, тласкаща към съвършено сливане, материята достигнала състояние, когато възникнали физически, психологически, мисловни и други комбинации от действия. Тоест възникнало състояние, което наричаме разум.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SVHNRKIp.mp327 Jan 19 00:00 UTC"Няма никой, освен Него" е основополагащ принцип в кабала. Това означава, че има само една сила, една цел, път и няма нищо друго. Тоест един единствен източник. И всичко, което на човек му се струва, че сякаш съществува, с изключение на този източник, всъщност е той самият. Такова привидно разнообразие се дава на човека като един вид несъответствие, така че той сам да може да събере тези различни линии в една цел. Тогава човек отново започва да чувства, че няма никой друг, освен Твореца. И всички тези отклонения от "Един, Единен и Единствен" ни се дават, само за да се стремим отново и отново към утвърждаването на това понятие и по този начин да се съединим с него. Това е единствената цел на човешкото развитие - да го доведе до единство с Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/SVHNRKIp.mp301:01:39"Няма никой, освен Него" е основополагащ принцип в кабала. Това означава, че има само една сила, една цел, път и няма нищо друго. Тоест един единствен източник. И всичко, което на човек му се струва, че сякаш съществува, с изключение на този източник, всъщност е той самият. Такова привидно разнообразие се дава на човека като един вид несъответствие, така че той сам да може да събере тези различни линии в една цел. Тогава човек отново започва да чувства, че няма никой друг, освен Твореца. И всички тези отклонения от "Един, Единен и Единствен" ни се дават, само за да се стремим отново и отново към утвърждаването на това понятие и по този начин да се съединим с него. Това е единствената цел на човешкото развитие - да го доведе до единство с Твореца.There is None Else Besides Himnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0hAQjCcp.mp427 Jan 19 00:00 UTC"Няма никой, освен Него" е основополагащ принцип в кабала. Това означава, че има само една сила, една цел, път и няма нищо друго. Тоест един единствен източник. И всичко, което на човек му се струва, че сякаш съществува, с изключение на този източник, всъщност е той самият. Такова привидно разнообразие се дава на човека като един вид несъответствие, така че той сам да може да събере тези различни линии в една цел. Тогава човек отново започва да чувства, че няма никой друг, освен Твореца. И всички тези отклонения от "Един, Единен и Единствен" ни се дават, само за да се стремим отново и отново към утвърждаването на това понятие и по този начин да се съединим с него. Това е единствената цел на човешкото развитие - да го доведе до единство с Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/0hAQjCcp.mp401:01:39"Няма никой, освен Него" е основополагащ принцип в кабала. Това означава, че има само една сила, една цел, път и няма нищо друго. Тоест един единствен източник. И всичко, което на човек му се струва, че сякаш съществува, с изключение на този източник, всъщност е той самият. Такова привидно разнообразие се дава на човека като един вид несъответствие, така че той сам да може да събере тези различни линии в една цел. Тогава човек отново започва да чувства, че няма никой друг, освен Твореца. И всички тези отклонения от "Един, Единен и Единствен" ни се дават, само за да се стремим отново и отново към утвърждаването на това понятие и по този начин да се съединим с него. Това е единствената цел на човешкото развитие - да го доведе до единство с Твореца.There is None Else Besides Himnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YO2P9tOV.mp320 Jan 19 00:00 UTCИзучавайки кабала и развивайки се духовно, човек започва да усеща, че скоростта на неговите изменения се увеличава многократно в сравнение с материалното. На практика се оказва, че ако човек се развива духовно със същото темпо, с което се развива материално, ще ни трябват още милиони години. Най-малката стъпка в духовното е равна на целия свят. Милион години еволюция не са сравними дори с една секунда духовно развитие! Това е съвсем различен вид енергия, различно измерение, качествен скок в трансформацията на човека.https://cdn.kabbalahmedia.info/YO2P9tOV.mp301:00:19Изучавайки кабала и развивайки се духовно, човек започва да усеща, че скоростта на неговите изменения се увеличава многократно в сравнение с материалното. На практика се оказва, че ако човек се развива духовно със същото темпо, с което се развива материално, ще ни трябват още милиони години. Най-малката стъпка в духовното е равна на целия свят. Милион години еволюция не са сравними дори с една секунда духовно развитие! Това е съвсем различен вид енергия, различно измерение, качествен скок в трансформацията на човека.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/isK6nnXt.mp420 Jan 19 00:00 UTCИзучавайки кабала и развивайки се духовно, човек започва да усеща, че скоростта на неговите изменения се увеличава многократно в сравнение с материалното. На практика се оказва, че ако човек се развива духовно със същото темпо, с което се развива материално, ще ни трябват още милиони години. Най-малката стъпка в духовното е равна на целия свят. Милион години еволюция не са сравними дори с една секунда духовно развитие! Това е съвсем различен вид енергия, различно измерение, качествен скок в трансформацията на човека.https://cdn.kabbalahmedia.info/isK6nnXt.mp401:00:19Изучавайки кабала и развивайки се духовно, човек започва да усеща, че скоростта на неговите изменения се увеличава многократно в сравнение с материалното. На практика се оказва, че ако човек се развива духовно със същото темпо, с което се развива материално, ще ни трябват още милиони години. Най-малката стъпка в духовното е равна на целия свят. Милион години еволюция не са сравними дори с една секунда духовно развитие! Това е съвсем различен вид енергия, различно измерение, качествен скок в трансформацията на човека.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/qpys5evM.mp413 Jan 19 00:00 UTC2019 е съдбоносна година. Може да се каже, че е решаваща за съдбата на човечеството. Можем да станем свидетели на раждането на ново стъпало, ако осъзнаем, че сме активни елементи на творението, че всичко останало мирозданието зависи от човека. И ако ние поискаме, тогава това "раждане" ще премине , добре и безболезнено. В противен случай самата природа ще ни тласне към това, но по тежък и дълъг път, както се казва, "с тояга към щастието". Така сме се развивали през цялата история, но е време да вземем "управлението" в свои ръце.https://cdn.kabbalahmedia.info/qpys5evM.mp401:01:232019 е съдбоносна година. Може да се каже, че е решаваща за съдбата на човечеството. Можем да станем свидетели на раждането на ново стъпало, ако осъзнаем, че сме активни елементи на творението, че всичко останало мирозданието зависи от човека. И ако ние поискаме, тогава това "раждане" ще премине , добре и безболезнено. В противен случай самата природа ще ни тласне към това, но по тежък и дълъг път, както се казва, "с тояга към щастието". Така сме се развивали през цялата история, но е време да вземем "управлението" в свои ръце.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LODejgnI.mp313 Jan 19 00:00 UTC2019 е съдбоносна година. Може да се каже, че е решаваща за съдбата на човечеството. Можем да станем свидетели на раждането на ново стъпало, ако осъзнаем, че сме активни елементи на творението, че всичко останало мирозданието зависи от човека. И ако ние поискаме, тогава това "раждане" ще премине , добре и безболезнено. В противен случай самата природа ще ни тласне към това, но по тежък и дълъг път, както се казва, "с тояга към щастието". Така сме се развивали през цялата история, но е време да вземем "управлението" в свои ръце.https://cdn.kabbalahmedia.info/LODejgnI.mp301:01:232019 е съдбоносна година. Може да се каже, че е решаваща за съдбата на човечеството. Можем да станем свидетели на раждането на ново стъпало, ако осъзнаем, че сме активни елементи на творението, че всичко останало мирозданието зависи от човека. И ако ние поискаме, тогава това "раждане" ще премине , добре и безболезнено. В противен случай самата природа ще ни тласне към това, но по тежък и дълъг път, както се казва, "с тояга към щастието". Така сме се развивали през цялата история, но е време да вземем "управлението" в свои ръце.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/S8fBJzF6.mp406 Jan 19 00:00 UTCИвритът е езикът на духовните светове, силите, които управляват нашия свят. Това е многослоен код, който е представен под формата на изображение на определени сили и тяхното съответствие помежду си, под формата на чувствен запис или специална интонация на езика. Ивритът е врата към огромен свят от звуци и символи. Неговата прецизност и невероятна емблематична структура са поразителни. Въз основа на правилното буквено изображение на иврит можем да "изваем" човек от атоми! Без дори да се знае какво е човек.https://cdn.kabbalahmedia.info/S8fBJzF6.mp401:01:34Ивритът е езикът на духовните светове, силите, които управляват нашия свят. Това е многослоен код, който е представен под формата на изображение на определени сили и тяхното съответствие помежду си, под формата на чувствен запис или специална интонация на езика. Ивритът е врата към огромен свят от звуци и символи. Неговата прецизност и невероятна емблематична структура са поразителни. Въз основа на правилното буквено изображение на иврит можем да "изваем" човек от атоми! Без дори да се знае какво е човек.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/b2v8A7DB.mp306 Jan 19 00:00 UTCИвритът е езикът на духовните светове, силите, които управляват нашия свят. Това е многослоен код, който е представен под формата на изображение на определени сили и тяхното съответствие помежду си, под формата на чувствен запис или специална интонация на езика. Ивритът е врата към огромен свят от звуци и символи. Неговата прецизност и невероятна емблематична структура са поразителни. Въз основа на правилното буквено изображение на иврит можем да "изваем" човек от атоми! Без дори да се знае какво е човек.https://cdn.kabbalahmedia.info/b2v8A7DB.mp301:01:34Ивритът е езикът на духовните светове, силите, които управляват нашия свят. Това е многослоен код, който е представен под формата на изображение на определени сили и тяхното съответствие помежду си, под формата на чувствен запис или специална интонация на езика. Ивритът е врата към огромен свят от звуци и символи. Неговата прецизност и невероятна емблематична структура са поразителни. Въз основа на правилното буквено изображение на иврит можем да "изваем" човек от атоми! Без дори да се знае какво е човек.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oK5bZje7.mp330 Dec 18 00:00 UTCПразникът "Нова година" бележи ново начало. Искам да стана човек (адам) като Твореца. Това е причината за духовния процес, който искам да реализирам. Затова "Нова година" се нарича Ден на сътворението на Адам – в този ден той е създаден. Това също се е отразило и в материалното по специален начин: преди около 6000 години живял човек на име Адам и на този ден той разкрил духовното, разкрил Твореца. За първи път в историята един от "двуногите" открил, че има духовен свят и Висша сила. Той бил първият постигнал подобие с Твореца – и затова го наричаме "първият човек" (Адам Ришон).https://cdn.kabbalahmedia.info/oK5bZje7.mp301:00:10Празникът "Нова година" бележи ново начало. Искам да стана човек (адам) като Твореца. Това е причината за духовния процес, който искам да реализирам. Затова "Нова година" се нарича Ден на сътворението на Адам – в този ден той е създаден. Това също се е отразило и в материалното по специален начин: преди около 6000 години живял човек на име Адам и на този ден той разкрил духовното, разкрил Твореца. За първи път в историята един от "двуногите" открил, че има духовен свят и Висша сила. Той бил първият постигнал подобие с Твореца – и затова го наричаме "първият човек" (Адам Ришон).nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3FfNyGjQ.mp430 Dec 18 00:00 UTCПразникът "Нова година" бележи ново начало. Искам да стана човек (адам) като Твореца. Това е причината за духовния процес, който искам да реализирам. Затова "Нова година" се нарича Ден на сътворението на Адам – в този ден той е създаден. Това също се е отразило и в материалното по специален начин: преди около 6000 години живял човек на име Адам и на този ден той разкрил духовното, разкрил Твореца. За първи път в историята един от "двуногите" открил, че има духовен свят и Висша сила. Той бил първият постигнал подобие с Твореца – и затова го наричаме "първият човек" (Адам Ришон).https://cdn.kabbalahmedia.info/3FfNyGjQ.mp401:00:10Празникът "Нова година" бележи ново начало. Искам да стана човек (адам) като Твореца. Това е причината за духовния процес, който искам да реализирам. Затова "Нова година" се нарича Ден на сътворението на Адам – в този ден той е създаден. Това също се е отразило и в материалното по специален начин: преди около 6000 години живял човек на име Адам и на този ден той разкрил духовното, разкрил Твореца. За първи път в историята един от "двуногите" открил, че има духовен свят и Висша сила. Той бил първият постигнал подобие с Твореца – и затова го наричаме "първият човек" (Адам Ришон).nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lWUdlCF1.mp423 Dec 18 00:00 UTCВярата над знанието е издигането на човека над неговата природа и влизане в противоположното му състояние, в което се намира Твореца, свойството отдаване, всеобщата връзка и любов. Човек първоначално не притежава това свойство, но ако може да го създаде, то ще бъде по-високо от егоистичната му природа. Това се нарича "вяра над знанието". Защото знанието е природата на човека, неговите усещания, егоизъм. Вярата е отдаване, свойството на Твореца .https://cdn.kabbalahmedia.info/lWUdlCF1.mp401:01:16Вярата над знанието е издигането на човека над неговата природа и влизане в противоположното му състояние, в което се намира Твореца, свойството отдаване, всеобщата връзка и любов. Човек първоначално не притежава това свойство, но ако може да го създаде, то ще бъде по-високо от егоистичната му природа. Това се нарича "вяра над знанието". Защото знанието е природата на човека, неговите усещания, егоизъм. Вярата е отдаване, свойството на Твореца .Faith Above Reasonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bQN8q5gV.mp323 Dec 18 00:00 UTCВярата над знанието е издигането на човека над неговата природа и влизане в противоположното му състояние, в което се намира Твореца, свойството отдаване, всеобщата връзка и любов. Човек първоначално не притежава това свойство, но ако може да го създаде, то ще бъде по-високо от егоистичната му природа. Това се нарича "вяра над знанието". Защото знанието е природата на човека, неговите усещания, егоизъм. Вярата е отдаване, свойството на Твореца .https://cdn.kabbalahmedia.info/bQN8q5gV.mp301:01:16Вярата над знанието е издигането на човека над неговата природа и влизане в противоположното му състояние, в което се намира Твореца, свойството отдаване, всеобщата връзка и любов. Човек първоначално не притежава това свойство, но ако може да го създаде, то ще бъде по-високо от егоистичната му природа. Това се нарича "вяра над знанието". Защото знанието е природата на човека, неговите усещания, егоизъм. Вярата е отдаване, свойството на Твореца .Faith Above Reasonnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/PQ8RYdYg.mp416 Dec 18 00:00 UTCЦялата Вселена се основава на две сили: силата на отдаване и силата на получаване. Кабала е система на равновесие между тях на всички нива на природата. Това е наука, която води до така наречената "средна линия" - пълна хармония и разрешаване на всички противоречия между творението и Твореца. Изучавайки кабала и прилагайки нейната методика върху себе си, човек стига до пълно съвпадение на своите желания и намерения с Твореца, той става негов равен "партньор". Това е целта на творението - сливане с Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/PQ8RYdYg.mp401:00:52Цялата Вселена се основава на две сили: силата на отдаване и силата на получаване. Кабала е система на равновесие между тях на всички нива на природата. Това е наука, която води до така наречената "средна линия" - пълна хармония и разрешаване на всички противоречия между творението и Твореца. Изучавайки кабала и прилагайки нейната методика върху себе си, човек стига до пълно съвпадение на своите желания и намерения с Твореца, той става негов равен "партньор". Това е целта на творението - сливане с Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/nJeDApif.mp316 Dec 18 00:00 UTCЦялата Вселена се основава на две сили: силата на отдаване и силата на получаване. Кабала е система на равновесие между тях на всички нива на природата. Това е наука, която води до така наречената "средна линия" - пълна хармония и разрешаване на всички противоречия между творението и Твореца. Изучавайки кабала и прилагайки нейната методика върху себе си, човек стига до пълно съвпадение на своите желания и намерения с Твореца, той става негов равен "партньор". Това е целта на творението - сливане с Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/nJeDApif.mp301:00:52Цялата Вселена се основава на две сили: силата на отдаване и силата на получаване. Кабала е система на равновесие между тях на всички нива на природата. Това е наука, която води до така наречената "средна линия" - пълна хармония и разрешаване на всички противоречия между творението и Твореца. Изучавайки кабала и прилагайки нейната методика върху себе си, човек стига до пълно съвпадение на своите желания и намерения с Твореца, той става негов равен "партньор". Това е целта на творението - сливане с Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/OJQjCsyR.mp309 Dec 18 00:00 UTCНа всеки етап от духовното израстване човек върви като в тъмнина, защото Творецът се разкрива само в края на нашите усилия и само в резултат на правилните действия на човека, когато той върви в посока точно към целта. Как тогава правилно да насочи развитието си и да не се отклони по пътя? Тук може да дадете за пример прицелването с пушка: за да улучи точно целта, трябва да погледне през две водещи точки. Тоест в духовния път трябва да има три компонента: аз, група и учител. Ако човек има тези три "точки", той може да бъде сигурен, че "ще попадне в Твореца".https://cdn.kabbalahmedia.info/OJQjCsyR.mp300:59:52На всеки етап от духовното израстване човек върви като в тъмнина, защото Творецът се разкрива само в края на нашите усилия и само в резултат на правилните действия на човека, когато той върви в посока точно към целта. Как тогава правилно да насочи развитието си и да не се отклони по пътя? Тук може да дадете за пример прицелването с пушка: за да улучи точно целта, трябва да погледне през две водещи точки. Тоест в духовния път трябва да има три компонента: аз, група и учител. Ако човек има тези три "точки", той може да бъде сигурен, че "ще попадне в Твореца".Relations between Israel and the peoplesnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/A7Bbc5Ha.mp409 Dec 18 00:00 UTCНа всеки етап от духовното израстване човек върви като в тъмнина, защото Творецът се разкрива само в края на нашите усилия и само в резултат на правилните действия на човека, когато той върви в посока точно към целта. Как тогава правилно да насочи развитието си и да не се отклони по пътя? Тук може да дадете за пример прицелването с пушка: за да улучи точно целта, трябва да погледне през две водещи точки. Тоест в духовния път трябва да има три компонента: аз, група и учител. Ако човек има тези три "точки", той може да бъде сигурен, че "ще попадне в Твореца".https://cdn.kabbalahmedia.info/A7Bbc5Ha.mp400:59:52На всеки етап от духовното израстване човек върви като в тъмнина, защото Творецът се разкрива само в края на нашите усилия и само в резултат на правилните действия на човека, когато той върви в посока точно към целта. Как тогава правилно да насочи развитието си и да не се отклони по пътя? Тук може да дадете за пример прицелването с пушка: за да улучи точно целта, трябва да погледне през две водещи точки. Тоест в духовния път трябва да има три компонента: аз, група и учител. Ако човек има тези три "точки", той може да бъде сигурен, че "ще попадне в Твореца".Relations between Israel and the peoplesnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/07OxJt1H.mp402 Dec 18 00:00 UTCИзучавайки Кабала, човек следва учителя дълги години. Това могат да бъдат 10 или дори 20 години, защото е необходимо много време, за да започне да се усеща нещо духовно. Нашето егоистично желание се променя постепенно, слой по слой. И едва след многобройни промени в себе си човек започва да усеща написаното в кабалистичните книги. Следователно е необходим учител, който ще води човека, насочвайки го правилно към целта, да бъде негов "пътеводител" към духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/07OxJt1H.mp401:00:36Изучавайки Кабала, човек следва учителя дълги години. Това могат да бъдат 10 или дори 20 години, защото е необходимо много време, за да започне да се усеща нещо духовно. Нашето егоистично желание се променя постепенно, слой по слой. И едва след многобройни промени в себе си човек започва да усеща написаното в кабалистичните книги. Следователно е необходим учител, който ще води човека, насочвайки го правилно към целта, да бъде негов "пътеводител" към духовния свят.The student's attitude to Ravnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YJGX83Ie.mp302 Dec 18 00:00 UTCИзучавайки Кабала, човек следва учителя дълги години. Това могат да бъдат 10 или дори 20 години, защото е необходимо много време, за да започне да се усеща нещо духовно. Нашето егоистично желание се променя постепенно, слой по слой. И едва след многобройни промени в себе си човек започва да усеща написаното в кабалистичните книги. Следователно е необходим учител, който ще води човека, насочвайки го правилно към целта, да бъде негов "пътеводител" към духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/YJGX83Ie.mp301:00:36Изучавайки Кабала, човек следва учителя дълги години. Това могат да бъдат 10 или дори 20 години, защото е необходимо много време, за да започне да се усеща нещо духовно. Нашето егоистично желание се променя постепенно, слой по слой. И едва след многобройни промени в себе си човек започва да усеща написаното в кабалистичните книги. Следователно е необходим учител, който ще води човека, насочвайки го правилно към целта, да бъде негов "пътеводител" към духовния свят.The student's attitude to Ravnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/J3fpwIBP.mp325 Nov 18 00:00 UTCНай-важното условие за духовно израстване е желанието за такова израстване. Ако човек иска да разбере кой е и защо се е родил на този свят, стреми се към нещо повече от просто физическото съществуване, към вечното, съвършеното, истинското, да разкрие тайната на света, то такова желание определя изцяло пътя на неговото развитие. Задавайки си тези въпроси, човек идва в кабала и започва своето духовно израстване.https://cdn.kabbalahmedia.info/J3fpwIBP.mp301:02:01Най-важното условие за духовно израстване е желанието за такова израстване. Ако човек иска да разбере кой е и защо се е родил на този свят, стреми се към нещо повече от просто физическото съществуване, към вечното, съвършеното, истинското, да разкрие тайната на света, то такова желание определя изцяло пътя на неговото развитие. Задавайки си тези въпроси, човек идва в кабала и започва своето духовно израстване.Yearnings,Intentionnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5XvxTzJY.mp425 Nov 18 00:00 UTCНай-важното условие за духовно израстване е желанието за такова израстване. Ако човек иска да разбере кой е и защо се е родил на този свят, стреми се към нещо повече от просто физическото съществуване, към вечното, съвършеното, истинското, да разкрие тайната на света, то такова желание определя изцяло пътя на неговото развитие. Задавайки си тези въпроси, човек идва в кабала и започва своето духовно израстване.https://cdn.kabbalahmedia.info/5XvxTzJY.mp401:02:01Най-важното условие за духовно израстване е желанието за такова израстване. Ако човек иска да разбере кой е и защо се е родил на този свят, стреми се към нещо повече от просто физическото съществуване, към вечното, съвършеното, истинското, да разкрие тайната на света, то такова желание определя изцяло пътя на неговото развитие. Задавайки си тези въпроси, човек идва в кабала и започва своето духовно израстване.Yearnings,Intentionnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mvxUQ99j.mp318 Nov 18 00:00 UTCЧовек не може да напредва към целта на творението чрез страдание, но то е необходимо, за да коригира движението си в правилната посока. Така че винаги, когато човек се отклони от целта (потъвайки в своя егоизъм), страданието го връща обратно и той отново може да върви по правилния път. Оказва се, че без страдание е невъзможно? Да, но човек има възможност да напредва по такъв начин, че дори страданието, което би трябвало да получи, правейки грешки по пътя си, ще бъде за него движение напред. Тоест работата върху грешките и движението напред стават едно и също. В този случай човек се придвижива не "падайки - издигайки се - правейки крачка напред", а сякаш в две линии, когато има успоредно лява и дясна. Когато той върви в лявата линия, изпитвайки страдание, грешки и паралелно работи в дясната линия. Тоест той се движи на два крака към целта. Това е пътят на кабала - да върви в средната линия.https://cdn.kabbalahmedia.info/mvxUQ99j.mp301:00:40Човек не може да напредва към целта на творението чрез страдание, но то е необходимо, за да коригира движението си в правилната посока. Така че винаги, когато човек се отклони от целта (потъвайки в своя егоизъм), страданието го връща обратно и той отново може да върви по правилния път. Оказва се, че без страдание е невъзможно? Да, но човек има възможност да напредва по такъв начин, че дори страданието, което би трябвало да получи, правейки грешки по пътя си, ще бъде за него движение напред. Тоест работата върху грешките и движението напред стават едно и също. В този случай човек се придвижива не "падайки - издигайки се - правейки крачка напред", а сякаш в две линии, когато има успоредно лява и дясна. Когато той върви в лявата линия, изпитвайки страдание, грешки и паралелно работи в дясната линия. Тоест той се движи на два крака към целта. Това е пътят на кабала - да върви в средната линия.Work with the disturbancesnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/J9O9sRaS.mp418 Nov 18 00:00 UTCЧовек не може да напредва към целта на творението чрез страдание, но то е необходимо, за да коригира движението си в правилната посока. Така че винаги, когато човек се отклони от целта (потъвайки в своя егоизъм), страданието го връща обратно и той отново може да върви по правилния път. Оказва се, че без страдание е невъзможно? Да, но човек има възможност да напредва по такъв начин, че дори страданието, което би трябвало да получи, правейки грешки по пътя си, ще бъде за него движение напред. Тоест работата върху грешките и движението напред стават едно и също. В този случай човек се придвижива не "падайки - издигайки се - правейки крачка напред", а сякаш в две линии, когато има успоредно лява и дясна. Когато той върви в лявата линия, изпитвайки страдание, грешки и паралелно работи в дясната линия. Тоест той се движи на два крака към целта. Това е пътят на кабала - да върви в средната линия.https://cdn.kabbalahmedia.info/J9O9sRaS.mp401:00:40Човек не може да напредва към целта на творението чрез страдание, но то е необходимо, за да коригира движението си в правилната посока. Така че винаги, когато човек се отклони от целта (потъвайки в своя егоизъм), страданието го връща обратно и той отново може да върви по правилния път. Оказва се, че без страдание е невъзможно? Да, но човек има възможност да напредва по такъв начин, че дори страданието, което би трябвало да получи, правейки грешки по пътя си, ще бъде за него движение напред. Тоест работата върху грешките и движението напред стават едно и също. В този случай човек се придвижива не "падайки - издигайки се - правейки крачка напред", а сякаш в две линии, когато има успоредно лява и дясна. Когато той върви в лявата линия, изпитвайки страдание, грешки и паралелно работи в дясната линия. Тоест той се движи на два крака към целта. Това е пътят на кабала - да върви в средната линия.Work with the disturbancesnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5iqvnlsC.mp311 Nov 18 00:00 UTCКабала е най-лиричната и прагматична наука. Както математиката и физиката описват всички възможни взаимодействия в природата под формата на числа и формули, така и кабала обяснява взаимодействието на връзките, но не на материалния свят, а на духовния. Всички кабалистични книги са написани от хора, които са разбрали висшия свят и притежават знания за духовната "математика", тоест могат да преведат своите духовни разбирания и чувства на езика на формулите. Но защо да изучава" математиката " на духовния свят човвк, който не е в постижение и следователно не усеща онова, което се говори в кабалистичните книги? За да се доближи до разкриването и осезаемо да почувства новата за него плоскост на мирозданието.https://cdn.kabbalahmedia.info/5iqvnlsC.mp301:00:46Кабала е най-лиричната и прагматична наука. Както математиката и физиката описват всички възможни взаимодействия в природата под формата на числа и формули, така и кабала обяснява взаимодействието на връзките, но не на материалния свят, а на духовния. Всички кабалистични книги са написани от хора, които са разбрали висшия свят и притежават знания за духовната "математика", тоест могат да преведат своите духовни разбирания и чувства на езика на формулите. Но защо да изучава" математиката " на духовния свят човвк, който не е в постижение и следователно не усеща онова, което се говори в кабалистичните книги? За да се доближи до разкриването и осезаемо да почувства новата за него плоскост на мирозданието.Entry Into The First Spiritual Degreenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/jB0fl6BU.mp411 Nov 18 00:00 UTCКабала е най-лиричната и прагматична наука. Както математиката и физиката описват всички възможни взаимодействия в природата под формата на числа и формули, така и кабала обяснява взаимодействието на връзките, но не на материалния свят, а на духовния. Всички кабалистични книги са написани от хора, които са разбрали висшия свят и притежават знания за духовната "математика", тоест могат да преведат своите духовни разбирания и чувства на езика на формулите. Но защо да изучава" математиката " на духовния свят човвк, който не е в постижение и следователно не усеща онова, което се говори в кабалистичните книги? За да се доближи до разкриването и осезаемо да почувства новата за него плоскост на мирозданието.https://cdn.kabbalahmedia.info/jB0fl6BU.mp401:00:46Кабала е най-лиричната и прагматична наука. Както математиката и физиката описват всички възможни взаимодействия в природата под формата на числа и формули, така и кабала обяснява взаимодействието на връзките, но не на материалния свят, а на духовния. Всички кабалистични книги са написани от хора, които са разбрали висшия свят и притежават знания за духовната "математика", тоест могат да преведат своите духовни разбирания и чувства на езика на формулите. Но защо да изучава" математиката " на духовния свят човвк, който не е в постижение и следователно не усеща онова, което се говори в кабалистичните книги? За да се доближи до разкриването и осезаемо да почувства новата за него плоскост на мирозданието.Entry Into The First Spiritual Degreenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AQJS0xV0.mp304 Nov 18 00:00 UTCПроизходът на този свят, както и неговото развитие, са се реализирали под влиянието на Твореца, до състоянието, в което се намираме сега. И тогава това влияние сякаш спира и преминава в "режим на готовност". По-нататъшните събития се случват само в съответствие с нашите молби. И ако няма такива, тогава развитието все още продължава, но само с цел да ни подбуди да молим. Да молим за поправяне. Тоест всичко, което ни се случва днес, е само за да ни подтикне към правилната молитва. И ако се научим да градим нашите желания и молби в съответствие с целта на творението, както учи кабала, това ще повлияе на цялото мироздание по положителен начин и нашият път на развитие ще стане лек и добър.https://cdn.kabbalahmedia.info/AQJS0xV0.mp301:00:32Произходът на този свят, както и неговото развитие, са се реализирали под влиянието на Твореца, до състоянието, в което се намираме сега. И тогава това влияние сякаш спира и преминава в "режим на готовност". По-нататъшните събития се случват само в съответствие с нашите молби. И ако няма такива, тогава развитието все още продължава, но само с цел да ни подбуди да молим. Да молим за поправяне. Тоест всичко, което ни се случва днес, е само за да ни подтикне към правилната молитва. И ако се научим да градим нашите желания и молби в съответствие с целта на творението, както учи кабала, това ще повлияе на цялото мироздание по положителен начин и нашият път на развитие ще стане лек и добър.Prayer,The Process of Correctionnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ALuV7TcC.mp404 Nov 18 00:00 UTCПроизходът на този свят, както и неговото развитие, са се реализирали под влиянието на Твореца, до състоянието, в което се намираме сега. И тогава това влияние сякаш спира и преминава в "режим на готовност". По-нататъшните събития се случват само в съответствие с нашите молби. И ако няма такива, тогава развитието все още продължава, но само с цел да ни подбуди да молим. Да молим за поправяне. Тоест всичко, което ни се случва днес, е само за да ни подтикне към правилната молитва. И ако се научим да градим нашите желания и молби в съответствие с целта на творението, както учи кабала, това ще повлияе на цялото мироздание по положителен начин и нашият път на развитие ще стане лек и добър.https://cdn.kabbalahmedia.info/ALuV7TcC.mp401:00:32Произходът на този свят, както и неговото развитие, са се реализирали под влиянието на Твореца, до състоянието, в което се намираме сега. И тогава това влияние сякаш спира и преминава в "режим на готовност". По-нататъшните събития се случват само в съответствие с нашите молби. И ако няма такива, тогава развитието все още продължава, но само с цел да ни подбуди да молим. Да молим за поправяне. Тоест всичко, което ни се случва днес, е само за да ни подтикне към правилната молитва. И ако се научим да градим нашите желания и молби в съответствие с целта на творението, както учи кабала, това ще повлияе на цялото мироздание по положителен начин и нашият път на развитие ще стане лек и добър.Prayer,The Process of Correctionnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ABSU5glX.mp314 Oct 18 00:00 UTCДуховната работа на човека е да върви по добрия път, но неговото зло начало не му позволява. И трябва да се знае, че човек не е длъжен да изкоренява злото от себе си – това е напълно невъзможно. Просто трябва да ненавижда злото, както е казано: "Обичащи Твореца, ненавиждайте злото!». И е необходима единствено ненавист към злото, защото ненавистта разделя онези, които преди са били близки. Следователно злото само по себе си не съществува, а съществуването му зависи от любовта към доброто и омразата към злото. Ако човек има любов към злото, тогава той попада в мрежата на злото. Но ако мрази злото, тогава той се освобождава от неговото влияние и злото няма никаква възможност да властва над човека. Оказва се, че основната работа на човек не е да работи върху самото зло, а в любовта или омразата към него. Баал Сулам, Шамати, Статия 52 "Грехът не отменя заповедта"https://cdn.kabbalahmedia.info/ABSU5glX.mp301:01:49Духовната работа на човека е да върви по добрия път, но неговото зло начало не му позволява. И трябва да се знае, че човек не е длъжен да изкоренява злото от себе си – това е напълно невъзможно. Просто трябва да ненавижда злото, както е казано: "Обичащи Твореца, ненавиждайте злото!». И е необходима единствено ненавист към злото, защото ненавистта разделя онези, които преди са били близки. Следователно злото само по себе си не съществува, а съществуването му зависи от любовта към доброто и омразата към злото. Ако човек има любов към злото, тогава той попада в мрежата на злото. Но ако мрази злото, тогава той се освобождава от неговото влияние и злото няма никаква възможност да властва над човека. Оказва се, че основната работа на човек не е да работи върху самото зло, а в любовта или омразата към него. Баал Сулам, Шамати, Статия 52 "Грехът не отменя заповедта"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AckbDlf7.mp414 Oct 18 00:00 UTCДуховната работа на човека е да върви по добрия път, но неговото зло начало не му позволява. И трябва да се знае, че човек не е длъжен да изкоренява злото от себе си – това е напълно невъзможно. Просто трябва да ненавижда злото, както е казано: "Обичащи Твореца, ненавиждайте злото!». И е необходима единствено ненавист към злото, защото ненавистта разделя онези, които преди са били близки. Следователно злото само по себе си не съществува, а съществуването му зависи от любовта към доброто и омразата към злото. Ако човек има любов към злото, тогава той попада в мрежата на злото. Но ако мрази злото, тогава той се освобождава от неговото влияние и злото няма никаква възможност да властва над човека. Оказва се, че основната работа на човек не е да работи върху самото зло, а в любовта или омразата към него. Баал Сулам, Шамати, Статия 52 "Грехът не отменя заповедта"https://cdn.kabbalahmedia.info/AckbDlf7.mp401:01:49Духовната работа на човека е да върви по добрия път, но неговото зло начало не му позволява. И трябва да се знае, че човек не е длъжен да изкоренява злото от себе си – това е напълно невъзможно. Просто трябва да ненавижда злото, както е казано: "Обичащи Твореца, ненавиждайте злото!». И е необходима единствено ненавист към злото, защото ненавистта разделя онези, които преди са били близки. Следователно злото само по себе си не съществува, а съществуването му зависи от любовта към доброто и омразата към злото. Ако човек има любов към злото, тогава той попада в мрежата на злото. Но ако мрази злото, тогава той се освобождава от неговото влияние и злото няма никаква възможност да властва над човека. Оказва се, че основната работа на човек не е да работи върху самото зло, а в любовта или омразата към него. Баал Сулам, Шамати, Статия 52 "Грехът не отменя заповедта"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CjECbOqC.mp307 Oct 18 00:00 UTCСпоред Кабала усещането за света е субективно. Ние усещаме съществуването чрез това, което се нарича нашето тяло, т.е. в нашите 5 сетива. Но какво се случва след смъртта на физическото тяло? Едно от често срещаните погрешни схващания е, че душата се откъсва от тялото. Всъщност няма отделяне на душата от тялото, защото в тялото няма душа! Душата е само в този, който я е развил от точка в сърцето, в особен вътрешен стремеж. Човекът в нашия свят има животинско тяло и има точка, зародиш на душата. Ако развивам този зародиш, тогава в него започвам да усещам духовния живот. И тогава тялото ми може да умре – няма значение! Вече живея в усещането за следващото ниво на мирозданието, следващото измерение. Тоест душата трябва да бъде придобита в по време на живота. Дава ни се живот или други негови състояния, тоест следващите животи, за да придобия душата си.https://cdn.kabbalahmedia.info/CjECbOqC.mp301:01:25Според Кабала усещането за света е субективно. Ние усещаме съществуването чрез това, което се нарича нашето тяло, т.е. в нашите 5 сетива. Но какво се случва след смъртта на физическото тяло? Едно от често срещаните погрешни схващания е, че душата се откъсва от тялото. Всъщност няма отделяне на душата от тялото, защото в тялото няма душа! Душата е само в този, който я е развил от точка в сърцето, в особен вътрешен стремеж. Човекът в нашия свят има животинско тяло и има точка, зародиш на душата. Ако развивам този зародиш, тогава в него започвам да усещам духовния живот. И тогава тялото ми може да умре – няма значение! Вече живея в усещането за следващото ниво на мирозданието, следващото измерение. Тоест душата трябва да бъде придобита в по време на живота. Дава ни се живот или други негови състояния, тоест следващите животи, за да придобия душата си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ahO9TPAZ.mp407 Oct 18 00:00 UTCСпоред Кабала усещането за света е субективно. Ние усещаме съществуването чрез това, което се нарича нашето тяло, т.е. в нашите 5 сетива. Но какво се случва след смъртта на физическото тяло? Едно от често срещаните погрешни схващания е, че душата се откъсва от тялото. Всъщност няма отделяне на душата от тялото, защото в тялото няма душа! Душата е само в този, който я е развил от точка в сърцето, в особен вътрешен стремеж. Човекът в нашия свят има животинско тяло и има точка, зародиш на душата. Ако развивам този зародиш, тогава в него започвам да усещам духовния живот. И тогава тялото ми може да умре – няма значение! Вече живея в усещането за следващото ниво на мирозданието, следващото измерение. Тоест душата трябва да бъде придобита в по време на живота. Дава ни се живот или други негови състояния, тоест следващите животи, за да придобия душата си.https://cdn.kabbalahmedia.info/ahO9TPAZ.mp401:01:25Според Кабала усещането за света е субективно. Ние усещаме съществуването чрез това, което се нарича нашето тяло, т.е. в нашите 5 сетива. Но какво се случва след смъртта на физическото тяло? Едно от често срещаните погрешни схващания е, че душата се откъсва от тялото. Всъщност няма отделяне на душата от тялото, защото в тялото няма душа! Душата е само в този, който я е развил от точка в сърцето, в особен вътрешен стремеж. Човекът в нашия свят има животинско тяло и има точка, зародиш на душата. Ако развивам този зародиш, тогава в него започвам да усещам духовния живот. И тогава тялото ми може да умре – няма значение! Вече живея в усещането за следващото ниво на мирозданието, следващото измерение. Тоест душата трябва да бъде придобита в по време на живота. Дава ни се живот или други негови състояния, тоест следващите животи, за да придобия душата си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Gb15fNHo.mp316 Sep 18 00:00 UTCИма само една душа, обща за всички - Адам (от думата "доме" - "подобен на Твореца"), или желание за получаване. Душата беше изпълнена със светлина, удоволствие. В това състояние тя се чувстваше в най-минималната си форма, като бебе. Но Творецът желае да достигнем неговото състояние, на "възрастен". Затова той разби душата на огромен брой "парчета", всеки от които се отдели от останалите в своето егоистично желание. И те престанаха да разбират един друг, да се възприемат. Във всеки от нас има частица от тази душа. Чувстваме, че сме зависими един от друг, но не можем да се обединим. Това причинява всички конфликти и проблеми в света.https://cdn.kabbalahmedia.info/Gb15fNHo.mp301:01:05Има само една душа, обща за всички - Адам (от думата "доме" - "подобен на Твореца"), или желание за получаване. Душата беше изпълнена със светлина, удоволствие. В това състояние тя се чувстваше в най-минималната си форма, като бебе. Но Творецът желае да достигнем неговото състояние, на "възрастен". Затова той разби душата на огромен брой "парчета", всеки от които се отдели от останалите в своето егоистично желание. И те престанаха да разбират един друг, да се възприемат. Във всеки от нас има частица от тази душа. Чувстваме, че сме зависими един от друг, но не можем да се обединим. Това причинява всички конфликти и проблеми в света.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/iqDJC4o8.mp416 Sep 18 00:00 UTCИма само една душа, обща за всички - Адам (от думата "доме" - "подобен на Твореца"), или желание за получаване. Душата беше изпълнена със светлина, удоволствие. В това състояние тя се чувстваше в най-минималната си форма, като бебе. Но Творецът желае да достигнем неговото състояние, на "възрастен". Затова той разби душата на огромен брой "парчета", всеки от които се отдели от останалите в своето егоистично желание. И те престанаха да разбират един друг, да се възприемат. Във всеки от нас има частица от тази душа. Чувстваме, че сме зависими един от друг, но не можем да се обединим. Това причинява всички конфликти и проблеми в света.https://cdn.kabbalahmedia.info/iqDJC4o8.mp401:01:05Има само една душа, обща за всички - Адам (от думата "доме" - "подобен на Твореца"), или желание за получаване. Душата беше изпълнена със светлина, удоволствие. В това състояние тя се чувстваше в най-минималната си форма, като бебе. Но Творецът желае да достигнем неговото състояние, на "възрастен". Затова той разби душата на огромен брой "парчета", всеки от които се отдели от останалите в своето егоистично желание. И те престанаха да разбират един друг, да се възприемат. Във всеки от нас има частица от тази душа. Чувстваме, че сме зависими един от друг, но не можем да се обединим. Това причинява всички конфликти и проблеми в света.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4Hni1CWY.mp302 Sep 18 00:00 UTCЧовек съществува в свят, управляван от единна сила. Но той има илюзията, че тази сила не съществува, че сме свободни от нея, не сме свързани с нея или можем по някакъв начин да ѝ въздействаме, да я променим. Тази илюзия е нашият егоизъм. Отричам единствеността на Твореца и вярвам, че моите мисли са мои мисли, моите желания са мои желания. Чувствам се самостоятелно съществуващ и няма никой, който да ме управлява. Възможно е да бъда принуден да направя нещо или дори да искам, но ще се чувствам принуден. И тук дори не подозирам, че мислите не са мои - изпращат ми ги, желанията не са мои - пробуждат ги в мен, решенията не са мои - решават вместо мен. Каквото и да искам, да мисля, да планирам, да не говорим за решения и начинът, по който те се прилагат на практика, всичко това абсолютно не го правя аз.https://cdn.kabbalahmedia.info/4Hni1CWY.mp301:01:07Човек съществува в свят, управляван от единна сила. Но той има илюзията, че тази сила не съществува, че сме свободни от нея, не сме свързани с нея или можем по някакъв начин да ѝ въздействаме, да я променим. Тази илюзия е нашият егоизъм. Отричам единствеността на Твореца и вярвам, че моите мисли са мои мисли, моите желания са мои желания. Чувствам се самостоятелно съществуващ и няма никой, който да ме управлява. Възможно е да бъда принуден да направя нещо или дори да искам, но ще се чувствам принуден. И тук дори не подозирам, че мислите не са мои - изпращат ми ги, желанията не са мои - пробуждат ги в мен, решенията не са мои - решават вместо мен. Каквото и да искам, да мисля, да планирам, да не говорим за решения и начинът, по който те се прилагат на практика, всичко това абсолютно не го правя аз.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ARvUXFmZ.mp402 Sep 18 00:00 UTCЧовек съществува в свят, управляван от единна сила. Но той има илюзията, че тази сила не съществува, че сме свободни от нея, не сме свързани с нея или можем по някакъв начин да ѝ въздействаме, да я променим. Тази илюзия е нашият егоизъм. Отричам единствеността на Твореца и вярвам, че моите мисли са мои мисли, моите желания са мои желания. Чувствам се самостоятелно съществуващ и няма никой, който да ме управлява. Възможно е да бъда принуден да направя нещо или дори да искам, но ще се чувствам принуден. И тук дори не подозирам, че мислите не са мои - изпращат ми ги, желанията не са мои - пробуждат ги в мен, решенията не са мои - решават вместо мен. Каквото и да искам, да мисля, да планирам, да не говорим за решения и начинът, по който те се прилагат на практика, всичко това абсолютно не го правя аз.https://cdn.kabbalahmedia.info/ARvUXFmZ.mp401:01:07Човек съществува в свят, управляван от единна сила. Но той има илюзията, че тази сила не съществува, че сме свободни от нея, не сме свързани с нея или можем по някакъв начин да ѝ въздействаме, да я променим. Тази илюзия е нашият егоизъм. Отричам единствеността на Твореца и вярвам, че моите мисли са мои мисли, моите желания са мои желания. Чувствам се самостоятелно съществуващ и няма никой, който да ме управлява. Възможно е да бъда принуден да направя нещо или дори да искам, но ще се чувствам принуден. И тук дори не подозирам, че мислите не са мои - изпращат ми ги, желанията не са мои - пробуждат ги в мен, решенията не са мои - решават вместо мен. Каквото и да искам, да мисля, да планирам, да не говорим за решения и начинът, по който те се прилагат на практика, всичко това абсолютно не го правя аз.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dU3beJdM.mp326 Aug 18 00:00 UTC"Човекът е малък свят". Целият свят, всичко, което виждам и чувствам, е една обща реалност, свързана заедно. Неживото, растителното, животинското, хората, които виждам – всичко това са моите вътрешни желания и свойства, които наблюдавам в себе си. Трябва да се постарая да се задълбоча поне малко навътре и тогава ще започна да виждам как е устроено това в мен и че на практика е точно така. Това е моята вътрешна система. Сякаш гледам екран на компютър и виждам само демонстрация, отражение, малка проява на случващото се вътре. По същия начин е устроен и човекът. Затова трябва да излезем от "този свят", да се откъснем от този свръх-телевизор с огромен екран и рекорден брой "инчове", 3-измерно стерео изображение и да проникнем вътре в самата ни система - вътре в "паметта" и "процесора", всички наши програми, всичко, което е в нас. И тогава ще достигнем духовния, висшия свят – защото всичко се спуска оттам.https://cdn.kabbalahmedia.info/dU3beJdM.mp301:01:33"Човекът е малък свят". Целият свят, всичко, което виждам и чувствам, е една обща реалност, свързана заедно. Неживото, растителното, животинското, хората, които виждам – всичко това са моите вътрешни желания и свойства, които наблюдавам в себе си. Трябва да се постарая да се задълбоча поне малко навътре и тогава ще започна да виждам как е устроено това в мен и че на практика е точно така. Това е моята вътрешна система. Сякаш гледам екран на компютър и виждам само демонстрация, отражение, малка проява на случващото се вътре. По същия начин е устроен и човекът. Затова трябва да излезем от "този свят", да се откъснем от този свръх-телевизор с огромен екран и рекорден брой "инчове", 3-измерно стерео изображение и да проникнем вътре в самата ни система - вътре в "паметта" и "процесора", всички наши програми, всичко, което е в нас. И тогава ще достигнем духовния, висшия свят – защото всичко се спуска оттам.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8dJptM1c.mp426 Aug 18 00:00 UTC"Човекът е малък свят". Целият свят, всичко, което виждам и чувствам, е една обща реалност, свързана заедно. Неживото, растителното, животинското, хората, които виждам – всичко това са моите вътрешни желания и свойства, които наблюдавам в себе си. Трябва да се постарая да се задълбоча поне малко навътре и тогава ще започна да виждам как е устроено това в мен и че на практика е точно така. Това е моята вътрешна система. Сякаш гледам екран на компютър и виждам само демонстрация, отражение, малка проява на случващото се вътре. По същия начин е устроен и човекът. Затова трябва да излезем от "този свят", да се откъснем от този свръх-телевизор с огромен екран и рекорден брой "инчове", 3-измерно стерео изображение и да проникнем вътре в самата ни система - вътре в "паметта" и "процесора", всички наши програми, всичко, което е в нас. И тогава ще достигнем духовния, висшия свят – защото всичко се спуска оттам.https://cdn.kabbalahmedia.info/8dJptM1c.mp401:01:33"Човекът е малък свят". Целият свят, всичко, което виждам и чувствам, е една обща реалност, свързана заедно. Неживото, растителното, животинското, хората, които виждам – всичко това са моите вътрешни желания и свойства, които наблюдавам в себе си. Трябва да се постарая да се задълбоча поне малко навътре и тогава ще започна да виждам как е устроено това в мен и че на практика е точно така. Това е моята вътрешна система. Сякаш гледам екран на компютър и виждам само демонстрация, отражение, малка проява на случващото се вътре. По същия начин е устроен и човекът. Затова трябва да излезем от "този свят", да се откъснем от този свръх-телевизор с огромен екран и рекорден брой "инчове", 3-измерно стерео изображение и да проникнем вътре в самата ни система - вътре в "паметта" и "процесора", всички наши програми, всичко, което е в нас. И тогава ще достигнем духовния, висшия свят – защото всичко се спуска оттам.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xLeykqxF.mp319 Aug 18 00:00 UTCСъщността на понятието време не е нищо друго, освен усещане за движение. Материалният ум на човека си представя и придава форма на определен брой последователни движения и ги поставя в представата за определено "време". Ако човек и всичко, което го заобикаля, беше в пълен покой, понятието време изобщо нямаше да съществува. В духовното "времето" се определя от броя на духовните движения – обновяване на свойствата, пораждани едно от друго под формата на причина и следствие. Духовните понятия "преди" и "след" винаги означават причина и следствие. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/xLeykqxF.mp301:01:48Същността на понятието време не е нищо друго, освен усещане за движение. Материалният ум на човека си представя и придава форма на определен брой последователни движения и ги поставя в представата за определено "време". Ако човек и всичко, което го заобикаля, беше в пълен покой, понятието време изобщо нямаше да съществува. В духовното "времето" се определя от броя на духовните движения – обновяване на свойствата, пораждани едно от друго под формата на причина и следствие. Духовните понятия "преди" и "след" винаги означават причина и следствие. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zFE49ACY.mp419 Aug 18 00:00 UTCСъщността на понятието време не е нищо друго, освен усещане за движение. Материалният ум на човека си представя и придава форма на определен брой последователни движения и ги поставя в представата за определено "време". Ако човек и всичко, което го заобикаля, беше в пълен покой, понятието време изобщо нямаше да съществува. В духовното "времето" се определя от броя на духовните движения – обновяване на свойствата, пораждани едно от друго под формата на причина и следствие. Духовните понятия "преди" и "след" винаги означават причина и следствие. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/zFE49ACY.mp401:01:48Същността на понятието време не е нищо друго, освен усещане за движение. Материалният ум на човека си представя и придава форма на определен брой последователни движения и ги поставя в представата за определено "време". Ако човек и всичко, което го заобикаля, беше в пълен покой, понятието време изобщо нямаше да съществува. В духовното "времето" се определя от броя на духовните движения – обновяване на свойствата, пораждани едно от друго под формата на причина и следствие. Духовните понятия "преди" и "след" винаги означават причина и следствие. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ClUOPkxd.mp312 Aug 18 00:00 UTCЕдинството на Висшата сила се проявява в разбирането ни за единната цел на цялото множество свойства и форми на Вселената, в постигане на обединението на всички събития в една единствена мисъл на Висшата сила, в замисъла на творението "да наслади сътворените". Тази единна мисъл обхваща цялата реалност в абсолютно единство до окончателното поправяне, защото тя е целта на творението и тя е изпълнителната сила. В крайна сметка всичко, което се съдържа в мисълта на Висшата сила, задължително и неизбежно се изпълнява в нейните творения, това е закон. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/ClUOPkxd.mp301:01:45Единството на Висшата сила се проявява в разбирането ни за единната цел на цялото множество свойства и форми на Вселената, в постигане на обединението на всички събития в една единствена мисъл на Висшата сила, в замисъла на творението "да наслади сътворените". Тази единна мисъл обхваща цялата реалност в абсолютно единство до окончателното поправяне, защото тя е целта на творението и тя е изпълнителната сила. В крайна сметка всичко, което се съдържа в мисълта на Висшата сила, задължително и неизбежно се изпълнява в нейните творения, това е закон. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/few0lMbq.mp412 Aug 18 00:00 UTCЕдинството на Висшата сила се проявява в разбирането ни за единната цел на цялото множество свойства и форми на Вселената, в постигане на обединението на всички събития в една единствена мисъл на Висшата сила, в замисъла на творението "да наслади сътворените". Тази единна мисъл обхваща цялата реалност в абсолютно единство до окончателното поправяне, защото тя е целта на творението и тя е изпълнителната сила. В крайна сметка всичко, което се съдържа в мисълта на Висшата сила, задължително и неизбежно се изпълнява в нейните творения, това е закон. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/few0lMbq.mp401:01:45Единството на Висшата сила се проявява в разбирането ни за единната цел на цялото множество свойства и форми на Вселената, в постигане на обединението на всички събития в една единствена мисъл на Висшата сила, в замисъла на творението "да наслади сътворените". Тази единна мисъл обхваща цялата реалност в абсолютно единство до окончателното поправяне, защото тя е целта на творението и тя е изпълнителната сила. В крайна сметка всичко, което се съдържа в мисълта на Висшата сила, задължително и неизбежно се изпълнява в нейните творения, това е закон. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/T3rAcJUJ.mp305 Aug 18 00:00 UTCНашият свят е създаден напълно опустошен от висшето наслаждение и за да го постигнем е необходимо усилие, а то се усеща като страдание, защото идва от Висшата сила по непряк начин. Но да останем без наслаждение е невъзможно, защото това противоречи на нашия корен, пълен с удоволствия. Затова в страданието човек избира да умножи усилията, за да постигне напълване. Въпреки това, когато получава заради себе си, човек никога не се чувства напълнен, а винаги остава още по-опустошен след напълването. Той страда двойно: от умножаването на усилията и от липсата на напълване на желанието. Този, който превръща "желанието за получаване" в "желание за отдаване" (получава с намерение за отдаване), печели два пъти: той постига съвършено наслаждение и постига съвпадение по свойства с Висшата сила, Твореца, като при това стига до сливане и покой, когато удоволствието се спуска при него свише без никакви усилия. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/T3rAcJUJ.mp301:01:06Нашият свят е създаден напълно опустошен от висшето наслаждение и за да го постигнем е необходимо усилие, а то се усеща като страдание, защото идва от Висшата сила по непряк начин. Но да останем без наслаждение е невъзможно, защото това противоречи на нашия корен, пълен с удоволствия. Затова в страданието човек избира да умножи усилията, за да постигне напълване. Въпреки това, когато получава заради себе си, човек никога не се чувства напълнен, а винаги остава още по-опустошен след напълването. Той страда двойно: от умножаването на усилията и от липсата на напълване на желанието. Този, който превръща "желанието за получаване" в "желание за отдаване" (получава с намерение за отдаване), печели два пъти: той постига съвършено наслаждение и постига съвпадение по свойства с Висшата сила, Твореца, като при това стига до сливане и покой, когато удоволствието се спуска при него свише без никакви усилия. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zxsNg2mw.mp405 Aug 18 00:00 UTCНашият свят е създаден напълно опустошен от висшето наслаждение и за да го постигнем е необходимо усилие, а то се усеща като страдание, защото идва от Висшата сила по непряк начин. Но да останем без наслаждение е невъзможно, защото това противоречи на нашия корен, пълен с удоволствия. Затова в страданието човек избира да умножи усилията, за да постигне напълване. Въпреки това, когато получава заради себе си, човек никога не се чувства напълнен, а винаги остава още по-опустошен след напълването. Той страда двойно: от умножаването на усилията и от липсата на напълване на желанието. Този, който превръща "желанието за получаване" в "желание за отдаване" (получава с намерение за отдаване), печели два пъти: той постига съвършено наслаждение и постига съвпадение по свойства с Висшата сила, Твореца, като при това стига до сливане и покой, когато удоволствието се спуска при него свише без никакви усилия. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/zxsNg2mw.mp401:01:06Нашият свят е създаден напълно опустошен от висшето наслаждение и за да го постигнем е необходимо усилие, а то се усеща като страдание, защото идва от Висшата сила по непряк начин. Но да останем без наслаждение е невъзможно, защото това противоречи на нашия корен, пълен с удоволствия. Затова в страданието човек избира да умножи усилията, за да постигне напълване. Въпреки това, когато получава заради себе си, човек никога не се чувства напълнен, а винаги остава още по-опустошен след напълването. Той страда двойно: от умножаването на усилията и от липсата на напълване на желанието. Този, който превръща "желанието за получаване" в "желание за отдаване" (получава с намерение за отдаване), печели два пъти: той постига съвършено наслаждение и постига съвпадение по свойства с Висшата сила, Твореца, като при това стига до сливане и покой, когато удоволствието се спуска при него свише без никакви усилия. Баал Сулам, "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ItRpQihl.mp315 Jul 18 00:00 UTCТворецът излъчва светлина върху нас в своята пълна, безкрайна форма на любов и удоволствие. Но човек не е в състояние в пряка форма да получи повече от тънък лъч, който по някакъв начин единствено поддържа живота в нас и по този начин оживява целия свят. Как да се отворите към безкрайната светлина на Твореца, къде е ключът към всички удоволствия? Казано е: "Отворете ми мъничък отвор, като иглено ухо и аз ще отворя пред вас широка порта, където ще влязат каруци и колесници". Ключът е намерението за отдаване, с помощта на което умножаваме мъничката жизнена искра до величината на Твореца, защото искаме да му отдаваме. Ние използваме Твореца като лупа и усилваме този тънък лъч, създал цялото творение, цялата материя. Увеличаваме и материала, и насладата многократно до степента на величината на Твореца. Такива възможности ни дава това средство, наречено намерение за отдаване.https://cdn.kabbalahmedia.info/ItRpQihl.mp301:00:40Творецът излъчва светлина върху нас в своята пълна, безкрайна форма на любов и удоволствие. Но човек не е в състояние в пряка форма да получи повече от тънък лъч, който по някакъв начин единствено поддържа живота в нас и по този начин оживява целия свят. Как да се отворите към безкрайната светлина на Твореца, къде е ключът към всички удоволствия? Казано е: "Отворете ми мъничък отвор, като иглено ухо и аз ще отворя пред вас широка порта, където ще влязат каруци и колесници". Ключът е намерението за отдаване, с помощта на което умножаваме мъничката жизнена искра до величината на Твореца, защото искаме да му отдаваме. Ние използваме Твореца като лупа и усилваме този тънък лъч, създал цялото творение, цялата материя. Увеличаваме и материала, и насладата многократно до степента на величината на Твореца. Такива възможности ни дава това средство, наречено намерение за отдаване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kpU2sTFO.mp415 Jul 18 00:00 UTCТворецът излъчва светлина върху нас в своята пълна, безкрайна форма на любов и удоволствие. Но човек не е в състояние в пряка форма да получи повече от тънък лъч, който по някакъв начин единствено поддържа живота в нас и по този начин оживява целия свят. Как да се отворите към безкрайната светлина на Твореца, къде е ключът към всички удоволствия? Казано е: "Отворете ми мъничък отвор, като иглено ухо и аз ще отворя пред вас широка порта, където ще влязат каруци и колесници". Ключът е намерението за отдаване, с помощта на което умножаваме мъничката жизнена искра до величината на Твореца, защото искаме да му отдаваме. Ние използваме Твореца като лупа и усилваме този тънък лъч, създал цялото творение, цялата материя. Увеличаваме и материала, и насладата многократно до степента на величината на Твореца. Такива възможности ни дава това средство, наречено намерение за отдаване.https://cdn.kabbalahmedia.info/kpU2sTFO.mp401:00:40Творецът излъчва светлина върху нас в своята пълна, безкрайна форма на любов и удоволствие. Но човек не е в състояние в пряка форма да получи повече от тънък лъч, който по някакъв начин единствено поддържа живота в нас и по този начин оживява целия свят. Как да се отворите към безкрайната светлина на Твореца, къде е ключът към всички удоволствия? Казано е: "Отворете ми мъничък отвор, като иглено ухо и аз ще отворя пред вас широка порта, където ще влязат каруци и колесници". Ключът е намерението за отдаване, с помощта на което умножаваме мъничката жизнена искра до величината на Твореца, защото искаме да му отдаваме. Ние използваме Твореца като лупа и усилваме този тънък лъч, създал цялото творение, цялата материя. Увеличаваме и материала, и насладата многократно до степента на величината на Твореца. Такива възможности ни дава това средство, наречено намерение за отдаване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oe3j3YUo.mp308 Jul 18 00:00 UTCТворецът свети с висшата светлина на любовта, постижението, движението напред. Но тъй като ние сме създадени противоположни на неговото свойство да обичаме, даваме, напълваме, тогава, естествено, го чувстваме по различен начин. Затова приближаването на Твореца предизвиква у нас обратни усещания – страдание. Но трябва да разберем, че това страдание работи по отношение на нашия егоизъм. А по отношение на нашето движение към Твореца – напротив, те ни притеглят към него. Следователно всичко зависи от това как човек се настройва. Ако той разбира за какво са тези страдания, тогава вижда, че това не е страдание, а призив на Твореца да се приближи към него. Страданията ни помагат. Благодарение на тях бягаме и от тях, и от егоизма. Затова егоизмът се нарича "помощ срещу теб". Тоест той самият е изграден по такъв начин, че ни изтласква от себе си в духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/oe3j3YUo.mp301:00:58Творецът свети с висшата светлина на любовта, постижението, движението напред. Но тъй като ние сме създадени противоположни на неговото свойство да обичаме, даваме, напълваме, тогава, естествено, го чувстваме по различен начин. Затова приближаването на Твореца предизвиква у нас обратни усещания – страдание. Но трябва да разберем, че това страдание работи по отношение на нашия егоизъм. А по отношение на нашето движение към Твореца – напротив, те ни притеглят към него. Следователно всичко зависи от това как човек се настройва. Ако той разбира за какво са тези страдания, тогава вижда, че това не е страдание, а призив на Твореца да се приближи към него. Страданията ни помагат. Благодарение на тях бягаме и от тях, и от егоизма. Затова егоизмът се нарича "помощ срещу теб". Тоест той самият е изграден по такъв начин, че ни изтласква от себе си в духовния свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9nSJKgpy.mp408 Jul 18 00:00 UTCТворецът свети с висшата светлина на любовта, постижението, движението напред. Но тъй като ние сме създадени противоположни на неговото свойство да обичаме, даваме, напълваме, тогава, естествено, го чувстваме по различен начин. Затова приближаването на Твореца предизвиква у нас обратни усещания – страдание. Но трябва да разберем, че това страдание работи по отношение на нашия егоизъм. А по отношение на нашето движение към Твореца – напротив, те ни притеглят към него. Следователно всичко зависи от това как човек се настройва. Ако той разбира за какво са тези страдания, тогава вижда, че това не е страдание, а призив на Твореца да се приближи към него. Страданията ни помагат. Благодарение на тях бягаме и от тях, и от егоизма. Затова егоизмът се нарича "помощ срещу теб". Тоест той самият е изграден по такъв начин, че ни изтласква от себе си в духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/9nSJKgpy.mp401:00:58Творецът свети с висшата светлина на любовта, постижението, движението напред. Но тъй като ние сме създадени противоположни на неговото свойство да обичаме, даваме, напълваме, тогава, естествено, го чувстваме по различен начин. Затова приближаването на Твореца предизвиква у нас обратни усещания – страдание. Но трябва да разберем, че това страдание работи по отношение на нашия егоизъм. А по отношение на нашето движение към Твореца – напротив, те ни притеглят към него. Следователно всичко зависи от това как човек се настройва. Ако той разбира за какво са тези страдания, тогава вижда, че това не е страдание, а призив на Твореца да се приближи към него. Страданията ни помагат. Благодарение на тях бягаме и от тях, и от егоизма. Затова егоизмът се нарича "помощ срещу теб". Тоест той самият е изграден по такъв начин, че ни изтласква от себе си в духовния свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rlN6NGfl.mp301 Jul 18 00:00 UTCЦялото творение, тоест всичко новосъздадено от висшата сила, е създадено от нищото, тоест не е имало никакъв корен преди появата му. Това обновяване се отнася само до желанието да се наслади във всяко творение, освен това не е създадено нищо. В крайна сметка напълването, светлината идват от най-висшата сила, в нея няма нищо ново. Цялото творение се намира в света на безкрайността и се спуска от вече съществуващото, и само желанието за получаване е новосъздадено, и идва от нищото. Всичко ново и обновяващо се, появяващо се в света, се случва само заради промяна в желанието, съсъда. Баал Сулам "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/rlN6NGfl.mp301:01:07Цялото творение, тоест всичко новосъздадено от висшата сила, е създадено от нищото, тоест не е имало никакъв корен преди появата му. Това обновяване се отнася само до желанието да се наслади във всяко творение, освен това не е създадено нищо. В крайна сметка напълването, светлината идват от най-висшата сила, в нея няма нищо ново. Цялото творение се намира в света на безкрайността и се спуска от вече съществуващото, и само желанието за получаване е новосъздадено, и идва от нищото. Всичко ново и обновяващо се, появяващо се в света, се случва само заради промяна в желанието, съсъда. Баал Сулам "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3SnTuh2V.mp401 Jul 18 00:00 UTCЦялото творение, тоест всичко новосъздадено от висшата сила, е създадено от нищото, тоест не е имало никакъв корен преди появата му. Това обновяване се отнася само до желанието да се наслади във всяко творение, освен това не е създадено нищо. В крайна сметка напълването, светлината идват от най-висшата сила, в нея няма нищо ново. Цялото творение се намира в света на безкрайността и се спуска от вече съществуващото, и само желанието за получаване е новосъздадено, и идва от нищото. Всичко ново и обновяващо се, появяващо се в света, се случва само заради промяна в желанието, съсъда. Баал Сулам "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/3SnTuh2V.mp401:01:07Цялото творение, тоест всичко новосъздадено от висшата сила, е създадено от нищото, тоест не е имало никакъв корен преди появата му. Това обновяване се отнася само до желанието да се наслади във всяко творение, освен това не е създадено нищо. В крайна сметка напълването, светлината идват от най-висшата сила, в нея няма нищо ново. Цялото творение се намира в света на безкрайността и се спуска от вече съществуващото, и само желанието за получаване е новосъздадено, и идва от нищото. Всичко ново и обновяващо се, появяващо се в света, се случва само заради промяна в желанието, съсъда. Баал Сулам "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kwu74CLp.mp424 Jun 18 00:00 UTCПродължаваме да изучаваме статията на Баал Сулам "Вътрешно съзерцание": сега ще разберем концепцията за отделяне на душата, за която се казва, че е "част от Висша сила". По какво формата (свойствата) на душата се различава от светлината толкова много, че се отделя от цялото, от Висшата сила? От гореизложеното става ясно, че в душата всъщност е настъпила значителна промяна в свойствата. Всъщност, въпреки че Висшата сила съдържа всички свойства, ясно е, че свойството на желанието за получаване не се намира във Висшата сила. Цялото творение на душите е следствие от факта, че Висшата сила иска да им се наслади, това е планът на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.https://cdn.kabbalahmedia.info/kwu74CLp.mp401:01:36Продължаваме да изучаваме статията на Баал Сулам "Вътрешно съзерцание": сега ще разберем концепцията за отделяне на душата, за която се казва, че е "част от Висша сила". По какво формата (свойствата) на душата се различава от светлината толкова много, че се отделя от цялото, от Висшата сила? От гореизложеното става ясно, че в душата всъщност е настъпила значителна промяна в свойствата. Всъщност, въпреки че Висшата сила съдържа всички свойства, ясно е, че свойството на желанието за получаване не се намира във Висшата сила. Цялото творение на душите е следствие от факта, че Висшата сила иска да им се наслади, това е планът на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WRavnBbz.mp324 Jun 18 00:00 UTCПродължаваме да изучаваме статията на Баал Сулам "Вътрешно съзерцание": сега ще разберем концепцията за отделяне на душата, за която се казва, че е "част от Висша сила". По какво формата (свойствата) на душата се различава от светлината толкова много, че се отделя от цялото, от Висшата сила? От гореизложеното става ясно, че в душата всъщност е настъпила значителна промяна в свойствата. Всъщност, въпреки че Висшата сила съдържа всички свойства, ясно е, че свойството на желанието за получаване не се намира във Висшата сила. Цялото творение на душите е следствие от факта, че Висшата сила иска да им се наслади, това е планът на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.https://cdn.kabbalahmedia.info/WRavnBbz.mp301:01:36Продължаваме да изучаваме статията на Баал Сулам "Вътрешно съзерцание": сега ще разберем концепцията за отделяне на душата, за която се казва, че е "част от Висша сила". По какво формата (свойствата) на душата се различава от светлината толкова много, че се отделя от цялото, от Висшата сила? От гореизложеното става ясно, че в душата всъщност е настъпила значителна промяна в свойствата. Всъщност, въпреки че Висшата сила съдържа всички свойства, ясно е, че свойството на желанието за получаване не се намира във Висшата сила. Цялото творение на душите е следствие от факта, че Висшата сила иска да им се наслади, това е планът на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tQ9zD1Nj.mp417 Jun 18 00:00 UTCСистемата от отрицателни сили, характеризираща се с егоистичното си желание, е противоположна на Висшата сила, представляваща само желание да отдава и да наслаждава. Егоистичните желания се наричат мъртви, защото поради противоположността на свойства с Висшата сила са откъснати от нея и лишени от светлината на живота. Затова тялото, хранещо се от егоистичната система, представляващо само желание да получава, а не да дава, е откъснато от светлината и неговото желание постоянно е готово да погълне целия свят. Следователно, дори ако изглежда, че хората извършват положителни действия на отдаване, в своя замисъл те преследват само собствената си печалба с намерение заради себе си. И само вследствие на изучаване на Кабала с намерението да се постигне свойството на истинско отдаване, подобно на Висша сила, да й достави същото удоволствие, което тя желае да ни достави, изучаващият Кабала коригира намерението си от "заради себе си" на "заради Висшата сила". В същото време човек превръща 'чашата си" от получаваща в даряваща ии това се нарича "пречистване на тялото". В резултат на такава промяна в себе си човек стига до подобие на свойствата с Висша сила и до сливане с нея. Придобиването от човека на форма на желание за отдаване е целта на цялото творение. Баал сулам "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/tQ9zD1Nj.mp401:01:21Системата от отрицателни сили, характеризираща се с егоистичното си желание, е противоположна на Висшата сила, представляваща само желание да отдава и да наслаждава. Егоистичните желания се наричат мъртви, защото поради противоположността на свойства с Висшата сила са откъснати от нея и лишени от светлината на живота. Затова тялото, хранещо се от егоистичната система, представляващо само желание да получава, а не да дава, е откъснато от светлината и неговото желание постоянно е готово да погълне целия свят. Следователно, дори ако изглежда, че хората извършват положителни действия на отдаване, в своя замисъл те преследват само собствената си печалба с намерение заради себе си. И само вследствие на изучаване на Кабала с намерението да се постигне свойството на истинско отдаване, подобно на Висша сила, да й достави същото удоволствие, което тя желае да ни достави, изучаващият Кабала коригира намерението си от "заради себе си" на "заради Висшата сила". В същото време човек превръща 'чашата си" от получаваща в даряваща ии това се нарича "пречистване на тялото". В резултат на такава промяна в себе си човек стига до подобие на свойствата с Висша сила и до сливане с нея. Придобиването от човека на форма на желание за отдаване е целта на цялото творение. Баал сулам "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/qjcDfFqQ.mp317 Jun 18 00:00 UTCСистемата от отрицателни сили, характеризираща се с егоистичното си желание, е противоположна на Висшата сила, представляваща само желание да отдава и да наслаждава. Егоистичните желания се наричат мъртви, защото поради противоположността на свойства с Висшата сила са откъснати от нея и лишени от светлината на живота. Затова тялото, хранещо се от егоистичната система, представляващо само желание да получава, а не да дава, е откъснато от светлината и неговото желание постоянно е готово да погълне целия свят. Следователно, дори ако изглежда, че хората извършват положителни действия на отдаване, в своя замисъл те преследват само собствената си печалба с намерение заради себе си. И само вследствие на изучаване на Кабала с намерението да се постигне свойството на истинско отдаване, подобно на Висша сила, да й достави същото удоволствие, което тя желае да ни достави, изучаващият Кабала коригира намерението си от "заради себе си" на "заради Висшата сила". В същото време човек превръща 'чашата си" от получаваща в даряваща ии това се нарича "пречистване на тялото". В резултат на такава промяна в себе си човек стига до подобие на свойствата с Висша сила и до сливане с нея. Придобиването от човека на форма на желание за отдаване е целта на цялото творение. Баал сулам "Вътрешно съзерцание"https://cdn.kabbalahmedia.info/qjcDfFqQ.mp301:01:21Системата от отрицателни сили, характеризираща се с егоистичното си желание, е противоположна на Висшата сила, представляваща само желание да отдава и да наслаждава. Егоистичните желания се наричат мъртви, защото поради противоположността на свойства с Висшата сила са откъснати от нея и лишени от светлината на живота. Затова тялото, хранещо се от егоистичната система, представляващо само желание да получава, а не да дава, е откъснато от светлината и неговото желание постоянно е готово да погълне целия свят. Следователно, дори ако изглежда, че хората извършват положителни действия на отдаване, в своя замисъл те преследват само собствената си печалба с намерение заради себе си. И само вследствие на изучаване на Кабала с намерението да се постигне свойството на истинско отдаване, подобно на Висша сила, да й достави същото удоволствие, което тя желае да ни достави, изучаващият Кабала коригира намерението си от "заради себе си" на "заради Висшата сила". В същото време човек превръща 'чашата си" от получаваща в даряваща ии това се нарича "пречистване на тялото". В резултат на такава промяна в себе си човек стига до подобие на свойствата с Висша сила и до сливане с нея. Придобиването от човека на форма на желание за отдаване е целта на цялото творение. Баал сулам "Вътрешно съзерцание"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FifFDkA4.mp310 Jun 18 00:00 UTCВ статията си "Вътрешно съзерцание" Баал Сулам описва процеса на създаване на душата (творението): "Цялото сътворение на душите е следствие от това, че Висшата сила иска да ги наслади, в това е замисъла на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.”https://cdn.kabbalahmedia.info/FifFDkA4.mp301:01:42В статията си "Вътрешно съзерцание" Баал Сулам описва процеса на създаване на душата (творението): "Цялото сътворение на душите е следствие от това, че Висшата сила иска да ги наслади, в това е замисъла на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.”nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ABne7BEs.mp410 Jun 18 00:00 UTCВ статията си "Вътрешно съзерцание" Баал Сулам описва процеса на създаване на душата (творението): "Цялото сътворение на душите е следствие от това, че Висшата сила иска да ги наслади, в това е замисъла на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.”https://cdn.kabbalahmedia.info/ABne7BEs.mp401:01:42В статията си "Вътрешно съзерцание" Баал Сулам описва процеса на създаване на душата (творението): "Цялото сътворение на душите е следствие от това, че Висшата сила иска да ги наслади, в това е замисъла на творението. Съответно в душите действа желанието да получат удоволствие. И тъй като свойствата на душите са се променили по отношение на свойствата на Висшата сила, душите се отделят от Висшата сила. Както материалните обекти се разделят и отдалечават чрез сила, движение и отдалечаване от място, така и духовните обекти се разделят и отдалечават чрез промяна на свойствата, а мярката за тяхното отдалечаване един от друг съответства на мярката за промяна на техните свойства. И ако промяната в свойствата достигне пълната противоположност, настъпва пълно отдалечаване, отчуждение и духовните обекти не са в състояние да получават един от друг.”nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pswe0nuJ.mp303 Jun 18 00:00 UTCКабала е практическа наука. Както в детството ни учеха да възприемаме този свят, да бъдем в него, да го усещаме, анализираме, реагираме, така човек трябва да бъде обучаван и то с още по-голямо внимание да възприема Висшия свят. В крайна сметка ние се раждаме с материални сетивни органи, а духовните органи на усещане трябва да създаваме сами във връзка с другите. Тази методика не се заражда и прилага автоматично в нас. Неживото, растително и животинско нива на природата са етапи на еволюцията, които сме преминали. И сега пред нас лежи следващият ѝ етап - нивото "човек", на което всички хора на Земята ще придобият единното свойство на един единен човек.https://cdn.kabbalahmedia.info/pswe0nuJ.mp301:00:28Кабала е практическа наука. Както в детството ни учеха да възприемаме този свят, да бъдем в него, да го усещаме, анализираме, реагираме, така човек трябва да бъде обучаван и то с още по-голямо внимание да възприема Висшия свят. В крайна сметка ние се раждаме с материални сетивни органи, а духовните органи на усещане трябва да създаваме сами във връзка с другите. Тази методика не се заражда и прилага автоматично в нас. Неживото, растително и животинско нива на природата са етапи на еволюцията, които сме преминали. И сега пред нас лежи следващият ѝ етап - нивото "човек", на което всички хора на Земята ще придобият единното свойство на един единен човек.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UVkZj8qo.mp403 Jun 18 00:00 UTCКабала е практическа наука. Както в детството ни учеха да възприемаме този свят, да бъдем в него, да го усещаме, анализираме, реагираме, така човек трябва да бъде обучаван и то с още по-голямо внимание да възприема Висшия свят. В крайна сметка ние се раждаме с материални сетивни органи, а духовните органи на усещане трябва да създаваме сами във връзка с другите. Тази методика не се заражда и прилага автоматично в нас. Неживото, растително и животинско нива на природата са етапи на еволюцията, които сме преминали. И сега пред нас лежи следващият ѝ етап - нивото "човек", на което всички хора на Земята ще придобият единното свойство на един единен човек.https://cdn.kabbalahmedia.info/UVkZj8qo.mp401:00:28Кабала е практическа наука. Както в детството ни учеха да възприемаме този свят, да бъдем в него, да го усещаме, анализираме, реагираме, така човек трябва да бъде обучаван и то с още по-голямо внимание да възприема Висшия свят. В крайна сметка ние се раждаме с материални сетивни органи, а духовните органи на усещане трябва да създаваме сами във връзка с другите. Тази методика не се заражда и прилага автоматично в нас. Неживото, растително и животинско нива на природата са етапи на еволюцията, които сме преминали. И сега пред нас лежи следващият ѝ етап - нивото "човек", на което всички хора на Земята ще придобият единното свойство на един единен човек.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/OCiYhX7X.mp413 May 18 00:00 UTCНашите желания наистина определят целия ни живот. Желанието е единственото нещо, което е създадено от Твореца. И в неговия замисъл беше да даде на това желание цялото наслаждение, безкрайно и съвършено. Но за това създаденото желание, творението, трябва да стане подобно на Твореца, то трябва да разбере от кого получава наслаждение, само иска да го получи и да бъде благодарно на Твореца. И така постоянно, във всяко желание. Затова състоянието, когато творението се развива само, изпълва се от Твореца и още повече желае и се изпълва – то е безкрайно. По този начин ние се намираме в постоянно нарастващо движение. С всяко развитие на нашето желание то се увеличава още повече и ние проникваме в по-дълбоките слоеве на мирозданието. Започвайки с малко желание, ние развиваме в себе си постижение, което става безкрайно, вечно, достигаме нивото на Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/OCiYhX7X.mp401:00:56Нашите желания наистина определят целия ни живот. Желанието е единственото нещо, което е създадено от Твореца. И в неговия замисъл беше да даде на това желание цялото наслаждение, безкрайно и съвършено. Но за това създаденото желание, творението, трябва да стане подобно на Твореца, то трябва да разбере от кого получава наслаждение, само иска да го получи и да бъде благодарно на Твореца. И така постоянно, във всяко желание. Затова състоянието, когато творението се развива само, изпълва се от Твореца и още повече желае и се изпълва – то е безкрайно. По този начин ние се намираме в постоянно нарастващо движение. С всяко развитие на нашето желание то се увеличава още повече и ние проникваме в по-дълбоките слоеве на мирозданието. Започвайки с малко желание, ние развиваме в себе си постижение, което става безкрайно, вечно, достигаме нивото на Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4b9WhEiM.mp313 May 18 00:00 UTCНашите желания наистина определят целия ни живот. Желанието е единственото нещо, което е създадено от Твореца. И в неговия замисъл беше да даде на това желание цялото наслаждение, безкрайно и съвършено. Но за това създаденото желание, творението, трябва да стане подобно на Твореца, то трябва да разбере от кого получава наслаждение, само иска да го получи и да бъде благодарно на Твореца. И така постоянно, във всяко желание. Затова състоянието, когато творението се развива само, изпълва се от Твореца и още повече желае и се изпълва – то е безкрайно. По този начин ние се намираме в постоянно нарастващо движение. С всяко развитие на нашето желание то се увеличава още повече и ние проникваме в по-дълбоките слоеве на мирозданието. Започвайки с малко желание, ние развиваме в себе си постижение, което става безкрайно, вечно, достигаме нивото на Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/4b9WhEiM.mp301:00:56Нашите желания наистина определят целия ни живот. Желанието е единственото нещо, което е създадено от Твореца. И в неговия замисъл беше да даде на това желание цялото наслаждение, безкрайно и съвършено. Но за това създаденото желание, творението, трябва да стане подобно на Твореца, то трябва да разбере от кого получава наслаждение, само иска да го получи и да бъде благодарно на Твореца. И така постоянно, във всяко желание. Затова състоянието, когато творението се развива само, изпълва се от Твореца и още повече желае и се изпълва – то е безкрайно. По този начин ние се намираме в постоянно нарастващо движение. С всяко развитие на нашето желание то се увеличава още повече и ние проникваме в по-дълбоките слоеве на мирозданието. Започвайки с малко желание, ние развиваме в себе си постижение, което става безкрайно, вечно, достигаме нивото на Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/axqFENQP.mp429 Apr 18 00:00 UTCТайната на успешната връзка се крие в това, всички действия на човек да бъдат насочени към доброто на ближния. Към всеки човек, дори към някой, който ми е неприятен. Ако говорим на кабалистичен език, то отношенията ни трябва да бъдат такива, че Висшата светлина да може да ни напълни. И това би ни дало отговори на всички въпроси - кои сме ние, в какъв свят живеем, как да достигнем ново ниво на съществуване, над времето и пространството.https://cdn.kabbalahmedia.info/axqFENQP.mp401:01:10Тайната на успешната връзка се крие в това, всички действия на човек да бъдат насочени към доброто на ближния. Към всеки човек, дори към някой, който ми е неприятен. Ако говорим на кабалистичен език, то отношенията ни трябва да бъдат такива, че Висшата светлина да може да ни напълни. И това би ни дало отговори на всички въпроси - кои сме ние, в какъв свят живеем, как да достигнем ново ниво на съществуване, над времето и пространството.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uebZz8Di.mp329 Apr 18 00:00 UTCТайната на успешната връзка се крие в това, всички действия на човек да бъдат насочени към доброто на ближния. Към всеки човек, дори към някой, който ми е неприятен. Ако говорим на кабалистичен език, то отношенията ни трябва да бъдат такива, че Висшата светлина да може да ни напълни. И това би ни дало отговори на всички въпроси - кои сме ние, в какъв свят живеем, как да достигнем ново ниво на съществуване, над времето и пространството.https://cdn.kabbalahmedia.info/uebZz8Di.mp301:01:10Тайната на успешната връзка се крие в това, всички действия на човек да бъдат насочени към доброто на ближния. Към всеки човек, дори към някой, който ми е неприятен. Ако говорим на кабалистичен език, то отношенията ни трябва да бъдат такива, че Висшата светлина да може да ни напълни. И това би ни дало отговори на всички въпроси - кои сме ние, в какъв свят живеем, как да достигнем ново ниво на съществуване, над времето и пространството.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DojlvH6h.mp422 Apr 18 00:00 UTCПонятието усилие и възнаграждението за него в духовното се различават от подобни понятия в нашия свят. Наградата на човека е, че в резултат на всичките му усилия той стига до подобие по свойства с Твореца – свойството на отдаване и любов. В същото време човек не разбира състоянието, до което трябва да достигне, защото никога не е усещал свойството на отдаване, не е запознат с него. Той даже не може да знае какви промени трябва да настъпят в него по пътя на сливането с Висшата сила, какво точно трябва да поправи в себе си. Единственото нещо, което в този случай се изисква от човек, е включването в тази интегрална система, която ще направи всичко сама. Самата тя ще настрои човека във формата, която е необходима за неговото поправяне.https://cdn.kabbalahmedia.info/DojlvH6h.mp401:01:54Понятието усилие и възнаграждението за него в духовното се различават от подобни понятия в нашия свят. Наградата на човека е, че в резултат на всичките му усилия той стига до подобие по свойства с Твореца – свойството на отдаване и любов. В същото време човек не разбира състоянието, до което трябва да достигне, защото никога не е усещал свойството на отдаване, не е запознат с него. Той даже не може да знае какви промени трябва да настъпят в него по пътя на сливането с Висшата сила, какво точно трябва да поправи в себе си. Единственото нещо, което в този случай се изисква от човек, е включването в тази интегрална система, която ще направи всичко сама. Самата тя ще настрои човека във формата, която е необходима за неговото поправяне.Shame,To bestow contentment to the Creator,Exertionnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QEjb3tbA.mp322 Apr 18 00:00 UTCПонятието усилие и възнаграждението за него в духовното се различават от подобни понятия в нашия свят. Наградата на човека е, че в резултат на всичките му усилия той стига до подобие по свойства с Твореца – свойството на отдаване и любов. В същото време човек не разбира състоянието, до което трябва да достигне, защото никога не е усещал свойството на отдаване, не е запознат с него. Той даже не може да знае какви промени трябва да настъпят в него по пътя на сливането с Висшата сила, какво точно трябва да поправи в себе си. Единственото нещо, което в този случай се изисква от човек, е включването в тази интегрална система, която ще направи всичко сама. Самата тя ще настрои човека във формата, която е необходима за неговото поправяне.https://cdn.kabbalahmedia.info/QEjb3tbA.mp301:01:54Понятието усилие и възнаграждението за него в духовното се различават от подобни понятия в нашия свят. Наградата на човека е, че в резултат на всичките му усилия той стига до подобие по свойства с Твореца – свойството на отдаване и любов. В същото време човек не разбира състоянието, до което трябва да достигне, защото никога не е усещал свойството на отдаване, не е запознат с него. Той даже не може да знае какви промени трябва да настъпят в него по пътя на сливането с Висшата сила, какво точно трябва да поправи в себе си. Единственото нещо, което в този случай се изисква от човек, е включването в тази интегрална система, която ще направи всичко сама. Самата тя ще настрои човека във формата, която е необходима за неговото поправяне.Shame,To bestow contentment to the Creator,Exertionnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KxDVCMHY.mp315 Apr 18 00:00 UTC"Човешката мисъл не може да възприеме нищо в същността на най-висшата сила и затова не може да даде на тази същност никакви имена и названия. Невъзможно е да се назове непостигаемото по име, защото името характеризира постижението, показва какво свойство сме постигнали в това име. Следователно в същността на Висшата сила няма никакви имена и названия, а всички наши определения, имена и названия се отнасят само за светлината, която се разпространява от Висшата сила. Разпространението на Висшата светлина до съкращението, изпълваща цялата реалност без граници и без край, се нарича безкрайност."/Баал Сулам/https://cdn.kabbalahmedia.info/KxDVCMHY.mp301:01:08"Човешката мисъл не може да възприеме нищо в същността на най-висшата сила и затова не може да даде на тази същност никакви имена и названия. Невъзможно е да се назове непостигаемото по име, защото името характеризира постижението, показва какво свойство сме постигнали в това име. Следователно в същността на Висшата сила няма никакви имена и названия, а всички наши определения, имена и названия се отнасят само за светлината, която се разпространява от Висшата сила. Разпространението на Висшата светлина до съкращението, изпълваща цялата реалност без граници и без край, се нарича безкрайност."/Баал Сулам/The Process of Correction,One Soul,Still, Vegetative, Animate and Speakingnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wRygyZHM.mp415 Apr 18 00:00 UTC"Човешката мисъл не може да възприеме нищо в същността на най-висшата сила и затова не може да даде на тази същност никакви имена и названия. Невъзможно е да се назове непостигаемото по име, защото името характеризира постижението, показва какво свойство сме постигнали в това име. Следователно в същността на Висшата сила няма никакви имена и названия, а всички наши определения, имена и названия се отнасят само за светлината, която се разпространява от Висшата сила. Разпространението на Висшата светлина до съкращението, изпълваща цялата реалност без граници и без край, се нарича безкрайност."/Баал Сулам/https://cdn.kabbalahmedia.info/wRygyZHM.mp401:01:08"Човешката мисъл не може да възприеме нищо в същността на най-висшата сила и затова не може да даде на тази същност никакви имена и названия. Невъзможно е да се назове непостигаемото по име, защото името характеризира постижението, показва какво свойство сме постигнали в това име. Следователно в същността на Висшата сила няма никакви имена и названия, а всички наши определения, имена и названия се отнасят само за светлината, която се разпространява от Висшата сила. Разпространението на Висшата светлина до съкращението, изпълваща цялата реалност без граници и без край, се нарича безкрайност."/Баал Сулам/The Process of Correction,One Soul,Still, Vegetative, Animate and Speakingnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vQIzNcs5.mp408 Apr 18 00:00 UTCНяма нищо в нашия свят, нито в това, което усещаме със сетивата си, нито в това, което познаваме с разума си, което не съществува и не се намира във Висшата сила. Всичко идва от нея. В нашето възприятие обаче различните понятия са разделени или противоположни. Например понятието "наука" се различава от понятието "сладост", защото за нас науката и сладостта са две отделни понятия. Понятието "действащ" се различава от понятието "действие", защото действащият и неговото действие имат различно значение за нас. Още повече противоположните понятия – като сладост и горчивина – се определят всяко само за себе си. В науката кабала всяко понятие за Висшия свят е единно и просто, макар и да се състои от цялото множество форми и свойства, и така стига до получаващия. И само самият получател, материален и ограничен, отделя в дошлата към него Единната и проста висша светлина, една отделна форма от цялото множество форми.https://cdn.kabbalahmedia.info/vQIzNcs5.mp401:01:37Няма нищо в нашия свят, нито в това, което усещаме със сетивата си, нито в това, което познаваме с разума си, което не съществува и не се намира във Висшата сила. Всичко идва от нея. В нашето възприятие обаче различните понятия са разделени или противоположни. Например понятието "наука" се различава от понятието "сладост", защото за нас науката и сладостта са две отделни понятия. Понятието "действащ" се различава от понятието "действие", защото действащият и неговото действие имат различно значение за нас. Още повече противоположните понятия – като сладост и горчивина – се определят всяко само за себе си. В науката кабала всяко понятие за Висшия свят е единно и просто, макар и да се състои от цялото множество форми и свойства, и така стига до получаващия. И само самият получател, материален и ограничен, отделя в дошлата към него Единната и проста висша светлина, една отделна форма от цялото множество форми.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pBIHW02o.mp308 Apr 18 00:00 UTCНяма нищо в нашия свят, нито в това, което усещаме със сетивата си, нито в това, което познаваме с разума си, което не съществува и не се намира във Висшата сила. Всичко идва от нея. В нашето възприятие обаче различните понятия са разделени или противоположни. Например понятието "наука" се различава от понятието "сладост", защото за нас науката и сладостта са две отделни понятия. Понятието "действащ" се различава от понятието "действие", защото действащият и неговото действие имат различно значение за нас. Още повече противоположните понятия – като сладост и горчивина – се определят всяко само за себе си. В науката кабала всяко понятие за Висшия свят е единно и просто, макар и да се състои от цялото множество форми и свойства, и така стига до получаващия. И само самият получател, материален и ограничен, отделя в дошлата към него Единната и проста висша светлина, една отделна форма от цялото множество форми.https://cdn.kabbalahmedia.info/pBIHW02o.mp301:01:37Няма нищо в нашия свят, нито в това, което усещаме със сетивата си, нито в това, което познаваме с разума си, което не съществува и не се намира във Висшата сила. Всичко идва от нея. В нашето възприятие обаче различните понятия са разделени или противоположни. Например понятието "наука" се различава от понятието "сладост", защото за нас науката и сладостта са две отделни понятия. Понятието "действащ" се различава от понятието "действие", защото действащият и неговото действие имат различно значение за нас. Още повече противоположните понятия – като сладост и горчивина – се определят всяко само за себе си. В науката кабала всяко понятие за Висшия свят е единно и просто, макар и да се състои от цялото множество форми и свойства, и така стига до получаващия. И само самият получател, материален и ограничен, отделя в дошлата към него Единната и проста висша светлина, една отделна форма от цялото множество форми.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/sEoEVgIs.mp301 Apr 18 00:00 UTCТози раздел от първата част на "Учението на десетте Сфирот " е необходим за общото развитие на човека и за подготовка за усвояване на духовни понятия. Тук Баал Сулам говори за нашето възприятие за себе си и света, разглежда понятията Творец и творение, обяснява същността на самия процес на създаване и как творението реагира на Твореца. Статията отговаря на въпросите дали творението има свободна воля, защо съществуваме в рамките на времето, пространството и движението, какво е светът и защо той работи по този начин.https://cdn.kabbalahmedia.info/sEoEVgIs.mp301:00:31Този раздел от първата част на "Учението на десетте Сфирот " е необходим за общото развитие на човека и за подготовка за усвояване на духовни понятия. Тук Баал Сулам говори за нашето възприятие за себе си и света, разглежда понятията Творец и творение, обяснява същността на самия процес на създаване и как творението реагира на Твореца. Статията отговаря на въпросите дали творението има свободна воля, защо съществуваме в рамките на времето, пространството и движението, какво е светът и защо той работи по този начин.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pum5yDTw.mp401 Apr 18 00:00 UTCТози раздел от първата част на "Учението на десетте Сфирот " е необходим за общото развитие на човека и за подготовка за усвояване на духовни понятия. Тук Баал Сулам говори за нашето възприятие за себе си и света, разглежда понятията Творец и творение, обяснява същността на самия процес на създаване и как творението реагира на Твореца. Статията отговаря на въпросите дали творението има свободна воля, защо съществуваме в рамките на времето, пространството и движението, какво е светът и защо той работи по този начин.https://cdn.kabbalahmedia.info/pum5yDTw.mp401:00:31Този раздел от първата част на "Учението на десетте Сфирот " е необходим за общото развитие на човека и за подготовка за усвояване на духовни понятия. Тук Баал Сулам говори за нашето възприятие за себе си и света, разглежда понятията Творец и творение, обяснява същността на самия процес на създаване и как творението реагира на Твореца. Статията отговаря на въпросите дали творението има свободна воля, защо съществуваме в рамките на времето, пространството и движението, какво е светът и защо той работи по този начин.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DBa3JomO.mp425 Mar 18 00:00 UTCКабалистичните книги имат огромна сила. Всъщност с помощта на светлината, която те съдържат, човек може да се превърне от мъничко "насекомо" в нещо огромно и добро, като Творец, да придобие същата сила, същата способност за отдаване и любов, същото знание, същото разбиране, да стане вечен и съвършен. Това не са само книги, а силата на поправянето, силата на вътрешната промяна. Това е система, която влияе на човек, знае какви желания да събуди в него – и той се променя. Това е подправка в "котела" на злото начало, а може би и нещо извън него. Тя го "готви", подрежда го, структурира го и го превръща в противоположност. Наистина, колосално средство!https://cdn.kabbalahmedia.info/DBa3JomO.mp401:01:09Кабалистичните книги имат огромна сила. Всъщност с помощта на светлината, която те съдържат, човек може да се превърне от мъничко "насекомо" в нещо огромно и добро, като Творец, да придобие същата сила, същата способност за отдаване и любов, същото знание, същото разбиране, да стане вечен и съвършен. Това не са само книги, а силата на поправянето, силата на вътрешната промяна. Това е система, която влияе на човек, знае какви желания да събуди в него – и той се променя. Това е подправка в "котела" на злото начало, а може би и нещо извън него. Тя го "готви", подрежда го, структурира го и го превръща в противоположност. Наистина, колосално средство!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UkgZzKZw.mp325 Mar 18 00:00 UTCКабалистичните книги имат огромна сила. Всъщност с помощта на светлината, която те съдържат, човек може да се превърне от мъничко "насекомо" в нещо огромно и добро, като Творец, да придобие същата сила, същата способност за отдаване и любов, същото знание, същото разбиране, да стане вечен и съвършен. Това не са само книги, а силата на поправянето, силата на вътрешната промяна. Това е система, която влияе на човек, знае какви желания да събуди в него – и той се променя. Това е подправка в "котела" на злото начало, а може би и нещо извън него. Тя го "готви", подрежда го, структурира го и го превръща в противоположност. Наистина, колосално средство!https://cdn.kabbalahmedia.info/UkgZzKZw.mp301:01:09Кабалистичните книги имат огромна сила. Всъщност с помощта на светлината, която те съдържат, човек може да се превърне от мъничко "насекомо" в нещо огромно и добро, като Творец, да придобие същата сила, същата способност за отдаване и любов, същото знание, същото разбиране, да стане вечен и съвършен. Това не са само книги, а силата на поправянето, силата на вътрешната промяна. Това е система, която влияе на човек, знае какви желания да събуди в него – и той се променя. Това е подправка в "котела" на злото начало, а може би и нещо извън него. Тя го "готви", подрежда го, структурира го и го превръща в противоположност. Наистина, колосално средство!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ykLKNjxT.mp318 Mar 18 00:00 UTCВ този уебинар ще продължим да разглеждаме статията на Баал Сулам "Науката кабала и нейната същност".https://cdn.kabbalahmedia.info/ykLKNjxT.mp301:00:59В този уебинар ще продължим да разглеждаме статията на Баал Сулам "Науката кабала и нейната същност".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ePF0HBVP.mp418 Mar 18 00:00 UTCВ този уебинар ще продължим да разглеждаме статията на Баал Сулам "Науката кабала и нейната същност".https://cdn.kabbalahmedia.info/ePF0HBVP.mp401:00:59В този уебинар ще продължим да разглеждаме статията на Баал Сулам "Науката кабала и нейната същност".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lOrza87a.mp411 Mar 18 00:00 UTCЗапочваме да изучаваме статиите на Баал Сулам (преведени на руски). И първата ще бъде една от най-важните му статии - "Науката Кабала и нейната същност". “...точно както разкриването на животинския свят в този свят и редът на неговото съществуване е удивителна наука, така и разкриването на светлината на Твореца в света, както реалността на стъпките, така и начините на нейното въздействие, заедно съставляват чудесна наука, чудо на чудесата, наука, безкрайно по-ценна от физиката. Тъй като физиката е само частен вид знание, намиращо се в частния свят, и тя е специална само по отношение на собствената си област и няма друга наука, която да бъде включена в нея".https://cdn.kabbalahmedia.info/lOrza87a.mp401:00:58Започваме да изучаваме статиите на Баал Сулам (преведени на руски). И първата ще бъде една от най-важните му статии - "Науката Кабала и нейната същност". “...точно както разкриването на животинския свят в този свят и редът на неговото съществуване е удивителна наука, така и разкриването на светлината на Твореца в света, както реалността на стъпките, така и начините на нейното въздействие, заедно съставляват чудесна наука, чудо на чудесата, наука, безкрайно по-ценна от физиката. Тъй като физиката е само частен вид знание, намиращо се в частния свят, и тя е специална само по отношение на собствената си област и няма друга наука, която да бъде включена в нея".Mingling/Inclusion,Baal HaSulam (Yehuda Leib HaLevi Ashlag),Hashpaat ha-sviva,Relations between Israel and the peoples,Perception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CfaPd9xa.mp311 Mar 18 00:00 UTCЗапочваме да изучаваме статиите на Баал Сулам (преведени на руски). И първата ще бъде една от най-важните му статии - "Науката Кабала и нейната същност". “...точно както разкриването на животинския свят в този свят и редът на неговото съществуване е удивителна наука, така и разкриването на светлината на Твореца в света, както реалността на стъпките, така и начините на нейното въздействие, заедно съставляват чудесна наука, чудо на чудесата, наука, безкрайно по-ценна от физиката. Тъй като физиката е само частен вид знание, намиращо се в частния свят, и тя е специална само по отношение на собствената си област и няма друга наука, която да бъде включена в нея".https://cdn.kabbalahmedia.info/CfaPd9xa.mp301:00:58Започваме да изучаваме статиите на Баал Сулам (преведени на руски). И първата ще бъде една от най-важните му статии - "Науката Кабала и нейната същност". “...точно както разкриването на животинския свят в този свят и редът на неговото съществуване е удивителна наука, така и разкриването на светлината на Твореца в света, както реалността на стъпките, така и начините на нейното въздействие, заедно съставляват чудесна наука, чудо на чудесата, наука, безкрайно по-ценна от физиката. Тъй като физиката е само частен вид знание, намиращо се в частния свят, и тя е специална само по отношение на собствената си област и няма друга наука, която да бъде включена в нея".Mingling/Inclusion,Baal HaSulam (Yehuda Leib HaLevi Ashlag),Hashpaat ha-sviva,Relations between Israel and the peoples,Perception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KdDVg8zt.mp304 Mar 18 00:00 UTCТворецът няма никакъв образ и не съществува извън човека, който го постига. Всички определения, които човек дава на висшата сила (добър, зъл и т.н.), са изградени от нашите усещания. Тоест човек сякаш създава Твореца вътре в себе си, променяйки свойствата си и възприемайки целия външен свят като вътрешен. Как да стигнем до такива промени, за да почувстваме Твореца в себе си? Само ако човек наистина иска това, в процеса на изучаване на кабала той ще види, че в него се появяват такива свойства, които по дефиниция той не може да има и които са му напълно противоположни. Това се нарича "от себе си ще видя Твореца".https://cdn.kabbalahmedia.info/KdDVg8zt.mp300:59:58Творецът няма никакъв образ и не съществува извън човека, който го постига. Всички определения, които човек дава на висшата сила (добър, зъл и т.н.), са изградени от нашите усещания. Тоест човек сякаш създава Твореца вътре в себе си, променяйки свойствата си и възприемайки целия външен свят като вътрешен. Как да стигнем до такива промени, за да почувстваме Твореца в себе си? Само ако човек наистина иска това, в процеса на изучаване на кабала той ще види, че в него се появяват такива свойства, които по дефиниция той не може да има и които са му напълно противоположни. Това се нарича "от себе си ще видя Твореца".There is None Else Besides Himnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ItIVTAhj.mp404 Mar 18 00:00 UTCТворецът няма никакъв образ и не съществува извън човека, който го постига. Всички определения, които човек дава на висшата сила (добър, зъл и т.н.), са изградени от нашите усещания. Тоест човек сякаш създава Твореца вътре в себе си, променяйки свойствата си и възприемайки целия външен свят като вътрешен. Как да стигнем до такива промени, за да почувстваме Твореца в себе си? Само ако човек наистина иска това, в процеса на изучаване на кабала той ще види, че в него се появяват такива свойства, които по дефиниция той не може да има и които са му напълно противоположни. Това се нарича "от себе си ще видя Твореца".https://cdn.kabbalahmedia.info/ItIVTAhj.mp400:59:58Творецът няма никакъв образ и не съществува извън човека, който го постига. Всички определения, които човек дава на висшата сила (добър, зъл и т.н.), са изградени от нашите усещания. Тоест човек сякаш създава Твореца вътре в себе си, променяйки свойствата си и възприемайки целия външен свят като вътрешен. Как да стигнем до такива промени, за да почувстваме Твореца в себе си? Само ако човек наистина иска това, в процеса на изучаване на кабала той ще види, че в него се появяват такива свойства, които по дефиниция той не може да има и които са му напълно противоположни. Това се нарича "от себе си ще видя Твореца".There is None Else Besides Himnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yROkGc0X.mp325 Feb 18 00:00 UTCМоже би виждаме много повече, отколкото възприемаме. Около нас съществуват цели светове, но ние не ги усещаме, защото вътре нямаме техните модели. А науката кабала ни учи на тази велика, чудотворна възможност да започнем да усещаме истинския свят, намиращ се около нас. В последно време по тази тема се появяват много интересни трудове на учени, които говорят за това, че ние живеем в матрица, че нашата Вселена е една от съставните вселени и т.н., и тук се разкрива науката кабала, която казва на човека: "Ти можеш да постигнеш всичко това, да разкриеш, да видиш, да усетиш, да живееш в него. И така влезте в ново пространство, за да останете в него завинаги. Какво има за теб в този свят? Той бавно ще се изпари от твоите усещания. Както мъглата се разсейва и през нея започват да се появяват все по-ясно полета, дървета, къщи, така и този свят ще изчезне като мъгла". Именно такова впечатление възниква у човека, който започва да постига висшия свят, защото усещанията на новия свят стават по-мощни от усещанията на нашия свят и той постепенно губи своята значимост, своето влияние и бавно изчезва на заден план, след това на трети и така нататък, докато не изчезне напълно.https://cdn.kabbalahmedia.info/yROkGc0X.mp301:00:43Може би виждаме много повече, отколкото възприемаме. Около нас съществуват цели светове, но ние не ги усещаме, защото вътре нямаме техните модели. А науката кабала ни учи на тази велика, чудотворна възможност да започнем да усещаме истинския свят, намиращ се около нас. В последно време по тази тема се появяват много интересни трудове на учени, които говорят за това, че ние живеем в матрица, че нашата Вселена е една от съставните вселени и т.н., и тук се разкрива науката кабала, която казва на човека: "Ти можеш да постигнеш всичко това, да разкриеш, да видиш, да усетиш, да живееш в него. И така влезте в ново пространство, за да останете в него завинаги. Какво има за теб в този свят? Той бавно ще се изпари от твоите усещания. Както мъглата се разсейва и през нея започват да се появяват все по-ясно полета, дървета, къщи, така и този свят ще изчезне като мъгла". Именно такова впечатление възниква у човека, който започва да постига висшия свят, защото усещанията на новия свят стават по-мощни от усещанията на нашия свят и той постепенно губи своята значимост, своето влияние и бавно изчезва на заден план, след това на трети и така нататък, докато не изчезне напълно.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GLGtIZ97.mp425 Feb 18 00:00 UTCМоже би виждаме много повече, отколкото възприемаме. Около нас съществуват цели светове, но ние не ги усещаме, защото вътре нямаме техните модели. А науката кабала ни учи на тази велика, чудотворна възможност да започнем да усещаме истинския свят, намиращ се около нас. В последно време по тази тема се появяват много интересни трудове на учени, които говорят за това, че ние живеем в матрица, че нашата Вселена е една от съставните вселени и т.н., и тук се разкрива науката кабала, която казва на човека: "Ти можеш да постигнеш всичко това, да разкриеш, да видиш, да усетиш, да живееш в него. И така влезте в ново пространство, за да останете в него завинаги. Какво има за теб в този свят? Той бавно ще се изпари от твоите усещания. Както мъглата се разсейва и през нея започват да се появяват все по-ясно полета, дървета, къщи, така и този свят ще изчезне като мъгла". Именно такова впечатление възниква у човека, който започва да постига висшия свят, защото усещанията на новия свят стават по-мощни от усещанията на нашия свят и той постепенно губи своята значимост, своето влияние и бавно изчезва на заден план, след това на трети и така нататък, докато не изчезне напълно.https://cdn.kabbalahmedia.info/GLGtIZ97.mp401:00:43Може би виждаме много повече, отколкото възприемаме. Около нас съществуват цели светове, но ние не ги усещаме, защото вътре нямаме техните модели. А науката кабала ни учи на тази велика, чудотворна възможност да започнем да усещаме истинския свят, намиращ се около нас. В последно време по тази тема се появяват много интересни трудове на учени, които говорят за това, че ние живеем в матрица, че нашата Вселена е една от съставните вселени и т.н., и тук се разкрива науката кабала, която казва на човека: "Ти можеш да постигнеш всичко това, да разкриеш, да видиш, да усетиш, да живееш в него. И така влезте в ново пространство, за да останете в него завинаги. Какво има за теб в този свят? Той бавно ще се изпари от твоите усещания. Както мъглата се разсейва и през нея започват да се появяват все по-ясно полета, дървета, къщи, така и този свят ще изчезне като мъгла". Именно такова впечатление възниква у човека, който започва да постига висшия свят, защото усещанията на новия свят стават по-мощни от усещанията на нашия свят и той постепенно губи своята значимост, своето влияние и бавно изчезва на заден план, след това на трети и така нататък, докато не изчезне напълно.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZSpaeDYd.mp318 Feb 18 00:00 UTCЕдинството е основния закон на природата. Неживата, растителната и животинската природа съществува в пълна симбиоза и човешкото общество трябва да бъде в добра взаимовръзка и хармония. За всеки здравомислещ човек е очевидно, че при такова общество всички ще бъдат по-добре. В крайна сметка днес моето благополучие наистина зависи от целия свят. Няма да имам нищо, ако той не ме обезпечава, с други думи, ако не е взаимосвързан. Съединявайки се, ние разкриваме връзката между нас, в нея чувстваме силата, която ни обединява и ни дава усещане за щастие, и с това чувство на щастие лекуваме всички проблеми.https://cdn.kabbalahmedia.info/ZSpaeDYd.mp301:00:28Единството е основния закон на природата. Неживата, растителната и животинската природа съществува в пълна симбиоза и човешкото общество трябва да бъде в добра взаимовръзка и хармония. За всеки здравомислещ човек е очевидно, че при такова общество всички ще бъдат по-добре. В крайна сметка днес моето благополучие наистина зависи от целия свят. Няма да имам нищо, ако той не ме обезпечава, с други думи, ако не е взаимосвързан. Съединявайки се, ние разкриваме връзката между нас, в нея чувстваме силата, която ни обединява и ни дава усещане за щастие, и с това чувство на щастие лекуваме всички проблеми.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HuN3Nwrh.mp418 Feb 18 00:00 UTCЕдинството е основния закон на природата. Неживата, растителната и животинската природа съществува в пълна симбиоза и човешкото общество трябва да бъде в добра взаимовръзка и хармония. За всеки здравомислещ човек е очевидно, че при такова общество всички ще бъдат по-добре. В крайна сметка днес моето благополучие наистина зависи от целия свят. Няма да имам нищо, ако той не ме обезпечава, с други думи, ако не е взаимосвързан. Съединявайки се, ние разкриваме връзката между нас, в нея чувстваме силата, която ни обединява и ни дава усещане за щастие, и с това чувство на щастие лекуваме всички проблеми.https://cdn.kabbalahmedia.info/HuN3Nwrh.mp401:00:28Единството е основния закон на природата. Неживата, растителната и животинската природа съществува в пълна симбиоза и човешкото общество трябва да бъде в добра взаимовръзка и хармония. За всеки здравомислещ човек е очевидно, че при такова общество всички ще бъдат по-добре. В крайна сметка днес моето благополучие наистина зависи от целия свят. Няма да имам нищо, ако той не ме обезпечава, с други думи, ако не е взаимосвързан. Съединявайки се, ние разкриваме връзката между нас, в нея чувстваме силата, която ни обединява и ни дава усещане за щастие, и с това чувство на щастие лекуваме всички проблеми.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AgXNYK6N.mp311 Feb 18 00:00 UTCЗаконите на кабала не могат да бъдат обхванати нито в ширина, нито в дълбочина, тъй като човек трябва постепенно да ги разкрива в себе си. Това е огромна духовна психология. В крайна сметка целият ни път е път на себепознание, на опознаване на себе си. Защото по същество цялата наука кабала обяснява на човека кой е той - деяние на ръцете на Твореца. Освен човека, нищо не съществува. Цялата реалност е в човека и всичко се случва само вътре в него. На този свят не виждам нищо друго освен себе си. Всичко, което се случва наоколо, съм аз, картините вътре в мен. Тоест това е изследване на себе си, самопостижение, самоосъзнаване. Невъзможно е да се изследва реалността с помощта на науката кабала, ако първо не се промените. Само кабалистът може да бъде изследовател в тази наука, защото той я разкрива върху себе си.https://cdn.kabbalahmedia.info/AgXNYK6N.mp301:00:40Законите на кабала не могат да бъдат обхванати нито в ширина, нито в дълбочина, тъй като човек трябва постепенно да ги разкрива в себе си. Това е огромна духовна психология. В крайна сметка целият ни път е път на себепознание, на опознаване на себе си. Защото по същество цялата наука кабала обяснява на човека кой е той - деяние на ръцете на Твореца. Освен човека, нищо не съществува. Цялата реалност е в човека и всичко се случва само вътре в него. На този свят не виждам нищо друго освен себе си. Всичко, което се случва наоколо, съм аз, картините вътре в мен. Тоест това е изследване на себе си, самопостижение, самоосъзнаване. Невъзможно е да се изследва реалността с помощта на науката кабала, ако първо не се промените. Само кабалистът може да бъде изследовател в тази наука, защото той я разкрива върху себе си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hFDTqPuX.mp411 Feb 18 00:00 UTCЗаконите на кабала не могат да бъдат обхванати нито в ширина, нито в дълбочина, тъй като човек трябва постепенно да ги разкрива в себе си. Това е огромна духовна психология. В крайна сметка целият ни път е път на себепознание, на опознаване на себе си. Защото по същество цялата наука кабала обяснява на човека кой е той - деяние на ръцете на Твореца. Освен човека, нищо не съществува. Цялата реалност е в човека и всичко се случва само вътре в него. На този свят не виждам нищо друго освен себе си. Всичко, което се случва наоколо, съм аз, картините вътре в мен. Тоест това е изследване на себе си, самопостижение, самоосъзнаване. Невъзможно е да се изследва реалността с помощта на науката кабала, ако първо не се промените. Само кабалистът може да бъде изследовател в тази наука, защото той я разкрива върху себе си.https://cdn.kabbalahmedia.info/hFDTqPuX.mp401:00:40Законите на кабала не могат да бъдат обхванати нито в ширина, нито в дълбочина, тъй като човек трябва постепенно да ги разкрива в себе си. Това е огромна духовна психология. В крайна сметка целият ни път е път на себепознание, на опознаване на себе си. Защото по същество цялата наука кабала обяснява на човека кой е той - деяние на ръцете на Твореца. Освен човека, нищо не съществува. Цялата реалност е в човека и всичко се случва само вътре в него. На този свят не виждам нищо друго освен себе си. Всичко, което се случва наоколо, съм аз, картините вътре в мен. Тоест това е изследване на себе си, самопостижение, самоосъзнаване. Невъзможно е да се изследва реалността с помощта на науката кабала, ако първо не се промените. Само кабалистът може да бъде изследовател в тази наука, защото той я разкрива върху себе си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ruqyesfK.mp304 Feb 18 00:00 UTCКабалист е човек, който изследва природата и стига до разкриването на нейната обща сила. От тази сила излиза енергията, изградила цялата вселена. Тази сила наричаме Творец и я изучаваме: как можем да й въздействаме и каква реакция получаваме в отговор. Това се нарича наука кабала. Както във всяка наука, кабала има свои закони, инструменти, правила за работа, които трябва да знаем, умеем да ги ползваме за да постигнем желания резултат.https://cdn.kabbalahmedia.info/ruqyesfK.mp301:00:53Кабалист е човек, който изследва природата и стига до разкриването на нейната обща сила. От тази сила излиза енергията, изградила цялата вселена. Тази сила наричаме Творец и я изучаваме: как можем да й въздействаме и каква реакция получаваме в отговор. Това се нарича наука кабала. Както във всяка наука, кабала има свои закони, инструменти, правила за работа, които трябва да знаем, умеем да ги ползваме за да постигнем желания резултат.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9t5CzPFU.mp404 Feb 18 00:00 UTCКабалист е човек, който изследва природата и стига до разкриването на нейната обща сила. От тази сила излиза енергията, изградила цялата вселена. Тази сила наричаме Творец и я изучаваме: как можем да й въздействаме и каква реакция получаваме в отговор. Това се нарича наука кабала. Както във всяка наука, кабала има свои закони, инструменти, правила за работа, които трябва да знаем, умеем да ги ползваме за да постигнем желания резултат.https://cdn.kabbalahmedia.info/9t5CzPFU.mp401:00:53Кабалист е човек, който изследва природата и стига до разкриването на нейната обща сила. От тази сила излиза енергията, изградила цялата вселена. Тази сила наричаме Творец и я изучаваме: как можем да й въздействаме и каква реакция получаваме в отговор. Това се нарича наука кабала. Както във всяка наука, кабала има свои закони, инструменти, правила за работа, които трябва да знаем, умеем да ги ползваме за да постигнем желания резултат.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hAaZnAfH.mp328 Jan 18 00:00 UTCБаал Сулам пише в "Предговор към ТЕС", че има един най-известен и мъчителен въпрос, зададен от всички по света: "Какъв е смисълът на нашия живот?" Ние си задаваме този въпрос, тъй като вътре в нас се намира така нареченото "решимо" – духовен ген, изискващ своето развитие, който ни притиска отвътре. Този ген, това желание трябва да получи напълване, отговор на въпроса: "За какво живеем? Защо живеем? Какъв е смисълът на живота?" Виждаме каква огромна мъдрост е заложена във всяка клетка, във всеки организъм, във връзката между тях. И колко още не сме разкрили! Но дори и от това, което разкриваме с помощта на науката, виждаме каква невероятна мъдрост се крие в целия този богат механизъм. А ние като връх, като резултат на цялата тази невероятна система, не виждаме смисъл в живота си. Как е възможно това?! Определено, има цел в нашето съществуване, но ние все още не знаем за нея и трябва да я разкрием. Затова този, който се чуди за смисъла на живота, в крайна сметка стига до науката кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/hAaZnAfH.mp301:01:04Баал Сулам пише в "Предговор към ТЕС", че има един най-известен и мъчителен въпрос, зададен от всички по света: "Какъв е смисълът на нашия живот?" Ние си задаваме този въпрос, тъй като вътре в нас се намира така нареченото "решимо" – духовен ген, изискващ своето развитие, който ни притиска отвътре. Този ген, това желание трябва да получи напълване, отговор на въпроса: "За какво живеем? Защо живеем? Какъв е смисълът на живота?" Виждаме каква огромна мъдрост е заложена във всяка клетка, във всеки организъм, във връзката между тях. И колко още не сме разкрили! Но дори и от това, което разкриваме с помощта на науката, виждаме каква невероятна мъдрост се крие в целия този богат механизъм. А ние като връх, като резултат на цялата тази невероятна система, не виждаме смисъл в живота си. Как е възможно това?! Определено, има цел в нашето съществуване, но ние все още не знаем за нея и трябва да я разкрием. Затова този, който се чуди за смисъла на живота, в крайна сметка стига до науката кабала.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/x7kzkYgc.mp428 Jan 18 00:00 UTCБаал Сулам пише в "Предговор към ТЕС", че има един най-известен и мъчителен въпрос, зададен от всички по света: "Какъв е смисълът на нашия живот?" Ние си задаваме този въпрос, тъй като вътре в нас се намира така нареченото "решимо" – духовен ген, изискващ своето развитие, който ни притиска отвътре. Този ген, това желание трябва да получи напълване, отговор на въпроса: "За какво живеем? Защо живеем? Какъв е смисълът на живота?" Виждаме каква огромна мъдрост е заложена във всяка клетка, във всеки организъм, във връзката между тях. И колко още не сме разкрили! Но дори и от това, което разкриваме с помощта на науката, виждаме каква невероятна мъдрост се крие в целия този богат механизъм. А ние като връх, като резултат на цялата тази невероятна система, не виждаме смисъл в живота си. Как е възможно това?! Определено, има цел в нашето съществуване, но ние все още не знаем за нея и трябва да я разкрием. Затова този, който се чуди за смисъла на живота, в крайна сметка стига до науката кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/x7kzkYgc.mp401:01:04Баал Сулам пише в "Предговор към ТЕС", че има един най-известен и мъчителен въпрос, зададен от всички по света: "Какъв е смисълът на нашия живот?" Ние си задаваме този въпрос, тъй като вътре в нас се намира така нареченото "решимо" – духовен ген, изискващ своето развитие, който ни притиска отвътре. Този ген, това желание трябва да получи напълване, отговор на въпроса: "За какво живеем? Защо живеем? Какъв е смисълът на живота?" Виждаме каква огромна мъдрост е заложена във всяка клетка, във всеки организъм, във връзката между тях. И колко още не сме разкрили! Но дори и от това, което разкриваме с помощта на науката, виждаме каква невероятна мъдрост се крие в целия този богат механизъм. А ние като връх, като резултат на цялата тази невероятна система, не виждаме смисъл в живота си. Как е възможно това?! Определено, има цел в нашето съществуване, но ние все още не знаем за нея и трябва да я разкрием. Затова този, който се чуди за смисъла на живота, в крайна сметка стига до науката кабала.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/63D8zR1a.mp321 Jan 18 00:00 UTCТворецът е висша сила, която държи в себе си цялата система на мирозданието, управлява я, подхранва я така, както живителната сила на материалното тяло. Нашето физическо тяло се състои от всякакви органи и клетки, абсолютно взаимосвързани помежду си. През тях тече определена сила, която ги съживява, която се нарича "живот". И ако тя изчезне, тялото умира. Същата житворна сила изпълва цялата природа и се нарича Творец. Тя не само вдъхва живот в природата, но и управлява, създава, реконструира, постоянно променя творението, усъвършенства го и по този начин го води до определена цел, поставена първоначално от същата тази сила.https://cdn.kabbalahmedia.info/63D8zR1a.mp301:00:31Творецът е висша сила, която държи в себе си цялата система на мирозданието, управлява я, подхранва я така, както живителната сила на материалното тяло. Нашето физическо тяло се състои от всякакви органи и клетки, абсолютно взаимосвързани помежду си. През тях тече определена сила, която ги съживява, която се нарича "живот". И ако тя изчезне, тялото умира. Същата житворна сила изпълва цялата природа и се нарича Творец. Тя не само вдъхва живот в природата, но и управлява, създава, реконструира, постоянно променя творението, усъвършенства го и по този начин го води до определена цел, поставена първоначално от същата тази сила.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KRRQzNC9.mp421 Jan 18 00:00 UTCТворецът е висша сила, която държи в себе си цялата система на мирозданието, управлява я, подхранва я така, както живителната сила на материалното тяло. Нашето физическо тяло се състои от всякакви органи и клетки, абсолютно взаимосвързани помежду си. През тях тече определена сила, която ги съживява, която се нарича "живот". И ако тя изчезне, тялото умира. Същата житворна сила изпълва цялата природа и се нарича Творец. Тя не само вдъхва живот в природата, но и управлява, създава, реконструира, постоянно променя творението, усъвършенства го и по този начин го води до определена цел, поставена първоначално от същата тази сила.https://cdn.kabbalahmedia.info/KRRQzNC9.mp401:00:31Творецът е висша сила, която държи в себе си цялата система на мирозданието, управлява я, подхранва я така, както живителната сила на материалното тяло. Нашето физическо тяло се състои от всякакви органи и клетки, абсолютно взаимосвързани помежду си. През тях тече определена сила, която ги съживява, която се нарича "живот". И ако тя изчезне, тялото умира. Същата житворна сила изпълва цялата природа и се нарича Творец. Тя не само вдъхва живот в природата, но и управлява, създава, реконструира, постоянно променя творението, усъвършенства го и по този начин го води до определена цел, поставена първоначално от същата тази сила.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/PxEYiktP.mp314 Jan 18 00:00 UTCКабалистите пишат, че душата е съд, предназначен да бъде изпълнен с висша светлина. Всеки човек трябва да разбере корена на душата си и е създаден само за това. Творецът е създал само една душа. Тя е разделена на много части, така наречените частни души, всяка от които поправя само себе си, за да улесни общото поправяне. Но по принцип душата е една за всички. Баал Сулам пише за това в статията "Шестстотин хиляди души". Следователно всички хора, бидейки част от една душа, трябва да си помагат взаимно да я разкрият, да я постигнат и да влязат в състояние на вечност, съвършенство, безкрайност, като нашия Творец.https://cdn.kabbalahmedia.info/PxEYiktP.mp301:00:56Кабалистите пишат, че душата е съд, предназначен да бъде изпълнен с висша светлина. Всеки човек трябва да разбере корена на душата си и е създаден само за това. Творецът е създал само една душа. Тя е разделена на много части, така наречените частни души, всяка от които поправя само себе си, за да улесни общото поправяне. Но по принцип душата е една за всички. Баал Сулам пише за това в статията "Шестстотин хиляди души". Следователно всички хора, бидейки част от една душа, трябва да си помагат взаимно да я разкрият, да я постигнат и да влязат в състояние на вечност, съвършенство, безкрайност, като нашия Творец.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/C6KMYZRZ.mp414 Jan 18 00:00 UTCКабалистите пишат, че душата е съд, предназначен да бъде изпълнен с висша светлина. Всеки човек трябва да разбере корена на душата си и е създаден само за това. Творецът е създал само една душа. Тя е разделена на много части, така наречените частни души, всяка от които поправя само себе си, за да улесни общото поправяне. Но по принцип душата е една за всички. Баал Сулам пише за това в статията "Шестстотин хиляди души". Следователно всички хора, бидейки част от една душа, трябва да си помагат взаимно да я разкрият, да я постигнат и да влязат в състояние на вечност, съвършенство, безкрайност, като нашия Творец.https://cdn.kabbalahmedia.info/C6KMYZRZ.mp401:00:56Кабалистите пишат, че душата е съд, предназначен да бъде изпълнен с висша светлина. Всеки човек трябва да разбере корена на душата си и е създаден само за това. Творецът е създал само една душа. Тя е разделена на много части, така наречените частни души, всяка от които поправя само себе си, за да улесни общото поправяне. Но по принцип душата е една за всички. Баал Сулам пише за това в статията "Шестстотин хиляди души". Следователно всички хора, бидейки част от една душа, трябва да си помагат взаимно да я разкрият, да я постигнат и да влязат в състояние на вечност, съвършенство, безкрайност, като нашия Творец.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YigOcV80.mp307 Jan 18 00:00 UTCЧовек, който постига висшата сила, започва да живее едновременно в два свята: тялото – в нашия свят, а съзнанието – във висшия свят. Той издига глава над облаците и може да види целия свят от край до край. Вижда целия процес, който творението преминава и края на този процес, когато постигаме единствената сила, действаща в природата, наречена "Творец". И това се отразява на всичките му решения, на отношението му към другите хора. Нещо повече, той се чувства най-щастливия и принадлежи на вечната природа. Той няма чувството, че животът му скоро ще свърши, защото съществува над живота и смъртта. Трябва да се опитате да промените не живота си, а отношението си към живота. В крайна сметка по този начин установяваме връзка с висшата сила, осъзнавайки, че само тя контролира живота и разкриваме нейната абсолютна доброта. В такъв случай ние постигаме сливане с Твореца, което е крайната цел на нашето развитие. А там ще видим какво ще се случи по-нататък.https://cdn.kabbalahmedia.info/YigOcV80.mp301:01:00Човек, който постига висшата сила, започва да живее едновременно в два свята: тялото – в нашия свят, а съзнанието – във висшия свят. Той издига глава над облаците и може да види целия свят от край до край. Вижда целия процес, който творението преминава и края на този процес, когато постигаме единствената сила, действаща в природата, наречена "Творец". И това се отразява на всичките му решения, на отношението му към другите хора. Нещо повече, той се чувства най-щастливия и принадлежи на вечната природа. Той няма чувството, че животът му скоро ще свърши, защото съществува над живота и смъртта. Трябва да се опитате да промените не живота си, а отношението си към живота. В крайна сметка по този начин установяваме връзка с висшата сила, осъзнавайки, че само тя контролира живота и разкриваме нейната абсолютна доброта. В такъв случай ние постигаме сливане с Твореца, което е крайната цел на нашето развитие. А там ще видим какво ще се случи по-нататък.Economics,Personal empowerment and life skills,The good path in life,Medicinenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/iBqdjmnk.mp407 Jan 18 00:00 UTCЧовек, който постига висшата сила, започва да живее едновременно в два свята: тялото – в нашия свят, а съзнанието – във висшия свят. Той издига глава над облаците и може да види целия свят от край до край. Вижда целия процес, който творението преминава и края на този процес, когато постигаме единствената сила, действаща в природата, наречена "Творец". И това се отразява на всичките му решения, на отношението му към другите хора. Нещо повече, той се чувства най-щастливия и принадлежи на вечната природа. Той няма чувството, че животът му скоро ще свърши, защото съществува над живота и смъртта. Трябва да се опитате да промените не живота си, а отношението си към живота. В крайна сметка по този начин установяваме връзка с висшата сила, осъзнавайки, че само тя контролира живота и разкриваме нейната абсолютна доброта. В такъв случай ние постигаме сливане с Твореца, което е крайната цел на нашето развитие. А там ще видим какво ще се случи по-нататък.https://cdn.kabbalahmedia.info/iBqdjmnk.mp401:01:00Човек, който постига висшата сила, започва да живее едновременно в два свята: тялото – в нашия свят, а съзнанието – във висшия свят. Той издига глава над облаците и може да види целия свят от край до край. Вижда целия процес, който творението преминава и края на този процес, когато постигаме единствената сила, действаща в природата, наречена "Творец". И това се отразява на всичките му решения, на отношението му към другите хора. Нещо повече, той се чувства най-щастливия и принадлежи на вечната природа. Той няма чувството, че животът му скоро ще свърши, защото съществува над живота и смъртта. Трябва да се опитате да промените не живота си, а отношението си към живота. В крайна сметка по този начин установяваме връзка с висшата сила, осъзнавайки, че само тя контролира живота и разкриваме нейната абсолютна доброта. В такъв случай ние постигаме сливане с Твореца, което е крайната цел на нашето развитие. А там ще видим какво ще се случи по-нататък.Economics,Personal empowerment and life skills,The good path in life,Medicinenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/p8K3ATNU.mp324 Dec 17 00:00 UTCНе е ли любопитно да разберем накъде върви светът - без да прибягваме до помощта на хороскопи, гадатели, врачки и т.н.? В края на краищата всичко, което е описано в науката Кабала, се сбъдва до ден днешен. И това не са фантазии и дори не е научна фантастика в стила на Жул Верн, който е успял да предвиди много. Кабалистът вижда бъдещата, вече съществуваща форма и я проектира в нашето време, за да знаем как тя ще се реализира.https://cdn.kabbalahmedia.info/p8K3ATNU.mp301:01:03Не е ли любопитно да разберем накъде върви светът - без да прибягваме до помощта на хороскопи, гадатели, врачки и т.н.? В края на краищата всичко, което е описано в науката Кабала, се сбъдва до ден днешен. И това не са фантазии и дори не е научна фантастика в стила на Жул Верн, който е успял да предвиди много. Кабалистът вижда бъдещата, вече съществуваща форма и я проектира в нашето време, за да знаем как тя ще се реализира.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/d7K3hSOC.mp424 Dec 17 00:00 UTCНе е ли любопитно да разберем накъде върви светът - без да прибягваме до помощта на хороскопи, гадатели, врачки и т.н.? В края на краищата всичко, което е описано в науката Кабала, се сбъдва до ден днешен. И това не са фантазии и дори не е научна фантастика в стила на Жул Верн, който е успял да предвиди много. Кабалистът вижда бъдещата, вече съществуваща форма и я проектира в нашето време, за да знаем как тя ще се реализира.https://cdn.kabbalahmedia.info/d7K3hSOC.mp401:01:03Не е ли любопитно да разберем накъде върви светът - без да прибягваме до помощта на хороскопи, гадатели, врачки и т.н.? В края на краищата всичко, което е описано в науката Кабала, се сбъдва до ден днешен. И това не са фантазии и дори не е научна фантастика в стила на Жул Верн, който е успял да предвиди много. Кабалистът вижда бъдещата, вече съществуваща форма и я проектира в нашето време, за да знаем как тя ще се реализира.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/94AHHzbJ.mp317 Dec 17 00:00 UTC„Ако говорим за човека, то според Кабала той не може да бъде щастлив сам по себе си. Щастието в себе си - то винаги е временно и се превръща в нещастие. За да бъдем доведени изобщо до щастие, има две системи: положителна и отрицателна, като ние съществуваме в едната система и трябва да влезем в контакт с втората система...“https://cdn.kabbalahmedia.info/94AHHzbJ.mp301:01:21„Ако говорим за човека, то според Кабала той не може да бъде щастлив сам по себе си. Щастието в себе си - то винаги е временно и се превръща в нещастие. За да бъдем доведени изобщо до щастие, има две системи: положителна и отрицателна, като ние съществуваме в едната система и трябва да влезем в контакт с втората система...“nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/c0IMyQS4.mp417 Dec 17 00:00 UTC„Ако говорим за човека, то според Кабала той не може да бъде щастлив сам по себе си. Щастието в себе си - то винаги е временно и се превръща в нещастие. За да бъдем доведени изобщо до щастие, има две системи: положителна и отрицателна, като ние съществуваме в едната система и трябва да влезем в контакт с втората система...“https://cdn.kabbalahmedia.info/c0IMyQS4.mp401:01:21„Ако говорим за човека, то според Кабала той не може да бъде щастлив сам по себе си. Щастието в себе си - то винаги е временно и се превръща в нещастие. За да бъдем доведени изобщо до щастие, има две системи: положителна и отрицателна, като ние съществуваме в едната система и трябва да влезем в контакт с втората система...“nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QP6IFfAY.mp410 Dec 17 00:00 UTCПродължаваме темата "кабалистичните принципи и техният духовен смисъл и приложение" и днес ще говорим с вас за това как всичко се познава от неговата противоположност, това е много важна тема в кабала...https://cdn.kabbalahmedia.info/QP6IFfAY.mp401:01:16Продължаваме темата "кабалистичните принципи и техният духовен смисъл и приложение" и днес ще говорим с вас за това как всичко се познава от неговата противоположност, това е много важна тема в кабала...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yTdgyZ4i.mp310 Dec 17 00:00 UTCПродължаваме темата "кабалистичните принципи и техният духовен смисъл и приложение" и днес ще говорим с вас за това как всичко се познава от неговата противоположност, това е много важна тема в кабала...https://cdn.kabbalahmedia.info/yTdgyZ4i.mp301:01:16Продължаваме темата "кабалистичните принципи и техният духовен смисъл и приложение" и днес ще говорим с вас за това как всичко се познава от неговата противоположност, това е много важна тема в кабала...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Husrsvzt.mp303 Dec 17 00:00 UTCДнес ще говорим за принципа "ако не аз за себе си, тогава кой съм аз?». В какво е кабалистичен? – "Той е кабалистичен в това, че човекът е егоист и в него работи само неговият егоизъм. И този егоизъм ни тласка първо да правим всичко заради себе си. И тогава същият егоизъм, осъзнавайки, че най - доброто приложение е в името на другите, ни тласка да правим всичко в името на другите."https://cdn.kabbalahmedia.info/Husrsvzt.mp301:00:47Днес ще говорим за принципа "ако не аз за себе си, тогава кой съм аз?». В какво е кабалистичен? – "Той е кабалистичен в това, че човекът е егоист и в него работи само неговият егоизъм. И този егоизъм ни тласка първо да правим всичко заради себе си. И тогава същият егоизъм, осъзнавайки, че най - доброто приложение е в името на другите, ни тласка да правим всичко в името на другите."nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/l5Bp5pyb.mp403 Dec 17 00:00 UTCДнес ще говорим за принципа "ако не аз за себе си, тогава кой съм аз?». В какво е кабалистичен? – "Той е кабалистичен в това, че човекът е егоист и в него работи само неговият егоизъм. И този егоизъм ни тласка първо да правим всичко заради себе си. И тогава същият егоизъм, осъзнавайки, че най - доброто приложение е в името на другите, ни тласка да правим всичко в името на другите."https://cdn.kabbalahmedia.info/l5Bp5pyb.mp401:00:47Днес ще говорим за принципа "ако не аз за себе си, тогава кой съм аз?». В какво е кабалистичен? – "Той е кабалистичен в това, че човекът е егоист и в него работи само неговият егоизъм. И този егоизъм ни тласка първо да правим всичко заради себе си. И тогава същият егоизъм, осъзнавайки, че най - доброто приложение е в името на другите, ни тласка да правим всичко в името на другите."nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3YyXpEva.mp326 Nov 17 00:00 UTCПродължаваме да анализираме кабалистичните принципи. И на този уебинар ще разгледаме такива понятия като: "Аз съм първият и Аз съм последният", "няма по - мъдър от опитния", "всеки, който е по - голям от своя другар, злото му начало е по - голямо", "на мястото, където са мислите на човека, там е и той", "Не поставяйте пречка пред слепите" и други. Казано е : "Аз съм първият, Аз съм последният и освен Мен няма друг Бог". Какво означава това? Творецът наистина е първият, защото той е източникът на всичко. Трябва да се върнем към този източник, тъй като от него идва разпространението на цялата вселена отгоре надолу до най-ниската точка - нашия свят. И сега трябва да се изкачим по всички светове до тази най-висока точка, отново в техния корен. Следователно Той е първият по отношение на всичко и Той е последният по нашия път отдолу нагоре.https://cdn.kabbalahmedia.info/3YyXpEva.mp301:01:27Продължаваме да анализираме кабалистичните принципи. И на този уебинар ще разгледаме такива понятия като: "Аз съм първият и Аз съм последният", "няма по - мъдър от опитния", "всеки, който е по - голям от своя другар, злото му начало е по - голямо", "на мястото, където са мислите на човека, там е и той", "Не поставяйте пречка пред слепите" и други. Казано е : "Аз съм първият, Аз съм последният и освен Мен няма друг Бог". Какво означава това? Творецът наистина е първият, защото той е източникът на всичко. Трябва да се върнем към този източник, тъй като от него идва разпространението на цялата вселена отгоре надолу до най-ниската точка - нашия свят. И сега трябва да се изкачим по всички светове до тази най-висока точка, отново в техния корен. Следователно Той е първият по отношение на всичко и Той е последният по нашия път отдолу нагоре.I am the First and I am the Lastnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Y90XoBal.mp426 Nov 17 00:00 UTCПродължаваме да анализираме кабалистичните принципи. И на този уебинар ще разгледаме такива понятия като: "Аз съм първият и Аз съм последният", "няма по - мъдър от опитния", "всеки, който е по - голям от своя другар, злото му начало е по - голямо", "на мястото, където са мислите на човека, там е и той", "Не поставяйте пречка пред слепите" и други. Казано е : "Аз съм първият, Аз съм последният и освен Мен няма друг Бог". Какво означава това? Творецът наистина е първият, защото той е източникът на всичко. Трябва да се върнем към този източник, тъй като от него идва разпространението на цялата вселена отгоре надолу до най-ниската точка - нашия свят. И сега трябва да се изкачим по всички светове до тази най-висока точка, отново в техния корен. Следователно Той е първият по отношение на всичко и Той е последният по нашия път отдолу нагоре.https://cdn.kabbalahmedia.info/Y90XoBal.mp401:01:27Продължаваме да анализираме кабалистичните принципи. И на този уебинар ще разгледаме такива понятия като: "Аз съм първият и Аз съм последният", "няма по - мъдър от опитния", "всеки, който е по - голям от своя другар, злото му начало е по - голямо", "на мястото, където са мислите на човека, там е и той", "Не поставяйте пречка пред слепите" и други. Казано е : "Аз съм първият, Аз съм последният и освен Мен няма друг Бог". Какво означава това? Творецът наистина е първият, защото той е източникът на всичко. Трябва да се върнем към този източник, тъй като от него идва разпространението на цялата вселена отгоре надолу до най-ниската точка - нашия свят. И сега трябва да се изкачим по всички светове до тази най-висока точка, отново в техния корен. Следователно Той е първият по отношение на всичко и Той е последният по нашия път отдолу нагоре.I am the First and I am the Lastnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2kcGmVls.mp319 Nov 17 00:00 UTCКакто не можем да съществуваме в този свят без основни познания за това, което се случва в него, така човек не може да съществува и в духовния свят без базисни познания за него. Ние се намираме в пространство на сили, действащи по определени закони и трябва да работим много точно, да знаем колко да вземем от едната или от другата страна, как да се издигнем, как да се спуснем, как да установим връзка, с какви свойства. И всичко това е съпроводено с изключително силни усещания, впечатления, разкрития, но в същото време и с ясно и точно знание. На този уебинар ще научите основните кабалистични принципи, духовните закони, тяхното истинско значение и как да ги разбирате правилно. И най-важното - как практически да ги прилагате ежедневно по пътя на своето духовно извисяване.https://cdn.kabbalahmedia.info/2kcGmVls.mp301:00:52Както не можем да съществуваме в този свят без основни познания за това, което се случва в него, така човек не може да съществува и в духовния свят без базисни познания за него. Ние се намираме в пространство на сили, действащи по определени закони и трябва да работим много точно, да знаем колко да вземем от едната или от другата страна, как да се издигнем, как да се спуснем, как да установим връзка, с какви свойства. И всичко това е съпроводено с изключително силни усещания, впечатления, разкрития, но в същото време и с ясно и точно знание. На този уебинар ще научите основните кабалистични принципи, духовните закони, тяхното истинско значение и как да ги разбирате правилно. И най-важното - как практически да ги прилагате ежедневно по пътя на своето духовно извисяване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lVW1wrOY.mp419 Nov 17 00:00 UTCКакто не можем да съществуваме в този свят без основни познания за това, което се случва в него, така човек не може да съществува и в духовния свят без базисни познания за него. Ние се намираме в пространство на сили, действащи по определени закони и трябва да работим много точно, да знаем колко да вземем от едната или от другата страна, как да се издигнем, как да се спуснем, как да установим връзка, с какви свойства. И всичко това е съпроводено с изключително силни усещания, впечатления, разкрития, но в същото време и с ясно и точно знание. На този уебинар ще научите основните кабалистични принципи, духовните закони, тяхното истинско значение и как да ги разбирате правилно. И най-важното - как практически да ги прилагате ежедневно по пътя на своето духовно извисяване.https://cdn.kabbalahmedia.info/lVW1wrOY.mp401:00:52Както не можем да съществуваме в този свят без основни познания за това, което се случва в него, така човек не може да съществува и в духовния свят без базисни познания за него. Ние се намираме в пространство на сили, действащи по определени закони и трябва да работим много точно, да знаем колко да вземем от едната или от другата страна, как да се издигнем, как да се спуснем, как да установим връзка, с какви свойства. И всичко това е съпроводено с изключително силни усещания, впечатления, разкрития, но в същото време и с ясно и точно знание. На този уебинар ще научите основните кабалистични принципи, духовните закони, тяхното истинско значение и как да ги разбирате правилно. И най-важното - как практически да ги прилагате ежедневно по пътя на своето духовно извисяване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/eKH2LYGz.mp312 Nov 17 00:00 UTCПо правило, когато великите и известни кабалисти възнамеряват да разкрият нещо с дълбок смисъл, те започват статията си с думите: „Разкривам малко и скривам два пъти повече". Нашите предшественици са били много предпазливи към излишнате думи, както са ни посочили мъдреците: „Думата е сребро, мълчанието е злато“. Тайните на кабала са разделени на три части и всяка част има специална причина да крие онова, което се намира в нея. Те са наречени по следния начин: Не е необходимо; Невъзможно; Тайната на Твореца е за онези, които треперят пред Него. И няма част, дори най-малката в тази наука, която да не може да бъде отнесена към някоя от тези три части. Нека ги обясним една по една...https://cdn.kabbalahmedia.info/eKH2LYGz.mp301:01:14По правило, когато великите и известни кабалисти възнамеряват да разкрият нещо с дълбок смисъл, те започват статията си с думите: „Разкривам малко и скривам два пъти повече". Нашите предшественици са били много предпазливи към излишнате думи, както са ни посочили мъдреците: „Думата е сребро, мълчанието е злато“. Тайните на кабала са разделени на три части и всяка част има специална причина да крие онова, което се намира в нея. Те са наречени по следния начин: Не е необходимо; Невъзможно; Тайната на Твореца е за онези, които треперят пред Него. И няма част, дори най-малката в тази наука, която да не може да бъде отнесена към някоя от тези три части. Нека ги обясним една по една...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pRZrgAdc.mp412 Nov 17 00:00 UTCПо правило, когато великите и известни кабалисти възнамеряват да разкрият нещо с дълбок смисъл, те започват статията си с думите: „Разкривам малко и скривам два пъти повече". Нашите предшественици са били много предпазливи към излишнате думи, както са ни посочили мъдреците: „Думата е сребро, мълчанието е злато“. Тайните на кабала са разделени на три части и всяка част има специална причина да крие онова, което се намира в нея. Те са наречени по следния начин: Не е необходимо; Невъзможно; Тайната на Твореца е за онези, които треперят пред Него. И няма част, дори най-малката в тази наука, която да не може да бъде отнесена към някоя от тези три части. Нека ги обясним една по една...https://cdn.kabbalahmedia.info/pRZrgAdc.mp401:01:14По правило, когато великите и известни кабалисти възнамеряват да разкрият нещо с дълбок смисъл, те започват статията си с думите: „Разкривам малко и скривам два пъти повече". Нашите предшественици са били много предпазливи към излишнате думи, както са ни посочили мъдреците: „Думата е сребро, мълчанието е злато“. Тайните на кабала са разделени на три части и всяка част има специална причина да крие онова, което се намира в нея. Те са наречени по следния начин: Не е необходимо; Невъзможно; Тайната на Твореца е за онези, които треперят пред Него. И няма част, дори най-малката в тази наука, която да не може да бъде отнесена към някоя от тези три части. Нека ги обясним една по една...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Rribq0Tw.mp329 Oct 17 00:00 UTCКакто знаем, критерият за цеността на науката се счита не толкова нейната точност и знания, колкото нейната цел и ползите, които тя дава на човечеството. В този аспект науката кабала има за нас най-висша ценност, защото се занимава със знанието за управлението на мирозданието чрез Висшата сила, сближава човека с нея, опира се на нея. Никоя друга наука не дава отговор на въпроса за същността, за смисъла на живота. Нито развитието на технологиите, нито науката, нито философията, нито психологията - нищо не може да даде отговор на това. Защото това вече е въпроса за моя корен - откъде съм дошъл? Имам ли по-висше предназначение, освен този животински живот?https://cdn.kabbalahmedia.info/Rribq0Tw.mp301:01:09Както знаем, критерият за цеността на науката се счита не толкова нейната точност и знания, колкото нейната цел и ползите, които тя дава на човечеството. В този аспект науката кабала има за нас най-висша ценност, защото се занимава със знанието за управлението на мирозданието чрез Висшата сила, сближава човека с нея, опира се на нея. Никоя друга наука не дава отговор на въпроса за същността, за смисъла на живота. Нито развитието на технологиите, нито науката, нито философията, нито психологията - нищо не може да даде отговор на това. Защото това вече е въпроса за моя корен - откъде съм дошъл? Имам ли по-висше предназначение, освен този животински живот?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/g7HMetqb.mp429 Oct 17 00:00 UTCКакто знаем, критерият за цеността на науката се счита не толкова нейната точност и знания, колкото нейната цел и ползите, които тя дава на човечеството. В този аспект науката кабала има за нас най-висша ценност, защото се занимава със знанието за управлението на мирозданието чрез Висшата сила, сближава човека с нея, опира се на нея. Никоя друга наука не дава отговор на въпроса за същността, за смисъла на живота. Нито развитието на технологиите, нито науката, нито философията, нито психологията - нищо не може да даде отговор на това. Защото това вече е въпроса за моя корен - откъде съм дошъл? Имам ли по-висше предназначение, освен този животински живот?https://cdn.kabbalahmedia.info/g7HMetqb.mp401:01:09Както знаем, критерият за цеността на науката се счита не толкова нейната точност и знания, колкото нейната цел и ползите, които тя дава на човечеството. В този аспект науката кабала има за нас най-висша ценност, защото се занимава със знанието за управлението на мирозданието чрез Висшата сила, сближава човека с нея, опира се на нея. Никоя друга наука не дава отговор на въпроса за същността, за смисъла на живота. Нито развитието на технологиите, нито науката, нито философията, нито психологията - нищо не може да даде отговор на това. Защото това вече е въпроса за моя корен - откъде съм дошъл? Имам ли по-висше предназначение, освен този животински живот?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vIKWeh3s.mp422 Oct 17 00:00 UTCКабала е практическа наука, чиято методология се основава на работа в група. И основата на тази работа е семинарът. Най-важното условие на семинара е спазването на правилата, които трябва стриктно да се изпълняват от неговите участници. Правилата за провеждане на семинар произлизат от необходимостта за нашето поправяне, от това, на което трябва да отговаря цялото човечество - от обединението. Тази практика ни позволява да усетим силата, която все още е скрита от нас - силата на любовта и отдаването, която може да се разкрие от общия ни стремеж към нея. Затова семинарите са задължителни, те са най-важното! Те са истинската, практическа реализация на кабала, за което тя по принцип и съществува. Това не е теоретична наука, не е философия, а практика.https://cdn.kabbalahmedia.info/vIKWeh3s.mp401:00:45Кабала е практическа наука, чиято методология се основава на работа в група. И основата на тази работа е семинарът. Най-важното условие на семинара е спазването на правилата, които трябва стриктно да се изпълняват от неговите участници. Правилата за провеждане на семинар произлизат от необходимостта за нашето поправяне, от това, на което трябва да отговаря цялото човечество - от обединението. Тази практика ни позволява да усетим силата, която все още е скрита от нас - силата на любовта и отдаването, която може да се разкрие от общия ни стремеж към нея. Затова семинарите са задължителни, те са най-важното! Те са истинската, практическа реализация на кабала, за което тя по принцип и съществува. Това не е теоретична наука, не е философия, а практика.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/e5mfiweF.mp322 Oct 17 00:00 UTCКабала е практическа наука, чиято методология се основава на работа в група. И основата на тази работа е семинарът. Най-важното условие на семинара е спазването на правилата, които трябва стриктно да се изпълняват от неговите участници. Правилата за провеждане на семинар произлизат от необходимостта за нашето поправяне, от това, на което трябва да отговаря цялото човечество - от обединението. Тази практика ни позволява да усетим силата, която все още е скрита от нас - силата на любовта и отдаването, която може да се разкрие от общия ни стремеж към нея. Затова семинарите са задължителни, те са най-важното! Те са истинската, практическа реализация на кабала, за което тя по принцип и съществува. Това не е теоретична наука, не е философия, а практика.https://cdn.kabbalahmedia.info/e5mfiweF.mp301:00:45Кабала е практическа наука, чиято методология се основава на работа в група. И основата на тази работа е семинарът. Най-важното условие на семинара е спазването на правилата, които трябва стриктно да се изпълняват от неговите участници. Правилата за провеждане на семинар произлизат от необходимостта за нашето поправяне, от това, на което трябва да отговаря цялото човечество - от обединението. Тази практика ни позволява да усетим силата, която все още е скрита от нас - силата на любовта и отдаването, която може да се разкрие от общия ни стремеж към нея. Затова семинарите са задължителни, те са най-важното! Те са истинската, практическа реализация на кабала, за което тя по принцип и съществува. Това не е теоретична наука, не е философия, а практика.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aP0URC6z.mp308 Oct 17 00:00 UTCПрез цялата история на човечеството Кабала е била в крак с егоизма на човека, подтиквайки, развивайки, помагайки му, както майката обучава малко дете. Затова развитието е протичало по начин, необходим за разбирането на човека. А сега стигнахме до следващия етап, който противоречи на нашата природа. И това вече не е създаването на банки и печалба, нито развитието на индустрията, нито превръщането на обществото в по-егоистично, затворено и сложно. Напротив, изправени сме пред необходимостта да бъдем в добра връзка с другите и в тази връзка да започнем да чувстваме различно човечество, различно общуване.https://cdn.kabbalahmedia.info/aP0URC6z.mp301:00:34През цялата история на човечеството Кабала е била в крак с егоизма на човека, подтиквайки, развивайки, помагайки му, както майката обучава малко дете. Затова развитието е протичало по начин, необходим за разбирането на човека. А сега стигнахме до следващия етап, който противоречи на нашата природа. И това вече не е създаването на банки и печалба, нито развитието на индустрията, нито превръщането на обществото в по-егоистично, затворено и сложно. Напротив, изправени сме пред необходимостта да бъдем в добра връзка с другите и в тази връзка да започнем да чувстваме различно човечество, различно общуване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yFvqltGK.mp408 Oct 17 00:00 UTCПрез цялата история на човечеството Кабала е била в крак с егоизма на човека, подтиквайки, развивайки, помагайки му, както майката обучава малко дете. Затова развитието е протичало по начин, необходим за разбирането на човека. А сега стигнахме до следващия етап, който противоречи на нашата природа. И това вече не е създаването на банки и печалба, нито развитието на индустрията, нито превръщането на обществото в по-егоистично, затворено и сложно. Напротив, изправени сме пред необходимостта да бъдем в добра връзка с другите и в тази връзка да започнем да чувстваме различно човечество, различно общуване.https://cdn.kabbalahmedia.info/yFvqltGK.mp401:00:34През цялата история на човечеството Кабала е била в крак с егоизма на човека, подтиквайки, развивайки, помагайки му, както майката обучава малко дете. Затова развитието е протичало по начин, необходим за разбирането на човека. А сега стигнахме до следващия етап, който противоречи на нашата природа. И това вече не е създаването на банки и печалба, нито развитието на индустрията, нито превръщането на обществото в по-егоистично, затворено и сложно. Напротив, изправени сме пред необходимостта да бъдем в добра връзка с другите и в тази връзка да започнем да чувстваме различно човечество, различно общуване.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/H5eVQsHX.mp301 Oct 17 00:00 UTCУчителят в Кабала е по-висша духовна степен по отношение на ученика. Именно чрез нея идва пълненето със знания и чувства. И тази връзка е неизменна. Ако ученикът иска да се издигне духовно (в своите свойства на отдаване), той трябва да "отмени" себе си (своя егоизъм) и да се "залепи" за учителя (в опити да приеме свойствата на Учителя). Той те свързва с висше ниво, затова се нарича учител, а следващото стъпало се нарича Творец. Учителят те учи как да намериш пролука, на някакво място и някаква форма, през която можеш да промъкнеш към Твореца. Представете си, че някъде тук наблизо, във въздуха, изведнъж първо разкривате някакво скриване. И благодарение на факта, че учителят ти намеква за него (а той никога няма да ти каже директно за това, не се надявай!), разбираш как трябва да отвориш тази пролука във въздуха и да влезеш.https://cdn.kabbalahmedia.info/H5eVQsHX.mp301:01:11Учителят в Кабала е по-висша духовна степен по отношение на ученика. Именно чрез нея идва пълненето със знания и чувства. И тази връзка е неизменна. Ако ученикът иска да се издигне духовно (в своите свойства на отдаване), той трябва да "отмени" себе си (своя егоизъм) и да се "залепи" за учителя (в опити да приеме свойствата на Учителя). Той те свързва с висше ниво, затова се нарича учител, а следващото стъпало се нарича Творец. Учителят те учи как да намериш пролука, на някакво място и някаква форма, през която можеш да промъкнеш към Твореца. Представете си, че някъде тук наблизо, във въздуха, изведнъж първо разкривате някакво скриване. И благодарение на факта, че учителят ти намеква за него (а той никога няма да ти каже директно за това, не се надявай!), разбираш как трябва да отвориш тази пролука във въздуха и да влезеш.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FgXk1Wsb.mp401 Oct 17 00:00 UTCУчителят в Кабала е по-висша духовна степен по отношение на ученика. Именно чрез нея идва пълненето със знания и чувства. И тази връзка е неизменна. Ако ученикът иска да се издигне духовно (в своите свойства на отдаване), той трябва да "отмени" себе си (своя егоизъм) и да се "залепи" за учителя (в опити да приеме свойствата на Учителя). Той те свързва с висше ниво, затова се нарича учител, а следващото стъпало се нарича Творец. Учителят те учи как да намериш пролука, на някакво място и някаква форма, през която можеш да промъкнеш към Твореца. Представете си, че някъде тук наблизо, във въздуха, изведнъж първо разкривате някакво скриване. И благодарение на факта, че учителят ти намеква за него (а той никога няма да ти каже директно за това, не се надявай!), разбираш как трябва да отвориш тази пролука във въздуха и да влезеш.https://cdn.kabbalahmedia.info/FgXk1Wsb.mp401:01:11Учителят в Кабала е по-висша духовна степен по отношение на ученика. Именно чрез нея идва пълненето със знания и чувства. И тази връзка е неизменна. Ако ученикът иска да се издигне духовно (в своите свойства на отдаване), той трябва да "отмени" себе си (своя егоизъм) и да се "залепи" за учителя (в опити да приеме свойствата на Учителя). Той те свързва с висше ниво, затова се нарича учител, а следващото стъпало се нарича Творец. Учителят те учи как да намериш пролука, на някакво място и някаква форма, през която можеш да промъкнеш към Твореца. Представете си, че някъде тук наблизо, във въздуха, изведнъж първо разкривате някакво скриване. И благодарение на факта, че учителят ти намеква за него (а той никога няма да ти каже директно за това, не се надявай!), разбираш как трябва да отвориш тази пролука във въздуха и да влезеш.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DCMbhi2o.mp324 Sep 17 00:00 UTCПрез хилядолетния период на своето съществуване кабала е събрала много въпроси, неяснота и неразбиране на нейната методика от страна на неподготвени хора. Дълго време кабала е била скрита, тази мъдрост не е била за всички. Защо? Ами ако попадне в ръцете на нечестни хора, които ще използват най-високото знание за собствените си егоистични цели? Това може да доведе до трагични резултати. Няма ли "копаенето" в абстрактните духовни светове да доведе до откъсване от материалната реалност? Защо да обясняваме тайните на вселената на неподготвени ученици? Защо кабала е единственият път към постигането на духовния свят? А относно другите методики?https://cdn.kabbalahmedia.info/DCMbhi2o.mp300:59:01През хилядолетния период на своето съществуване кабала е събрала много въпроси, неяснота и неразбиране на нейната методика от страна на неподготвени хора. Дълго време кабала е била скрита, тази мъдрост не е била за всички. Защо? Ами ако попадне в ръцете на нечестни хора, които ще използват най-високото знание за собствените си егоистични цели? Това може да доведе до трагични резултати. Няма ли "копаенето" в абстрактните духовни светове да доведе до откъсване от материалната реалност? Защо да обясняваме тайните на вселената на неподготвени ученици? Защо кабала е единственият път към постигането на духовния свят? А относно другите методики?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2OLlcWH2.mp424 Sep 17 00:00 UTCПрез хилядолетния период на своето съществуване кабала е събрала много въпроси, неяснота и неразбиране на нейната методика от страна на неподготвени хора. Дълго време кабала е била скрита, тази мъдрост не е била за всички. Защо? Ами ако попадне в ръцете на нечестни хора, които ще използват най-високото знание за собствените си егоистични цели? Това може да доведе до трагични резултати. Няма ли "копаенето" в абстрактните духовни светове да доведе до откъсване от материалната реалност? Защо да обясняваме тайните на вселената на неподготвени ученици? Защо кабала е единственият път към постигането на духовния свят? А относно другите методики?https://cdn.kabbalahmedia.info/2OLlcWH2.mp400:59:01През хилядолетния период на своето съществуване кабала е събрала много въпроси, неяснота и неразбиране на нейната методика от страна на неподготвени хора. Дълго време кабала е била скрита, тази мъдрост не е била за всички. Защо? Ами ако попадне в ръцете на нечестни хора, които ще използват най-високото знание за собствените си егоистични цели? Това може да доведе до трагични резултати. Няма ли "копаенето" в абстрактните духовни светове да доведе до откъсване от материалната реалност? Защо да обясняваме тайните на вселената на неподготвени ученици? Защо кабала е единственият път към постигането на духовния свят? А относно другите методики?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6BWcFyHK.mp310 Sep 17 00:00 UTCПреди рухването на Втория Храм науката кабала е била учение на народа на Израел – същата група, която Авраам е извел от Вавилон и от която е организирал народ, живеещ според законите на кабала. Разрушаването на Храма се отнася именно във факта, че те са паднали от стъпалото на любовта към ближния, така да се каже в самите себе си – в безпричинна омраза. И оттогава науката кабала престанала да съществува открито сред хората. Всеки я отблъсква, намирайки всякакви оправдания. Религиозните хора, изучаващи Тора, не разбират защо е необходимо нещо повече от това. А човек, който се интересува само от обикновения земен живот, се страхува, че кабала може да го развали. В края на краищата, кой знае какви сили се крият в нея, какво въздействие ще предизвика изучаващият я върху себе си, споменавайки светите имена - изведнъж той може да си навлече някакви нещастия? Има много причини, поради които науката кабала остава сякаш встрани, извън общото внимание и е чудо, че тя все още е останала в сила, както и преди скриването. Защото е имало много учения и мнения, които са били забравени и безследно потънали в историята.https://cdn.kabbalahmedia.info/6BWcFyHK.mp301:00:47Преди рухването на Втория Храм науката кабала е била учение на народа на Израел – същата група, която Авраам е извел от Вавилон и от която е организирал народ, живеещ според законите на кабала. Разрушаването на Храма се отнася именно във факта, че те са паднали от стъпалото на любовта към ближния, така да се каже в самите себе си – в безпричинна омраза. И оттогава науката кабала престанала да съществува открито сред хората. Всеки я отблъсква, намирайки всякакви оправдания. Религиозните хора, изучаващи Тора, не разбират защо е необходимо нещо повече от това. А човек, който се интересува само от обикновения земен живот, се страхува, че кабала може да го развали. В края на краищата, кой знае какви сили се крият в нея, какво въздействие ще предизвика изучаващият я върху себе си, споменавайки светите имена - изведнъж той може да си навлече някакви нещастия? Има много причини, поради които науката кабала остава сякаш встрани, извън общото внимание и е чудо, че тя все още е останала в сила, както и преди скриването. Защото е имало много учения и мнения, които са били забравени и безследно потънали в историята.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wULXCHkF.mp410 Sep 17 00:00 UTCПреди рухването на Втория Храм науката кабала е била учение на народа на Израел – същата група, която Авраам е извел от Вавилон и от която е организирал народ, живеещ според законите на кабала. Разрушаването на Храма се отнася именно във факта, че те са паднали от стъпалото на любовта към ближния, така да се каже в самите себе си – в безпричинна омраза. И оттогава науката кабала престанала да съществува открито сред хората. Всеки я отблъсква, намирайки всякакви оправдания. Религиозните хора, изучаващи Тора, не разбират защо е необходимо нещо повече от това. А човек, който се интересува само от обикновения земен живот, се страхува, че кабала може да го развали. В края на краищата, кой знае какви сили се крият в нея, какво въздействие ще предизвика изучаващият я върху себе си, споменавайки светите имена - изведнъж той може да си навлече някакви нещастия? Има много причини, поради които науката кабала остава сякаш встрани, извън общото внимание и е чудо, че тя все още е останала в сила, както и преди скриването. Защото е имало много учения и мнения, които са били забравени и безследно потънали в историята.https://cdn.kabbalahmedia.info/wULXCHkF.mp401:00:47Преди рухването на Втория Храм науката кабала е била учение на народа на Израел – същата група, която Авраам е извел от Вавилон и от която е организирал народ, живеещ според законите на кабала. Разрушаването на Храма се отнася именно във факта, че те са паднали от стъпалото на любовта към ближния, така да се каже в самите себе си – в безпричинна омраза. И оттогава науката кабала престанала да съществува открито сред хората. Всеки я отблъсква, намирайки всякакви оправдания. Религиозните хора, изучаващи Тора, не разбират защо е необходимо нещо повече от това. А човек, който се интересува само от обикновения земен живот, се страхува, че кабала може да го развали. В края на краищата, кой знае какви сили се крият в нея, какво въздействие ще предизвика изучаващият я върху себе си, споменавайки светите имена - изведнъж той може да си навлече някакви нещастия? Има много причини, поради които науката кабала остава сякаш встрани, извън общото внимание и е чудо, че тя все още е останала в сила, както и преди скриването. Защото е имало много учения и мнения, които са били забравени и безследно потънали в историята.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/N7MGLuMc.mp303 Sep 17 00:00 UTCВеликият кабалист Баал Сулам много е уважавал материалистическата психология, защото от нея сякаш се отваря входът към науката кабала. Психологията говори за силите на душата на живо същество, което е на нивото на животно в този свят. А науката кабала говори за развитието на тези сили в човека, когато той започне да се развива благодарение на пробудената в него духовна искра и светлината, която го връща към източника, тази светлина въздейства на човека сякаш отвън, но се пробужда вътре в него по молба на самия човек. И тогава човек започва да се развива и да вижда какви сили на божествената душа, тоест форми на отдаване, се развиват в него, в какви посоки, в какви видове. В хода на тяхното развитие той ги разкрива под формата на гематрии (числови стойности), имена, вече усеща в себе си какви сили идват от дясната страна или от лявата. Това не са страните в нашия свят, а дясната и лявата линии в своя духовен корен. Всичко това веднага се свързва в човек с езика на клоните. Това са вътрешните сили на душата, вече духовната психология – кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/N7MGLuMc.mp301:01:03Великият кабалист Баал Сулам много е уважавал материалистическата психология, защото от нея сякаш се отваря входът към науката кабала. Психологията говори за силите на душата на живо същество, което е на нивото на животно в този свят. А науката кабала говори за развитието на тези сили в човека, когато той започне да се развива благодарение на пробудената в него духовна искра и светлината, която го връща към източника, тази светлина въздейства на човека сякаш отвън, но се пробужда вътре в него по молба на самия човек. И тогава човек започва да се развива и да вижда какви сили на божествената душа, тоест форми на отдаване, се развиват в него, в какви посоки, в какви видове. В хода на тяхното развитие той ги разкрива под формата на гематрии (числови стойности), имена, вече усеща в себе си какви сили идват от дясната страна или от лявата. Това не са страните в нашия свят, а дясната и лявата линии в своя духовен корен. Всичко това веднага се свързва в човек с езика на клоните. Това са вътрешните сили на душата, вече духовната психология – кабала.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hoD6wBCc.mp403 Sep 17 00:00 UTCВеликият кабалист Баал Сулам много е уважавал материалистическата психология, защото от нея сякаш се отваря входът към науката кабала. Психологията говори за силите на душата на живо същество, което е на нивото на животно в този свят. А науката кабала говори за развитието на тези сили в човека, когато той започне да се развива благодарение на пробудената в него духовна искра и светлината, която го връща към източника, тази светлина въздейства на човека сякаш отвън, но се пробужда вътре в него по молба на самия човек. И тогава човек започва да се развива и да вижда какви сили на божествената душа, тоест форми на отдаване, се развиват в него, в какви посоки, в какви видове. В хода на тяхното развитие той ги разкрива под формата на гематрии (числови стойности), имена, вече усеща в себе си какви сили идват от дясната страна или от лявата. Това не са страните в нашия свят, а дясната и лявата линии в своя духовен корен. Всичко това веднага се свързва в човек с езика на клоните. Това са вътрешните сили на душата, вече духовната психология – кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/hoD6wBCc.mp401:01:03Великият кабалист Баал Сулам много е уважавал материалистическата психология, защото от нея сякаш се отваря входът към науката кабала. Психологията говори за силите на душата на живо същество, което е на нивото на животно в този свят. А науката кабала говори за развитието на тези сили в човека, когато той започне да се развива благодарение на пробудената в него духовна искра и светлината, която го връща към източника, тази светлина въздейства на човека сякаш отвън, но се пробужда вътре в него по молба на самия човек. И тогава човек започва да се развива и да вижда какви сили на божествената душа, тоест форми на отдаване, се развиват в него, в какви посоки, в какви видове. В хода на тяхното развитие той ги разкрива под формата на гематрии (числови стойности), имена, вече усеща в себе си какви сили идват от дясната страна или от лявата. Това не са страните в нашия свят, а дясната и лявата линии в своя духовен корен. Всичко това веднага се свързва в човек с езика на клоните. Това са вътрешните сили на душата, вече духовната психология – кабала.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HiEFIHEa.mp320 Aug 17 00:00 UTCНовото разбиране за единството на човека и природата в откритията на учените от последните десетилетия разкри, че взаимодействието на наследствеността, начина на живот и околната среда е много по-сложно, отколкото се смяташе досега. Сега учените дават изцяло нова дефиниция на здравето. Това е състояние, когато здравите клетки с правилна геометрична форма, отговарящи на правилото за "златното" съотношение, са синхронизирани във вълновото си взаимодействие помежду си на всички нива (клетка - орган - органна система - организъм); и чрез собственото си биологично поле формите взаимодействат хармонично с други организми. А какво е "вътрешна хармония"? - уравновесеност на чувствата и мислите. Ние сме средата на другия. Днес лекарите от академичната медицина признаха чувството на негодувание за "Снежната кралица на онкологията". Отрицателно отношение един към друг: безразличие, завист, омраза - това са вълнови процеси, които могат да доведат до дисхармония. А нарушаването на постоянството на вътрешната среда на организма от своя страна води до тежки хронични заболявания, които поглъщат човечеството днес. Всичко се основава на взаимно влияние. Където и да отидем и каквото и да правим - нашите мисли създават заобикалящата ни действителност!https://cdn.kabbalahmedia.info/HiEFIHEa.mp300:59:38Новото разбиране за единството на човека и природата в откритията на учените от последните десетилетия разкри, че взаимодействието на наследствеността, начина на живот и околната среда е много по-сложно, отколкото се смяташе досега. Сега учените дават изцяло нова дефиниция на здравето. Това е състояние, когато здравите клетки с правилна геометрична форма, отговарящи на правилото за "златното" съотношение, са синхронизирани във вълновото си взаимодействие помежду си на всички нива (клетка - орган - органна система - организъм); и чрез собственото си биологично поле формите взаимодействат хармонично с други организми. А какво е "вътрешна хармония"? - уравновесеност на чувствата и мислите. Ние сме средата на другия. Днес лекарите от академичната медицина признаха чувството на негодувание за "Снежната кралица на онкологията". Отрицателно отношение един към друг: безразличие, завист, омраза - това са вълнови процеси, които могат да доведат до дисхармония. А нарушаването на постоянството на вътрешната среда на организма от своя страна води до тежки хронични заболявания, които поглъщат човечеството днес. Всичко се основава на взаимно влияние. Където и да отидем и каквото и да правим - нашите мисли създават заобикалящата ни действителност!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oIkeRPUQ.mp420 Aug 17 00:00 UTCНовото разбиране за единството на човека и природата в откритията на учените от последните десетилетия разкри, че взаимодействието на наследствеността, начина на живот и околната среда е много по-сложно, отколкото се смяташе досега. Сега учените дават изцяло нова дефиниция на здравето. Това е състояние, когато здравите клетки с правилна геометрична форма, отговарящи на правилото за "златното" съотношение, са синхронизирани във вълновото си взаимодействие помежду си на всички нива (клетка - орган - органна система - организъм); и чрез собственото си биологично поле формите взаимодействат хармонично с други организми. А какво е "вътрешна хармония"? - уравновесеност на чувствата и мислите. Ние сме средата на другия. Днес лекарите от академичната медицина признаха чувството на негодувание за "Снежната кралица на онкологията". Отрицателно отношение един към друг: безразличие, завист, омраза - това са вълнови процеси, които могат да доведат до дисхармония. А нарушаването на постоянството на вътрешната среда на организма от своя страна води до тежки хронични заболявания, които поглъщат човечеството днес. Всичко се основава на взаимно влияние. Където и да отидем и каквото и да правим - нашите мисли създават заобикалящата ни действителност!https://cdn.kabbalahmedia.info/oIkeRPUQ.mp400:59:38Новото разбиране за единството на човека и природата в откритията на учените от последните десетилетия разкри, че взаимодействието на наследствеността, начина на живот и околната среда е много по-сложно, отколкото се смяташе досега. Сега учените дават изцяло нова дефиниция на здравето. Това е състояние, когато здравите клетки с правилна геометрична форма, отговарящи на правилото за "златното" съотношение, са синхронизирани във вълновото си взаимодействие помежду си на всички нива (клетка - орган - органна система - организъм); и чрез собственото си биологично поле формите взаимодействат хармонично с други организми. А какво е "вътрешна хармония"? - уравновесеност на чувствата и мислите. Ние сме средата на другия. Днес лекарите от академичната медицина признаха чувството на негодувание за "Снежната кралица на онкологията". Отрицателно отношение един към друг: безразличие, завист, омраза - това са вълнови процеси, които могат да доведат до дисхармония. А нарушаването на постоянството на вътрешната среда на организма от своя страна води до тежки хронични заболявания, които поглъщат човечеството днес. Всичко се основава на взаимно влияние. Където и да отидем и каквото и да правим - нашите мисли създават заобикалящата ни действителност!nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vqotmjqc.mp313 Aug 17 00:00 UTCЧувства и емоции, любов и приятелство, омраза и ревност, тъга и радост. Досега поети, художници и музиканти безразделно властваха в тази сфера на човешката дейност, възпроизвеждайки, синтезирайки, улавяйки, но все пак не постигайки природата на човешките чувства. Науката винаги е била скептична към такъв непостоянен изследователски материал. Но се оказва, че каквото и да изучаваме (дори математика или физика), каквото и абстрактно явление да разглеждаме, то винаги се основава на усещането на възприемащия, неговото впечатление от даден обект на изследване. Вътре в себе си ние превръщаме всичко в емоции и чувства. Науката, която изследва този предмет, се нарича Кабала. Кабалистите говорят за чувствата на хората като за огромни силови полета, взаимодействащи помежду си и включени в общото мироздание. Те анализират чувствата, измерват ги, съпоставят и записват заключения.https://cdn.kabbalahmedia.info/vqotmjqc.mp301:01:58Чувства и емоции, любов и приятелство, омраза и ревност, тъга и радост. Досега поети, художници и музиканти безразделно властваха в тази сфера на човешката дейност, възпроизвеждайки, синтезирайки, улавяйки, но все пак не постигайки природата на човешките чувства. Науката винаги е била скептична към такъв непостоянен изследователски материал. Но се оказва, че каквото и да изучаваме (дори математика или физика), каквото и абстрактно явление да разглеждаме, то винаги се основава на усещането на възприемащия, неговото впечатление от даден обект на изследване. Вътре в себе си ние превръщаме всичко в емоции и чувства. Науката, която изследва този предмет, се нарича Кабала. Кабалистите говорят за чувствата на хората като за огромни силови полета, взаимодействащи помежду си и включени в общото мироздание. Те анализират чувствата, измерват ги, съпоставят и записват заключения.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KsNxPkdS.mp413 Aug 17 00:00 UTCЧувства и емоции, любов и приятелство, омраза и ревност, тъга и радост. Досега поети, художници и музиканти безразделно властваха в тази сфера на човешката дейност, възпроизвеждайки, синтезирайки, улавяйки, но все пак не постигайки природата на човешките чувства. Науката винаги е била скептична към такъв непостоянен изследователски материал. Но се оказва, че каквото и да изучаваме (дори математика или физика), каквото и абстрактно явление да разглеждаме, то винаги се основава на усещането на възприемащия, неговото впечатление от даден обект на изследване. Вътре в себе си ние превръщаме всичко в емоции и чувства. Науката, която изследва този предмет, се нарича Кабала. Кабалистите говорят за чувствата на хората като за огромни силови полета, взаимодействащи помежду си и включени в общото мироздание. Те анализират чувствата, измерват ги, съпоставят и записват заключения.https://cdn.kabbalahmedia.info/KsNxPkdS.mp401:01:58Чувства и емоции, любов и приятелство, омраза и ревност, тъга и радост. Досега поети, художници и музиканти безразделно властваха в тази сфера на човешката дейност, възпроизвеждайки, синтезирайки, улавяйки, но все пак не постигайки природата на човешките чувства. Науката винаги е била скептична към такъв непостоянен изследователски материал. Но се оказва, че каквото и да изучаваме (дори математика или физика), каквото и абстрактно явление да разглеждаме, то винаги се основава на усещането на възприемащия, неговото впечатление от даден обект на изследване. Вътре в себе си ние превръщаме всичко в емоции и чувства. Науката, която изследва този предмет, се нарича Кабала. Кабалистите говорят за чувствата на хората като за огромни силови полета, взаимодействащи помежду си и включени в общото мироздание. Те анализират чувствата, измерват ги, съпоставят и записват заключения.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/On3CST3S.mp406 Aug 17 00:00 UTCЗа да запазите любовта, не можете да живеете с влюбването. Влюбването в нашия егоистичен свят на получаване е свързано с очакването на удоволствието, което ще получа от близостта с обекта на любовта. От гледна точка на Кабала, любовта е светлината на даването, тя се основава на усещането на желанията и грижата на другия като свои, следователно, когато напълваме желанията му, това носи удоволствие. Дори егоизмът ни се привързва към този, за когото се грижим, как вложителят е привързан към банката, където лежат спестяванията му. Вчерашната любов не докосва душата, защото истинската любов, за разлика от влюбването, се ражда от отдаване, тоест трябва постоянно да се създава съд за светлината на любовта. Рабаш сравнява любовта с малко живо същество, което е между две и зависи еднакво от постоянната грижа и на двамата.https://cdn.kabbalahmedia.info/On3CST3S.mp401:00:45За да запазите любовта, не можете да живеете с влюбването. Влюбването в нашия егоистичен свят на получаване е свързано с очакването на удоволствието, което ще получа от близостта с обекта на любовта. От гледна точка на Кабала, любовта е светлината на даването, тя се основава на усещането на желанията и грижата на другия като свои, следователно, когато напълваме желанията му, това носи удоволствие. Дори егоизмът ни се привързва към този, за когото се грижим, как вложителят е привързан към банката, където лежат спестяванията му. Вчерашната любов не докосва душата, защото истинската любов, за разлика от влюбването, се ражда от отдаване, тоест трябва постоянно да се създава съд за светлината на любовта. Рабаш сравнява любовта с малко живо същество, което е между две и зависи еднакво от постоянната грижа и на двамата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1I6H7UKK.mp306 Aug 17 00:00 UTCЗа да запазите любовта, не можете да живеете с влюбването. Влюбването в нашия егоистичен свят на получаване е свързано с очакването на удоволствието, което ще получа от близостта с обекта на любовта. От гледна точка на Кабала, любовта е светлината на даването, тя се основава на усещането на желанията и грижата на другия като свои, следователно, когато напълваме желанията му, това носи удоволствие. Дори егоизмът ни се привързва към този, за когото се грижим, как вложителят е привързан към банката, където лежат спестяванията му. Вчерашната любов не докосва душата, защото истинската любов, за разлика от влюбването, се ражда от отдаване, тоест трябва постоянно да се създава съд за светлината на любовта. Рабаш сравнява любовта с малко живо същество, което е между две и зависи еднакво от постоянната грижа и на двамата.https://cdn.kabbalahmedia.info/1I6H7UKK.mp301:00:45За да запазите любовта, не можете да живеете с влюбването. Влюбването в нашия егоистичен свят на получаване е свързано с очакването на удоволствието, което ще получа от близостта с обекта на любовта. От гледна точка на Кабала, любовта е светлината на даването, тя се основава на усещането на желанията и грижата на другия като свои, следователно, когато напълваме желанията му, това носи удоволствие. Дори егоизмът ни се привързва към този, за когото се грижим, как вложителят е привързан към банката, където лежат спестяванията му. Вчерашната любов не докосва душата, защото истинската любов, за разлика от влюбването, се ражда от отдаване, тоест трябва постоянно да се създава съд за светлината на любовта. Рабаш сравнява любовта с малко живо същество, което е между две и зависи еднакво от постоянната грижа и на двамата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/STgGXKqH.mp423 Jul 17 00:00 UTCВ съвременната история времето на зараждането на кабалистичната традиция се счита за епохата на Средновековието, а отправна точка е появата на "книгата Зоар", основополагащ труд по кабала. Кабалистите приписват създаването на тази книга не на средните векове, а на ll век на нашата ера. Разногласията се обясняват с факта, че те се основават на изучаването на различни исторически и литературни паметници на кабалистичното учение. Самите кабалисти, които постигат духовния свят, казват, че Кабала като наука за мироздание е възникнала в древния град Месопотамия, наречен Ур Халдейски. Легендата от онова време (около XVII век преди нашата эра) разказва за жител на Месопотамия на име Авраам, който в процеса на изследване на околния свят открива зад многобройни прояви на различни природни стихии действието на една сила. Изучавайки законите на околния свят, Авраам систематизира придобитите знания и на тяхна основа разработва методика за постигането на единната управляваща сила и нейните проявления чрез различни влияния, които човек чувства върху себе си. Той нарече този метод на изследване "Кабала " (в превод от иврит – получаване) и описал своите постижения в книгата" Сафер Йецира "("Книга на сътворението").https://cdn.kabbalahmedia.info/STgGXKqH.mp401:00:16В съвременната история времето на зараждането на кабалистичната традиция се счита за епохата на Средновековието, а отправна точка е появата на "книгата Зоар", основополагащ труд по кабала. Кабалистите приписват създаването на тази книга не на средните векове, а на ll век на нашата ера. Разногласията се обясняват с факта, че те се основават на изучаването на различни исторически и литературни паметници на кабалистичното учение. Самите кабалисти, които постигат духовния свят, казват, че Кабала като наука за мироздание е възникнала в древния град Месопотамия, наречен Ур Халдейски. Легендата от онова време (около XVII век преди нашата эра) разказва за жител на Месопотамия на име Авраам, който в процеса на изследване на околния свят открива зад многобройни прояви на различни природни стихии действието на една сила. Изучавайки законите на околния свят, Авраам систематизира придобитите знания и на тяхна основа разработва методика за постигането на единната управляваща сила и нейните проявления чрез различни влияния, които човек чувства върху себе си. Той нарече този метод на изследване "Кабала " (в превод от иврит – получаване) и описал своите постижения в книгата" Сафер Йецира "("Книга на сътворението").nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BECotZJs.mp323 Jul 17 00:00 UTCВ съвременната история времето на зараждането на кабалистичната традиция се счита за епохата на Средновековието, а отправна точка е появата на "книгата Зоар", основополагащ труд по кабала. Кабалистите приписват създаването на тази книга не на средните векове, а на ll век на нашата ера. Разногласията се обясняват с факта, че те се основават на изучаването на различни исторически и литературни паметници на кабалистичното учение. Самите кабалисти, които постигат духовния свят, казват, че Кабала като наука за мироздание е възникнала в древния град Месопотамия, наречен Ур Халдейски. Легендата от онова време (около XVII век преди нашата эра) разказва за жител на Месопотамия на име Авраам, който в процеса на изследване на околния свят открива зад многобройни прояви на различни природни стихии действието на една сила. Изучавайки законите на околния свят, Авраам систематизира придобитите знания и на тяхна основа разработва методика за постигането на единната управляваща сила и нейните проявления чрез различни влияния, които човек чувства върху себе си. Той нарече този метод на изследване "Кабала " (в превод от иврит – получаване) и описал своите постижения в книгата" Сафер Йецира "("Книга на сътворението").https://cdn.kabbalahmedia.info/BECotZJs.mp301:00:16В съвременната история времето на зараждането на кабалистичната традиция се счита за епохата на Средновековието, а отправна точка е появата на "книгата Зоар", основополагащ труд по кабала. Кабалистите приписват създаването на тази книга не на средните векове, а на ll век на нашата ера. Разногласията се обясняват с факта, че те се основават на изучаването на различни исторически и литературни паметници на кабалистичното учение. Самите кабалисти, които постигат духовния свят, казват, че Кабала като наука за мироздание е възникнала в древния град Месопотамия, наречен Ур Халдейски. Легендата от онова време (около XVII век преди нашата эра) разказва за жител на Месопотамия на име Авраам, който в процеса на изследване на околния свят открива зад многобройни прояви на различни природни стихии действието на една сила. Изучавайки законите на околния свят, Авраам систематизира придобитите знания и на тяхна основа разработва методика за постигането на единната управляваща сила и нейните проявления чрез различни влияния, които човек чувства върху себе си. Той нарече този метод на изследване "Кабала " (в превод от иврит – получаване) и описал своите постижения в книгата" Сафер Йецира "("Книга на сътворението").nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xZj0OrG7.mp416 Jul 17 00:00 UTCИсторическото мислене, тоест осмисляне на историческото минало и историческото знание – информацията за фрагменти от миналото играят много по-важна роля в нашия живот, отколкото обикновено се мисли. Именно на тази основа се формират подредени знания за света, мирогледни ориентири и ориентири във времето, формира се система от преценки и оценки не само за миналото, но и за настоящето. Всъщност нашите представи за настоящето явно или най-често не явно, се опират на модела на историята, който е заложен в нашето съзнание от детството. Без да го забелязваме, ние винаги "съизмерваме" настоящето и възможното бъдеще с този модел.https://cdn.kabbalahmedia.info/xZj0OrG7.mp401:00:58Историческото мислене, тоест осмисляне на историческото минало и историческото знание – информацията за фрагменти от миналото играят много по-важна роля в нашия живот, отколкото обикновено се мисли. Именно на тази основа се формират подредени знания за света, мирогледни ориентири и ориентири във времето, формира се система от преценки и оценки не само за миналото, но и за настоящето. Всъщност нашите представи за настоящето явно или най-често не явно, се опират на модела на историята, който е заложен в нашето съзнание от детството. Без да го забелязваме, ние винаги "съизмерваме" настоящето и възможното бъдеще с този модел.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9sfcmRWw.mp316 Jul 17 00:00 UTCИсторическото мислене, тоест осмисляне на историческото минало и историческото знание – информацията за фрагменти от миналото играят много по-важна роля в нашия живот, отколкото обикновено се мисли. Именно на тази основа се формират подредени знания за света, мирогледни ориентири и ориентири във времето, формира се система от преценки и оценки не само за миналото, но и за настоящето. Всъщност нашите представи за настоящето явно или най-често не явно, се опират на модела на историята, който е заложен в нашето съзнание от детството. Без да го забелязваме, ние винаги "съизмерваме" настоящето и възможното бъдеще с този модел.https://cdn.kabbalahmedia.info/9sfcmRWw.mp301:00:58Историческото мислене, тоест осмисляне на историческото минало и историческото знание – информацията за фрагменти от миналото играят много по-важна роля в нашия живот, отколкото обикновено се мисли. Именно на тази основа се формират подредени знания за света, мирогледни ориентири и ориентири във времето, формира се система от преценки и оценки не само за миналото, но и за настоящето. Всъщност нашите представи за настоящето явно или най-често не явно, се опират на модела на историята, който е заложен в нашето съзнание от детството. Без да го забелязваме, ние винаги "съизмерваме" настоящето и възможното бъдеще с този модел.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8dkyjcIn.mp402 Jul 17 00:00 UTCОбщоприето е, че свободната воля е една от най – важните ценности на човека. Но наистина ли имаме свободна воля? Има ли човек свободна воля, може ли да действа в съответствие със собствените си желания, или поведението му се определя изцяло от условията на неговото съществуване и действащи върху него различните фактори на околната среда? Кабала казва, че в нашия свят няма свободна воля, тя е възможна само при наличие на возможност в човека да се издигне над природата на нашия свят (егоизъм), която изцяло определя нашите решения и поведение.https://cdn.kabbalahmedia.info/8dkyjcIn.mp401:00:46Общоприето е, че свободната воля е една от най – важните ценности на човека. Но наистина ли имаме свободна воля? Има ли човек свободна воля, може ли да действа в съответствие със собствените си желания, или поведението му се определя изцяло от условията на неговото съществуване и действащи върху него различните фактори на околната среда? Кабала казва, че в нашия свят няма свободна воля, тя е възможна само при наличие на возможност в човека да се издигне над природата на нашия свят (егоизъм), която изцяло определя нашите решения и поведение.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VNuzDK3k.mp302 Jul 17 00:00 UTCОбщоприето е, че свободната воля е една от най – важните ценности на човека. Но наистина ли имаме свободна воля? Има ли човек свободна воля, може ли да действа в съответствие със собствените си желания, или поведението му се определя изцяло от условията на неговото съществуване и действащи върху него различните фактори на околната среда? Кабала казва, че в нашия свят няма свободна воля, тя е възможна само при наличие на возможност в човека да се издигне над природата на нашия свят (егоизъм), която изцяло определя нашите решения и поведение.https://cdn.kabbalahmedia.info/VNuzDK3k.mp301:00:46Общоприето е, че свободната воля е една от най – важните ценности на човека. Но наистина ли имаме свободна воля? Има ли човек свободна воля, може ли да действа в съответствие със собствените си желания, или поведението му се определя изцяло от условията на неговото съществуване и действащи върху него различните фактори на околната среда? Кабала казва, че в нашия свят няма свободна воля, тя е възможна само при наличие на возможност в човека да се издигне над природата на нашия свят (егоизъм), която изцяло определя нашите решения и поведение.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/RcDDZUWP.mp325 Jun 17 00:00 UTCЧовекът, изучаващ науката кабала, започва да разбира причината за сътворението на света, замисъл на общата сила на природата, нейната програма. Той разбира какво се случва с човечеството във всеки момент от историята, включително и днес, а също така вижда следващото му възможно състояние. Какво ще се случи в края на този свят и след него? Какво се случва с човек през целия му живот и отвъд прага на живота и смъртта? Кабалистът го усеща абсолютно ясно. Такова осъзнаване дава увереност и спокойствие, дава енергия. Но, от друга страна, - се задължава да се безпокоим за другите, да се опитва да им предаде това, което чувства и вижда, да обясни какво ни очаква занапред и как можем да въздействаме на това. Кабалистът вижда какви огромни възможности стоят пред човечеството, добри и хубави, и как не ги използваме.https://cdn.kabbalahmedia.info/RcDDZUWP.mp301:00:31Човекът, изучаващ науката кабала, започва да разбира причината за сътворението на света, замисъл на общата сила на природата, нейната програма. Той разбира какво се случва с човечеството във всеки момент от историята, включително и днес, а също така вижда следващото му възможно състояние. Какво ще се случи в края на този свят и след него? Какво се случва с човек през целия му живот и отвъд прага на живота и смъртта? Кабалистът го усеща абсолютно ясно. Такова осъзнаване дава увереност и спокойствие, дава енергия. Но, от друга страна, - се задължава да се безпокоим за другите, да се опитва да им предаде това, което чувства и вижда, да обясни какво ни очаква занапред и как можем да въздействаме на това. Кабалистът вижда какви огромни възможности стоят пред човечеството, добри и хубави, и как не ги използваме.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ezQkr9Ul.mp425 Jun 17 00:00 UTCЧовекът, изучаващ науката кабала, започва да разбира причината за сътворението на света, замисъл на общата сила на природата, нейната програма. Той разбира какво се случва с човечеството във всеки момент от историята, включително и днес, а също така вижда следващото му възможно състояние. Какво ще се случи в края на този свят и след него? Какво се случва с човек през целия му живот и отвъд прага на живота и смъртта? Кабалистът го усеща абсолютно ясно. Такова осъзнаване дава увереност и спокойствие, дава енергия. Но, от друга страна, - се задължава да се безпокоим за другите, да се опитва да им предаде това, което чувства и вижда, да обясни какво ни очаква занапред и как можем да въздействаме на това. Кабалистът вижда какви огромни възможности стоят пред човечеството, добри и хубави, и как не ги използваме.https://cdn.kabbalahmedia.info/ezQkr9Ul.mp401:00:31Човекът, изучаващ науката кабала, започва да разбира причината за сътворението на света, замисъл на общата сила на природата, нейната програма. Той разбира какво се случва с човечеството във всеки момент от историята, включително и днес, а също така вижда следващото му възможно състояние. Какво ще се случи в края на този свят и след него? Какво се случва с човек през целия му живот и отвъд прага на живота и смъртта? Кабалистът го усеща абсолютно ясно. Такова осъзнаване дава увереност и спокойствие, дава енергия. Но, от друга страна, - се задължава да се безпокоим за другите, да се опитва да им предаде това, което чувства и вижда, да обясни какво ни очаква занапред и как можем да въздействаме на това. Кабалистът вижда какви огромни възможности стоят пред човечеството, добри и хубави, и как не ги използваме.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/X5AMmhKk.mp311 Jun 17 00:00 UTCТворецът е силата, която ни свързва помежду си. Връзката между нас изразява Твореца. Ако се свързваме във взаимна любов, тогава между нас се разкрива тази сила на взаимно отдаване, която ние чувстваме в себе си като сила на Твореца. Творецът ни свързва помежду си. Висшата светлина даде на мен и на теб силата да се отдаваме един на друг, и давайки и разкривайки тази Висша сила в отдаване между нас, ние постигаме Твореца. На иврит Творецът се нарича Боре, от думите "БО" и "РЕ" - "Ела" и "Виж". Да дойдеш - означава да промениш себе си от желание да получаваш към желание да даваш - и това постигнато желание да даваш и обичаш се нарича постигане или разкриване на Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/X5AMmhKk.mp300:58:24Творецът е силата, която ни свързва помежду си. Връзката между нас изразява Твореца. Ако се свързваме във взаимна любов, тогава между нас се разкрива тази сила на взаимно отдаване, която ние чувстваме в себе си като сила на Твореца. Творецът ни свързва помежду си. Висшата светлина даде на мен и на теб силата да се отдаваме един на друг, и давайки и разкривайки тази Висша сила в отдаване между нас, ние постигаме Твореца. На иврит Творецът се нарича Боре, от думите "БО" и "РЕ" - "Ела" и "Виж". Да дойдеш - означава да промениш себе си от желание да получаваш към желание да даваш - и това постигнато желание да даваш и обичаш се нарича постигане или разкриване на Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tYtlCMT7.mp411 Jun 17 00:00 UTCТворецът е силата, която ни свързва помежду си. Връзката между нас изразява Твореца. Ако се свързваме във взаимна любов, тогава между нас се разкрива тази сила на взаимно отдаване, която ние чувстваме в себе си като сила на Твореца. Творецът ни свързва помежду си. Висшата светлина даде на мен и на теб силата да се отдаваме един на друг, и давайки и разкривайки тази Висша сила в отдаване между нас, ние постигаме Твореца. На иврит Творецът се нарича Боре, от думите "БО" и "РЕ" - "Ела" и "Виж". Да дойдеш - означава да промениш себе си от желание да получаваш към желание да даваш - и това постигнато желание да даваш и обичаш се нарича постигане или разкриване на Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/tYtlCMT7.mp400:58:24Творецът е силата, която ни свързва помежду си. Връзката между нас изразява Твореца. Ако се свързваме във взаимна любов, тогава между нас се разкрива тази сила на взаимно отдаване, която ние чувстваме в себе си като сила на Твореца. Творецът ни свързва помежду си. Висшата светлина даде на мен и на теб силата да се отдаваме един на друг, и давайки и разкривайки тази Висша сила в отдаване между нас, ние постигаме Твореца. На иврит Творецът се нарича Боре, от думите "БО" и "РЕ" - "Ела" и "Виж". Да дойдеш - означава да промениш себе си от желание да получаваш към желание да даваш - и това постигнато желание да даваш и обичаш се нарича постигане или разкриване на Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/jyGzksdq.mp404 Jun 17 00:00 UTCКак книга Зоар би могла да предвиди събитията, които се случват сега, ако е написана през втория век от н. е.? Въпреки че книгата Зоар е написана преди две хиляди години, нейните автори са хора, които усещат всички естествени, природни процеси, които са движели, движат и ще движат човечеството. Ние постигаме тези процеси по оста на времето. Но всъщност, ако се издигнеш над времето, тогава виждаш всичко от началото до края. Виждаш какво ще се случи в света. Ако човек се поправи и поправи своята цивилизация, тогава нежеланите събития, предсказани в Зоар, може да не се случат. В противен случай суровите сили на природата ще ни притискат, принуждавайки ни да се поправим. Затова Зоар описва как всичко ще се случи, ако човек не смекчи тези сили с добрата си намеса.https://cdn.kabbalahmedia.info/jyGzksdq.mp401:01:09Как книга Зоар би могла да предвиди събитията, които се случват сега, ако е написана през втория век от н. е.? Въпреки че книгата Зоар е написана преди две хиляди години, нейните автори са хора, които усещат всички естествени, природни процеси, които са движели, движат и ще движат човечеството. Ние постигаме тези процеси по оста на времето. Но всъщност, ако се издигнеш над времето, тогава виждаш всичко от началото до края. Виждаш какво ще се случи в света. Ако човек се поправи и поправи своята цивилизация, тогава нежеланите събития, предсказани в Зоар, може да не се случат. В противен случай суровите сили на природата ще ни притискат, принуждавайки ни да се поправим. Затова Зоар описва как всичко ще се случи, ако човек не смекчи тези сили с добрата си намеса.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZEgsA1hC.mp304 Jun 17 00:00 UTCКак книга Зоар би могла да предвиди събитията, които се случват сега, ако е написана през втория век от н. е.? Въпреки че книгата Зоар е написана преди две хиляди години, нейните автори са хора, които усещат всички естествени, природни процеси, които са движели, движат и ще движат човечеството. Ние постигаме тези процеси по оста на времето. Но всъщност, ако се издигнеш над времето, тогава виждаш всичко от началото до края. Виждаш какво ще се случи в света. Ако човек се поправи и поправи своята цивилизация, тогава нежеланите събития, предсказани в Зоар, може да не се случат. В противен случай суровите сили на природата ще ни притискат, принуждавайки ни да се поправим. Затова Зоар описва как всичко ще се случи, ако човек не смекчи тези сили с добрата си намеса.https://cdn.kabbalahmedia.info/ZEgsA1hC.mp301:01:09Как книга Зоар би могла да предвиди събитията, които се случват сега, ако е написана през втория век от н. е.? Въпреки че книгата Зоар е написана преди две хиляди години, нейните автори са хора, които усещат всички естествени, природни процеси, които са движели, движат и ще движат човечеството. Ние постигаме тези процеси по оста на времето. Но всъщност, ако се издигнеш над времето, тогава виждаш всичко от началото до края. Виждаш какво ще се случи в света. Ако човек се поправи и поправи своята цивилизация, тогава нежеланите събития, предсказани в Зоар, може да не се случат. В противен случай суровите сили на природата ще ни притискат, принуждавайки ни да се поправим. Затова Зоар описва как всичко ще се случи, ако човек не смекчи тези сили с добрата си намеса.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/MiCpGTmA.mp321 May 17 00:00 UTCIn the article "HaUma" (“The Nation”) Baal HaSulam writes that man differs from animals in that they completely rely on nature, because they cannot adjust it as they please, whereas man, endowed with the power of thought, does not wait for the hen to produce an egg; rather, he invents an incubator that breeds chicks like a real hen. In the same way man strives to improve his every condition, while avoiding nature’s blows. In all that a person does, he aspires to find a convenient vehicle to achieve every desired goal with minimal time and pain. The wisdom of Kabbalah is a similar ‘incubator’ for man, which helps us accelerate our spiritual growth so that a long, painful path of severe natural blows can be avoided.https://cdn.kabbalahmedia.info/MiCpGTmA.mp301:00:52In the article "HaUma" (“The Nation”) Baal HaSulam writes that man differs from animals in that they completely rely on nature, because they cannot adjust it as they please, whereas man, endowed with the power of thought, does not wait for the hen to produce an egg; rather, he invents an incubator that breeds chicks like a real hen. In the same way man strives to improve his every condition, while avoiding nature’s blows. In all that a person does, he aspires to find a convenient vehicle to achieve every desired goal with minimal time and pain. The wisdom of Kabbalah is a similar ‘incubator’ for man, which helps us accelerate our spiritual growth so that a long, painful path of severe natural blows can be avoided.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ItA4zCMa.mp421 May 17 00:00 UTCIn the article "HaUma" (“The Nation”) Baal HaSulam writes that man differs from animals in that they completely rely on nature, because they cannot adjust it as they please, whereas man, endowed with the power of thought, does not wait for the hen to produce an egg; rather, he invents an incubator that breeds chicks like a real hen. In the same way man strives to improve his every condition, while avoiding nature’s blows. In all that a person does, he aspires to find a convenient vehicle to achieve every desired goal with minimal time and pain. The wisdom of Kabbalah is a similar ‘incubator’ for man, which helps us accelerate our spiritual growth so that a long, painful path of severe natural blows can be avoided.https://cdn.kabbalahmedia.info/ItA4zCMa.mp401:00:52In the article "HaUma" (“The Nation”) Baal HaSulam writes that man differs from animals in that they completely rely on nature, because they cannot adjust it as they please, whereas man, endowed with the power of thought, does not wait for the hen to produce an egg; rather, he invents an incubator that breeds chicks like a real hen. In the same way man strives to improve his every condition, while avoiding nature’s blows. In all that a person does, he aspires to find a convenient vehicle to achieve every desired goal with minimal time and pain. The wisdom of Kabbalah is a similar ‘incubator’ for man, which helps us accelerate our spiritual growth so that a long, painful path of severe natural blows can be avoided.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/JJwtU8uL.mp314 May 17 00:00 UTCЧовекът е единица от общия брой души, които заедно, в поправено състояние, в правилна връзка помежду си, се наричат система от души, или една душа на Адам Ришон. Следователно човек, който след разбиването включва в себе си всички души (и е включен във всички души), не може да се поправи, ако не бъде свързан с тях в едно. Връзката му със Твореца няма да се осъществи дотогава, докато той не постигне поправено единение с всички души.https://cdn.kabbalahmedia.info/JJwtU8uL.mp301:00:55Човекът е единица от общия брой души, които заедно, в поправено състояние, в правилна връзка помежду си, се наричат система от души, или една душа на Адам Ришон. Следователно човек, който след разбиването включва в себе си всички души (и е включен във всички души), не може да се поправи, ако не бъде свързан с тях в едно. Връзката му със Твореца няма да се осъществи дотогава, докато той не постигне поправено единение с всички души.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Bb2kLyB6.mp414 May 17 00:00 UTCЧовекът е единица от общия брой души, които заедно, в поправено състояние, в правилна връзка помежду си, се наричат система от души, или една душа на Адам Ришон. Следователно човек, който след разбиването включва в себе си всички души (и е включен във всички души), не може да се поправи, ако не бъде свързан с тях в едно. Връзката му със Твореца няма да се осъществи дотогава, докато той не постигне поправено единение с всички души.https://cdn.kabbalahmedia.info/Bb2kLyB6.mp401:00:55Човекът е единица от общия брой души, които заедно, в поправено състояние, в правилна връзка помежду си, се наричат система от души, или една душа на Адам Ришон. Следователно човек, който след разбиването включва в себе си всички души (и е включен във всички души), не може да се поправи, ако не бъде свързан с тях в едно. Връзката му със Твореца няма да се осъществи дотогава, докато той не постигне поправено единение с всички души.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ssCzmmzQ.mp423 Apr 17 00:00 UTCВъв всеки от нас има разбита душа, напълно скрита вътре. Ние не знаем какво представлява тя. Това е огромно, безкрайно желание, което съществува във всеки човек. Трябва да я извлечем, разкрием и поправим, и в нея да почувстваме тази вечна реалност, наречена "Творец". Усещайки и разкривайки я, аз се идентифицирам с нея. В крайна сметка се оказва, че аз и Творецът ставаме като едно цяло. https://cdn.kabbalahmedia.info/ssCzmmzQ.mp401:00:38Във всеки от нас има разбита душа, напълно скрита вътре. Ние не знаем какво представлява тя. Това е огромно, безкрайно желание, което съществува във всеки човек. Трябва да я извлечем, разкрием и поправим, и в нея да почувстваме тази вечна реалност, наречена "Творец". Усещайки и разкривайки я, аз се идентифицирам с нея. В крайна сметка се оказва, че аз и Творецът ставаме като едно цяло. nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/fKVa3mU3.mp323 Apr 17 00:00 UTCВъв всеки от нас има разбита душа, напълно скрита вътре. Ние не знаем какво представлява тя. Това е огромно, безкрайно желание, което съществува във всеки човек. Трябва да я извлечем, разкрием и поправим, и в нея да почувстваме тази вечна реалност, наречена "Творец". Усещайки и разкривайки я, аз се идентифицирам с нея. В крайна сметка се оказва, че аз и Творецът ставаме като едно цяло. https://cdn.kabbalahmedia.info/fKVa3mU3.mp301:00:38Във всеки от нас има разбита душа, напълно скрита вътре. Ние не знаем какво представлява тя. Това е огромно, безкрайно желание, което съществува във всеки човек. Трябва да я извлечем, разкрием и поправим, и в нея да почувстваме тази вечна реалност, наречена "Творец". Усещайки и разкривайки я, аз се идентифицирам с нея. В крайна сметка се оказва, че аз и Творецът ставаме като едно цяло. nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/t4IyNiA1.mp302 Apr 17 00:00 UTCНашият корен е малхут, централната точка на творението, намираща се в центъра на тъмното пространство. Тази черна точка изобщо не е приспособена към това да поглъща в себе си каквито и да било духовни, алтруистични свойства и затова е направила на себе си съкращение, т.е. отказала да приеме светлината, да работи със себе си. Има само един начин да се поправи малхут - като се свърже с бина. Ако можем да смесим свойствата на малхут със свойствата на бина, така че малхут да се потисне и до известна степен да поеме свойствата на бина: да действа с нейното намерение и едновременно със собственото си егоистично желание, тогава такава симбиоза е напълно възможна. Подобна връзка между тях ще позволи на малхут да стане като Твореца, ако не във вътрешната си част, то поне във външното си свойство. Продължаваме да изследваме как протича процесът на поправяне. Това е много труден въпрос. Той е крайъгълен камък за нас, защото ние сме част от тази черна точка – малхут и ако не успеем да намерим точката на връзка с бина, тогава няма да започнем да се поправяме.https://cdn.kabbalahmedia.info/t4IyNiA1.mp300:56:43Нашият корен е малхут, централната точка на творението, намираща се в центъра на тъмното пространство. Тази черна точка изобщо не е приспособена към това да поглъща в себе си каквито и да било духовни, алтруистични свойства и затова е направила на себе си съкращение, т.е. отказала да приеме светлината, да работи със себе си. Има само един начин да се поправи малхут - като се свърже с бина. Ако можем да смесим свойствата на малхут със свойствата на бина, така че малхут да се потисне и до известна степен да поеме свойствата на бина: да действа с нейното намерение и едновременно със собственото си егоистично желание, тогава такава симбиоза е напълно възможна. Подобна връзка между тях ще позволи на малхут да стане като Твореца, ако не във вътрешната си част, то поне във външното си свойство. Продължаваме да изследваме как протича процесът на поправяне. Това е много труден въпрос. Той е крайъгълен камък за нас, защото ние сме част от тази черна точка – малхут и ако не успеем да намерим точката на връзка с бина, тогава няма да започнем да се поправяме.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cEHr9FQ4.mp402 Apr 17 00:00 UTCНашият корен е малхут, централната точка на творението, намираща се в центъра на тъмното пространство. Тази черна точка изобщо не е приспособена към това да поглъща в себе си каквито и да било духовни, алтруистични свойства и затова е направила на себе си съкращение, т.е. отказала да приеме светлината, да работи със себе си. Има само един начин да се поправи малхут - като се свърже с бина. Ако можем да смесим свойствата на малхут със свойствата на бина, така че малхут да се потисне и до известна степен да поеме свойствата на бина: да действа с нейното намерение и едновременно със собственото си егоистично желание, тогава такава симбиоза е напълно възможна. Подобна връзка между тях ще позволи на малхут да стане като Твореца, ако не във вътрешната си част, то поне във външното си свойство. Продължаваме да изследваме как протича процесът на поправяне. Това е много труден въпрос. Той е крайъгълен камък за нас, защото ние сме част от тази черна точка – малхут и ако не успеем да намерим точката на връзка с бина, тогава няма да започнем да се поправяме.https://cdn.kabbalahmedia.info/cEHr9FQ4.mp400:56:43Нашият корен е малхут, централната точка на творението, намираща се в центъра на тъмното пространство. Тази черна точка изобщо не е приспособена към това да поглъща в себе си каквито и да било духовни, алтруистични свойства и затова е направила на себе си съкращение, т.е. отказала да приеме светлината, да работи със себе си. Има само един начин да се поправи малхут - като се свърже с бина. Ако можем да смесим свойствата на малхут със свойствата на бина, така че малхут да се потисне и до известна степен да поеме свойствата на бина: да действа с нейното намерение и едновременно със собственото си егоистично желание, тогава такава симбиоза е напълно възможна. Подобна връзка между тях ще позволи на малхут да стане като Твореца, ако не във вътрешната си част, то поне във външното си свойство. Продължаваме да изследваме как протича процесът на поправяне. Това е много труден въпрос. Той е крайъгълен камък за нас, защото ние сме част от тази черна точка – малхут и ако не успеем да намерим точката на връзка с бина, тогава няма да започнем да се поправяме.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/EP0CHORM.mp319 Mar 17 00:00 UTCНито във физическия, нито в духовния свят има време, то съществува само в нашето възприятие. Егоизмът "разтяга" съзнанието ни по такъв начин, че да се формира категорията време. И в нашия свят времето също не е абсолютно, а зависи от скоростта на движение (на наблюдателя), от коагулацията на пространството, от взаимните им движения с Вселената. Тоест времето е субективно възприемане на процесите, които протичат в нашите усещания, самото то като такова не съществува. Можете да кажете: "Е, как, има астрономическо време, слънцето се движи, Земята?" - Но тези обекти съществуват само според нас. Място, движение, време, разстояние са явления в нашите усещания, желания и извън нас не съществуват.https://cdn.kabbalahmedia.info/EP0CHORM.mp301:00:36Нито във физическия, нито в духовния свят има време, то съществува само в нашето възприятие. Егоизмът "разтяга" съзнанието ни по такъв начин, че да се формира категорията време. И в нашия свят времето също не е абсолютно, а зависи от скоростта на движение (на наблюдателя), от коагулацията на пространството, от взаимните им движения с Вселената. Тоест времето е субективно възприемане на процесите, които протичат в нашите усещания, самото то като такова не съществува. Можете да кажете: "Е, как, има астрономическо време, слънцето се движи, Земята?" - Но тези обекти съществуват само според нас. Място, движение, време, разстояние са явления в нашите усещания, желания и извън нас не съществуват.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Pc1VsdSK.mp419 Mar 17 00:00 UTCНито във физическия, нито в духовния свят има време, то съществува само в нашето възприятие. Егоизмът "разтяга" съзнанието ни по такъв начин, че да се формира категорията време. И в нашия свят времето също не е абсолютно, а зависи от скоростта на движение (на наблюдателя), от коагулацията на пространството, от взаимните им движения с Вселената. Тоест времето е субективно възприемане на процесите, които протичат в нашите усещания, самото то като такова не съществува. Можете да кажете: "Е, как, има астрономическо време, слънцето се движи, Земята?" - Но тези обекти съществуват само според нас. Място, движение, време, разстояние са явления в нашите усещания, желания и извън нас не съществуват.https://cdn.kabbalahmedia.info/Pc1VsdSK.mp401:00:36Нито във физическия, нито в духовния свят има време, то съществува само в нашето възприятие. Егоизмът "разтяга" съзнанието ни по такъв начин, че да се формира категорията време. И в нашия свят времето също не е абсолютно, а зависи от скоростта на движение (на наблюдателя), от коагулацията на пространството, от взаимните им движения с Вселената. Тоест времето е субективно възприемане на процесите, които протичат в нашите усещания, самото то като такова не съществува. Можете да кажете: "Е, как, има астрономическо време, слънцето се движи, Земята?" - Но тези обекти съществуват само според нас. Място, движение, време, разстояние са явления в нашите усещания, желания и извън нас не съществуват.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QFCQe8UZ.mp412 Mar 17 00:00 UTCТова е поразително - как може да се създаде желание или свойство, което не е съществувало преди. Или да се създаде възможност за мисъл, замисъл, действие, което не би съществувало в Твореца, което действително би могло да се нарече свободно творение, съществуващо независимо от Него, но в същото време разбиращо какво е Твореца и избиращо от всички възможности именно неговото състояние. Или ще вземем такова кли, в което ще има една част от Твореца, а друга част от творението и, да речем, временно неутрализирайки свойствата на творението, ще работим със свойствата на Твореца, или ще неутрализираме свойствата на Твореца и ще работим със свойствата на творението. Може би можем да направим така, че творението да придобие от Твореца неговите свойства и като ги вземе за себе си, да работи с тях? В такъв случай се появява възможност за среща между две противоположни, напълно несъвместими части на мирозданието, които дори не бихме могли да си представим.https://cdn.kabbalahmedia.info/QFCQe8UZ.mp401:00:32Това е поразително - как може да се създаде желание или свойство, което не е съществувало преди. Или да се създаде възможност за мисъл, замисъл, действие, което не би съществувало в Твореца, което действително би могло да се нарече свободно творение, съществуващо независимо от Него, но в същото време разбиращо какво е Твореца и избиращо от всички възможности именно неговото състояние. Или ще вземем такова кли, в което ще има една част от Твореца, а друга част от творението и, да речем, временно неутрализирайки свойствата на творението, ще работим със свойствата на Твореца, или ще неутрализираме свойствата на Твореца и ще работим със свойствата на творението. Може би можем да направим така, че творението да придобие от Твореца неговите свойства и като ги вземе за себе си, да работи с тях? В такъв случай се появява възможност за среща между две противоположни, напълно несъвместими части на мирозданието, които дори не бихме могли да си представим.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/XGqdBxPw.mp312 Mar 17 00:00 UTCТова е поразително - как може да се създаде желание или свойство, което не е съществувало преди. Или да се създаде възможност за мисъл, замисъл, действие, което не би съществувало в Твореца, което действително би могло да се нарече свободно творение, съществуващо независимо от Него, но в същото време разбиращо какво е Твореца и избиращо от всички възможности именно неговото състояние. Или ще вземем такова кли, в което ще има една част от Твореца, а друга част от творението и, да речем, временно неутрализирайки свойствата на творението, ще работим със свойствата на Твореца, или ще неутрализираме свойствата на Твореца и ще работим със свойствата на творението. Може би можем да направим така, че творението да придобие от Твореца неговите свойства и като ги вземе за себе си, да работи с тях? В такъв случай се появява възможност за среща между две противоположни, напълно несъвместими части на мирозданието, които дори не бихме могли да си представим.https://cdn.kabbalahmedia.info/XGqdBxPw.mp301:00:32Това е поразително - как може да се създаде желание или свойство, което не е съществувало преди. Или да се създаде възможност за мисъл, замисъл, действие, което не би съществувало в Твореца, което действително би могло да се нарече свободно творение, съществуващо независимо от Него, но в същото време разбиращо какво е Твореца и избиращо от всички възможности именно неговото състояние. Или ще вземем такова кли, в което ще има една част от Твореца, а друга част от творението и, да речем, временно неутрализирайки свойствата на творението, ще работим със свойствата на Твореца, или ще неутрализираме свойствата на Твореца и ще работим със свойствата на творението. Може би можем да направим така, че творението да придобие от Твореца неговите свойства и като ги вземе за себе си, да работи с тях? В такъв случай се появява възможност за среща между две противоположни, напълно несъвместими части на мирозданието, които дори не бихме могли да си представим.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WGY0OaLl.mp305 Mar 17 00:00 UTCПървопричината (Творецът) в Кабала се нарича Висша управляваща сила, която се характеризира от учените-кабалисти като Абсолютно добро. Творецът е глобален низходящ върху нас закон, който ни изгражда, създава нашата Вселена, управлява всичко, започвайки от елементарните частици, клетките и чрез всички организми на цялата грамадна структура. Задачата на човека се състои в това, че започвайки от първоначалното духовно ниво, в което той се е родил и усеща само себе си, чрез субективното възприятие на заобикалящия го свят, да стигне до пълното постижение на Твореца. Да постигне такова състояние в чувствата си, когато желанието да се наслади няма да попречи на сливането му със Създателя, както беше преди обличането на душата в егоистична и материална форма.https://cdn.kabbalahmedia.info/WGY0OaLl.mp301:00:31Първопричината (Творецът) в Кабала се нарича Висша управляваща сила, която се характеризира от учените-кабалисти като Абсолютно добро. Творецът е глобален низходящ върху нас закон, който ни изгражда, създава нашата Вселена, управлява всичко, започвайки от елементарните частици, клетките и чрез всички организми на цялата грамадна структура. Задачата на човека се състои в това, че започвайки от първоначалното духовно ниво, в което той се е родил и усеща само себе си, чрез субективното възприятие на заобикалящия го свят, да стигне до пълното постижение на Твореца. Да постигне такова състояние в чувствата си, когато желанието да се наслади няма да попречи на сливането му със Създателя, както беше преди обличането на душата в егоистична и материална форма.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/k9oTINdp.mp405 Mar 17 00:00 UTCПървопричината (Творецът) в Кабала се нарича Висша управляваща сила, която се характеризира от учените-кабалисти като Абсолютно добро. Творецът е глобален низходящ върху нас закон, който ни изгражда, създава нашата Вселена, управлява всичко, започвайки от елементарните частици, клетките и чрез всички организми на цялата грамадна структура. Задачата на човека се състои в това, че започвайки от първоначалното духовно ниво, в което той се е родил и усеща само себе си, чрез субективното възприятие на заобикалящия го свят, да стигне до пълното постижение на Твореца. Да постигне такова състояние в чувствата си, когато желанието да се наслади няма да попречи на сливането му със Създателя, както беше преди обличането на душата в егоистична и материална форма.https://cdn.kabbalahmedia.info/k9oTINdp.mp401:00:31Първопричината (Творецът) в Кабала се нарича Висша управляваща сила, която се характеризира от учените-кабалисти като Абсолютно добро. Творецът е глобален низходящ върху нас закон, който ни изгражда, създава нашата Вселена, управлява всичко, започвайки от елементарните частици, клетките и чрез всички организми на цялата грамадна структура. Задачата на човека се състои в това, че започвайки от първоначалното духовно ниво, в което той се е родил и усеща само себе си, чрез субективното възприятие на заобикалящия го свят, да стигне до пълното постижение на Твореца. Да постигне такова състояние в чувствата си, когато желанието да се наслади няма да попречи на сливането му със Създателя, както беше преди обличането на душата в егоистична и материална форма.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Rp0fcSJg.mp326 Feb 17 00:00 UTCЧовечеството прави всичко, за да укроти егоизма – да го притисне, натисне, покрие, скрие под добри обноски и т.н. Но това изобщо не помага. В крайна сметка всичко пробива навън, човек става още по-голям звяр. Но според Кабала човек трябва просто да се научи да го управлява правилно. Както егоизмът ни управлява, така и ние трябва да се научим да управляваме егоизма. За да се направи това, трябва да се абстрахираме от него, да го изучаваме и да го управляваме. Върху това е изградена цялата наука Кабала. Затова тя се нарича "Кабала" - науката да получаваш. Егоизмът иска да получава и нищо повече, като хищник. Можеш да получаваш! Но е важно да се знае по какъв начин. Това е мъдрост.https://cdn.kabbalahmedia.info/Rp0fcSJg.mp301:00:07Човечеството прави всичко, за да укроти егоизма – да го притисне, натисне, покрие, скрие под добри обноски и т.н. Но това изобщо не помага. В крайна сметка всичко пробива навън, човек става още по-голям звяр. Но според Кабала човек трябва просто да се научи да го управлява правилно. Както егоизмът ни управлява, така и ние трябва да се научим да управляваме егоизма. За да се направи това, трябва да се абстрахираме от него, да го изучаваме и да го управляваме. Върху това е изградена цялата наука Кабала. Затова тя се нарича "Кабала" - науката да получаваш. Егоизмът иска да получава и нищо повече, като хищник. Можеш да получаваш! Но е важно да се знае по какъв начин. Това е мъдрост.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2cFHmETH.mp426 Feb 17 00:00 UTCЧовечеството прави всичко, за да укроти егоизма – да го притисне, натисне, покрие, скрие под добри обноски и т.н. Но това изобщо не помага. В крайна сметка всичко пробива навън, човек става още по-голям звяр. Но според Кабала човек трябва просто да се научи да го управлява правилно. Както егоизмът ни управлява, така и ние трябва да се научим да управляваме егоизма. За да се направи това, трябва да се абстрахираме от него, да го изучаваме и да го управляваме. Върху това е изградена цялата наука Кабала. Затова тя се нарича "Кабала" - науката да получаваш. Егоизмът иска да получава и нищо повече, като хищник. Можеш да получаваш! Но е важно да се знае по какъв начин. Това е мъдрост.https://cdn.kabbalahmedia.info/2cFHmETH.mp401:00:07Човечеството прави всичко, за да укроти егоизма – да го притисне, натисне, покрие, скрие под добри обноски и т.н. Но това изобщо не помага. В крайна сметка всичко пробива навън, човек става още по-голям звяр. Но според Кабала човек трябва просто да се научи да го управлява правилно. Както егоизмът ни управлява, така и ние трябва да се научим да управляваме егоизма. За да се направи това, трябва да се абстрахираме от него, да го изучаваме и да го управляваме. Върху това е изградена цялата наука Кабала. Затова тя се нарича "Кабала" - науката да получаваш. Егоизмът иска да получава и нищо повече, като хищник. Можеш да получаваш! Но е важно да се знае по какъв начин. Това е мъдрост.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QmtClxpk.mp419 Feb 17 00:00 UTCКабалистичният конгрес е събрание на хора, които със своето специално съединение искат да постигнат усещането за живот на по-високо стъпало, ново ниво на съществуване, което е по-високо от нашето тяло. И това се нарича живот на душата. Да намериш душата си означава да намериш човека в себе си. Това е, което човек разкрива на кабалистичния конгрес – човешкият дух в себе си, душата си. Вътре в това съединение ние разбираме душата си, общата сила на единството, висшия духовен свят. За това е писано: "Виж своя свят още в този живот!".https://cdn.kabbalahmedia.info/QmtClxpk.mp401:00:19Кабалистичният конгрес е събрание на хора, които със своето специално съединение искат да постигнат усещането за живот на по-високо стъпало, ново ниво на съществуване, което е по-високо от нашето тяло. И това се нарича живот на душата. Да намериш душата си означава да намериш човека в себе си. Това е, което човек разкрива на кабалистичния конгрес – човешкият дух в себе си, душата си. Вътре в това съединение ние разбираме душата си, общата сила на единството, висшия духовен свят. За това е писано: "Виж своя свят още в този живот!".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/jVfhoVfx.mp319 Feb 17 00:00 UTCКабалистичният конгрес е събрание на хора, които със своето специално съединение искат да постигнат усещането за живот на по-високо стъпало, ново ниво на съществуване, което е по-високо от нашето тяло. И това се нарича живот на душата. Да намериш душата си означава да намериш човека в себе си. Това е, което човек разкрива на кабалистичния конгрес – човешкият дух в себе си, душата си. Вътре в това съединение ние разбираме душата си, общата сила на единството, висшия духовен свят. За това е писано: "Виж своя свят още в този живот!".https://cdn.kabbalahmedia.info/jVfhoVfx.mp301:00:19Кабалистичният конгрес е събрание на хора, които със своето специално съединение искат да постигнат усещането за живот на по-високо стъпало, ново ниво на съществуване, което е по-високо от нашето тяло. И това се нарича живот на душата. Да намериш душата си означава да намериш човека в себе си. Това е, което човек разкрива на кабалистичния конгрес – човешкият дух в себе си, душата си. Вътре в това съединение ние разбираме душата си, общата сила на единството, висшия духовен свят. За това е писано: "Виж своя свят още в този живот!".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GMsjzAQk.mp412 Feb 17 00:00 UTCКнигата на Зоар се разкрива на два етапа. На първо място, имам нужда от правилно четене на книгата, т.е. коригиране на себе си. За да я прочета, ми трябват не обикновени очила, а съвсем други, с помощта на които разпознавам в нея духовни явления. На първо място, аз съм длъжен да придобия духовни органи на възприятие (келим). И тогава книгата ще ми се отвори, наистина ще бъде "Зоар" – "сиянието", което авторите на тази книга усетиха преди 18 века и го описаха.https://cdn.kabbalahmedia.info/GMsjzAQk.mp401:00:35Книгата на Зоар се разкрива на два етапа. На първо място, имам нужда от правилно четене на книгата, т.е. коригиране на себе си. За да я прочета, ми трябват не обикновени очила, а съвсем други, с помощта на които разпознавам в нея духовни явления. На първо място, аз съм длъжен да придобия духовни органи на възприятие (келим). И тогава книгата ще ми се отвори, наистина ще бъде "Зоар" – "сиянието", което авторите на тази книга усетиха преди 18 века и го описаха.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kWwFdpUQ.mp312 Feb 17 00:00 UTCКнигата на Зоар се разкрива на два етапа. На първо място, имам нужда от правилно четене на книгата, т.е. коригиране на себе си. За да я прочета, ми трябват не обикновени очила, а съвсем други, с помощта на които разпознавам в нея духовни явления. На първо място, аз съм длъжен да придобия духовни органи на възприятие (келим). И тогава книгата ще ми се отвори, наистина ще бъде "Зоар" – "сиянието", което авторите на тази книга усетиха преди 18 века и го описаха.https://cdn.kabbalahmedia.info/kWwFdpUQ.mp301:00:35Книгата на Зоар се разкрива на два етапа. На първо място, имам нужда от правилно четене на книгата, т.е. коригиране на себе си. За да я прочета, ми трябват не обикновени очила, а съвсем други, с помощта на които разпознавам в нея духовни явления. На първо място, аз съм длъжен да придобия духовни органи на възприятие (келим). И тогава книгата ще ми се отвори, наистина ще бъде "Зоар" – "сиянието", което авторите на тази книга усетиха преди 18 века и го описаха.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HDZfS55f.mp305 Feb 17 00:00 UTCЗоар в превод от арамейски е "сияние". Светлината на мъдростта, излъчвана от тази книга, е в състояние да обърне цялото отношение на човека, да го накара да погледне по нов начин на света около него и да осъзнае, че светът е вътре в него самия. Този свят сякаш чака да го разкриете, да го почувствате, създавайки се наново по образ и подобие на Твореца. Книгата Зоар идва при нас през вековете, изчезва и се появява. Пред нея са прекланяли глави и отваряли сърцата си велики кабалисти от всички поколения. До средата на 20-ти век само малцина са можели да разберат или дори само да прочетат книгата Зоар. И това не е случайно, все пак тази древна книга първоначално е била предназначена за нашето поколение.https://cdn.kabbalahmedia.info/HDZfS55f.mp301:00:23Зоар в превод от арамейски е "сияние". Светлината на мъдростта, излъчвана от тази книга, е в състояние да обърне цялото отношение на човека, да го накара да погледне по нов начин на света около него и да осъзнае, че светът е вътре в него самия. Този свят сякаш чака да го разкриете, да го почувствате, създавайки се наново по образ и подобие на Твореца. Книгата Зоар идва при нас през вековете, изчезва и се появява. Пред нея са прекланяли глави и отваряли сърцата си велики кабалисти от всички поколения. До средата на 20-ти век само малцина са можели да разберат или дори само да прочетат книгата Зоар. И това не е случайно, все пак тази древна книга първоначално е била предназначена за нашето поколение.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zqp0UYj3.mp405 Feb 17 00:00 UTCЗоар в превод от арамейски е "сияние". Светлината на мъдростта, излъчвана от тази книга, е в състояние да обърне цялото отношение на човека, да го накара да погледне по нов начин на света около него и да осъзнае, че светът е вътре в него самия. Този свят сякаш чака да го разкриете, да го почувствате, създавайки се наново по образ и подобие на Твореца. Книгата Зоар идва при нас през вековете, изчезва и се появява. Пред нея са прекланяли глави и отваряли сърцата си велики кабалисти от всички поколения. До средата на 20-ти век само малцина са можели да разберат или дори само да прочетат книгата Зоар. И това не е случайно, все пак тази древна книга първоначално е била предназначена за нашето поколение.https://cdn.kabbalahmedia.info/zqp0UYj3.mp401:00:23Зоар в превод от арамейски е "сияние". Светлината на мъдростта, излъчвана от тази книга, е в състояние да обърне цялото отношение на човека, да го накара да погледне по нов начин на света около него и да осъзнае, че светът е вътре в него самия. Този свят сякаш чака да го разкриете, да го почувствате, създавайки се наново по образ и подобие на Твореца. Книгата Зоар идва при нас през вековете, изчезва и се появява. Пред нея са прекланяли глави и отваряли сърцата си велики кабалисти от всички поколения. До средата на 20-ти век само малцина са можели да разберат или дори само да прочетат книгата Зоар. И това не е случайно, все пак тази древна книга първоначално е била предназначена за нашето поколение.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SEK44wfI.mp329 Jan 17 00:00 UTCЗа да разбере как работи висшият свят, човек се нуждае от напълно различни сетивни и умствени възможности – не по-високо ниво, което може да се добави чрез различни трикове, компютри и устройства, а съвсем различна система, която човек няма. За да предизвикат в нас зараждането на тази система, кабалистите предлагат да привлечем върху себе си енергията на висшия свят и да използваме неговите свойства. И тогава под неговото непосредствено влияние ще започнем да откриваме тези свойства в себе си и да усещаме друга реалност.https://cdn.kabbalahmedia.info/SEK44wfI.mp301:00:55За да разбере как работи висшият свят, човек се нуждае от напълно различни сетивни и умствени възможности – не по-високо ниво, което може да се добави чрез различни трикове, компютри и устройства, а съвсем различна система, която човек няма. За да предизвикат в нас зараждането на тази система, кабалистите предлагат да привлечем върху себе си енергията на висшия свят и да използваме неговите свойства. И тогава под неговото непосредствено влияние ще започнем да откриваме тези свойства в себе си и да усещаме друга реалност.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zjAkR7cT.mp429 Jan 17 00:00 UTCЗа да разбере как работи висшият свят, човек се нуждае от напълно различни сетивни и умствени възможности – не по-високо ниво, което може да се добави чрез различни трикове, компютри и устройства, а съвсем различна система, която човек няма. За да предизвикат в нас зараждането на тази система, кабалистите предлагат да привлечем върху себе си енергията на висшия свят и да използваме неговите свойства. И тогава под неговото непосредствено влияние ще започнем да откриваме тези свойства в себе си и да усещаме друга реалност.https://cdn.kabbalahmedia.info/zjAkR7cT.mp401:00:55За да разбере как работи висшият свят, човек се нуждае от напълно различни сетивни и умствени възможности – не по-високо ниво, което може да се добави чрез различни трикове, компютри и устройства, а съвсем различна система, която човек няма. За да предизвикат в нас зараждането на тази система, кабалистите предлагат да привлечем върху себе си енергията на висшия свят и да използваме неговите свойства. И тогава под неговото непосредствено влияние ще започнем да откриваме тези свойства в себе си и да усещаме друга реалност.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Zt8JNYeO.mp322 Jan 17 00:00 UTCКабала възниква преди повече от четири хиляди години през шумерско-акадския исторически период. Произходът ѝ датира от времето на Древен Вавилон. Но през всичките тези хилядолетия кабала остава практически скрита от човечеството и това поддържа неугасващия интерес към нея. Около кабала са възникнали толкова много легенди и фалшификации, че за съвременния човек е трудно да стигне до истинските източници. За това пише по-специално известният философ, математик и физик Готфрид Лайбниц (1646-1716) в книгата си "Писма за основите на философията": "Тъй като хората нямаха правилния ключ към тайната, страстта към знанието в крайна сметка беше сведена до различни видове слухове и вярвания, от които възникна един вид "вулгарна кабала", която е далеч от истинската, както и различни фантазии под фалшивото име магия и с това са пълни книгите". Какво ли не се предлагаше на човечеството под името кабала в продължение на хилядолетия: мистика, гадаене, магия, но не и самата тази наука. През последните четири хиляди години кабала е обгърната с множество лъжливи тълкувания и лъжеучения. Затова на първо място е необходимо да я изчистим от празните догадки и изкривявания, пояснявайки какво реално представлява такава наука като кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/Zt8JNYeO.mp301:00:22Кабала възниква преди повече от четири хиляди години през шумерско-акадския исторически период. Произходът ѝ датира от времето на Древен Вавилон. Но през всичките тези хилядолетия кабала остава практически скрита от човечеството и това поддържа неугасващия интерес към нея. Около кабала са възникнали толкова много легенди и фалшификации, че за съвременния човек е трудно да стигне до истинските източници. За това пише по-специално известният философ, математик и физик Готфрид Лайбниц (1646-1716) в книгата си "Писма за основите на философията": "Тъй като хората нямаха правилния ключ към тайната, страстта към знанието в крайна сметка беше сведена до различни видове слухове и вярвания, от които възникна един вид "вулгарна кабала", която е далеч от истинската, както и различни фантазии под фалшивото име магия и с това са пълни книгите". Какво ли не се предлагаше на човечеството под името кабала в продължение на хилядолетия: мистика, гадаене, магия, но не и самата тази наука. През последните четири хиляди години кабала е обгърната с множество лъжливи тълкувания и лъжеучения. Затова на първо място е необходимо да я изчистим от празните догадки и изкривявания, пояснявайки какво реално представлява такава наука като кабала.Amulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/fEhEjaN8.mp422 Jan 17 00:00 UTCКабала възниква преди повече от четири хиляди години през шумерско-акадския исторически период. Произходът ѝ датира от времето на Древен Вавилон. Но през всичките тези хилядолетия кабала остава практически скрита от човечеството и това поддържа неугасващия интерес към нея. Около кабала са възникнали толкова много легенди и фалшификации, че за съвременния човек е трудно да стигне до истинските източници. За това пише по-специално известният философ, математик и физик Готфрид Лайбниц (1646-1716) в книгата си "Писма за основите на философията": "Тъй като хората нямаха правилния ключ към тайната, страстта към знанието в крайна сметка беше сведена до различни видове слухове и вярвания, от които възникна един вид "вулгарна кабала", която е далеч от истинската, както и различни фантазии под фалшивото име магия и с това са пълни книгите". Какво ли не се предлагаше на човечеството под името кабала в продължение на хилядолетия: мистика, гадаене, магия, но не и самата тази наука. През последните четири хиляди години кабала е обгърната с множество лъжливи тълкувания и лъжеучения. Затова на първо място е необходимо да я изчистим от празните догадки и изкривявания, пояснявайки какво реално представлява такава наука като кабала.https://cdn.kabbalahmedia.info/fEhEjaN8.mp401:00:22Кабала възниква преди повече от четири хиляди години през шумерско-акадския исторически период. Произходът ѝ датира от времето на Древен Вавилон. Но през всичките тези хилядолетия кабала остава практически скрита от човечеството и това поддържа неугасващия интерес към нея. Около кабала са възникнали толкова много легенди и фалшификации, че за съвременния човек е трудно да стигне до истинските източници. За това пише по-специално известният философ, математик и физик Готфрид Лайбниц (1646-1716) в книгата си "Писма за основите на философията": "Тъй като хората нямаха правилния ключ към тайната, страстта към знанието в крайна сметка беше сведена до различни видове слухове и вярвания, от които възникна един вид "вулгарна кабала", която е далеч от истинската, както и различни фантазии под фалшивото име магия и с това са пълни книгите". Какво ли не се предлагаше на човечеството под името кабала в продължение на хилядолетия: мистика, гадаене, магия, но не и самата тази наука. През последните четири хиляди години кабала е обгърната с множество лъжливи тълкувания и лъжеучения. Затова на първо място е необходимо да я изчистим от празните догадки и изкривявания, пояснявайки какво реално представлява такава наука като кабала.Amulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HQ1CZKWk.mp315 Jan 17 00:00 UTCМисълта е най-голямата сила. Променяйки мислите си, човек променя реалността, защото мисълта и умът са първични по отношение на материята и я оформят. Колкото човек е духовно по-висок, толкова по-голяма е силата на мисълта му. Следователно няма друго поправяне, освен поправянето на мислите на човек: какво мисли за себе си, за света, как се отнася към неги.https://cdn.kabbalahmedia.info/HQ1CZKWk.mp301:00:24Мисълта е най-голямата сила. Променяйки мислите си, човек променя реалността, защото мисълта и умът са първични по отношение на материята и я оформят. Колкото човек е духовно по-висок, толкова по-голяма е силата на мисълта му. Следователно няма друго поправяне, освен поправянето на мислите на човек: какво мисли за себе си, за света, как се отнася към неги.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LdxXcZ9k.mp415 Jan 17 00:00 UTCМисълта е най-голямата сила. Променяйки мислите си, човек променя реалността, защото мисълта и умът са първични по отношение на материята и я оформят. Колкото човек е духовно по-висок, толкова по-голяма е силата на мисълта му. Следователно няма друго поправяне, освен поправянето на мислите на човек: какво мисли за себе си, за света, как се отнася към неги.https://cdn.kabbalahmedia.info/LdxXcZ9k.mp401:00:24Мисълта е най-голямата сила. Променяйки мислите си, човек променя реалността, защото мисълта и умът са първични по отношение на материята и я оформят. Колкото човек е духовно по-висок, толкова по-голяма е силата на мисълта му. Следователно няма друго поправяне, освен поправянето на мислите на човек: какво мисли за себе си, за света, как се отнася към неги.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Tfw1uU3Y.mp308 Jan 17 00:00 UTCИзключителният полски учител Януш Корчак каза: "Да поправиш света означава да поправиш образователната система". Светът, в който живеем днес, е глобален, интегрален. Това означава, че всички негови части са напълно взаимозависими и всяка част определя съдбата на всички. За да се даде възможност на човек да се адаптира в Новия свят, са необходими образование и възпитание, което ще ни позволи да погледнем по различен начин на естеството на нашите взаимоотношения. Това се отнася и за съпружески отношения, и за благополучието на нашите деца и внуци, и за нашата работа, и за нашата страна, и за целия свят като цяло. Колкото по-добре разбираме какво изисква новата реалност от нас, толкова по-бързо и безболезнено ще продължи по-нататъшното ни развитие.https://cdn.kabbalahmedia.info/Tfw1uU3Y.mp301:00:30Изключителният полски учител Януш Корчак каза: "Да поправиш света означава да поправиш образователната система". Светът, в който живеем днес, е глобален, интегрален. Това означава, че всички негови части са напълно взаимозависими и всяка част определя съдбата на всички. За да се даде възможност на човек да се адаптира в Новия свят, са необходими образование и възпитание, което ще ни позволи да погледнем по различен начин на естеството на нашите взаимоотношения. Това се отнася и за съпружески отношения, и за благополучието на нашите деца и внуци, и за нашата работа, и за нашата страна, и за целия свят като цяло. Колкото по-добре разбираме какво изисква новата реалност от нас, толкова по-бързо и безболезнено ще продължи по-нататъшното ни развитие.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pdsART9E.mp408 Jan 17 00:00 UTCИзключителният полски учител Януш Корчак каза: "Да поправиш света означава да поправиш образователната система". Светът, в който живеем днес, е глобален, интегрален. Това означава, че всички негови части са напълно взаимозависими и всяка част определя съдбата на всички. За да се даде възможност на човек да се адаптира в Новия свят, са необходими образование и възпитание, което ще ни позволи да погледнем по различен начин на естеството на нашите взаимоотношения. Това се отнася и за съпружески отношения, и за благополучието на нашите деца и внуци, и за нашата работа, и за нашата страна, и за целия свят като цяло. Колкото по-добре разбираме какво изисква новата реалност от нас, толкова по-бързо и безболезнено ще продължи по-нататъшното ни развитие.https://cdn.kabbalahmedia.info/pdsART9E.mp401:00:30Изключителният полски учител Януш Корчак каза: "Да поправиш света означава да поправиш образователната система". Светът, в който живеем днес, е глобален, интегрален. Това означава, че всички негови части са напълно взаимозависими и всяка част определя съдбата на всички. За да се даде възможност на човек да се адаптира в Новия свят, са необходими образование и възпитание, което ще ни позволи да погледнем по различен начин на естеството на нашите взаимоотношения. Това се отнася и за съпружески отношения, и за благополучието на нашите деца и внуци, и за нашата работа, и за нашата страна, и за целия свят като цяло. Колкото по-добре разбираме какво изисква новата реалност от нас, толкова по-бързо и безболезнено ще продължи по-нататъшното ни развитие.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4mdnRCwU.mp301 Jan 17 00:00 UTCСпоред прогнозите на футуролозите границата между компютъра и човека ще се размива все повече и повече. Развитието на технологиите ще позволи в близко бъдеще да се подобрят всички органи на човешкото усещане. Вместо очила, той ще има чип в окото, вместо телефон в ръката си, чип в ухото и мозъка. Вече използваме средства за допълнителна реалност, които значително разширяват кръгозора ни. Напредъкът в медицината ще удължи живота ни до 200 или повече години, а някои учени допускат, че ще можем да "лекуваме" дори смъртта...https://cdn.kabbalahmedia.info/4mdnRCwU.mp301:00:33Според прогнозите на футуролозите границата между компютъра и човека ще се размива все повече и повече. Развитието на технологиите ще позволи в близко бъдеще да се подобрят всички органи на човешкото усещане. Вместо очила, той ще има чип в окото, вместо телефон в ръката си, чип в ухото и мозъка. Вече използваме средства за допълнителна реалност, които значително разширяват кръгозора ни. Напредъкът в медицината ще удължи живота ни до 200 или повече години, а някои учени допускат, че ще можем да "лекуваме" дори смъртта...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QEjcyiST.mp401 Jan 17 00:00 UTCСпоред прогнозите на футуролозите границата между компютъра и човека ще се размива все повече и повече. Развитието на технологиите ще позволи в близко бъдеще да се подобрят всички органи на човешкото усещане. Вместо очила, той ще има чип в окото, вместо телефон в ръката си, чип в ухото и мозъка. Вече използваме средства за допълнителна реалност, които значително разширяват кръгозора ни. Напредъкът в медицината ще удължи живота ни до 200 или повече години, а някои учени допускат, че ще можем да "лекуваме" дори смъртта...https://cdn.kabbalahmedia.info/QEjcyiST.mp401:00:33Според прогнозите на футуролозите границата между компютъра и човека ще се размива все повече и повече. Развитието на технологиите ще позволи в близко бъдеще да се подобрят всички органи на човешкото усещане. Вместо очила, той ще има чип в окото, вместо телефон в ръката си, чип в ухото и мозъка. Вече използваме средства за допълнителна реалност, които значително разширяват кръгозора ни. Напредъкът в медицината ще удължи живота ни до 200 или повече години, а някои учени допускат, че ще можем да "лекуваме" дори смъртта...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2HtNq4tu.mp318 Dec 16 00:00 UTCДнешните организации представляват пълно противоречие със законите на природата. От една страна, печалбата на всяка цена е важна за шефа. От друга страна, подчиненият, който се върти като хамстер в колело и не получава никакво удовлетворение и разбиране за какво работи. Може ли бизнесът да бъде различен? Когато няма да има шефове и подчинени, защото всички ще работят за общия успех. Когато човек идва от вкъщи на работа, ще почувства, че е попаднал в същата семейна среда и ще работи повече заради морално удовлетворение, отколкото заради материално.https://cdn.kabbalahmedia.info/2HtNq4tu.mp301:01:15Днешните организации представляват пълно противоречие със законите на природата. От една страна, печалбата на всяка цена е важна за шефа. От друга страна, подчиненият, който се върти като хамстер в колело и не получава никакво удовлетворение и разбиране за какво работи. Може ли бизнесът да бъде различен? Когато няма да има шефове и подчинени, защото всички ще работят за общия успех. Когато човек идва от вкъщи на работа, ще почувства, че е попаднал в същата семейна среда и ще работи повече заради морално удовлетворение, отколкото заради материално.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dHzGjGBj.mp418 Dec 16 00:00 UTCДнешните организации представляват пълно противоречие със законите на природата. От една страна, печалбата на всяка цена е важна за шефа. От друга страна, подчиненият, който се върти като хамстер в колело и не получава никакво удовлетворение и разбиране за какво работи. Може ли бизнесът да бъде различен? Когато няма да има шефове и подчинени, защото всички ще работят за общия успех. Когато човек идва от вкъщи на работа, ще почувства, че е попаднал в същата семейна среда и ще работи повече заради морално удовлетворение, отколкото заради материално.https://cdn.kabbalahmedia.info/dHzGjGBj.mp401:01:15Днешните организации представляват пълно противоречие със законите на природата. От една страна, печалбата на всяка цена е важна за шефа. От друга страна, подчиненият, който се върти като хамстер в колело и не получава никакво удовлетворение и разбиране за какво работи. Може ли бизнесът да бъде различен? Когато няма да има шефове и подчинени, защото всички ще работят за общия успех. Когато човек идва от вкъщи на работа, ще почувства, че е попаднал в същата семейна среда и ще работи повече заради морално удовлетворение, отколкото заради материално.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9xg60N2o.mp411 Dec 16 00:00 UTCПравилната система от взаимоотношения в семейството е чудесна възможност да се издигнем до нивото на един нов, поправен свят. Семейството е най-малката, най-близка до човека и постоянно действаща лаборатория, в която той може да работи, като всеки път променя себе си и вижда какъв свят му се разкрива. Това е научен експеримент, чиито параметри са нашите взаимоотношения.https://cdn.kabbalahmedia.info/9xg60N2o.mp401:00:41Правилната система от взаимоотношения в семейството е чудесна възможност да се издигнем до нивото на един нов, поправен свят. Семейството е най-малката, най-близка до човека и постоянно действаща лаборатория, в която той може да работи, като всеки път променя себе си и вижда какъв свят му се разкрива. Това е научен експеримент, чиито параметри са нашите взаимоотношения.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/fNmwujAz.mp311 Dec 16 00:00 UTCПравилната система от взаимоотношения в семейството е чудесна възможност да се издигнем до нивото на един нов, поправен свят. Семейството е най-малката, най-близка до човека и постоянно действаща лаборатория, в която той може да работи, като всеки път променя себе си и вижда какъв свят му се разкрива. Това е научен експеримент, чиито параметри са нашите взаимоотношения.https://cdn.kabbalahmedia.info/fNmwujAz.mp301:00:41Правилната система от взаимоотношения в семейството е чудесна възможност да се издигнем до нивото на един нов, поправен свят. Семейството е най-малката, най-близка до човека и постоянно действаща лаборатория, в която той може да работи, като всеки път променя себе си и вижда какъв свят му се разкрива. Това е научен експеримент, чиито параметри са нашите взаимоотношения.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GAvWKSf6.mp304 Dec 16 00:00 UTCАко жената изгради връзка с Висшата сила, с Твореца, който е формирал нейната природа, веднага щом започне да го разбира и да върви в една посока със замисъла на творението, тя веднага започва да се чувства различно. Усеща, че се преизпълва: има надежда, далечна светлина от бъдещето. Тя има усещането, че се развива хармонично заедно с природата, че е част от общия процес. Това носи много топло и добро чувство.https://cdn.kabbalahmedia.info/GAvWKSf6.mp301:00:15Ако жената изгради връзка с Висшата сила, с Твореца, който е формирал нейната природа, веднага щом започне да го разбира и да върви в една посока със замисъла на творението, тя веднага започва да се чувства различно. Усеща, че се преизпълва: има надежда, далечна светлина от бъдещето. Тя има усещането, че се развива хармонично заедно с природата, че е част от общия процес. Това носи много топло и добро чувство.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/nyGOeDxZ.mp404 Dec 16 00:00 UTCАко жената изгради връзка с Висшата сила, с Твореца, който е формирал нейната природа, веднага щом започне да го разбира и да върви в една посока със замисъла на творението, тя веднага започва да се чувства различно. Усеща, че се преизпълва: има надежда, далечна светлина от бъдещето. Тя има усещането, че се развива хармонично заедно с природата, че е част от общия процес. Това носи много топло и добро чувство.https://cdn.kabbalahmedia.info/nyGOeDxZ.mp401:00:15Ако жената изгради връзка с Висшата сила, с Твореца, който е формирал нейната природа, веднага щом започне да го разбира и да върви в една посока със замисъла на творението, тя веднага започва да се чувства различно. Усеща, че се преизпълва: има надежда, далечна светлина от бъдещето. Тя има усещането, че се развива хармонично заедно с природата, че е част от общия процес. Това носи много топло и добро чувство.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/I2rSjKZn.mp327 Nov 16 00:00 UTCСега всички виждаме един свят, но всеки от нас може да промени реалността, която чувства. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна мога да се пренеса в друг свят и да видя, че всичко в живота се случва хубаво и правилно. Всичко идва от силите, които ни тласкат към добро. Ще видя, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото ми се струваше, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. Доколкото откривам света и внасям светлина в живота си, такава картина виждам пред себе си.https://cdn.kabbalahmedia.info/I2rSjKZn.mp300:59:37Сега всички виждаме един свят, но всеки от нас може да промени реалността, която чувства. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна мога да се пренеса в друг свят и да видя, че всичко в живота се случва хубаво и правилно. Всичко идва от силите, които ни тласкат към добро. Ще видя, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото ми се струваше, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. Доколкото откривам света и внасям светлина в живота си, такава картина виждам пред себе си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VwOwCUSR.mp427 Nov 16 00:00 UTCСега всички виждаме един свят, но всеки от нас може да промени реалността, която чувства. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна мога да се пренеса в друг свят и да видя, че всичко в живота се случва хубаво и правилно. Всичко идва от силите, които ни тласкат към добро. Ще видя, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото ми се струваше, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. Доколкото откривам света и внасям светлина в живота си, такава картина виждам пред себе си.https://cdn.kabbalahmedia.info/VwOwCUSR.mp400:59:37Сега всички виждаме един свят, но всеки от нас може да промени реалността, която чувства. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна мога да се пренеса в друг свят и да видя, че всичко в живота се случва хубаво и правилно. Всичко идва от силите, които ни тласкат към добро. Ще видя, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото ми се струваше, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. Доколкото откривам света и внасям светлина в живота си, такава картина виждам пред себе си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HRCUC8zT.mp320 Nov 16 00:00 UTCАко човек развие в себе си желание, насочено към висше, духовно разбиране, то вътре в това поправено желание той започва да усеща нова реалност. Той започва да живее в нея така, както сега живее в този свят и дори по-реално, защото духовните впечатления не изчезват, не избледняват, не отслабват. Духовното разбиране е напълно различно от материалното, защото започваш да усещаш какво означава да бъдеш Творец.https://cdn.kabbalahmedia.info/HRCUC8zT.mp301:00:41Ако човек развие в себе си желание, насочено към висше, духовно разбиране, то вътре в това поправено желание той започва да усеща нова реалност. Той започва да живее в нея така, както сега живее в този свят и дори по-реално, защото духовните впечатления не изчезват, не избледняват, не отслабват. Духовното разбиране е напълно различно от материалното, защото започваш да усещаш какво означава да бъдеш Творец.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0dWehgp5.mp420 Nov 16 00:00 UTCАко човек развие в себе си желание, насочено към висше, духовно разбиране, то вътре в това поправено желание той започва да усеща нова реалност. Той започва да живее в нея така, както сега живее в този свят и дори по-реално, защото духовните впечатления не изчезват, не избледняват, не отслабват. Духовното разбиране е напълно различно от материалното, защото започваш да усещаш какво означава да бъдеш Творец.https://cdn.kabbalahmedia.info/0dWehgp5.mp401:00:41Ако човек развие в себе си желание, насочено към висше, духовно разбиране, то вътре в това поправено желание той започва да усеща нова реалност. Той започва да живее в нея така, както сега живее в този свят и дори по-реално, защото духовните впечатления не изчезват, не избледняват, не отслабват. Духовното разбиране е напълно различно от материалното, защото започваш да усещаш какво означава да бъдеш Творец.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/XLk4wub9.mp306 Nov 16 00:00 UTCДушата е определено пространство вътре в човека, в което той започва да усеща висшия свят. Обикновеният човек, живеещ в нашия свят, няма душа, има само точка, ембрион, като капка семе, от която след това се развива човек. Ако той започне да се развива, поставяйки се под влиянието на висшата светлина, тогава светлината действа върху тази капка и от решимото (духовен информационен запис) се развива душата.https://cdn.kabbalahmedia.info/XLk4wub9.mp301:00:24Душата е определено пространство вътре в човека, в което той започва да усеща висшия свят. Обикновеният човек, живеещ в нашия свят, няма душа, има само точка, ембрион, като капка семе, от която след това се развива човек. Ако той започне да се развива, поставяйки се под влиянието на висшата светлина, тогава светлината действа върху тази капка и от решимото (духовен информационен запис) се развива душата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mYU6yGCn.mp406 Nov 16 00:00 UTCДушата е определено пространство вътре в човека, в което той започва да усеща висшия свят. Обикновеният човек, живеещ в нашия свят, няма душа, има само точка, ембрион, като капка семе, от която след това се развива човек. Ако той започне да се развива, поставяйки се под влиянието на висшата светлина, тогава светлината действа върху тази капка и от решимото (духовен информационен запис) се развива душата.https://cdn.kabbalahmedia.info/mYU6yGCn.mp401:00:24Душата е определено пространство вътре в човека, в което той започва да усеща висшия свят. Обикновеният човек, живеещ в нашия свят, няма душа, има само точка, ембрион, като капка семе, от която след това се развива човек. Ако той започне да се развива, поставяйки се под влиянието на висшата светлина, тогава светлината действа върху тази капка и от решимото (духовен информационен запис) се развива душата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tkOTL5UP.mp330 Oct 16 00:00 UTCМ. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "Нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имаш само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено в теб. Ти си длъжен да поставиш групата между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "адаптер", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото напълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш посочи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.https://cdn.kabbalahmedia.info/tkOTL5UP.mp301:00:26М. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "Нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имаш само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено в теб. Ти си длъжен да поставиш групата между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "адаптер", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото напълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш посочи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/quyZ1Yoy.mp430 Oct 16 00:00 UTCМ. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "Нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имаш само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено в теб. Ти си длъжен да поставиш групата между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "адаптер", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото напълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш посочи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.https://cdn.kabbalahmedia.info/quyZ1Yoy.mp401:00:26М. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "Нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имаш само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено в теб. Ти си длъжен да поставиш групата между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "адаптер", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото напълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш посочи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZkuRfm0j.mp309 Oct 16 00:00 UTCБарух Шалом Леви Ашлаг (Рабаш) беше най-близкото звено до нас от веригата на великите кабалисти, чрез която висшата сила се разкрива на света и ни предава Тора. Около 500 статии, написани от него, подробно описват реда на духовната работа: как човек трябва да се организира в най-близкото си обкръжение, в по-широкото, в системата на световете и в отношенията с Твореца. Всички тези системи, през които човек трябва да премине, за да постигне сливане с Висшата сила, никъде другаде не са обяснени в такава систематизирана форма, както в статиите на Рабаш. Получили сме не просто коментари, но и точни указания за това какво да правим, каква реакция да очакваме да получим и как да продължим напред. Рабаш ни обяснява целия процес, който трябва да извършим, реакцията, получена към него, и вътрешните състояния, през които душата ни преминава.https://cdn.kabbalahmedia.info/ZkuRfm0j.mp301:00:30Барух Шалом Леви Ашлаг (Рабаш) беше най-близкото звено до нас от веригата на великите кабалисти, чрез която висшата сила се разкрива на света и ни предава Тора. Около 500 статии, написани от него, подробно описват реда на духовната работа: как човек трябва да се организира в най-близкото си обкръжение, в по-широкото, в системата на световете и в отношенията с Твореца. Всички тези системи, през които човек трябва да премине, за да постигне сливане с Висшата сила, никъде другаде не са обяснени в такава систематизирана форма, както в статиите на Рабаш. Получили сме не просто коментари, но и точни указания за това какво да правим, каква реакция да очакваме да получим и как да продължим напред. Рабаш ни обяснява целия процес, който трябва да извършим, реакцията, получена към него, и вътрешните състояния, през които душата ни преминава.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BEHqeGUD.mp409 Oct 16 00:00 UTCБарух Шалом Леви Ашлаг (Рабаш) беше най-близкото звено до нас от веригата на великите кабалисти, чрез която висшата сила се разкрива на света и ни предава Тора. Около 500 статии, написани от него, подробно описват реда на духовната работа: как човек трябва да се организира в най-близкото си обкръжение, в по-широкото, в системата на световете и в отношенията с Твореца. Всички тези системи, през които човек трябва да премине, за да постигне сливане с Висшата сила, никъде другаде не са обяснени в такава систематизирана форма, както в статиите на Рабаш. Получили сме не просто коментари, но и точни указания за това какво да правим, каква реакция да очакваме да получим и как да продължим напред. Рабаш ни обяснява целия процес, който трябва да извършим, реакцията, получена към него, и вътрешните състояния, през които душата ни преминава.https://cdn.kabbalahmedia.info/BEHqeGUD.mp401:00:30Барух Шалом Леви Ашлаг (Рабаш) беше най-близкото звено до нас от веригата на великите кабалисти, чрез която висшата сила се разкрива на света и ни предава Тора. Около 500 статии, написани от него, подробно описват реда на духовната работа: как човек трябва да се организира в най-близкото си обкръжение, в по-широкото, в системата на световете и в отношенията с Твореца. Всички тези системи, през които човек трябва да премине, за да постигне сливане с Висшата сила, никъде другаде не са обяснени в такава систематизирана форма, както в статиите на Рабаш. Получили сме не просто коментари, но и точни указания за това какво да правим, каква реакция да очакваме да получим и как да продължим напред. Рабаш ни обяснява целия процес, който трябва да извършим, реакцията, получена към него, и вътрешните състояния, през които душата ни преминава.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/feHiKr0V.mp325 Sep 16 00:00 UTCНауката кабала посвещава хората в знанието за това в какъв свят живеят, учи човека как да разкрие целия скрит от него свят, а по – точно - да разкрие Твореца, защото нищо друго освен това "поле на живота" не съществува. Религията, от друга страна, показва на човека какви механични действия трябва да извърши, за да съответства механично, несъзнателно на това поле. Религията възниква от факта, че хората са получили кабалистичен текст, но не знаят как да го разбират и четат правилно. Обикновено религиозният човек, отваряйки Тора или някаква друга книга, написана от кабалистите, които са постигнали Висшия свят, я тълкува в материалните образи на нашия свят. Но те имат съвсем различно значение...https://cdn.kabbalahmedia.info/feHiKr0V.mp301:01:09Науката кабала посвещава хората в знанието за това в какъв свят живеят, учи човека как да разкрие целия скрит от него свят, а по – точно - да разкрие Твореца, защото нищо друго освен това "поле на живота" не съществува. Религията, от друга страна, показва на човека какви механични действия трябва да извърши, за да съответства механично, несъзнателно на това поле. Религията възниква от факта, че хората са получили кабалистичен текст, но не знаят как да го разбират и четат правилно. Обикновено религиозният човек, отваряйки Тора или някаква друга книга, написана от кабалистите, които са постигнали Висшия свят, я тълкува в материалните образи на нашия свят. Но те имат съвсем различно значение...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3aLcVmdv.mp425 Sep 16 00:00 UTCНауката кабала посвещава хората в знанието за това в какъв свят живеят, учи човека как да разкрие целия скрит от него свят, а по – точно - да разкрие Твореца, защото нищо друго освен това "поле на живота" не съществува. Религията, от друга страна, показва на човека какви механични действия трябва да извърши, за да съответства механично, несъзнателно на това поле. Религията възниква от факта, че хората са получили кабалистичен текст, но не знаят как да го разбират и четат правилно. Обикновено религиозният човек, отваряйки Тора или някаква друга книга, написана от кабалистите, които са постигнали Висшия свят, я тълкува в материалните образи на нашия свят. Но те имат съвсем различно значение...https://cdn.kabbalahmedia.info/3aLcVmdv.mp401:01:09Науката кабала посвещава хората в знанието за това в какъв свят живеят, учи човека как да разкрие целия скрит от него свят, а по – точно - да разкрие Твореца, защото нищо друго освен това "поле на живота" не съществува. Религията, от друга страна, показва на човека какви механични действия трябва да извърши, за да съответства механично, несъзнателно на това поле. Религията възниква от факта, че хората са получили кабалистичен текст, но не знаят как да го разбират и четат правилно. Обикновено религиозният човек, отваряйки Тора или някаква друга книга, написана от кабалистите, които са постигнали Висшия свят, я тълкува в материалните образи на нашия свят. Но те имат съвсем различно значение...nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Q1d4S2Qz.mp318 Sep 16 00:00 UTCСега всички виждаме един и същ свят, но всеки от нас може да промени реалността, която усеща. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна можем да се пренесем в друг свят и да видим, че всичко в живота върви добре и правилно. Ще видим, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото изглежда, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. В степента, в която откриваме света и внасяме светлина в живота си, това е картината, която виждаме пред себе си.https://cdn.kabbalahmedia.info/Q1d4S2Qz.mp301:00:32Сега всички виждаме един и същ свят, но всеки от нас може да промени реалността, която усеща. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна можем да се пренесем в друг свят и да видим, че всичко в живота върви добре и правилно. Ще видим, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото изглежда, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. В степента, в която откриваме света и внасяме светлина в живота си, това е картината, която виждаме пред себе си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1Qo8ocEx.mp418 Sep 16 00:00 UTCСега всички виждаме един и същ свят, но всеки от нас може да промени реалността, която усеща. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна можем да се пренесем в друг свят и да видим, че всичко в живота върви добре и правилно. Ще видим, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото изглежда, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. В степента, в която откриваме света и внасяме светлина в живота си, това е картината, която виждаме пред себе си.https://cdn.kabbalahmedia.info/1Qo8ocEx.mp401:00:32Сега всички виждаме един и същ свят, но всеки от нас може да промени реалността, която усеща. Науката кабала е методика за правилно възприемане. Чрез вътрешната си промяна можем да се пренесем в друг свят и да видим, че всичко в живота върви добре и правилно. Ще видим, че всъщност реалността е много по-широка, отколкото изглежда, и в нея всичко се движи в посока на доброто. И това няма да е илюзия или самозаблуда. В степента, в която откриваме света и внасяме светлина в живота си, това е картината, която виждаме пред себе си.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2SWRHEL2.mp304 Sep 16 00:00 UTCБиблията. Тази книга не се нуждае от ничие одобрение. Нейният герой е Твореца. Темата е условието за сближаване на човека с Твореца, което означава навлизането му в едно по-висше пространство. Библията говори на човешки език не просто за някакъв народ, изгубен в пустинята и търсещ изход, а по този начин говори за много високи неща.https://cdn.kabbalahmedia.info/2SWRHEL2.mp301:00:13Библията. Тази книга не се нуждае от ничие одобрение. Нейният герой е Твореца. Темата е условието за сближаване на човека с Твореца, което означава навлизането му в едно по-висше пространство. Библията говори на човешки език не просто за някакъв народ, изгубен в пустинята и търсещ изход, а по този начин говори за много високи неща.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QslVGjpq.mp404 Sep 16 00:00 UTCБиблията. Тази книга не се нуждае от ничие одобрение. Нейният герой е Твореца. Темата е условието за сближаване на човека с Твореца, което означава навлизането му в едно по-висше пространство. Библията говори на човешки език не просто за някакъв народ, изгубен в пустинята и търсещ изход, а по този начин говори за много високи неща.https://cdn.kabbalahmedia.info/QslVGjpq.mp401:00:13Библията. Тази книга не се нуждае от ничие одобрение. Нейният герой е Твореца. Темата е условието за сближаване на човека с Твореца, което означава навлизането му в едно по-висше пространство. Библията говори на човешки език не просто за някакъв народ, изгубен в пустинята и търсещ изход, а по този начин говори за много високи неща.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Jg9bt2fL.mp328 Aug 16 00:00 UTCНауката кабала казва, че човек може да се напълни само като предава наслаждение на другите. Проблемът е, че човек иска да получи наслаждение, задържайки го вътре в себе си. Но ако от него наслаждението премине към някой друг, а от този към някой друг - и така се разпространи между всички, то ще се превърне в безкраен затворен поток! Ако успеем да се съединим помежду си в обща затворена система, когато през нас, както през клетките на нашето общо "тяло", през цялото време ще прелива поток от наслаждение, тогава ще усетим вечния живот в абсолютното добро, идващо от всички.https://cdn.kabbalahmedia.info/Jg9bt2fL.mp301:00:08Науката кабала казва, че човек може да се напълни само като предава наслаждение на другите. Проблемът е, че човек иска да получи наслаждение, задържайки го вътре в себе си. Но ако от него наслаждението премине към някой друг, а от този към някой друг - и така се разпространи между всички, то ще се превърне в безкраен затворен поток! Ако успеем да се съединим помежду си в обща затворена система, когато през нас, както през клетките на нашето общо "тяло", през цялото време ще прелива поток от наслаждение, тогава ще усетим вечния живот в абсолютното добро, идващо от всички.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/A4jqM826.mp428 Aug 16 00:00 UTCНауката кабала казва, че човек може да се напълни само като предава наслаждение на другите. Проблемът е, че човек иска да получи наслаждение, задържайки го вътре в себе си. Но ако от него наслаждението премине към някой друг, а от този към някой друг - и така се разпространи между всички, то ще се превърне в безкраен затворен поток! Ако успеем да се съединим помежду си в обща затворена система, когато през нас, както през клетките на нашето общо "тяло", през цялото време ще прелива поток от наслаждение, тогава ще усетим вечния живот в абсолютното добро, идващо от всички.https://cdn.kabbalahmedia.info/A4jqM826.mp401:00:08Науката кабала казва, че човек може да се напълни само като предава наслаждение на другите. Проблемът е, че човек иска да получи наслаждение, задържайки го вътре в себе си. Но ако от него наслаждението премине към някой друг, а от този към някой друг - и така се разпространи между всички, то ще се превърне в безкраен затворен поток! Ако успеем да се съединим помежду си в обща затворена система, когато през нас, както през клетките на нашето общо "тяло", през цялото време ще прелива поток от наслаждение, тогава ще усетим вечния живот в абсолютното добро, идващо от всички.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dCqFRImV.mp321 Aug 16 00:00 UTCЕмоциите имат най-силно и пряко въздействие върху нашето благосъстояние и здраве. Положителните емоции и добрите мисли могат не само да донесат радост и усещане за щастие, но и да победят най-страшната болест. Съществува пряка връзка между чувственото състояние на човека и неговото здраве, но в него има няколко параметъра, които зависят от общото състояние на човечеството. Ако установите правилното взаимодействие с хората, от които зависите сега, тогава ще излекувате болестта. След това, според разширените си чувства, ще започнете да усещате колко сте зависими от другите хора. Тогава може би болестта ще се възобнови частично, защото сте длъжни да установите правилната връзка вече не с най-близките хора, а малко по-далечни. И така ще продължи, докато не видиш, че зависиш от цялото човечество и трябва да установиш добра връзка с всички.https://cdn.kabbalahmedia.info/dCqFRImV.mp301:00:46Емоциите имат най-силно и пряко въздействие върху нашето благосъстояние и здраве. Положителните емоции и добрите мисли могат не само да донесат радост и усещане за щастие, но и да победят най-страшната болест. Съществува пряка връзка между чувственото състояние на човека и неговото здраве, но в него има няколко параметъра, които зависят от общото състояние на човечеството. Ако установите правилното взаимодействие с хората, от които зависите сега, тогава ще излекувате болестта. След това, според разширените си чувства, ще започнете да усещате колко сте зависими от другите хора. Тогава може би болестта ще се възобнови частично, защото сте длъжни да установите правилната връзка вече не с най-близките хора, а малко по-далечни. И така ще продължи, докато не видиш, че зависиш от цялото човечество и трябва да установиш добра връзка с всички.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TyiSbU9K.mp421 Aug 16 00:00 UTCЕмоциите имат най-силно и пряко въздействие върху нашето благосъстояние и здраве. Положителните емоции и добрите мисли могат не само да донесат радост и усещане за щастие, но и да победят най-страшната болест. Съществува пряка връзка между чувственото състояние на човека и неговото здраве, но в него има няколко параметъра, които зависят от общото състояние на човечеството. Ако установите правилното взаимодействие с хората, от които зависите сега, тогава ще излекувате болестта. След това, според разширените си чувства, ще започнете да усещате колко сте зависими от другите хора. Тогава може би болестта ще се възобнови частично, защото сте длъжни да установите правилната връзка вече не с най-близките хора, а малко по-далечни. И така ще продължи, докато не видиш, че зависиш от цялото човечество и трябва да установиш добра връзка с всички.https://cdn.kabbalahmedia.info/TyiSbU9K.mp401:00:46Емоциите имат най-силно и пряко въздействие върху нашето благосъстояние и здраве. Положителните емоции и добрите мисли могат не само да донесат радост и усещане за щастие, но и да победят най-страшната болест. Съществува пряка връзка между чувственото състояние на човека и неговото здраве, но в него има няколко параметъра, които зависят от общото състояние на човечеството. Ако установите правилното взаимодействие с хората, от които зависите сега, тогава ще излекувате болестта. След това, според разширените си чувства, ще започнете да усещате колко сте зависими от другите хора. Тогава може би болестта ще се възобнови частично, защото сте длъжни да установите правилната връзка вече не с най-близките хора, а малко по-далечни. И така ще продължи, докато не видиш, че зависиш от цялото човечество и трябва да установиш добра връзка с всички.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/POqoStpo.mp314 Aug 16 00:00 UTCВсичко описано в Тората: Египет, планината Синай, Синайската пустиня, земята на Израел – това са духовни действия в рамките на едно и също желание, възникващи в процеса на разбиране от човека, а не истории, разказващи какво се е случило в историята на човечеството. Това, което ни се струва география и история, трябва да се превърне във вътрешна картина. Например: напускам Вавилон, идвам и излизам от Египет – преминавам през различни желания с намерения заради себе си. Съгласен съм да направя намаляване на тези желания – тоест преминавам през Крайното море. Готов съм да се издигна над този егоизъм, над планината Синай (планината на омразата) и да се съединя над тях с други, чужди на мен желания (възлюби ближния като себе си). Тоест, става въпрос само за желанието на човек, в който той разкрива целия си духовен живот.https://cdn.kabbalahmedia.info/POqoStpo.mp301:00:28Всичко описано в Тората: Египет, планината Синай, Синайската пустиня, земята на Израел – това са духовни действия в рамките на едно и също желание, възникващи в процеса на разбиране от човека, а не истории, разказващи какво се е случило в историята на човечеството. Това, което ни се струва география и история, трябва да се превърне във вътрешна картина. Например: напускам Вавилон, идвам и излизам от Египет – преминавам през различни желания с намерения заради себе си. Съгласен съм да направя намаляване на тези желания – тоест преминавам през Крайното море. Готов съм да се издигна над този егоизъм, над планината Синай (планината на омразата) и да се съединя над тях с други, чужди на мен желания (възлюби ближния като себе си). Тоест, става въпрос само за желанието на човек, в който той разкрива целия си духовен живот.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6B89Oe54.mp414 Aug 16 00:00 UTCВсичко описано в Тората: Египет, планината Синай, Синайската пустиня, земята на Израел – това са духовни действия в рамките на едно и също желание, възникващи в процеса на разбиране от човека, а не истории, разказващи какво се е случило в историята на човечеството. Това, което ни се струва география и история, трябва да се превърне във вътрешна картина. Например: напускам Вавилон, идвам и излизам от Египет – преминавам през различни желания с намерения заради себе си. Съгласен съм да направя намаляване на тези желания – тоест преминавам през Крайното море. Готов съм да се издигна над този егоизъм, над планината Синай (планината на омразата) и да се съединя над тях с други, чужди на мен желания (възлюби ближния като себе си). Тоест, става въпрос само за желанието на човек, в който той разкрива целия си духовен живот.https://cdn.kabbalahmedia.info/6B89Oe54.mp401:00:28Всичко описано в Тората: Египет, планината Синай, Синайската пустиня, земята на Израел – това са духовни действия в рамките на едно и също желание, възникващи в процеса на разбиране от човека, а не истории, разказващи какво се е случило в историята на човечеството. Това, което ни се струва география и история, трябва да се превърне във вътрешна картина. Например: напускам Вавилон, идвам и излизам от Египет – преминавам през различни желания с намерения заради себе си. Съгласен съм да направя намаляване на тези желания – тоест преминавам през Крайното море. Готов съм да се издигна над този егоизъм, над планината Синай (планината на омразата) и да се съединя над тях с други, чужди на мен желания (възлюби ближния като себе си). Тоест, става въпрос само за желанието на човек, в който той разкрива целия си духовен живот.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lnTtZKxF.mp324 Jul 16 00:00 UTCВсички кабалистични книги говорят за Твореца и творението, за поправянето на творението и за постигането на неговата цел - подобие на Твореца. В крайна сметка, освен това, човек няма какво повече да прави на този свят, за това той е тук. Но за да обяснят това, кабалистите използвали 4 езика: Танах (Исторически), Алахот (закони), Агадот (легенди), Кабала. Всички 4 езика са разкрити от кабалистите едновременно и всеки включва останалите. Езикът на Кабала е най-близък до духовните корени и най-точен, затова кабалистите използват предимно него, понякога прибягвайки и до другите езици. Но всички текстове разказват само за делата на Твореца. Затова такива книги се наричат "святи".https://cdn.kabbalahmedia.info/lnTtZKxF.mp301:01:46Всички кабалистични книги говорят за Твореца и творението, за поправянето на творението и за постигането на неговата цел - подобие на Твореца. В крайна сметка, освен това, човек няма какво повече да прави на този свят, за това той е тук. Но за да обяснят това, кабалистите използвали 4 езика: Танах (Исторически), Алахот (закони), Агадот (легенди), Кабала. Всички 4 езика са разкрити от кабалистите едновременно и всеки включва останалите. Езикът на Кабала е най-близък до духовните корени и най-точен, затова кабалистите използват предимно него, понякога прибягвайки и до другите езици. Но всички текстове разказват само за делата на Твореца. Затова такива книги се наричат "святи".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8PWPOhiu.mp424 Jul 16 00:00 UTCВсички кабалистични книги говорят за Твореца и творението, за поправянето на творението и за постигането на неговата цел - подобие на Твореца. В крайна сметка, освен това, човек няма какво повече да прави на този свят, за това той е тук. Но за да обяснят това, кабалистите използвали 4 езика: Танах (Исторически), Алахот (закони), Агадот (легенди), Кабала. Всички 4 езика са разкрити от кабалистите едновременно и всеки включва останалите. Езикът на Кабала е най-близък до духовните корени и най-точен, затова кабалистите използват предимно него, понякога прибягвайки и до другите езици. Но всички текстове разказват само за делата на Твореца. Затова такива книги се наричат "святи".https://cdn.kabbalahmedia.info/8PWPOhiu.mp401:01:46Всички кабалистични книги говорят за Твореца и творението, за поправянето на творението и за постигането на неговата цел - подобие на Твореца. В крайна сметка, освен това, човек няма какво повече да прави на този свят, за това той е тук. Но за да обяснят това, кабалистите използвали 4 езика: Танах (Исторически), Алахот (закони), Агадот (легенди), Кабала. Всички 4 езика са разкрити от кабалистите едновременно и всеки включва останалите. Езикът на Кабала е най-близък до духовните корени и най-точен, затова кабалистите използват предимно него, понякога прибягвайки и до другите езици. Но всички текстове разказват само за делата на Твореца. Затова такива книги се наричат "святи".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QKFodBSa.mp317 Jul 16 00:00 UTCКабала използва два езика: иврит и арамит. Ивритът е езикът на светлината, арамитът е езикът на съсъда на възприятието (кли). Тези два езика са подобни на предната и задната страна. Това са основните езици, защото геометричната форма на техните букви изразява връзката на светлините и желанията (келим). Всяка буква в кабала е модел, символ, запис на връзката между кли и светлината. Но буквите са само запис на духовно свойство. И за да разкрие духовния свят, човек трябва да придобие свойствата на всички букви (съединения на свойствата на получаване-малхут и отдаване-Бина) и да "напише" правилния им ред на сърцето си - желанието. Тогава той ще получи текста на Тора, както е казано: "Запиши я на сърцето си!"https://cdn.kabbalahmedia.info/QKFodBSa.mp301:00:20Кабала използва два езика: иврит и арамит. Ивритът е езикът на светлината, арамитът е езикът на съсъда на възприятието (кли). Тези два езика са подобни на предната и задната страна. Това са основните езици, защото геометричната форма на техните букви изразява връзката на светлините и желанията (келим). Всяка буква в кабала е модел, символ, запис на връзката между кли и светлината. Но буквите са само запис на духовно свойство. И за да разкрие духовния свят, човек трябва да придобие свойствата на всички букви (съединения на свойствата на получаване-малхут и отдаване-Бина) и да "напише" правилния им ред на сърцето си - желанието. Тогава той ще получи текста на Тора, както е казано: "Запиши я на сърцето си!"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/nSyBiCsl.mp417 Jul 16 00:00 UTCКабала използва два езика: иврит и арамит. Ивритът е езикът на светлината, арамитът е езикът на съсъда на възприятието (кли). Тези два езика са подобни на предната и задната страна. Това са основните езици, защото геометричната форма на техните букви изразява връзката на светлините и желанията (келим). Всяка буква в кабала е модел, символ, запис на връзката между кли и светлината. Но буквите са само запис на духовно свойство. И за да разкрие духовния свят, човек трябва да придобие свойствата на всички букви (съединения на свойствата на получаване-малхут и отдаване-Бина) и да "напише" правилния им ред на сърцето си - желанието. Тогава той ще получи текста на Тора, както е казано: "Запиши я на сърцето си!"https://cdn.kabbalahmedia.info/nSyBiCsl.mp401:00:20Кабала използва два езика: иврит и арамит. Ивритът е езикът на светлината, арамитът е езикът на съсъда на възприятието (кли). Тези два езика са подобни на предната и задната страна. Това са основните езици, защото геометричната форма на техните букви изразява връзката на светлините и желанията (келим). Всяка буква в кабала е модел, символ, запис на връзката между кли и светлината. Но буквите са само запис на духовно свойство. И за да разкрие духовния свят, човек трябва да придобие свойствата на всички букви (съединения на свойствата на получаване-малхут и отдаване-Бина) и да "напише" правилния им ред на сърцето си - желанието. Тогава той ще получи текста на Тора, както е казано: "Запиши я на сърцето си!"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CNB2czo3.mp310 Jul 16 00:00 UTCДоброто бъдеще вече съществува-това е нашето крайно фиксирано състояние, Светът на безкрайността в окончателния си вид. Но всичко зависи от това какъв ще бъде пътят ни към него. Как да се придвижваме към това състояние във всеки миг по най – добрия и правилен път - на това ни учи науката кабала. Кабала ни обяснява с какво ще получим като управляваме балансирано две сили: отрицателна сила (получаване, омраза) и положителна сила (отдаване, любов, връзка). Трябва да увеличим добрата сила чрез обединение на хората. И тогава тази сила на доброто ще се противопостави на силата на злото, която ни разделя. Добрата сила ще доведе до единство, баланс и благодарение на това бъдещето ни ще се промени.https://cdn.kabbalahmedia.info/CNB2czo3.mp301:00:28Доброто бъдеще вече съществува-това е нашето крайно фиксирано състояние, Светът на безкрайността в окончателния си вид. Но всичко зависи от това какъв ще бъде пътят ни към него. Как да се придвижваме към това състояние във всеки миг по най – добрия и правилен път - на това ни учи науката кабала. Кабала ни обяснява с какво ще получим като управляваме балансирано две сили: отрицателна сила (получаване, омраза) и положителна сила (отдаване, любов, връзка). Трябва да увеличим добрата сила чрез обединение на хората. И тогава тази сила на доброто ще се противопостави на силата на злото, която ни разделя. Добрата сила ще доведе до единство, баланс и благодарение на това бъдещето ни ще се промени.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/z0fxuHYo.mp410 Jul 16 00:00 UTCДоброто бъдеще вече съществува-това е нашето крайно фиксирано състояние, Светът на безкрайността в окончателния си вид. Но всичко зависи от това какъв ще бъде пътят ни към него. Как да се придвижваме към това състояние във всеки миг по най – добрия и правилен път - на това ни учи науката кабала. Кабала ни обяснява с какво ще получим като управляваме балансирано две сили: отрицателна сила (получаване, омраза) и положителна сила (отдаване, любов, връзка). Трябва да увеличим добрата сила чрез обединение на хората. И тогава тази сила на доброто ще се противопостави на силата на злото, която ни разделя. Добрата сила ще доведе до единство, баланс и благодарение на това бъдещето ни ще се промени.https://cdn.kabbalahmedia.info/z0fxuHYo.mp401:00:28Доброто бъдеще вече съществува-това е нашето крайно фиксирано състояние, Светът на безкрайността в окончателния си вид. Но всичко зависи от това какъв ще бъде пътят ни към него. Как да се придвижваме към това състояние във всеки миг по най – добрия и правилен път - на това ни учи науката кабала. Кабала ни обяснява с какво ще получим като управляваме балансирано две сили: отрицателна сила (получаване, омраза) и положителна сила (отдаване, любов, връзка). Трябва да увеличим добрата сила чрез обединение на хората. И тогава тази сила на доброто ще се противопостави на силата на злото, която ни разделя. Добрата сила ще доведе до единство, баланс и благодарение на това бъдещето ни ще се промени.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/T4vnBzId.mp303 Jul 16 00:00 UTCКати целия свят, възпитателната система трябва да формира човека като Човек, подобен на Твореца. Да отгледа Човек, да издигне всички нас на духовно ниво – това се нарича възпитание. Така трябва да възпитаваме себе си и подрастващото поколение. Кабалистите ни обясняват, че възпитанието се реализира само чрез създаването на правилната среда. Затова, пристъпвайки към възпитание според съветите на кабалистите, ние трябва да организираме за себе си нужното за постигане на главната цел обкръжение, т.е. група, учители и книги. На всичко това и се учим.https://cdn.kabbalahmedia.info/T4vnBzId.mp301:00:20Кати целия свят, възпитателната система трябва да формира човека като Човек, подобен на Твореца. Да отгледа Човек, да издигне всички нас на духовно ниво – това се нарича възпитание. Така трябва да възпитаваме себе си и подрастващото поколение. Кабалистите ни обясняват, че възпитанието се реализира само чрез създаването на правилната среда. Затова, пристъпвайки към възпитание според съветите на кабалистите, ние трябва да организираме за себе си нужното за постигане на главната цел обкръжение, т.е. група, учители и книги. На всичко това и се учим.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/y5VRQjZh.mp403 Jul 16 00:00 UTCКати целия свят, възпитателната система трябва да формира човека като Човек, подобен на Твореца. Да отгледа Човек, да издигне всички нас на духовно ниво – това се нарича възпитание. Така трябва да възпитаваме себе си и подрастващото поколение. Кабалистите ни обясняват, че възпитанието се реализира само чрез създаването на правилната среда. Затова, пристъпвайки към възпитание според съветите на кабалистите, ние трябва да организираме за себе си нужното за постигане на главната цел обкръжение, т.е. група, учители и книги. На всичко това и се учим.https://cdn.kabbalahmedia.info/y5VRQjZh.mp401:00:20Кати целия свят, възпитателната система трябва да формира човека като Човек, подобен на Твореца. Да отгледа Човек, да издигне всички нас на духовно ниво – това се нарича възпитание. Така трябва да възпитаваме себе си и подрастващото поколение. Кабалистите ни обясняват, че възпитанието се реализира само чрез създаването на правилната среда. Затова, пристъпвайки към възпитание според съветите на кабалистите, ние трябва да организираме за себе си нужното за постигане на главната цел обкръжение, т.е. група, учители и книги. На всичко това и се учим.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/h2ntlB1D.mp319 Jun 16 00:00 UTCУсещането за щастие възниква чрез постигане на чувство за баланс с околната природа, точно както здравият организъм изпитва пълноценен живот, когато функционира правилно, поддържа и балансира себе си. Така че в човешкато общество трябва да вземем пример от природата и да се стремим към същото. Тогава ще видим каква е целта на живота ни. Усещането ни в това състояние е щастие.https://cdn.kabbalahmedia.info/h2ntlB1D.mp301:00:27Усещането за щастие възниква чрез постигане на чувство за баланс с околната природа, точно както здравият организъм изпитва пълноценен живот, когато функционира правилно, поддържа и балансира себе си. Така че в човешкато общество трябва да вземем пример от природата и да се стремим към същото. Тогава ще видим каква е целта на живота ни. Усещането ни в това състояние е щастие.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5pLFuukO.mp419 Jun 16 00:00 UTCУсещането за щастие възниква чрез постигане на чувство за баланс с околната природа, точно както здравият организъм изпитва пълноценен живот, когато функционира правилно, поддържа и балансира себе си. Така че в човешкато общество трябва да вземем пример от природата и да се стремим към същото. Тогава ще видим каква е целта на живота ни. Усещането ни в това състояние е щастие.https://cdn.kabbalahmedia.info/5pLFuukO.mp401:00:27Усещането за щастие възниква чрез постигане на чувство за баланс с околната природа, точно както здравият организъм изпитва пълноценен живот, когато функционира правилно, поддържа и балансира себе си. Така че в човешкато общество трябва да вземем пример от природата и да се стремим към същото. Тогава ще видим каква е целта на живота ни. Усещането ни в това състояние е щастие.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/os7Z879f.mp309 Jun 16 00:00 UTCПрез целия период на проекта сме получили 1541 въпроса. В този уебинар ще намерите отговори на най-популярните от тях. Къде отива душата след смъртта? Как се развива душата? Как са свързани решимото и жизнената сила, оживяваща тялото? Духовното развитие на народите. Защо населението на света се увеличава? Вижда ли кабалистът нивото на развитие на душата? Душа и тяло. Защо страдаме? Защо трагедиите стават все повече? Шанс за развитие на душата. Нямаме работа с телата. Два възгледа по въпроса за живота и смъртта. Как можем да се научим да управляваме съдбата си? В какво се проявява свободната воля? Необходим ли е посредник между Твореца и човека? Откъде идват лошите мисли? Как може да бъде успокоено женското сърце? От какво зависи полът на бъдещото дете? Деца и родители: взаимна грижа. Същността на феминизма. Какво е духовното значение на парите? Изпитанието на богатството. По-добре лош брак, отколкото добър развод. Добрите отношения между мъжа и жената.https://cdn.kabbalahmedia.info/os7Z879f.mp301:01:48През целия период на проекта сме получили 1541 въпроса. В този уебинар ще намерите отговори на най-популярните от тях. Къде отива душата след смъртта? Как се развива душата? Как са свързани решимото и жизнената сила, оживяваща тялото? Духовното развитие на народите. Защо населението на света се увеличава? Вижда ли кабалистът нивото на развитие на душата? Душа и тяло. Защо страдаме? Защо трагедиите стават все повече? Шанс за развитие на душата. Нямаме работа с телата. Два възгледа по въпроса за живота и смъртта. Как можем да се научим да управляваме съдбата си? В какво се проявява свободната воля? Необходим ли е посредник между Твореца и човека? Откъде идват лошите мисли? Как може да бъде успокоено женското сърце? От какво зависи полът на бъдещото дете? Деца и родители: взаимна грижа. Същността на феминизма. Какво е духовното значение на парите? Изпитанието на богатството. По-добре лош брак, отколкото добър развод. Добрите отношения между мъжа и жената.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rrS438xL.mp409 Jun 16 00:00 UTCПрез целия период на проекта сме получили 1541 въпроса. В този уебинар ще намерите отговори на най-популярните от тях. Къде отива душата след смъртта? Как се развива душата? Как са свързани решимото и жизнената сила, оживяваща тялото? Духовното развитие на народите. Защо населението на света се увеличава? Вижда ли кабалистът нивото на развитие на душата? Душа и тяло. Защо страдаме? Защо трагедиите стават все повече? Шанс за развитие на душата. Нямаме работа с телата. Два възгледа по въпроса за живота и смъртта. Как можем да се научим да управляваме съдбата си? В какво се проявява свободната воля? Необходим ли е посредник между Твореца и човека? Откъде идват лошите мисли? Как може да бъде успокоено женското сърце? От какво зависи полът на бъдещото дете? Деца и родители: взаимна грижа. Същността на феминизма. Какво е духовното значение на парите? Изпитанието на богатството. По-добре лош брак, отколкото добър развод. Добрите отношения между мъжа и жената.https://cdn.kabbalahmedia.info/rrS438xL.mp401:01:48През целия период на проекта сме получили 1541 въпроса. В този уебинар ще намерите отговори на най-популярните от тях. Къде отива душата след смъртта? Как се развива душата? Как са свързани решимото и жизнената сила, оживяваща тялото? Духовното развитие на народите. Защо населението на света се увеличава? Вижда ли кабалистът нивото на развитие на душата? Душа и тяло. Защо страдаме? Защо трагедиите стават все повече? Шанс за развитие на душата. Нямаме работа с телата. Два възгледа по въпроса за живота и смъртта. Как можем да се научим да управляваме съдбата си? В какво се проявява свободната воля? Необходим ли е посредник между Твореца и човека? Откъде идват лошите мисли? Как може да бъде успокоено женското сърце? От какво зависи полът на бъдещото дете? Деца и родители: взаимна грижа. Същността на феминизма. Какво е духовното значение на парите? Изпитанието на богатството. По-добре лош брак, отколкото добър развод. Добрите отношения между мъжа и жената.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mabiZLb3.mp305 Jun 16 00:00 UTCЕзикът на музиката е най-универсалният и чувствен. Той е разбираем за всички. Преминава от сърце в сърце. От душа към душа. Именно за тези, които са в началото на постигането на стълбата на духовните светове, той може да бъде особено полезен! Защо? Защото на кабалиста му е трудно да ни предаде това, което чувства, с което се сблъсква, което му се разкрива, какво представлява скритият свят. От всички налични в нашия свят средства, които можем да използваме, за да загатнем или да си създадем представа за нещо и да го предадем на хора, които не са в духовно преживяване, всъщност има само едно средство, което по някакъв начин изразява впечатлението, възхищението на човек, на когото се е разкрил Висшият свят - звукът... звукът на музиката. Музиката е средство за изразяване на усещанията от духовния свят по-кратко, директно, от сърце в сърце, чрез звуци, без думи, които по същество не са способни да предадат - така че тези звуци да навлязат в човешкото сърце и по някакъв начин да го променят, да го настроят по някакъв начин към усещането за Висшия свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/mabiZLb3.mp301:00:57Езикът на музиката е най-универсалният и чувствен. Той е разбираем за всички. Преминава от сърце в сърце. От душа към душа. Именно за тези, които са в началото на постигането на стълбата на духовните светове, той може да бъде особено полезен! Защо? Защото на кабалиста му е трудно да ни предаде това, което чувства, с което се сблъсква, което му се разкрива, какво представлява скритият свят. От всички налични в нашия свят средства, които можем да използваме, за да загатнем или да си създадем представа за нещо и да го предадем на хора, които не са в духовно преживяване, всъщност има само едно средство, което по някакъв начин изразява впечатлението, възхищението на човек, на когото се е разкрил Висшият свят - звукът... звукът на музиката. Музиката е средство за изразяване на усещанията от духовния свят по-кратко, директно, от сърце в сърце, чрез звуци, без думи, които по същество не са способни да предадат - така че тези звуци да навлязат в човешкото сърце и по някакъв начин да го променят, да го настроят по някакъв начин към усещането за Висшия свят.Kabbalistic musicnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/st0PZuPz.mp405 Jun 16 00:00 UTCЕзикът на музиката е най-универсалният и чувствен. Той е разбираем за всички. Преминава от сърце в сърце. От душа към душа. Именно за тези, които са в началото на постигането на стълбата на духовните светове, той може да бъде особено полезен! Защо? Защото на кабалиста му е трудно да ни предаде това, което чувства, с което се сблъсква, което му се разкрива, какво представлява скритият свят. От всички налични в нашия свят средства, които можем да използваме, за да загатнем или да си създадем представа за нещо и да го предадем на хора, които не са в духовно преживяване, всъщност има само едно средство, което по някакъв начин изразява впечатлението, възхищението на човек, на когото се е разкрил Висшият свят - звукът... звукът на музиката. Музиката е средство за изразяване на усещанията от духовния свят по-кратко, директно, от сърце в сърце, чрез звуци, без думи, които по същество не са способни да предадат - така че тези звуци да навлязат в човешкото сърце и по някакъв начин да го променят, да го настроят по някакъв начин към усещането за Висшия свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/st0PZuPz.mp401:00:57Езикът на музиката е най-универсалният и чувствен. Той е разбираем за всички. Преминава от сърце в сърце. От душа към душа. Именно за тези, които са в началото на постигането на стълбата на духовните светове, той може да бъде особено полезен! Защо? Защото на кабалиста му е трудно да ни предаде това, което чувства, с което се сблъсква, което му се разкрива, какво представлява скритият свят. От всички налични в нашия свят средства, които можем да използваме, за да загатнем или да си създадем представа за нещо и да го предадем на хора, които не са в духовно преживяване, всъщност има само едно средство, което по някакъв начин изразява впечатлението, възхищението на човек, на когото се е разкрил Висшият свят - звукът... звукът на музиката. Музиката е средство за изразяване на усещанията от духовния свят по-кратко, директно, от сърце в сърце, чрез звуци, без думи, които по същество не са способни да предадат - така че тези звуци да навлязат в човешкото сърце и по някакъв начин да го променят, да го настроят по някакъв начин към усещането за Висшия свят.Kabbalistic musicnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WCTi4uRb.mp329 May 16 00:00 UTCКабала е разкрита за първи път преди 5776 години от човек на име Адам, който я описва в книгата „Тайната сила“ („Разиел аМалах“). С Адам започва поредица от поколения кабалисти, сред които имало хора от различен тип: някои се занимавали с определена тясна специализация в познаването на кабала, други я разкривали на особено дълбоки нива. А имало и такива, които имали за цел да привлекат максимален брой хора към разкриването на тайните сили на природата. Именно те са особено важни и ценни за нас, защото с тяхна помощ можем да разкрием духовния свят. Най-великият кабалист Ари, живял през XVI в., обобщил и представил науката, внесъл в системата огромна съкровищница от знания, в резултат на което сме получили от него готова матрица, на която се основава цялата кабала. 400 години след Ари, в началото на XX век, друг велик кабалист - Баал Сулам - предава системата от знания на Ари на съвременния език на нашето поколение по най-популярен и достъпен начин. Неговият най-голям син Рабаш допълва трудовете на баща си с принципите на вътрешната работа на човека. В статиите си той обясняваше как човек може да започне да усеща духовния свят на практика, какво трябва да направи, за да го възприеме чувствено, да го систематизира в себе си, да създаде нови сетива и така да продължи напред.https://cdn.kabbalahmedia.info/WCTi4uRb.mp301:01:16Кабала е разкрита за първи път преди 5776 години от човек на име Адам, който я описва в книгата „Тайната сила“ („Разиел аМалах“). С Адам започва поредица от поколения кабалисти, сред които имало хора от различен тип: някои се занимавали с определена тясна специализация в познаването на кабала, други я разкривали на особено дълбоки нива. А имало и такива, които имали за цел да привлекат максимален брой хора към разкриването на тайните сили на природата. Именно те са особено важни и ценни за нас, защото с тяхна помощ можем да разкрием духовния свят. Най-великият кабалист Ари, живял през XVI в., обобщил и представил науката, внесъл в системата огромна съкровищница от знания, в резултат на което сме получили от него готова матрица, на която се основава цялата кабала. 400 години след Ари, в началото на XX век, друг велик кабалист - Баал Сулам - предава системата от знания на Ари на съвременния език на нашето поколение по най-популярен и достъпен начин. Неговият най-голям син Рабаш допълва трудовете на баща си с принципите на вътрешната работа на човека. В статиите си той обясняваше как човек може да започне да усеща духовния свят на практика, какво трябва да направи, за да го възприеме чувствено, да го систематизира в себе си, да създаде нови сетива и така да продължи напред.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7WKnldOR.mp429 May 16 00:00 UTCКабала е разкрита за първи път преди 5776 години от човек на име Адам, който я описва в книгата „Тайната сила“ („Разиел аМалах“). С Адам започва поредица от поколения кабалисти, сред които имало хора от различен тип: някои се занимавали с определена тясна специализация в познаването на кабала, други я разкривали на особено дълбоки нива. А имало и такива, които имали за цел да привлекат максимален брой хора към разкриването на тайните сили на природата. Именно те са особено важни и ценни за нас, защото с тяхна помощ можем да разкрием духовния свят. Най-великият кабалист Ари, живял през XVI в., обобщил и представил науката, внесъл в системата огромна съкровищница от знания, в резултат на което сме получили от него готова матрица, на която се основава цялата кабала. 400 години след Ари, в началото на XX век, друг велик кабалист - Баал Сулам - предава системата от знания на Ари на съвременния език на нашето поколение по най-популярен и достъпен начин. Неговият най-голям син Рабаш допълва трудовете на баща си с принципите на вътрешната работа на човека. В статиите си той обясняваше как човек може да започне да усеща духовния свят на практика, какво трябва да направи, за да го възприеме чувствено, да го систематизира в себе си, да създаде нови сетива и така да продължи напред.https://cdn.kabbalahmedia.info/7WKnldOR.mp401:01:16Кабала е разкрита за първи път преди 5776 години от човек на име Адам, който я описва в книгата „Тайната сила“ („Разиел аМалах“). С Адам започва поредица от поколения кабалисти, сред които имало хора от различен тип: някои се занимавали с определена тясна специализация в познаването на кабала, други я разкривали на особено дълбоки нива. А имало и такива, които имали за цел да привлекат максимален брой хора към разкриването на тайните сили на природата. Именно те са особено важни и ценни за нас, защото с тяхна помощ можем да разкрием духовния свят. Най-великият кабалист Ари, живял през XVI в., обобщил и представил науката, внесъл в системата огромна съкровищница от знания, в резултат на което сме получили от него готова матрица, на която се основава цялата кабала. 400 години след Ари, в началото на XX век, друг велик кабалист - Баал Сулам - предава системата от знания на Ари на съвременния език на нашето поколение по най-популярен и достъпен начин. Неговият най-голям син Рабаш допълва трудовете на баща си с принципите на вътрешната работа на човека. В статиите си той обясняваше как човек може да започне да усеща духовния свят на практика, какво трябва да направи, за да го възприеме чувствено, да го систематизира в себе си, да създаде нови сетива и така да продължи напред.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/IChwO6n1.mp315 May 16 00:00 UTCЦялата Вселена е желание да за наслаждение, в което процесите, които наблюдаваме, протичат на ниво нежива природа, растения, животни и хора. Чувствам се в някакъв свят, където всичко се движи и продължава своето съществуване. Но всъщност всичко това е въздействието върху мен на една единствена висша сила, която създава в мен много разнообразни впечатления, които ми дават усещане за мен самия, за триизмерното пространство и време. Цялата реалност е в мен, в моето възприятие. И ако моето възприятие се промени, тогава, разбира се, ще се променят и времето, движението, пространството, изобщо целият свят, цялата обща картина, в която се намирам сега.https://cdn.kabbalahmedia.info/IChwO6n1.mp301:00:29Цялата Вселена е желание да за наслаждение, в което процесите, които наблюдаваме, протичат на ниво нежива природа, растения, животни и хора. Чувствам се в някакъв свят, където всичко се движи и продължава своето съществуване. Но всъщност всичко това е въздействието върху мен на една единствена висша сила, която създава в мен много разнообразни впечатления, които ми дават усещане за мен самия, за триизмерното пространство и време. Цялата реалност е в мен, в моето възприятие. И ако моето възприятие се промени, тогава, разбира се, ще се променят и времето, движението, пространството, изобщо целият свят, цялата обща картина, в която се намирам сега.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UpBYwL3D.mp415 May 16 00:00 UTCЦялата Вселена е желание да за наслаждение, в което процесите, които наблюдаваме, протичат на ниво нежива природа, растения, животни и хора. Чувствам се в някакъв свят, където всичко се движи и продължава своето съществуване. Но всъщност всичко това е въздействието върху мен на една единствена висша сила, която създава в мен много разнообразни впечатления, които ми дават усещане за мен самия, за триизмерното пространство и време. Цялата реалност е в мен, в моето възприятие. И ако моето възприятие се промени, тогава, разбира се, ще се променят и времето, движението, пространството, изобщо целият свят, цялата обща картина, в която се намирам сега.https://cdn.kabbalahmedia.info/UpBYwL3D.mp401:00:29Цялата Вселена е желание да за наслаждение, в което процесите, които наблюдаваме, протичат на ниво нежива природа, растения, животни и хора. Чувствам се в някакъв свят, където всичко се движи и продължава своето съществуване. Но всъщност всичко това е въздействието върху мен на една единствена висша сила, която създава в мен много разнообразни впечатления, които ми дават усещане за мен самия, за триизмерното пространство и време. Цялата реалност е в мен, в моето възприятие. И ако моето възприятие се промени, тогава, разбира се, ще се променят и времето, движението, пространството, изобщо целият свят, цялата обща картина, в която се намирам сега.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5CdU3NBM.mp308 May 16 00:00 UTCМ. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имате само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено във вас. Ти си длъжен да поставиш група между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "подложка", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото запълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш обозначи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.https://cdn.kabbalahmedia.info/5CdU3NBM.mp301:01:16М. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имате само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено във вас. Ти си длъжен да поставиш група между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "подложка", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото запълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш обозначи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/n3vs3qau.mp408 May 16 00:00 UTCМ. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имате само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено във вас. Ти си длъжен да поставиш група между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "подложка", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото запълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш обозначи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.https://cdn.kabbalahmedia.info/n3vs3qau.mp401:01:16М. Лайтман: "Как да продължим напред?", попитах Рабаш. Той отговори: "нищо няма да ви помогне, имате нужда от група". Ти самият не можеш да разкриеш нищо. Имате само точка в сърцето си – желанието за Твореца, което е пробудено във вас. Ти си длъжен да поставиш група между себе си и Твореца. И тогава тя ще стане онзи "подложка", където усещаш Твореца. Не можеш да го почувстваш по друг начин! В противен случай това пространство остава празно за теб, не можеш да го запълниш, да почувстваш неговото запълване. И затова цялата ни работа е само в това. С това Рабаш обозначи условието за духовен напредък на всяко следващо поколение, започвайки от 21 век до края на поправянето.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2XkYe2yb.mp301 May 16 00:00 UTCПриродата ни учи, че връзката между нас може да бъде положителна или отрицателна. Негативната връзка преживяваме като криза, лоши отношения в семейството, на работното място, между държавите. Тази връзка е негативна, егоистична. Ако връзката ни беше различна, наистина за взаимно благо, ние щяхме да имаме полза от нея, да ѝ се наслаждаваме, да станем щастливи. Така че не е необходимо да прекъсваме тези връзки, а да променим тяхното естество. Единственият въпрос е как да направим това? На първо място, връзката ни трябва да е в съответствие с природата, т.е. да е предана и безкористна, да обединява всички в един народ, в едн човек, напълно взаимна и равноправна. Това е целта, до която трябва да стигнем.https://cdn.kabbalahmedia.info/2XkYe2yb.mp301:00:27Природата ни учи, че връзката между нас може да бъде положителна или отрицателна. Негативната връзка преживяваме като криза, лоши отношения в семейството, на работното място, между държавите. Тази връзка е негативна, егоистична. Ако връзката ни беше различна, наистина за взаимно благо, ние щяхме да имаме полза от нея, да ѝ се наслаждаваме, да станем щастливи. Така че не е необходимо да прекъсваме тези връзки, а да променим тяхното естество. Единственият въпрос е как да направим това? На първо място, връзката ни трябва да е в съответствие с природата, т.е. да е предана и безкористна, да обединява всички в един народ, в едн човек, напълно взаимна и равноправна. Това е целта, до която трябва да стигнем.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SHSnRtE8.mp401 May 16 00:00 UTCПриродата ни учи, че връзката между нас може да бъде положителна или отрицателна. Негативната връзка преживяваме като криза, лоши отношения в семейството, на работното място, между държавите. Тази връзка е негативна, егоистична. Ако връзката ни беше различна, наистина за взаимно благо, ние щяхме да имаме полза от нея, да ѝ се наслаждаваме, да станем щастливи. Така че не е необходимо да прекъсваме тези връзки, а да променим тяхното естество. Единственият въпрос е как да направим това? На първо място, връзката ни трябва да е в съответствие с природата, т.е. да е предана и безкористна, да обединява всички в един народ, в едн човек, напълно взаимна и равноправна. Това е целта, до която трябва да стигнем.https://cdn.kabbalahmedia.info/SHSnRtE8.mp401:00:27Природата ни учи, че връзката между нас може да бъде положителна или отрицателна. Негативната връзка преживяваме като криза, лоши отношения в семейството, на работното място, между държавите. Тази връзка е негативна, егоистична. Ако връзката ни беше различна, наистина за взаимно благо, ние щяхме да имаме полза от нея, да ѝ се наслаждаваме, да станем щастливи. Така че не е необходимо да прекъсваме тези връзки, а да променим тяхното естество. Единственият въпрос е как да направим това? На първо място, връзката ни трябва да е в съответствие с природата, т.е. да е предана и безкористна, да обединява всички в един народ, в едн човек, напълно взаимна и равноправна. Това е целта, до която трябва да стигнем.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/82eMAWlN.mp324 Apr 16 00:00 UTCЖената е много важна част от творението. Цялото творение е създадено за нея. Струва ни се, че мъжкото желание управлява света, но всъщност светът се определя от желанието на жената и именно това променя света. Мъжката част на творението е само свързващо звено между женската част и Твореца. Според структурата на духовните светове жената - малхут (което в превод означава царство) - е в центъра на всички светове и всичко съществува за нея. Именно в женската част - творението - се реализират раждането, всички етапи на изкачването и развитието на Новия свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/82eMAWlN.mp301:01:04Жената е много важна част от творението. Цялото творение е създадено за нея. Струва ни се, че мъжкото желание управлява света, но всъщност светът се определя от желанието на жената и именно това променя света. Мъжката част на творението е само свързващо звено между женската част и Твореца. Според структурата на духовните светове жената - малхут (което в превод означава царство) - е в центъра на всички светове и всичко съществува за нея. Именно в женската част - творението - се реализират раждането, всички етапи на изкачването и развитието на Новия свят.Pesach (Passover)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/OEgf76Mt.mp424 Apr 16 00:00 UTCЖената е много важна част от творението. Цялото творение е създадено за нея. Струва ни се, че мъжкото желание управлява света, но всъщност светът се определя от желанието на жената и именно това променя света. Мъжката част на творението е само свързващо звено между женската част и Твореца. Според структурата на духовните светове жената - малхут (което в превод означава царство) - е в центъра на всички светове и всичко съществува за нея. Именно в женската част - творението - се реализират раждането, всички етапи на изкачването и развитието на Новия свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/OEgf76Mt.mp401:01:04Жената е много важна част от творението. Цялото творение е създадено за нея. Струва ни се, че мъжкото желание управлява света, но всъщност светът се определя от желанието на жената и именно това променя света. Мъжката част на творението е само свързващо звено между женската част и Твореца. Според структурата на духовните светове жената - малхут (което в превод означава царство) - е в центъра на всички светове и всичко съществува за нея. Именно в женската част - творението - се реализират раждането, всички етапи на изкачването и развитието на Новия свят.Pesach (Passover)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/p3AAfMVt.mp317 Apr 16 00:00 UTCИстинското в човека се започва тогава, когато той се замисля за смисъла на живота: "Откъде съм? По какъв начин се случва моето съществуване? Къде отивам? Има ли смисъл от всичко това?" По този начин той си задава въпроси над този живот, над тялото си, на истинско човешко ниво. И той трябва да си отговори. Не може да останем невежи на животинско ниво, подреждайки си място за сън и храна, ограничавайки се само до доходи, ежедневни забавления и нощувка. В крайна сметка целта на творението е да достигне стъпалото на Твореца, а не да влачи съществуването си на работа, в бара и в леглото.https://cdn.kabbalahmedia.info/p3AAfMVt.mp301:00:22Истинското в човека се започва тогава, когато той се замисля за смисъла на живота: "Откъде съм? По какъв начин се случва моето съществуване? Къде отивам? Има ли смисъл от всичко това?" По този начин той си задава въпроси над този живот, над тялото си, на истинско човешко ниво. И той трябва да си отговори. Не може да останем невежи на животинско ниво, подреждайки си място за сън и храна, ограничавайки се само до доходи, ежедневни забавления и нощувка. В крайна сметка целта на творението е да достигне стъпалото на Твореца, а не да влачи съществуването си на работа, в бара и в леглото.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/gBXpYpwf.mp417 Apr 16 00:00 UTCИстинското в човека се започва тогава, когато той се замисля за смисъла на живота: "Откъде съм? По какъв начин се случва моето съществуване? Къде отивам? Има ли смисъл от всичко това?" По този начин той си задава въпроси над този живот, над тялото си, на истинско човешко ниво. И той трябва да си отговори. Не може да останем невежи на животинско ниво, подреждайки си място за сън и храна, ограничавайки се само до доходи, ежедневни забавления и нощувка. В крайна сметка целта на творението е да достигне стъпалото на Твореца, а не да влачи съществуването си на работа, в бара и в леглото.https://cdn.kabbalahmedia.info/gBXpYpwf.mp401:00:22Истинското в човека се започва тогава, когато той се замисля за смисъла на живота: "Откъде съм? По какъв начин се случва моето съществуване? Къде отивам? Има ли смисъл от всичко това?" По този начин той си задава въпроси над този живот, над тялото си, на истинско човешко ниво. И той трябва да си отговори. Не може да останем невежи на животинско ниво, подреждайки си място за сън и храна, ограничавайки се само до доходи, ежедневни забавления и нощувка. В крайна сметка целта на творението е да достигне стъпалото на Твореца, а не да влачи съществуването си на работа, в бара и в леглото.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lf94ERFM.mp310 Apr 16 00:00 UTCВъпрос: Възможно ли е да промените пътя в живота, по който вървите неуспешно? М. Лайтман: Естествено, че е възможно. За това е предназначена Кабала: да промениш своя път от неуспешен в успешен и при това във всеки момент да изпитваш удоволствие от това, че се движиш правилно и към нужната цел. Кабала изучава как съзнанието на човека, неговите намерения, влияят на реалността. И как да управляваме това въздействие, за да променим реалността! В резултат на нашето земно развитие ще се убедим, че не светът, а само себе си трябва да променим - и това ще промени не само нашия свят, но и реалността ще се промени, от материална към духовна, от живот в тялото към живот в душата.https://cdn.kabbalahmedia.info/lf94ERFM.mp301:00:42Въпрос: Възможно ли е да промените пътя в живота, по който вървите неуспешно? М. Лайтман: Естествено, че е възможно. За това е предназначена Кабала: да промениш своя път от неуспешен в успешен и при това във всеки момент да изпитваш удоволствие от това, че се движиш правилно и към нужната цел. Кабала изучава как съзнанието на човека, неговите намерения, влияят на реалността. И как да управляваме това въздействие, за да променим реалността! В резултат на нашето земно развитие ще се убедим, че не светът, а само себе си трябва да променим - и това ще промени не само нашия свят, но и реалността ще се промени, от материална към духовна, от живот в тялото към живот в душата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LvkeoyY0.mp410 Apr 16 00:00 UTCВъпрос: Възможно ли е да промените пътя в живота, по който вървите неуспешно? М. Лайтман: Естествено, че е възможно. За това е предназначена Кабала: да промениш своя път от неуспешен в успешен и при това във всеки момент да изпитваш удоволствие от това, че се движиш правилно и към нужната цел. Кабала изучава как съзнанието на човека, неговите намерения, влияят на реалността. И как да управляваме това въздействие, за да променим реалността! В резултат на нашето земно развитие ще се убедим, че не светът, а само себе си трябва да променим - и това ще промени не само нашия свят, но и реалността ще се промени, от материална към духовна, от живот в тялото към живот в душата.https://cdn.kabbalahmedia.info/LvkeoyY0.mp401:00:42Въпрос: Възможно ли е да промените пътя в живота, по който вървите неуспешно? М. Лайтман: Естествено, че е възможно. За това е предназначена Кабала: да промениш своя път от неуспешен в успешен и при това във всеки момент да изпитваш удоволствие от това, че се движиш правилно и към нужната цел. Кабала изучава как съзнанието на човека, неговите намерения, влияят на реалността. И как да управляваме това въздействие, за да променим реалността! В резултат на нашето земно развитие ще се убедим, че не светът, а само себе си трябва да променим - и това ще промени не само нашия свят, но и реалността ще се промени, от материална към духовна, от живот в тялото към живот в душата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8LQeJ6yA.mp403 Apr 16 00:00 UTCМихаел Лайтман: има само светлина и желание, които трябва да свържем едино с друго. Тази връзка възниква поради факта, че всеки крие егото си под екран, наречен "покритие" (кисуфа) – от тази дума произлиза и "пари" (кесеф). Ако имам покритие за желанията си и следователно съм в състояние да ги използвам правилно, това означава, че имам "екран", покритие, "пари".https://cdn.kabbalahmedia.info/8LQeJ6yA.mp401:02:23Михаел Лайтман: има само светлина и желание, които трябва да свържем едино с друго. Тази връзка възниква поради факта, че всеки крие егото си под екран, наречен "покритие" (кисуфа) – от тази дума произлиза и "пари" (кесеф). Ако имам покритие за желанията си и следователно съм в състояние да ги използвам правилно, това означава, че имам "екран", покритие, "пари".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GAbHYbkh.mp303 Apr 16 00:00 UTCМихаел Лайтман: има само светлина и желание, които трябва да свържем едино с друго. Тази връзка възниква поради факта, че всеки крие егото си под екран, наречен "покритие" (кисуфа) – от тази дума произлиза и "пари" (кесеф). Ако имам покритие за желанията си и следователно съм в състояние да ги използвам правилно, това означава, че имам "екран", покритие, "пари".https://cdn.kabbalahmedia.info/GAbHYbkh.mp301:02:23Михаел Лайтман: има само светлина и желание, които трябва да свържем едино с друго. Тази връзка възниква поради факта, че всеки крие егото си под екран, наречен "покритие" (кисуфа) – от тази дума произлиза и "пари" (кесеф). Ако имам покритие за желанията си и следователно съм в състояние да ги използвам правилно, това означава, че имам "екран", покритие, "пари".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/e7Koa17i.mp327 Mar 16 00:00 UTCПарите са еквивалент на даване и получаване. Но в духовното ние не обменяме пари, а наслаждение или връзка с Твореца (което е едно и също нещо): давам ти възможност да разкриеш Твореца в замяна на същата възвръщаемост от твоя страна, за да мога да разкрия Висша сила. Можем да натрупваме такива "духовни пари", да ги "влагаме в банката" по такъв начин, че да ги инвестираме в обществото, като си осигуряваме взаимно поръчителство, обединение, отдаване. Тази "банка" се нарича душата, в която разкриваме Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/e7Koa17i.mp301:00:07Парите са еквивалент на даване и получаване. Но в духовното ние не обменяме пари, а наслаждение или връзка с Твореца (което е едно и също нещо): давам ти възможност да разкриеш Твореца в замяна на същата възвръщаемост от твоя страна, за да мога да разкрия Висша сила. Можем да натрупваме такива "духовни пари", да ги "влагаме в банката" по такъв начин, че да ги инвестираме в обществото, като си осигуряваме взаимно поръчителство, обединение, отдаване. Тази "банка" се нарича душата, в която разкриваме Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mlrAChlF.mp427 Mar 16 00:00 UTCПарите са еквивалент на даване и получаване. Но в духовното ние не обменяме пари, а наслаждение или връзка с Твореца (което е едно и също нещо): давам ти възможност да разкриеш Твореца в замяна на същата възвръщаемост от твоя страна, за да мога да разкрия Висша сила. Можем да натрупваме такива "духовни пари", да ги "влагаме в банката" по такъв начин, че да ги инвестираме в обществото, като си осигуряваме взаимно поръчителство, обединение, отдаване. Тази "банка" се нарича душата, в която разкриваме Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/mlrAChlF.mp401:00:07Парите са еквивалент на даване и получаване. Но в духовното ние не обменяме пари, а наслаждение или връзка с Твореца (което е едно и също нещо): давам ти възможност да разкриеш Твореца в замяна на същата възвръщаемост от твоя страна, за да мога да разкрия Висша сила. Можем да натрупваме такива "духовни пари", да ги "влагаме в банката" по такъв начин, че да ги инвестираме в обществото, като си осигуряваме взаимно поръчителство, обединение, отдаване. Тази "банка" се нарича душата, в която разкриваме Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/T4wGmR9x.mp320 Mar 16 00:00 UTCКазано е: "Аз създадох злото начало и дадох методика за неговото поправяне". Тоест нашият свят е създаден от Твореца (висша сила) и е под неговото пълно влияние. Ние сме създадени в пълна противоположност на Твореца - несъвършени, егоистични, временно съществуващи. Но в същото време имаме възможност да станем господари на съдбата си, издигайки се на ниво над тази материя и да бъдем "партньори" на Твореца в неговата безкрайност и съвършенство. М. Лайтманhttps://cdn.kabbalahmedia.info/T4wGmR9x.mp301:00:46Казано е: "Аз създадох злото начало и дадох методика за неговото поправяне". Тоест нашият свят е създаден от Твореца (висша сила) и е под неговото пълно влияние. Ние сме създадени в пълна противоположност на Твореца - несъвършени, егоистични, временно съществуващи. Но в същото време имаме възможност да станем господари на съдбата си, издигайки се на ниво над тази материя и да бъдем "партньори" на Твореца в неговата безкрайност и съвършенство. М. Лайтманnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/nMIEK17g.mp420 Mar 16 00:00 UTCКазано е: "Аз създадох злото начало и дадох методика за неговото поправяне". Тоест нашият свят е създаден от Твореца (висша сила) и е под неговото пълно влияние. Ние сме създадени в пълна противоположност на Твореца - несъвършени, егоистични, временно съществуващи. Но в същото време имаме възможност да станем господари на съдбата си, издигайки се на ниво над тази материя и да бъдем "партньори" на Твореца в неговата безкрайност и съвършенство. М. Лайтманhttps://cdn.kabbalahmedia.info/nMIEK17g.mp401:00:46Казано е: "Аз създадох злото начало и дадох методика за неговото поправяне". Тоест нашият свят е създаден от Твореца (висша сила) и е под неговото пълно влияние. Ние сме създадени в пълна противоположност на Твореца - несъвършени, егоистични, временно съществуващи. Но в същото време имаме възможност да станем господари на съдбата си, издигайки се на ниво над тази материя и да бъдем "партньори" на Твореца в неговата безкрайност и съвършенство. М. Лайтманnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SOQ6FooB.mp313 Mar 16 00:00 UTCНауката кабала разкрива висшата сила на всеки човек в нашия свят и го прави равен, подобен на Твореца. Нещо повече, цялото развитие и еволюция на човека са насочени към тази цел - да се уподобят на Твореца абсолютно, в пълно сливане с него. Тоест човек трябва да постигне свойствата на Твореца и да замени с тях всичките си егоистични свойства. Всеки от нас рано или късно ще трябва да направи това - да застане на едно ниво с висшата сила. Но ние сами не сме в състояние да постигнем това. А какво можем да направим?https://cdn.kabbalahmedia.info/SOQ6FooB.mp300:00:00Науката кабала разкрива висшата сила на всеки човек в нашия свят и го прави равен, подобен на Твореца. Нещо повече, цялото развитие и еволюция на човека са насочени към тази цел - да се уподобят на Твореца абсолютно, в пълно сливане с него. Тоест човек трябва да постигне свойствата на Твореца и да замени с тях всичките си егоистични свойства. Всеки от нас рано или късно ще трябва да направи това - да застане на едно ниво с висшата сила. Но ние сами не сме в състояние да постигнем това. А какво можем да направим?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/qyucOTlS.mp413 Mar 16 00:00 UTCНауката кабала разкрива висшата сила на всеки човек в нашия свят и го прави равен, подобен на Твореца. Нещо повече, цялото развитие и еволюция на човека са насочени към тази цел - да се уподобят на Твореца абсолютно, в пълно сливане с него. Тоест човек трябва да постигне свойствата на Твореца и да замени с тях всичките си егоистични свойства. Всеки от нас рано или късно ще трябва да направи това - да застане на едно ниво с висшата сила. Но ние сами не сме в състояние да постигнем това. А какво можем да направим?https://cdn.kabbalahmedia.info/qyucOTlS.mp400:00:00Науката кабала разкрива висшата сила на всеки човек в нашия свят и го прави равен, подобен на Твореца. Нещо повече, цялото развитие и еволюция на човека са насочени към тази цел - да се уподобят на Твореца абсолютно, в пълно сливане с него. Тоест човек трябва да постигне свойствата на Твореца и да замени с тях всичките си егоистични свойства. Всеки от нас рано или късно ще трябва да направи това - да застане на едно ниво с висшата сила. Но ние сами не сме в състояние да постигнем това. А какво можем да направим?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wj8qWlEx.mp406 Mar 16 00:00 UTCМъжът и жената са две противоположни сили, които участват във цялото творение и, действайки помежду си, се реализират в пълно равенство и единство. По пътя на поправянето на света женската сила е определяща, тъй като олицетворява цялото творение, желанието за получаване. А мъжката сила реализират поправянето и води творението към отдаване, към духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/wj8qWlEx.mp400:00:00Мъжът и жената са две противоположни сили, които участват във цялото творение и, действайки помежду си, се реализират в пълно равенство и единство. По пътя на поправянето на света женската сила е определяща, тъй като олицетворява цялото творение, желанието за получаване. А мъжката сила реализират поправянето и води творението към отдаване, към духовния свят.Marriagenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VPvcPJRi.mp306 Mar 16 00:00 UTCМъжът и жената са две противоположни сили, които участват във цялото творение и, действайки помежду си, се реализират в пълно равенство и единство. По пътя на поправянето на света женската сила е определяща, тъй като олицетворява цялото творение, желанието за получаване. А мъжката сила реализират поправянето и води творението към отдаване, към духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/VPvcPJRi.mp300:00:00Мъжът и жената са две противоположни сили, които участват във цялото творение и, действайки помежду си, се реализират в пълно равенство и единство. По пътя на поправянето на света женската сила е определяща, тъй като олицетворява цялото творение, желанието за получаване. А мъжката сила реализират поправянето и води творението към отдаване, към духовния свят.Marriagenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0uP4v9j5.mp328 Feb 16 00:00 UTC„Изследователят не разполага с нищо повече от това, което виждат очите му“, казва науката кабала, потвърждавайки по този начин научния подход към изследването на реалността. Кабала изучава основната сила на природата и е фундамент на всички науки. С нея са се занимавали през всички времена велики учени като Питагор, Парацелс, Нютон и други. Разликата между науката кабала и другите науки се състои в това, че тя изисква от човека да създаде в себе си допълнителен орган на чувствата, с помощта на който е възможно да изследва противоположния ни духовен свят, силата на отдаване. Как да развием този нов орган на чувствата и да успеем да възприемаме и усещаме духовния свят?https://cdn.kabbalahmedia.info/0uP4v9j5.mp301:03:41„Изследователят не разполага с нищо повече от това, което виждат очите му“, казва науката кабала, потвърждавайки по този начин научния подход към изследването на реалността. Кабала изучава основната сила на природата и е фундамент на всички науки. С нея са се занимавали през всички времена велики учени като Питагор, Парацелс, Нютон и други. Разликата между науката кабала и другите науки се състои в това, че тя изисква от човека да създаде в себе си допълнителен орган на чувствата, с помощта на който е възможно да изследва противоположния ни духовен свят, силата на отдаване. Как да развием този нов орган на чувствата и да успеем да възприемаме и усещаме духовния свят?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yH5Xt59o.mp428 Feb 16 00:00 UTC„Изследователят не разполага с нищо повече от това, което виждат очите му“, казва науката кабала, потвърждавайки по този начин научния подход към изследването на реалността. Кабала изучава основната сила на природата и е фундамент на всички науки. С нея са се занимавали през всички времена велики учени като Питагор, Парацелс, Нютон и други. Разликата между науката кабала и другите науки се състои в това, че тя изисква от човека да създаде в себе си допълнителен орган на чувствата, с помощта на който е възможно да изследва противоположния ни духовен свят, силата на отдаване. Как да развием този нов орган на чувствата и да успеем да възприемаме и усещаме духовния свят?https://cdn.kabbalahmedia.info/yH5Xt59o.mp401:03:41„Изследователят не разполага с нищо повече от това, което виждат очите му“, казва науката кабала, потвърждавайки по този начин научния подход към изследването на реалността. Кабала изучава основната сила на природата и е фундамент на всички науки. С нея са се занимавали през всички времена велики учени като Питагор, Парацелс, Нютон и други. Разликата между науката кабала и другите науки се състои в това, че тя изисква от човека да създаде в себе си допълнителен орган на чувствата, с помощта на който е възможно да изследва противоположния ни духовен свят, силата на отдаване. Как да развием този нов орган на чувствата и да успеем да възприемаме и усещаме духовния свят?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ucTD2Tlh.mp321 Feb 16 00:00 UTCСъществуват два свята. Единият свят е създаден с желанието да получаваме; ние живеем в него и го възприемаме чрез нашите сетива. Вторият свят е създаден с желанието да отдаваме; този свят за нас не съществува, ние сами трябва да го създадем, като променим природата, материята на нашия свят от свойството да получаваме към свойството да отдаваме. За такъв преход трябва да изградим в себе си нов сетивен орган, който възприема това, което се усеща в друг човек. И това се постига с помощта на свойството любов, специална практика, която позволява да излезем от себе си. Така разкриваме духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/ucTD2Tlh.mp301:00:27Съществуват два свята. Единият свят е създаден с желанието да получаваме; ние живеем в него и го възприемаме чрез нашите сетива. Вторият свят е създаден с желанието да отдаваме; този свят за нас не съществува, ние сами трябва да го създадем, като променим природата, материята на нашия свят от свойството да получаваме към свойството да отдаваме. За такъв преход трябва да изградим в себе си нов сетивен орган, който възприема това, което се усеща в друг човек. И това се постига с помощта на свойството любов, специална практика, която позволява да излезем от себе си. Така разкриваме духовния свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FH4NSGJY.mp421 Feb 16 00:00 UTCСъществуват два свята. Единият свят е създаден с желанието да получаваме; ние живеем в него и го възприемаме чрез нашите сетива. Вторият свят е създаден с желанието да отдаваме; този свят за нас не съществува, ние сами трябва да го създадем, като променим природата, материята на нашия свят от свойството да получаваме към свойството да отдаваме. За такъв преход трябва да изградим в себе си нов сетивен орган, който възприема това, което се усеща в друг човек. И това се постига с помощта на свойството любов, специална практика, която позволява да излезем от себе си. Така разкриваме духовния свят.https://cdn.kabbalahmedia.info/FH4NSGJY.mp401:00:27Съществуват два свята. Единият свят е създаден с желанието да получаваме; ние живеем в него и го възприемаме чрез нашите сетива. Вторият свят е създаден с желанието да отдаваме; този свят за нас не съществува, ние сами трябва да го създадем, като променим природата, материята на нашия свят от свойството да получаваме към свойството да отдаваме. За такъв преход трябва да изградим в себе си нов сетивен орган, който възприема това, което се усеща в друг човек. И това се постига с помощта на свойството любов, специална практика, която позволява да излезем от себе си. Така разкриваме духовния свят.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pVd6bTS6.mp314 Feb 16 00:00 UTCКой е виновен за нашето страдание? Казано е: "Аз (Творецът) създадох злото", но дадох методика за поправянето му. Ако успеем да превърнем това зло в добро, преодолявайки всички проблеми с помощта на специална методика, тогава ще се издигнем до нивото на съществуване на Твореца. Ще разберем защо и за какво всичко е създадено именно по този начин и ще открием, че Творецът е особена сила на природата, която включва в себе си цялото мироздание, всички висши нива, скрити сега от нас, но достъпни за разкриване. Ако знаем как да се поправим и започнем да използваме методиката за поправяне (науката кабала), веднага ще се почувстваме в по-добър свят. Как да го направя? Къде е формулата, която ще ни доведе до вечна, съвършена цел?https://cdn.kabbalahmedia.info/pVd6bTS6.mp301:00:25Кой е виновен за нашето страдание? Казано е: "Аз (Творецът) създадох злото", но дадох методика за поправянето му. Ако успеем да превърнем това зло в добро, преодолявайки всички проблеми с помощта на специална методика, тогава ще се издигнем до нивото на съществуване на Твореца. Ще разберем защо и за какво всичко е създадено именно по този начин и ще открием, че Творецът е особена сила на природата, която включва в себе си цялото мироздание, всички висши нива, скрити сега от нас, но достъпни за разкриване. Ако знаем как да се поправим и започнем да използваме методиката за поправяне (науката кабала), веднага ще се почувстваме в по-добър свят. Как да го направя? Къде е формулата, която ще ни доведе до вечна, съвършена цел?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/06YpYBuB.mp414 Feb 16 00:00 UTCКой е виновен за нашето страдание? Казано е: "Аз (Творецът) създадох злото", но дадох методика за поправянето му. Ако успеем да превърнем това зло в добро, преодолявайки всички проблеми с помощта на специална методика, тогава ще се издигнем до нивото на съществуване на Твореца. Ще разберем защо и за какво всичко е създадено именно по този начин и ще открием, че Творецът е особена сила на природата, която включва в себе си цялото мироздание, всички висши нива, скрити сега от нас, но достъпни за разкриване. Ако знаем как да се поправим и започнем да използваме методиката за поправяне (науката кабала), веднага ще се почувстваме в по-добър свят. Как да го направя? Къде е формулата, която ще ни доведе до вечна, съвършена цел?https://cdn.kabbalahmedia.info/06YpYBuB.mp401:00:25Кой е виновен за нашето страдание? Казано е: "Аз (Творецът) създадох злото", но дадох методика за поправянето му. Ако успеем да превърнем това зло в добро, преодолявайки всички проблеми с помощта на специална методика, тогава ще се издигнем до нивото на съществуване на Твореца. Ще разберем защо и за какво всичко е създадено именно по този начин и ще открием, че Творецът е особена сила на природата, която включва в себе си цялото мироздание, всички висши нива, скрити сега от нас, но достъпни за разкриване. Ако знаем как да се поправим и започнем да използваме методиката за поправяне (науката кабала), веднага ще се почувстваме в по-добър свят. Как да го направя? Къде е формулата, която ще ни доведе до вечна, съвършена цел?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mcnmQiNy.mp307 Feb 16 00:00 UTCАко не беше вашето желание, в нашия свят никога нямаше да се появи нито една кабалистична книга! Защо? - ще питате вие. Причините се крият в специалната роля на тези книги в поправянето на човек, което е възможно само когато той е готов. Практически поправянето става чрез изучаване на книгите, написани от кабалистите в постижение. Кабалистите наричат това явление "въздействието на светлината, която връща към източника". Великият кабалист на ХХ век Баал Сулам пише за това така: "всеки, който чете кабалистична книга – дори и да не разбира това, което чете, благодарение на силното желание и стремеж да разбере изучавания материал, събужда върху себе си светлина, заобикаляща душите". Това специално въздействие обяснява факта на обновеното възприемане на един и същ текст на книгата, прочетен по различно време. Постепенно започваме да възприемаме все повече духовни понятия и по-дълбок смисъл на това, което кабалистите искаха да ни кажат. .https://cdn.kabbalahmedia.info/mcnmQiNy.mp301:01:52Ако не беше вашето желание, в нашия свят никога нямаше да се появи нито една кабалистична книга! Защо? - ще питате вие. Причините се крият в специалната роля на тези книги в поправянето на човек, което е възможно само когато той е готов. Практически поправянето става чрез изучаване на книгите, написани от кабалистите в постижение. Кабалистите наричат това явление "въздействието на светлината, която връща към източника". Великият кабалист на ХХ век Баал Сулам пише за това така: "всеки, който чете кабалистична книга – дори и да не разбира това, което чете, благодарение на силното желание и стремеж да разбере изучавания материал, събужда върху себе си светлина, заобикаляща душите". Това специално въздействие обяснява факта на обновеното възприемане на един и същ текст на книгата, прочетен по различно време. Постепенно започваме да възприемаме все повече духовни понятия и по-дълбок смисъл на това, което кабалистите искаха да ни кажат. .nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/q3CsE8hI.mp407 Feb 16 00:00 UTCАко не беше вашето желание, в нашия свят никога нямаше да се появи нито една кабалистична книга! Защо? - ще питате вие. Причините се крият в специалната роля на тези книги в поправянето на човек, което е възможно само когато той е готов. Практически поправянето става чрез изучаване на книгите, написани от кабалистите в постижение. Кабалистите наричат това явление "въздействието на светлината, която връща към източника". Великият кабалист на ХХ век Баал Сулам пише за това така: "всеки, който чете кабалистична книга – дори и да не разбира това, което чете, благодарение на силното желание и стремеж да разбере изучавания материал, събужда върху себе си светлина, заобикаляща душите". Това специално въздействие обяснява факта на обновеното възприемане на един и същ текст на книгата, прочетен по различно време. Постепенно започваме да възприемаме все повече духовни понятия и по-дълбок смисъл на това, което кабалистите искаха да ни кажат. .https://cdn.kabbalahmedia.info/q3CsE8hI.mp401:01:52Ако не беше вашето желание, в нашия свят никога нямаше да се появи нито една кабалистична книга! Защо? - ще питате вие. Причините се крият в специалната роля на тези книги в поправянето на човек, което е възможно само когато той е готов. Практически поправянето става чрез изучаване на книгите, написани от кабалистите в постижение. Кабалистите наричат това явление "въздействието на светлината, която връща към източника". Великият кабалист на ХХ век Баал Сулам пише за това така: "всеки, който чете кабалистична книга – дори и да не разбира това, което чете, благодарение на силното желание и стремеж да разбере изучавания материал, събужда върху себе си светлина, заобикаляща душите". Това специално въздействие обяснява факта на обновеното възприемане на един и същ текст на книгата, прочетен по различно време. Постепенно започваме да възприемаме все повече духовни понятия и по-дълбок смисъл на това, което кабалистите искаха да ни кажат. .nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FTkOg4r1.mp331 Jan 16 00:00 UTCНауката кабала има за цел да доведе цялото човечество до възможността да управлява нашия свят, съдбата си, да промени този свят, но само чрез системата на висшия свят. В същото време днес откриваме, че не можем да самостоятелно да направим нищо със себе си и с живота си, не можем да променим света. Именно разкривайки за себе си тази наука човек започва да вижда обкръжаващия го свят чрез системата на висшите сили за управление, да се включва правилно в тази система и да постига усещането за вечност и съвършенство.https://cdn.kabbalahmedia.info/FTkOg4r1.mp301:01:20Науката кабала има за цел да доведе цялото човечество до възможността да управлява нашия свят, съдбата си, да промени този свят, но само чрез системата на висшия свят. В същото време днес откриваме, че не можем да самостоятелно да направим нищо със себе си и с живота си, не можем да променим света. Именно разкривайки за себе си тази наука човек започва да вижда обкръжаващия го свят чрез системата на висшите сили за управление, да се включва правилно в тази система и да постига усещането за вечност и съвършенство.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Mbi59RTz.mp431 Jan 16 00:00 UTCНауката кабала има за цел да доведе цялото човечество до възможността да управлява нашия свят, съдбата си, да промени този свят, но само чрез системата на висшия свят. В същото време днес откриваме, че не можем да самостоятелно да направим нищо със себе си и с живота си, не можем да променим света. Именно разкривайки за себе си тази наука човек започва да вижда обкръжаващия го свят чрез системата на висшите сили за управление, да се включва правилно в тази система и да постига усещането за вечност и съвършенство.https://cdn.kabbalahmedia.info/Mbi59RTz.mp401:01:20Науката кабала има за цел да доведе цялото човечество до възможността да управлява нашия свят, съдбата си, да промени този свят, но само чрез системата на висшия свят. В същото време днес откриваме, че не можем да самостоятелно да направим нищо със себе си и с живота си, не можем да променим света. Именно разкривайки за себе си тази наука човек започва да вижда обкръжаващия го свят чрез системата на висшите сили за управление, да се включва правилно в тази система и да постига усещането за вечност и съвършенство.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/MXy1NCM6.mp324 Jan 16 00:00 UTCНе е изненадващо, че за своята хилядолетна история науката кабала е обрасла с много легенди и митове. Нарича се Наука през Средновековието: "Науки като теология, философия и математика вземат своите принципи и корени от нея [Кабала]. Следователно всички тези науки са подчинени на тази мъдрост; и техните принципи и правила са подчинени на нейните принципи и правила; и следователно тяхната аргументация е недостатъчна без нея" - пише Джордано Бруно в своя труд "Реформацията на небето". Това не е единственото споменаване на древната наука в човешката история. Ето някои от изявленията на известни философи от минали години. "Кабала не ни оставя да прекараме живота си в праха, но издига ума ни до върха на познанието".https://cdn.kabbalahmedia.info/MXy1NCM6.mp301:00:29Не е изненадващо, че за своята хилядолетна история науката кабала е обрасла с много легенди и митове. Нарича се Наука през Средновековието: "Науки като теология, философия и математика вземат своите принципи и корени от нея [Кабала]. Следователно всички тези науки са подчинени на тази мъдрост; и техните принципи и правила са подчинени на нейните принципи и правила; и следователно тяхната аргументация е недостатъчна без нея" - пише Джордано Бруно в своя труд "Реформацията на небето". Това не е единственото споменаване на древната наука в човешката история. Ето някои от изявленията на известни философи от минали години. "Кабала не ни оставя да прекараме живота си в праха, но издига ума ни до върха на познанието".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Ti45YFua.mp424 Jan 16 00:00 UTCНе е изненадващо, че за своята хилядолетна история науката кабала е обрасла с много легенди и митове. Нарича се Наука през Средновековието: "Науки като теология, философия и математика вземат своите принципи и корени от нея [Кабала]. Следователно всички тези науки са подчинени на тази мъдрост; и техните принципи и правила са подчинени на нейните принципи и правила; и следователно тяхната аргументация е недостатъчна без нея" - пише Джордано Бруно в своя труд "Реформацията на небето". Това не е единственото споменаване на древната наука в човешката история. Ето някои от изявленията на известни философи от минали години. "Кабала не ни оставя да прекараме живота си в праха, но издига ума ни до върха на познанието".https://cdn.kabbalahmedia.info/Ti45YFua.mp401:00:29Не е изненадващо, че за своята хилядолетна история науката кабала е обрасла с много легенди и митове. Нарича се Наука през Средновековието: "Науки като теология, философия и математика вземат своите принципи и корени от нея [Кабала]. Следователно всички тези науки са подчинени на тази мъдрост; и техните принципи и правила са подчинени на нейните принципи и правила; и следователно тяхната аргументация е недостатъчна без нея" - пише Джордано Бруно в своя труд "Реформацията на небето". Това не е единственото споменаване на древната наука в човешката история. Ето някои от изявленията на известни философи от минали години. "Кабала не ни оставя да прекараме живота си в праха, но издига ума ни до върха на познанието".nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QLbPsMES.mp317 Jan 16 00:00 UTCМ. Лайтман: Сега живеем с вас в най-специалния, крайъгълен, интензивен период от развитието на човечеството, когато всичко, което е направило, миналото му развитие, се систематизира, подрежда, комбинира, интегрира и стига до един общ знаменател. До заключението, че всичко това сега се нуждае от обратна промяна - от получаване към отдаване. Така че ние с вас в момента преживяваме много сериозен период от развитието на човечеството! Трябва да благодарим на Твореца, че ни е дал тази възможност, както пише Баал Сулам: „Колко съм щастлив, че дойдох на този свят във време, когато той преживява такива големи промени.“https://cdn.kabbalahmedia.info/QLbPsMES.mp301:00:27М. Лайтман: Сега живеем с вас в най-специалния, крайъгълен, интензивен период от развитието на човечеството, когато всичко, което е направило, миналото му развитие, се систематизира, подрежда, комбинира, интегрира и стига до един общ знаменател. До заключението, че всичко това сега се нуждае от обратна промяна - от получаване към отдаване. Така че ние с вас в момента преживяваме много сериозен период от развитието на човечеството! Трябва да благодарим на Твореца, че ни е дал тази възможност, както пише Баал Сулам: „Колко съм щастлив, че дойдох на този свят във време, когато той преживява такива големи промени.“nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/h2BcZta4.mp417 Jan 16 00:00 UTCМ. Лайтман: Сега живеем с вас в най-специалния, крайъгълен, интензивен период от развитието на човечеството, когато всичко, което е направило, миналото му развитие, се систематизира, подрежда, комбинира, интегрира и стига до един общ знаменател. До заключението, че всичко това сега се нуждае от обратна промяна - от получаване към отдаване. Така че ние с вас в момента преживяваме много сериозен период от развитието на човечеството! Трябва да благодарим на Твореца, че ни е дал тази възможност, както пише Баал Сулам: „Колко съм щастлив, че дойдох на този свят във време, когато той преживява такива големи промени.“https://cdn.kabbalahmedia.info/h2BcZta4.mp401:00:27М. Лайтман: Сега живеем с вас в най-специалния, крайъгълен, интензивен период от развитието на човечеството, когато всичко, което е направило, миналото му развитие, се систематизира, подрежда, комбинира, интегрира и стига до един общ знаменател. До заключението, че всичко това сега се нуждае от обратна промяна - от получаване към отдаване. Така че ние с вас в момента преживяваме много сериозен период от развитието на човечеството! Трябва да благодарим на Твореца, че ни е дал тази възможност, както пише Баал Сулам: „Колко съм щастлив, че дойдох на този свят във време, когато той преживява такива големи промени.“nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/taTn36M7.mp310 Jan 16 00:00 UTCДосега светът се променяше под напора на бушуващият в нас егоизъм. Той растеше от поколение в поколение и ние променяхме света. Но сега ситуацията е различна: светът вече не се променя, той се проявява като кръг, интегрален, а да се променяме трябва самите ние. Баал Сулам, великият кабалист на ХХ век, е предвидил, че именно в наши дни човечеството ще остане безпомощно, защото човекът ще изгуби опора в религията, държавната основа ще се разпадне, социалното разединение ще унищожи всички добри начинания. Той се е опитвал да говори за това с всеки, който се съгласявал да се срещне с него. Тази тема е горяла в него и той е усещал повелите на времето. Баал Сулам знаел, че единственият лек за страданията на света е да се стигне до единство, което винаги е било основният закон на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/taTn36M7.mp301:00:37Досега светът се променяше под напора на бушуващият в нас егоизъм. Той растеше от поколение в поколение и ние променяхме света. Но сега ситуацията е различна: светът вече не се променя, той се проявява като кръг, интегрален, а да се променяме трябва самите ние. Баал Сулам, великият кабалист на ХХ век, е предвидил, че именно в наши дни човечеството ще остане безпомощно, защото човекът ще изгуби опора в религията, държавната основа ще се разпадне, социалното разединение ще унищожи всички добри начинания. Той се е опитвал да говори за това с всеки, който се съгласявал да се срещне с него. Тази тема е горяла в него и той е усещал повелите на времето. Баал Сулам знаел, че единственият лек за страданията на света е да се стигне до единство, което винаги е било основният закон на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dqKcJ73b.mp410 Jan 16 00:00 UTCДосега светът се променяше под напора на бушуващият в нас егоизъм. Той растеше от поколение в поколение и ние променяхме света. Но сега ситуацията е различна: светът вече не се променя, той се проявява като кръг, интегрален, а да се променяме трябва самите ние. Баал Сулам, великият кабалист на ХХ век, е предвидил, че именно в наши дни човечеството ще остане безпомощно, защото човекът ще изгуби опора в религията, държавната основа ще се разпадне, социалното разединение ще унищожи всички добри начинания. Той се е опитвал да говори за това с всеки, който се съгласявал да се срещне с него. Тази тема е горяла в него и той е усещал повелите на времето. Баал Сулам знаел, че единственият лек за страданията на света е да се стигне до единство, което винаги е било основният закон на природата.https://cdn.kabbalahmedia.info/dqKcJ73b.mp401:00:37Досега светът се променяше под напора на бушуващият в нас егоизъм. Той растеше от поколение в поколение и ние променяхме света. Но сега ситуацията е различна: светът вече не се променя, той се проявява като кръг, интегрален, а да се променяме трябва самите ние. Баал Сулам, великият кабалист на ХХ век, е предвидил, че именно в наши дни човечеството ще остане безпомощно, защото човекът ще изгуби опора в религията, държавната основа ще се разпадне, социалното разединение ще унищожи всички добри начинания. Той се е опитвал да говори за това с всеки, който се съгласявал да се срещне с него. Тази тема е горяла в него и той е усещал повелите на времето. Баал Сулам знаел, че единственият лек за страданията на света е да се стигне до единство, което винаги е било основният закон на природата.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/gfDqMu6I.mp303 Jan 16 00:00 UTCКогато причинно-следствената връзка е скрита от човека, той не разбира, не вижда истинската картина на случващото се, страхува се от бъдещето. Понякога става самотен и се страхува. "Защо с мен се случва точно това? И защо това се случва на мен? Защо?" Всички последователни звена от неизбежни последствия, произтичащи от днешните действия и решения, са скрити от човека. Ние не знаем правилата на играта, кой ги е определил и защо, не знаем оптималната стратегия. Непознаването на системата, в която се намираме, създава усещане за хаос, безпомощност, непредсказуемост. То ни пречи да избягаме от болката, ударите, депресията, безсмислието. В това положение ние удивително приличаме на неволни участници в игра, в която залогът е нищо по-малко от живота.https://cdn.kabbalahmedia.info/gfDqMu6I.mp301:00:28Когато причинно-следствената връзка е скрита от човека, той не разбира, не вижда истинската картина на случващото се, страхува се от бъдещето. Понякога става самотен и се страхува. "Защо с мен се случва точно това? И защо това се случва на мен? Защо?" Всички последователни звена от неизбежни последствия, произтичащи от днешните действия и решения, са скрити от човека. Ние не знаем правилата на играта, кой ги е определил и защо, не знаем оптималната стратегия. Непознаването на системата, в която се намираме, създава усещане за хаос, безпомощност, непредсказуемост. То ни пречи да избягаме от болката, ударите, депресията, безсмислието. В това положение ние удивително приличаме на неволни участници в игра, в която залогът е нищо по-малко от живота.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/inXKgHFa.mp403 Jan 16 00:00 UTCКогато причинно-следствената връзка е скрита от човека, той не разбира, не вижда истинската картина на случващото се, страхува се от бъдещето. Понякога става самотен и се страхува. "Защо с мен се случва точно това? И защо това се случва на мен? Защо?" Всички последователни звена от неизбежни последствия, произтичащи от днешните действия и решения, са скрити от човека. Ние не знаем правилата на играта, кой ги е определил и защо, не знаем оптималната стратегия. Непознаването на системата, в която се намираме, създава усещане за хаос, безпомощност, непредсказуемост. То ни пречи да избягаме от болката, ударите, депресията, безсмислието. В това положение ние удивително приличаме на неволни участници в игра, в която залогът е нищо по-малко от живота.https://cdn.kabbalahmedia.info/inXKgHFa.mp401:00:28Когато причинно-следствената връзка е скрита от човека, той не разбира, не вижда истинската картина на случващото се, страхува се от бъдещето. Понякога става самотен и се страхува. "Защо с мен се случва точно това? И защо това се случва на мен? Защо?" Всички последователни звена от неизбежни последствия, произтичащи от днешните действия и решения, са скрити от човека. Ние не знаем правилата на играта, кой ги е определил и защо, не знаем оптималната стратегия. Непознаването на системата, в която се намираме, създава усещане за хаос, безпомощност, непредсказуемост. То ни пречи да избягаме от болката, ударите, депресията, безсмислието. В това положение ние удивително приличаме на неволни участници в игра, в която залогът е нищо по-малко от живота.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lPW5o6uz.mp327 Dec 15 00:00 UTCНужно ни е да усещаме духовните светове, защото без това не знаем как да се държим правилно в този свят, какво да правим със себе си, как да се отнасяме към другите, за какво съществуваме, какви сили ни контролират, къде е свободната ни воля и къде не сме свободни. Духовният свят, който разкриваме, е един и същ за всички, но всеки го възприема в своите свойства, точно както нашия свят. В нашия свят всички съществуваме в един и същи обем, но го схващаме по различен начин, защото всеки от нас има различен набор от основни свойства, критерии. Кабалистът чувства своята отговорност за цялото човечество. За всички лоши неща, които се случват в света, той чувства своята вина, смятайки, че това е негова грешка. В края на краищата всички са свързани в една цялостна система и в тази система всеки влияе на всички, но най-вече кабалистът влияе на всички. Как да обичаме себе си? Какво означава „да обичаш ближния си“? Кой е „ближен“? Каква е разликата между обединението в група и общоприетото обединение? Има ли физически признаци на усещане на духовния свят?https://cdn.kabbalahmedia.info/lPW5o6uz.mp301:00:23Нужно ни е да усещаме духовните светове, защото без това не знаем как да се държим правилно в този свят, какво да правим със себе си, как да се отнасяме към другите, за какво съществуваме, какви сили ни контролират, къде е свободната ни воля и къде не сме свободни. Духовният свят, който разкриваме, е един и същ за всички, но всеки го възприема в своите свойства, точно както нашия свят. В нашия свят всички съществуваме в един и същи обем, но го схващаме по различен начин, защото всеки от нас има различен набор от основни свойства, критерии. Кабалистът чувства своята отговорност за цялото човечество. За всички лоши неща, които се случват в света, той чувства своята вина, смятайки, че това е негова грешка. В края на краищата всички са свързани в една цялостна система и в тази система всеки влияе на всички, но най-вече кабалистът влияе на всички. Как да обичаме себе си? Какво означава „да обичаш ближния си“? Кой е „ближен“? Каква е разликата между обединението в група и общоприетото обединение? Има ли физически признаци на усещане на духовния свят?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NxKSTH9d.mp427 Dec 15 00:00 UTCНужно ни е да усещаме духовните светове, защото без това не знаем как да се държим правилно в този свят, какво да правим със себе си, как да се отнасяме към другите, за какво съществуваме, какви сили ни контролират, къде е свободната ни воля и къде не сме свободни. Духовният свят, който разкриваме, е един и същ за всички, но всеки го възприема в своите свойства, точно както нашия свят. В нашия свят всички съществуваме в един и същи обем, но го схващаме по различен начин, защото всеки от нас има различен набор от основни свойства, критерии. Кабалистът чувства своята отговорност за цялото човечество. За всички лоши неща, които се случват в света, той чувства своята вина, смятайки, че това е негова грешка. В края на краищата всички са свързани в една цялостна система и в тази система всеки влияе на всички, но най-вече кабалистът влияе на всички. Как да обичаме себе си? Какво означава „да обичаш ближния си“? Кой е „ближен“? Каква е разликата между обединението в група и общоприетото обединение? Има ли физически признаци на усещане на духовния свят?https://cdn.kabbalahmedia.info/NxKSTH9d.mp401:00:23Нужно ни е да усещаме духовните светове, защото без това не знаем как да се държим правилно в този свят, какво да правим със себе си, как да се отнасяме към другите, за какво съществуваме, какви сили ни контролират, къде е свободната ни воля и къде не сме свободни. Духовният свят, който разкриваме, е един и същ за всички, но всеки го възприема в своите свойства, точно както нашия свят. В нашия свят всички съществуваме в един и същи обем, но го схващаме по различен начин, защото всеки от нас има различен набор от основни свойства, критерии. Кабалистът чувства своята отговорност за цялото човечество. За всички лоши неща, които се случват в света, той чувства своята вина, смятайки, че това е негова грешка. В края на краищата всички са свързани в една цялостна система и в тази система всеки влияе на всички, но най-вече кабалистът влияе на всички. Как да обичаме себе си? Какво означава „да обичаш ближния си“? Кой е „ближен“? Каква е разликата между обединението в група и общоприетото обединение? Има ли физически признаци на усещане на духовния свят?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tzCbYcg6.mp320 Dec 15 00:00 UTCЧовек възприема всичко на принципа на телевизора. В телевизора се появяват електрически сили, а на екрана - вектори, изграждащи картина, която човекът възприема. Същото нещо се случва и в главата на човека. Както пише Баал Сулам, в нея подобен екран, а движещите се по него векторни сили рисуват различни картини. Тези вектори са вътрешните сили на човека, които на фона на бялата светлина рисуват картината на неговия свят. Такъв принцип на възприемане е характерен и за духовния свят. Ако вземем отношенията не на егоистични, а вече на алтруистични вектори, ще получим картината на духовния свят. Ние усещаме физическите тела в нашия свят като свои собствени, но това също са вектори, също сили, които в нашите сетивни органи ни дават усещането за нещо топло и живо. Наричаме душата жизнената сила, която оживява материалното тяло. Това е „животинската душа“. Ако рисуваме всичко не в егоистични, а в алтруистични сили, тогава духовното тяло на човека ще бъде желанието да отдава. Оживяващата сила, която го изпълва, т.е. душата, ще бъде силата на даването и любовта, а не силата на придобиването, на получаването. Но този, който не е придобил тези сили и все още се намира в междинните етапи на развитие, не може да види това. Възможно ли е човек да разкрие Твореца в своите усещания без предварително обучение? Защо понякога човек получава просветление чрез страдание? Съществува ли връзка между душата и външната красота на човека? Възможно ли е да се каже, че физическото тяло е егоизъм? Как човек да реализира духовния си потенциал, докато е в материално тяло? Как да си представим висшата сила/Твореца, който не е облечен в никакво тяло? Грехът на душата. Значението на мозъка в човешкия живот.https://cdn.kabbalahmedia.info/tzCbYcg6.mp301:00:04Човек възприема всичко на принципа на телевизора. В телевизора се появяват електрически сили, а на екрана - вектори, изграждащи картина, която човекът възприема. Същото нещо се случва и в главата на човека. Както пише Баал Сулам, в нея подобен екран, а движещите се по него векторни сили рисуват различни картини. Тези вектори са вътрешните сили на човека, които на фона на бялата светлина рисуват картината на неговия свят. Такъв принцип на възприемане е характерен и за духовния свят. Ако вземем отношенията не на егоистични, а вече на алтруистични вектори, ще получим картината на духовния свят. Ние усещаме физическите тела в нашия свят като свои собствени, но това също са вектори, също сили, които в нашите сетивни органи ни дават усещането за нещо топло и живо. Наричаме душата жизнената сила, която оживява материалното тяло. Това е „животинската душа“. Ако рисуваме всичко не в егоистични, а в алтруистични сили, тогава духовното тяло на човека ще бъде желанието да отдава. Оживяващата сила, която го изпълва, т.е. душата, ще бъде силата на даването и любовта, а не силата на придобиването, на получаването. Но този, който не е придобил тези сили и все още се намира в междинните етапи на развитие, не може да види това. Възможно ли е човек да разкрие Твореца в своите усещания без предварително обучение? Защо понякога човек получава просветление чрез страдание? Съществува ли връзка между душата и външната красота на човека? Възможно ли е да се каже, че физическото тяло е егоизъм? Как човек да реализира духовния си потенциал, докато е в материално тяло? Как да си представим висшата сила/Твореца, който не е облечен в никакво тяло? Грехът на душата. Значението на мозъка в човешкия живот.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/z8TCsyTj.mp420 Dec 15 00:00 UTCЧовек възприема всичко на принципа на телевизора. В телевизора се появяват електрически сили, а на екрана - вектори, изграждащи картина, която човекът възприема. Същото нещо се случва и в главата на човека. Както пише Баал Сулам, в нея подобен екран, а движещите се по него векторни сили рисуват различни картини. Тези вектори са вътрешните сили на човека, които на фона на бялата светлина рисуват картината на неговия свят. Такъв принцип на възприемане е характерен и за духовния свят. Ако вземем отношенията не на егоистични, а вече на алтруистични вектори, ще получим картината на духовния свят. Ние усещаме физическите тела в нашия свят като свои собствени, но това също са вектори, също сили, които в нашите сетивни органи ни дават усещането за нещо топло и живо. Наричаме душата жизнената сила, която оживява материалното тяло. Това е „животинската душа“. Ако рисуваме всичко не в егоистични, а в алтруистични сили, тогава духовното тяло на човека ще бъде желанието да отдава. Оживяващата сила, която го изпълва, т.е. душата, ще бъде силата на даването и любовта, а не силата на придобиването, на получаването. Но този, който не е придобил тези сили и все още се намира в междинните етапи на развитие, не може да види това. Възможно ли е човек да разкрие Твореца в своите усещания без предварително обучение? Защо понякога човек получава просветление чрез страдание? Съществува ли връзка между душата и външната красота на човека? Възможно ли е да се каже, че физическото тяло е егоизъм? Как човек да реализира духовния си потенциал, докато е в материално тяло? Как да си представим висшата сила/Твореца, който не е облечен в никакво тяло? Грехът на душата. Значението на мозъка в човешкия живот.https://cdn.kabbalahmedia.info/z8TCsyTj.mp401:00:04Човек възприема всичко на принципа на телевизора. В телевизора се появяват електрически сили, а на екрана - вектори, изграждащи картина, която човекът възприема. Същото нещо се случва и в главата на човека. Както пише Баал Сулам, в нея подобен екран, а движещите се по него векторни сили рисуват различни картини. Тези вектори са вътрешните сили на човека, които на фона на бялата светлина рисуват картината на неговия свят. Такъв принцип на възприемане е характерен и за духовния свят. Ако вземем отношенията не на егоистични, а вече на алтруистични вектори, ще получим картината на духовния свят. Ние усещаме физическите тела в нашия свят като свои собствени, но това също са вектори, също сили, които в нашите сетивни органи ни дават усещането за нещо топло и живо. Наричаме душата жизнената сила, която оживява материалното тяло. Това е „животинската душа“. Ако рисуваме всичко не в егоистични, а в алтруистични сили, тогава духовното тяло на човека ще бъде желанието да отдава. Оживяващата сила, която го изпълва, т.е. душата, ще бъде силата на даването и любовта, а не силата на придобиването, на получаването. Но този, който не е придобил тези сили и все още се намира в междинните етапи на развитие, не може да види това. Възможно ли е човек да разкрие Твореца в своите усещания без предварително обучение? Защо понякога човек получава просветление чрез страдание? Съществува ли връзка между душата и външната красота на човека? Възможно ли е да се каже, че физическото тяло е егоизъм? Как човек да реализира духовния си потенциал, докато е в материално тяло? Как да си представим висшата сила/Твореца, който не е облечен в никакво тяло? Грехът на душата. Значението на мозъка в човешкия живот.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/04c7xDaZ.mp313 Dec 15 00:00 UTCВ действителност всички ние се намираме в свят на абсолютна илюзия. Започваме да постигаме това чрез изучаването на кабалистичната методология. Но за да развием нови сетива в себе си, трябва да излезем от себе си, от съществуващите ни сетива. Да излезем от себе си означава да започнем да общуваме, да участваме, да се свързваме със себеподобните си, така че взаимното включване един в друг да ни помогне да усетим това, което не е в нас, а извън нас; така че да започнем да възприемаме света не в себе си, а извън нас. Това е главната задача, която се реализира чрез един много прост закон - „обичай ближния си като себе си“. Духовното е онова, което е извън физическото животинско тяло на човека. Усещането на първата духовна степен настъпва, когато човек със своите усилия постоянно възбужда върху себе си влиянието на висшата светлина, съществуваща във връзката с другарите. На всяко духовно стъпало се усеща цял един нов свят! Но това не е светът, който сега се намира в човека. Всеки път той се разкрива като нова вселена, ново усещане за себе си и другите, ново усещане за Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/04c7xDaZ.mp301:00:33В действителност всички ние се намираме в свят на абсолютна илюзия. Започваме да постигаме това чрез изучаването на кабалистичната методология. Но за да развием нови сетива в себе си, трябва да излезем от себе си, от съществуващите ни сетива. Да излезем от себе си означава да започнем да общуваме, да участваме, да се свързваме със себеподобните си, така че взаимното включване един в друг да ни помогне да усетим това, което не е в нас, а извън нас; така че да започнем да възприемаме света не в себе си, а извън нас. Това е главната задача, която се реализира чрез един много прост закон - „обичай ближния си като себе си“. Духовното е онова, което е извън физическото животинско тяло на човека. Усещането на първата духовна степен настъпва, когато човек със своите усилия постоянно възбужда върху себе си влиянието на висшата светлина, съществуваща във връзката с другарите. На всяко духовно стъпало се усеща цял един нов свят! Но това не е светът, който сега се намира в човека. Всеки път той се разкрива като нова вселена, ново усещане за себе си и другите, ново усещане за Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rG4pZSjI.mp413 Dec 15 00:00 UTCВ действителност всички ние се намираме в свят на абсолютна илюзия. Започваме да постигаме това чрез изучаването на кабалистичната методология. Но за да развием нови сетива в себе си, трябва да излезем от себе си, от съществуващите ни сетива. Да излезем от себе си означава да започнем да общуваме, да участваме, да се свързваме със себеподобните си, така че взаимното включване един в друг да ни помогне да усетим това, което не е в нас, а извън нас; така че да започнем да възприемаме света не в себе си, а извън нас. Това е главната задача, която се реализира чрез един много прост закон - „обичай ближния си като себе си“. Духовното е онова, което е извън физическото животинско тяло на човека. Усещането на първата духовна степен настъпва, когато човек със своите усилия постоянно възбужда върху себе си влиянието на висшата светлина, съществуваща във връзката с другарите. На всяко духовно стъпало се усеща цял един нов свят! Но това не е светът, който сега се намира в човека. Всеки път той се разкрива като нова вселена, ново усещане за себе си и другите, ново усещане за Твореца.https://cdn.kabbalahmedia.info/rG4pZSjI.mp401:00:33В действителност всички ние се намираме в свят на абсолютна илюзия. Започваме да постигаме това чрез изучаването на кабалистичната методология. Но за да развием нови сетива в себе си, трябва да излезем от себе си, от съществуващите ни сетива. Да излезем от себе си означава да започнем да общуваме, да участваме, да се свързваме със себеподобните си, така че взаимното включване един в друг да ни помогне да усетим това, което не е в нас, а извън нас; така че да започнем да възприемаме света не в себе си, а извън нас. Това е главната задача, която се реализира чрез един много прост закон - „обичай ближния си като себе си“. Духовното е онова, което е извън физическото животинско тяло на човека. Усещането на първата духовна степен настъпва, когато човек със своите усилия постоянно възбужда върху себе си влиянието на висшата светлина, съществуваща във връзката с другарите. На всяко духовно стъпало се усеща цял един нов свят! Но това не е светът, който сега се намира в човека. Всеки път той се разкрива като нова вселена, ново усещане за себе си и другите, ново усещане за Твореца.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Npxhjy8w.mp306 Dec 15 00:00 UTCТворецът е мъжката част, а творението е неговата женска част. Но едното не може да функционира без другото. На тази основа съществуват мъжът и жената. В края на краищата не е възможно светлината да бъде без съсъд и съдът без светлина, както плюсът без минус и минусът без плюс. Следователно всичко се гради върху единството на противоположностите, коетои представлява творението. Същността на мъжа и жената в нашия свят е да достигнат до своя духовен корен и там да останат във връзка помежду си според духовните закони. Тогава те достигат до съвършеното, вечно състояние, духовен полет. Това е тяхното предназначение в нашия свят. Каква е основната разлика между мъжете и жените? Има ли душата пол? Защо хората променят пола си? Идеалът за истински мъж и истинска жена. Защо човек трябва да си търси партньор? Как да се отнасяме към изневярата? Духовните корени на бездетността. Идеалното семейство.https://cdn.kabbalahmedia.info/Npxhjy8w.mp301:00:31Творецът е мъжката част, а творението е неговата женска част. Но едното не може да функционира без другото. На тази основа съществуват мъжът и жената. В края на краищата не е възможно светлината да бъде без съсъд и съдът без светлина, както плюсът без минус и минусът без плюс. Следователно всичко се гради върху единството на противоположностите, коетои представлява творението. Същността на мъжа и жената в нашия свят е да достигнат до своя духовен корен и там да останат във връзка помежду си според духовните закони. Тогава те достигат до съвършеното, вечно състояние, духовен полет. Това е тяхното предназначение в нашия свят. Каква е основната разлика между мъжете и жените? Има ли душата пол? Защо хората променят пола си? Идеалът за истински мъж и истинска жена. Защо човек трябва да си търси партньор? Как да се отнасяме към изневярата? Духовните корени на бездетността. Идеалното семейство.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3h45FvpI.mp406 Dec 15 00:00 UTCТворецът е мъжката част, а творението е неговата женска част. Но едното не може да функционира без другото. На тази основа съществуват мъжът и жената. В края на краищата не е възможно светлината да бъде без съсъд и съдът без светлина, както плюсът без минус и минусът без плюс. Следователно всичко се гради върху единството на противоположностите, коетои представлява творението. Същността на мъжа и жената в нашия свят е да достигнат до своя духовен корен и там да останат във връзка помежду си според духовните закони. Тогава те достигат до съвършеното, вечно състояние, духовен полет. Това е тяхното предназначение в нашия свят. Каква е основната разлика между мъжете и жените? Има ли душата пол? Защо хората променят пола си? Идеалът за истински мъж и истинска жена. Защо човек трябва да си търси партньор? Как да се отнасяме към изневярата? Духовните корени на бездетността. Идеалното семейство.https://cdn.kabbalahmedia.info/3h45FvpI.mp401:00:31Творецът е мъжката част, а творението е неговата женска част. Но едното не може да функционира без другото. На тази основа съществуват мъжът и жената. В края на краищата не е възможно светлината да бъде без съсъд и съдът без светлина, както плюсът без минус и минусът без плюс. Следователно всичко се гради върху единството на противоположностите, коетои представлява творението. Същността на мъжа и жената в нашия свят е да достигнат до своя духовен корен и там да останат във връзка помежду си според духовните закони. Тогава те достигат до съвършеното, вечно състояние, духовен полет. Това е тяхното предназначение в нашия свят. Каква е основната разлика между мъжете и жените? Има ли душата пол? Защо хората променят пола си? Идеалът за истински мъж и истинска жена. Защо човек трябва да си търси партньор? Как да се отнасяме към изневярата? Духовните корени на бездетността. Идеалното семейство.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lHBRUET8.mp329 Nov 15 00:00 UTCЧовек, живеещ в нашия свят, трябва да изследва своите желания и намерения, какво го ръководи, какво го притиска, какво формира в него настоящата картина на света и следващата вътрешна картина на света, която иска да постигне. И тогава ще осъзнае, че всички негови мисли, свойства, навици, действия са му наложени отнякъде. И най-важната задача при създаването на човека е да му се даде възможност да стане свободен. Не да се роди свободен, а да стане свободен! Защото човек се ражда абсолютен роб във всяка клетка на тялото си, във всяка мисъл - във всичко, което е в него. Как да определим свойството „свобода“? За какво ни е дадена илюзията за свобода? Свободен ли е Творецът? Каква е разликата между една кабалистична група от десет души и някоя секта?https://cdn.kabbalahmedia.info/lHBRUET8.mp301:04:36Човек, живеещ в нашия свят, трябва да изследва своите желания и намерения, какво го ръководи, какво го притиска, какво формира в него настоящата картина на света и следващата вътрешна картина на света, която иска да постигне. И тогава ще осъзнае, че всички негови мисли, свойства, навици, действия са му наложени отнякъде. И най-важната задача при създаването на човека е да му се даде възможност да стане свободен. Не да се роди свободен, а да стане свободен! Защото човек се ражда абсолютен роб във всяка клетка на тялото си, във всяка мисъл - във всичко, което е в него. Как да определим свойството „свобода“? За какво ни е дадена илюзията за свобода? Свободен ли е Творецът? Каква е разликата между една кабалистична група от десет души и някоя секта?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CFDC78kG.mp429 Nov 15 00:00 UTCЧовек, живеещ в нашия свят, трябва да изследва своите желания и намерения, какво го ръководи, какво го притиска, какво формира в него настоящата картина на света и следващата вътрешна картина на света, която иска да постигне. И тогава ще осъзнае, че всички негови мисли, свойства, навици, действия са му наложени отнякъде. И най-важната задача при създаването на човека е да му се даде възможност да стане свободен. Не да се роди свободен, а да стане свободен! Защото човек се ражда абсолютен роб във всяка клетка на тялото си, във всяка мисъл - във всичко, което е в него. Как да определим свойството „свобода“? За какво ни е дадена илюзията за свобода? Свободен ли е Творецът? Каква е разликата между една кабалистична група от десет души и някоя секта?https://cdn.kabbalahmedia.info/CFDC78kG.mp401:04:36Човек, живеещ в нашия свят, трябва да изследва своите желания и намерения, какво го ръководи, какво го притиска, какво формира в него настоящата картина на света и следващата вътрешна картина на света, която иска да постигне. И тогава ще осъзнае, че всички негови мисли, свойства, навици, действия са му наложени отнякъде. И най-важната задача при създаването на човека е да му се даде възможност да стане свободен. Не да се роди свободен, а да стане свободен! Защото човек се ражда абсолютен роб във всяка клетка на тялото си, във всяка мисъл - във всичко, което е в него. Как да определим свойството „свобода“? За какво ни е дадена илюзията за свобода? Свободен ли е Творецът? Каква е разликата между една кабалистична група от десет души и някоя секта?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NJwMFkU1.mp315 Nov 15 00:00 UTCHow can we avoid the blows of fate? If everything is programmed, should we just take a passive attitude toward life? We are constantly searching. What are we really looking for in science, art, having children, and everything else? We’re looking for ways to solve the problem of how to improve our state. We discover that the best and only solution is connection between us, because in that connection the upper force is revealed, and we adhere to our root. Only reaching our root, where we came from and to which we must return, can give us complete fulfillment. Is there any meaning in a righteous earthly life without seeking the Creator? Can someone who studies Kabbalah independently change their destiny in this world? Is Kabbalah the only path to the Creator? How do religions relate to the purpose of creation?https://cdn.kabbalahmedia.info/NJwMFkU1.mp301:00:30How can we avoid the blows of fate? If everything is programmed, should we just take a passive attitude toward life? We are constantly searching. What are we really looking for in science, art, having children, and everything else? We’re looking for ways to solve the problem of how to improve our state. We discover that the best and only solution is connection between us, because in that connection the upper force is revealed, and we adhere to our root. Only reaching our root, where we came from and to which we must return, can give us complete fulfillment. Is there any meaning in a righteous earthly life without seeking the Creator? Can someone who studies Kabbalah independently change their destiny in this world? Is Kabbalah the only path to the Creator? How do religions relate to the purpose of creation?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/eGWvewj9.mp415 Nov 15 00:00 UTCHow can we avoid the blows of fate? If everything is programmed, should we just take a passive attitude toward life? We are constantly searching. What are we really looking for in science, art, having children, and everything else? We’re looking for ways to solve the problem of how to improve our state. We discover that the best and only solution is connection between us, because in that connection the upper force is revealed, and we adhere to our root. Only reaching our root, where we came from and to which we must return, can give us complete fulfillment. Is there any meaning in a righteous earthly life without seeking the Creator? Can someone who studies Kabbalah independently change their destiny in this world? Is Kabbalah the only path to the Creator? How do religions relate to the purpose of creation?https://cdn.kabbalahmedia.info/eGWvewj9.mp401:00:30How can we avoid the blows of fate? If everything is programmed, should we just take a passive attitude toward life? We are constantly searching. What are we really looking for in science, art, having children, and everything else? We’re looking for ways to solve the problem of how to improve our state. We discover that the best and only solution is connection between us, because in that connection the upper force is revealed, and we adhere to our root. Only reaching our root, where we came from and to which we must return, can give us complete fulfillment. Is there any meaning in a righteous earthly life without seeking the Creator? Can someone who studies Kabbalah independently change their destiny in this world? Is Kabbalah the only path to the Creator? How do religions relate to the purpose of creation?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UKYUvzto.mp308 Nov 15 00:00 UTCВсичките осем милиарда човешки същества, населяващи земното кълбо, представляват интегрална система, състояща се от десет сфирот. Кабалистите я изучават, как тя трябва да бъде доведена до правилното пълно интегрално единство. От кабалистична гледна точка да познаваш съдбата си означава да знаеш мястото си в общата система на управление. Ако човек се занимава с методиката на поправяне, той я постига. С действията си кабалистът се приближава до корена на своята душа и тогава, опирайки се на него, може да започне да поправя не само себе си, но и цялата вселена. Какво означава да се стремиш към висшата природа? Дали ефектът на дежа вю е проява на висша сила или е наш избор? Съществува ли закон за зависимостта на съдбата от човешките действия в този свят? Как да привлечем висшата светлина към себе си? Как да разкрием системата на мирозданието?https://cdn.kabbalahmedia.info/UKYUvzto.mp301:00:29Всичките осем милиарда човешки същества, населяващи земното кълбо, представляват интегрална система, състояща се от десет сфирот. Кабалистите я изучават, как тя трябва да бъде доведена до правилното пълно интегрално единство. От кабалистична гледна точка да познаваш съдбата си означава да знаеш мястото си в общата система на управление. Ако човек се занимава с методиката на поправяне, той я постига. С действията си кабалистът се приближава до корена на своята душа и тогава, опирайки се на него, може да започне да поправя не само себе си, но и цялата вселена. Какво означава да се стремиш към висшата природа? Дали ефектът на дежа вю е проява на висша сила или е наш избор? Съществува ли закон за зависимостта на съдбата от човешките действия в този свят? Как да привлечем висшата светлина към себе си? Как да разкрием системата на мирозданието?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/P8Gpbh4R.mp408 Nov 15 00:00 UTCВсичките осем милиарда човешки същества, населяващи земното кълбо, представляват интегрална система, състояща се от десет сфирот. Кабалистите я изучават, как тя трябва да бъде доведена до правилното пълно интегрално единство. От кабалистична гледна точка да познаваш съдбата си означава да знаеш мястото си в общата система на управление. Ако човек се занимава с методиката на поправяне, той я постига. С действията си кабалистът се приближава до корена на своята душа и тогава, опирайки се на него, може да започне да поправя не само себе си, но и цялата вселена. Какво означава да се стремиш към висшата природа? Дали ефектът на дежа вю е проява на висша сила или е наш избор? Съществува ли закон за зависимостта на съдбата от човешките действия в този свят? Как да привлечем висшата светлина към себе си? Как да разкрием системата на мирозданието?https://cdn.kabbalahmedia.info/P8Gpbh4R.mp401:00:29Всичките осем милиарда човешки същества, населяващи земното кълбо, представляват интегрална система, състояща се от десет сфирот. Кабалистите я изучават, как тя трябва да бъде доведена до правилното пълно интегрално единство. От кабалистична гледна точка да познаваш съдбата си означава да знаеш мястото си в общата система на управление. Ако човек се занимава с методиката на поправяне, той я постига. С действията си кабалистът се приближава до корена на своята душа и тогава, опирайки се на него, може да започне да поправя не само себе си, но и цялата вселена. Какво означава да се стремиш към висшата природа? Дали ефектът на дежа вю е проява на висша сила или е наш избор? Съществува ли закон за зависимостта на съдбата от човешките действия в този свят? Как да привлечем висшата светлина към себе си? Как да разкрием системата на мирозданието?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6nD1XSCH.mp301 Nov 15 00:00 UTCЧовекът няма душа. Душата се появява едва когато човек излезе от своя егоизъм и започне да се включва в другите. Човек влага себе си в другите, грижи се за тях, служи им, той има усещането за разтваряне в човечеството. Това усещане за разтваряне, т.е. свойството да отдаваш и да обичаш ближния, се нарича „душа“. Разтваряйки се в другите, човек започва да усеща друго съществуване, ново ниво, друго измерение, което се нарича „бъдещ свят“, „разкриване на Твореца“. Това ниво човек трябва да постигне, докато все още живее във физическото тяло. Тялото е абсолютно неутрално и съществува, само за да позволи трансформацията от егоизъм към алтруизъм, след което човек може да умре спокойно. Ако човек успее да извърши такава трансформация, той се сдобива с духовно тяло, но ако не успее, умира като всяко животно. В края на краищата, в такова положение човекът се смята все още за животно. Какво представлява прераждането? Кое е по-добре за ускоряване на движението на душата след смъртта на физическото тяло: кремацията или погребението? Защо часът на смъртта ни е скрит от нас? От какво зависи продължителността на живота? За смъртта на близките. Какъв е смисълът на земния живот? Какво съм аз?https://cdn.kabbalahmedia.info/6nD1XSCH.mp301:00:45Човекът няма душа. Душата се появява едва когато човек излезе от своя егоизъм и започне да се включва в другите. Човек влага себе си в другите, грижи се за тях, служи им, той има усещането за разтваряне в човечеството. Това усещане за разтваряне, т.е. свойството да отдаваш и да обичаш ближния, се нарича „душа“. Разтваряйки се в другите, човек започва да усеща друго съществуване, ново ниво, друго измерение, което се нарича „бъдещ свят“, „разкриване на Твореца“. Това ниво човек трябва да постигне, докато все още живее във физическото тяло. Тялото е абсолютно неутрално и съществува, само за да позволи трансформацията от егоизъм към алтруизъм, след което човек може да умре спокойно. Ако човек успее да извърши такава трансформация, той се сдобива с духовно тяло, но ако не успее, умира като всяко животно. В края на краищата, в такова положение човекът се смята все още за животно. Какво представлява прераждането? Кое е по-добре за ускоряване на движението на душата след смъртта на физическото тяло: кремацията или погребението? Защо часът на смъртта ни е скрит от нас? От какво зависи продължителността на живота? За смъртта на близките. Какъв е смисълът на земния живот? Какво съм аз?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ap4LYfVB.mp401 Nov 15 00:00 UTCЧовекът няма душа. Душата се появява едва когато човек излезе от своя егоизъм и започне да се включва в другите. Човек влага себе си в другите, грижи се за тях, служи им, той има усещането за разтваряне в човечеството. Това усещане за разтваряне, т.е. свойството да отдаваш и да обичаш ближния, се нарича „душа“. Разтваряйки се в другите, човек започва да усеща друго съществуване, ново ниво, друго измерение, което се нарича „бъдещ свят“, „разкриване на Твореца“. Това ниво човек трябва да постигне, докато все още живее във физическото тяло. Тялото е абсолютно неутрално и съществува, само за да позволи трансформацията от егоизъм към алтруизъм, след което човек може да умре спокойно. Ако човек успее да извърши такава трансформация, той се сдобива с духовно тяло, но ако не успее, умира като всяко животно. В края на краищата, в такова положение човекът се смята все още за животно. Какво представлява прераждането? Кое е по-добре за ускоряване на движението на душата след смъртта на физическото тяло: кремацията или погребението? Защо часът на смъртта ни е скрит от нас? От какво зависи продължителността на живота? За смъртта на близките. Какъв е смисълът на земния живот? Какво съм аз?https://cdn.kabbalahmedia.info/ap4LYfVB.mp401:00:45Човекът няма душа. Душата се появява едва когато човек излезе от своя егоизъм и започне да се включва в другите. Човек влага себе си в другите, грижи се за тях, служи им, той има усещането за разтваряне в човечеството. Това усещане за разтваряне, т.е. свойството да отдаваш и да обичаш ближния, се нарича „душа“. Разтваряйки се в другите, човек започва да усеща друго съществуване, ново ниво, друго измерение, което се нарича „бъдещ свят“, „разкриване на Твореца“. Това ниво човек трябва да постигне, докато все още живее във физическото тяло. Тялото е абсолютно неутрално и съществува, само за да позволи трансформацията от егоизъм към алтруизъм, след което човек може да умре спокойно. Ако човек успее да извърши такава трансформация, той се сдобива с духовно тяло, но ако не успее, умира като всяко животно. В края на краищата, в такова положение човекът се смята все още за животно. Какво представлява прераждането? Кое е по-добре за ускоряване на движението на душата след смъртта на физическото тяло: кремацията или погребението? Защо часът на смъртта ни е скрит от нас? От какво зависи продължителността на живота? За смъртта на близките. Какъв е смисълът на земния живот? Какво съм аз?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/leRI9Sqv.mp311 Oct 15 00:00 UTCНие сме вътре в абсолютната сила на природата, която включва всичко и сама по себе си е вечна, т.е. съществуваща във времето. Вътре в него е специално създадено празно пространство, за да можем да съществуваме в него с всичко, което чувстваме. Благодарение на науката кабала, постепенно създавайки нови свойства, ние, освен нашия свят, ще започнем да усещаме и висшия свят. По този начин ще придобием разбиране за това къде съществуваме, какво ни влияе, как можем да променим себе си. Доколкото човек е подобен на духовния свят, дотолкова той може да има положително влияние върху него и чрез него – положително влияние върху нашия свят, който е под висше управление. Каква е целта на създаването на нашия свят? Защо материалният свят е толкова пристрастяващ за човека? Възможно ли е безсмъртието на тялото? Кои желания са материални и кои духовни? И какво представлява висшият свят?https://cdn.kabbalahmedia.info/leRI9Sqv.mp301:00:28Ние сме вътре в абсолютната сила на природата, която включва всичко и сама по себе си е вечна, т.е. съществуваща във времето. Вътре в него е специално създадено празно пространство, за да можем да съществуваме в него с всичко, което чувстваме. Благодарение на науката кабала, постепенно създавайки нови свойства, ние, освен нашия свят, ще започнем да усещаме и висшия свят. По този начин ще придобием разбиране за това къде съществуваме, какво ни влияе, как можем да променим себе си. Доколкото човек е подобен на духовния свят, дотолкова той може да има положително влияние върху него и чрез него – положително влияние върху нашия свят, който е под висше управление. Каква е целта на създаването на нашия свят? Защо материалният свят е толкова пристрастяващ за човека? Възможно ли е безсмъртието на тялото? Кои желания са материални и кои духовни? И какво представлява висшият свят?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8e8CEZ70.mp411 Oct 15 00:00 UTCНие сме вътре в абсолютната сила на природата, която включва всичко и сама по себе си е вечна, т.е. съществуваща във времето. Вътре в него е специално създадено празно пространство, за да можем да съществуваме в него с всичко, което чувстваме. Благодарение на науката кабала, постепенно създавайки нови свойства, ние, освен нашия свят, ще започнем да усещаме и висшия свят. По този начин ще придобием разбиране за това къде съществуваме, какво ни влияе, как можем да променим себе си. Доколкото човек е подобен на духовния свят, дотолкова той може да има положително влияние върху него и чрез него – положително влияние върху нашия свят, който е под висше управление. Каква е целта на създаването на нашия свят? Защо материалният свят е толкова пристрастяващ за човека? Възможно ли е безсмъртието на тялото? Кои желания са материални и кои духовни? И какво представлява висшият свят?https://cdn.kabbalahmedia.info/8e8CEZ70.mp401:00:28Ние сме вътре в абсолютната сила на природата, която включва всичко и сама по себе си е вечна, т.е. съществуваща във времето. Вътре в него е специално създадено празно пространство, за да можем да съществуваме в него с всичко, което чувстваме. Благодарение на науката кабала, постепенно създавайки нови свойства, ние, освен нашия свят, ще започнем да усещаме и висшия свят. По този начин ще придобием разбиране за това къде съществуваме, какво ни влияе, как можем да променим себе си. Доколкото човек е подобен на духовния свят, дотолкова той може да има положително влияние върху него и чрез него – положително влияние върху нашия свят, който е под висше управление. Каква е целта на създаването на нашия свят? Защо материалният свят е толкова пристрастяващ за човека? Възможно ли е безсмъртието на тялото? Кои желания са материални и кои духовни? И какво представлява висшият свят?nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/EhZR7y1S.mp304 Oct 15 00:00 UTCКакво ли не се издаваше под името Кабала, бяха магически ритуали, гадаене на карти и кафе, жонглиране с числа (гематрия, нумерология), камеи и амулети, червени конци и дихателни упражнения и дори ритуални танци. Трябва ясно да се разбере, че в света няма чудеса. Кабала очаква човечеството да осъзнае, че няма никакви вътрешни средства, с които като по чудо да направите за себе си нещо невероятно, вълшебно. Ако наистина искате да разберете смисъла на живота, да видите как да постъпвате правилно, тогава в замяна ще спечелите вечност, съвършенство…https://cdn.kabbalahmedia.info/EhZR7y1S.mp301:00:30Какво ли не се издаваше под името Кабала, бяха магически ритуали, гадаене на карти и кафе, жонглиране с числа (гематрия, нумерология), камеи и амулети, червени конци и дихателни упражнения и дори ритуални танци. Трябва ясно да се разбере, че в света няма чудеса. Кабала очаква човечеството да осъзнае, че няма никакви вътрешни средства, с които като по чудо да направите за себе си нещо невероятно, вълшебно. Ако наистина искате да разберете смисъла на живота, да видите как да постъпвате правилно, тогава в замяна ще спечелите вечност, съвършенство…nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7cH1wOa7.mp404 Oct 15 00:00 UTCКакво ли не се издаваше под името Кабала, бяха магически ритуали, гадаене на карти и кафе, жонглиране с числа (гематрия, нумерология), камеи и амулети, червени конци и дихателни упражнения и дори ритуални танци. Трябва ясно да се разбере, че в света няма чудеса. Кабала очаква човечеството да осъзнае, че няма никакви вътрешни средства, с които като по чудо да направите за себе си нещо невероятно, вълшебно. Ако наистина искате да разберете смисъла на живота, да видите как да постъпвате правилно, тогава в замяна ще спечелите вечност, съвършенство…https://cdn.kabbalahmedia.info/7cH1wOa7.mp401:00:30Какво ли не се издаваше под името Кабала, бяха магически ритуали, гадаене на карти и кафе, жонглиране с числа (гематрия, нумерология), камеи и амулети, червени конци и дихателни упражнения и дори ритуални танци. Трябва ясно да се разбере, че в света няма чудеса. Кабала очаква човечеството да осъзнае, че няма никакви вътрешни средства, с които като по чудо да направите за себе си нещо невероятно, вълшебно. Ако наистина искате да разберете смисъла на живота, да видите как да постъпвате правилно, тогава в замяна ще спечелите вечност, съвършенство…nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/j7jfPyzl.mp327 Sep 15 00:00 UTCИма само един знак, който ясно показва, че човек може да влезе във висшия свят – това е появата в него на най-сериозния въпрос за смисъла на живота и копнежа му за такъв свят, който ще му помогне да разбере защо съществува. Иначе няма защо да живее! И това не е апатия или депресия, а стремеж да се разкрие същността на битието. В уебинара се разглеждат въпросите за връзката между двата свята, духовното търсене, понятието душа, свободната воля, разликата между кабала и религията.https://cdn.kabbalahmedia.info/j7jfPyzl.mp301:01:45Има само един знак, който ясно показва, че човек може да влезе във висшия свят – това е появата в него на най-сериозния въпрос за смисъла на живота и копнежа му за такъв свят, който ще му помогне да разбере защо съществува. Иначе няма защо да живее! И това не е апатия или депресия, а стремеж да се разкрие същността на битието. В уебинара се разглеждат въпросите за връзката между двата свята, духовното търсене, понятието душа, свободната воля, разликата между кабала и религията.nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/PNHciRAF.mp427 Sep 15 00:00 UTCИма само един знак, който ясно показва, че човек може да влезе във висшия свят – това е появата в него на най-сериозния въпрос за смисъла на живота и копнежа му за такъв свят, който ще му помогне да разбере защо съществува. Иначе няма защо да живее! И това не е апатия или депресия, а стремеж да се разкрие същността на битието. В уебинара се разглеждат въпросите за връзката между двата свята, духовното търсене, понятието душа, свободната воля, разликата между кабала и религията.https://cdn.kabbalahmedia.info/PNHciRAF.mp401:01:45Има само един знак, който ясно показва, че човек може да влезе във висшия свят – това е появата в него на най-сериозния въпрос за смисъла на живота и копнежа му за такъв свят, който ще му помогне да разбере защо съществува. Иначе няма защо да живее! И това не е апатия или депресия, а стремеж да се разкрие същността на битието. В уебинара се разглеждат въпросите за връзката между двата свята, духовното търсене, понятието душа, свободната воля, разликата между кабала и религията.no