И толкались сыновья в утробе ее

59) Почему сердце и печень толкались? Потому что в сердце отменилось злое начало. «И толкались» – означает, что была сокрушена сила управляющих тела, поскольку было отменено злое начало. И тело (гуф) сказало тогда: «"Если так, то зачем же я"⁷⁸ и для чего создано?» Тотчас: «И пошла вопросить Творца»⁷⁸.

60) И сказал Творец: «Два народа во чреве твоем»¹. Это два гордеца – печень и сердце. «И два народа из утробы твоей разойдутся, и больший будет служить младшему»⁷⁹ – это печень, большая и важная, и она будет прислуживать сердцу. Печень принимает кровь, и этим служит сердцу.

61) «И вышел первый: красный»². Печень – первая, и она красного цвета. Почему она красного цвета? Потому что поглощает кровь вначале. Почему называется первой? Потому что она первая в том, чтобы вобрать в себя кровь от любой пищи. И она первая в том, что касается крови, но не в создании. «И больший будет служить младшему»⁷⁹ означает, что она важнее и по величине своей превосходит сердце, и она служит сердцу.

Эта глава призвана показать нам, жителям мира, что хотя и установится это совершенство на земле, обычаи и природа мира останутся неизменны. Печень охотится за добычей, как сказано: «Охота на устах его»³. А сердце является задумывающим и «живущим в шатрах»⁴. Как сказано: «И сварил Яаков похлебку»⁵ – глубоко задумавшись, предается изучению Торы.

62) Никогда не меняется естество мира. Сказано: «И сварил Яаков похлебку»⁸³, и сказано: «Тем, что они злоумышляли против вас»⁶ – то есть задумали. Иначе говоря, сердце задумывается и предается мыслям о Торе, о познании своего Создателя. И сказано: «И пришел Эсав с поля усталый»⁸³. Печень, характерное свойство которой «выходить на охоту за добычей», «охота на устах его»⁸¹, чтобы вобрать в себя, и она не находит этого, называется усталой.

И она говорит сердцу: «В то время, когда ты задумываешся над речениями Торы, задумайся о еде и питье, чтобы поддержать тело», как сказано: «Дай же мне глотнуть от этого красного, красного, ибо устал я»⁷ – потому что ей свойственно поглощать кровь, и передавать ее остальным органам. «Ибо устал я» – без еды и питья.

А сердце говорит: «Дай мне первому самое лучшее из всего, что ты поглощаешь, – отдай мне свое первородство». Как сказано: «Продай в сей же день свое первородство мне»⁸ – начало этого вожделения. Только когда сердце предается помыслам о пище, печень поглощает. И если бы не стремление и помыслы сердца о пище, не смогли бы ее поглощать печень и остальные органы. Так должны вести себя рабы – не есть, пока не поел их хозяин.

Тора, Берешит, 25:23. «Два народа во чреве твоем, и два народа из утробы твоей разойдутся, и народ народа сильнее будет, и больший будет служить младшему».↩
Тора, Берешит, 25:25. «И вышел первый: красный, весь как плащ волосатый. И нарекли ему имя Эсав».↩
Тора, Берешит, 25:28. «И Ицхак любил Эсава, ибо охота на устах его, а Ривка любила Яакова».↩
Тора, Берешит, 25:27. «И выросли отроки, и стал Эсав человеком, сведущим в охоте, человеком поля; а Яаков – человеком кротким, живущим в шатрах».↩
Тора, Берешит, 25:29. «И сварил Яаков похлебку, и пришел Эсав с поля усталый»↩
Тора, Шмот, 18:10-11. «И сказал Итро: "Благословен Творец, который избавил вас от руки египтян и от руки фараона, и избавил этот народ от власти египта. Теперь узнал я, что Творец выше всех божеств: поразил он их тем, что они злоумышляли против вас».↩
Тора, Берешит, 25:30. «И сказал Эсав Яакову: "Дай же мне глотнуть от этого красного, красного (адом), ибо устал я. Потому нарек ему имя Эдом"».↩
Тора, Берешит, 25:31. «И сказал Яаков: "Продай в сей же день свое первородство мне"».↩

Kabala Media

Kabala Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Clip from the program "Ask the Kabbalist"

Clip from the program "Ask the Kabbalist"

Clip from the program "Ask the Kabbalist"

Kabala MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabala Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved