Цел на групата - 1

Статия 1, Част 1, 1984

Събрали сме се тук, за да положим основите на изграждането на група за всички тези, които желаят да следват пътя и метода на Баал Сулам, това е пътя как да се издигнем до нивото човек и да не останем на нивото на животно, както са казали мъдреците (Йевамот, 61 стр, 1 ред) за стиха „Вие, овце Мои, паство Мое, вие се наричате човек, а идолопоклонниците не се наричат човек”, това е от статия на Рашби..

За да разберем нивото човек, ще цитираме казаното от мъдреците (Брахот, 6 стр, 2 ред) за стиха (Еклесиаст, 12): „Нека чуем заключението на всичко: имай трепет пред Твореца и Неговите заповеди спазвай, защото в това е целият човек”. И Гмара пита: „Какво означава: „В това е целият човек?” Раби Елеазар казва, „Твореца казва: „Целият свят е сътворен само заради това””, което означава, че целият свят е създаден заради трепета пред Твореца.

И трябва да разберем какво е „трепет пред Твореца”, което означава, че това е причината, поради която светът е бил създаден. От всичко казано от мъдреците знаем, че причината за сътворението е (желанието) да даде добро на Своите творения. С други думи, Твореца пожелал да наслади творенията Си, за да се чувстват щастливи в света. Именно тук мъдреците казват за стиха „в това е целият човек”, че причината за сътворяването е „трепета пред Твореца”.

Но според това, което се обяснява в книгата „Даряване на Тора“, пише там, че причината, поради която творенията не получават добро и наслаждение, въпреки че това е причината за сътворението, е разликата в свойствата между Твореца и творенията. Твореца е този, който дава, а творенията са тези, които получават. Но съществува правило, според което клоните са подобни на корена, от който са произлезли клоните.

Тъй като получаването не е присъщо на нашия корен, тоест Твореца, Да пази Господ, не изпитва недостатък, за да има нужда да получава нещо и да запълва Своя недостатък. Затова, когато човек трябва да получава, той се чувства неприятно. Затова всеки човек се срамува да яде хляб по милост.

И за да се поправи това, е трябвало да бъде сътворен светът. Свят (олам - םלוע) означава скриване (хеелем - םלעה), така че доброто и насладата трябва да са скрити. Заради какво? Отговорът е: заради трепета. С други думи, за да може човек да изпитва трепет от използването на своите съсъди (кли - ילכ) за получаване, наречени „егоистична любов”.

Това означава, че човек трябва да се въздържа от получаване на наслажденията, за които желае и трябва да има силата да преодолява страстта към това, за което копнее.

Вместо това човек трябва да получава наслаждения, които носят удоволствие на Твореца. Което означава, че творението иска да отдава на Твореца. И в него ще има трепет от Твореца, тоест от това да получава за себе си. Тъй като получаването на наслаждение, което човек получава само за собствена полза, го откъсва от сливането с Твореца.

От друга страна, когато човек изпълнява някоя от заповедите на Твореца, той трябва да се стреми заповедта да му донесе чисти мисли, че иска да отдава на Твореца като спазва тази заповед. Както са казали мъдреците: „Раби Ханания Бен Акашия казал: „Пожелал Твореца да пречисти Исраел и затова им е умножил Тора и заповедите.””

Затова сме се събрали тук, да основем група, така че всеки от нас да може да следва духа на „отдаване на Твореца”. И за да постигнем отдаване на Твореца, трябва да започнем първо с отдаване на човека. И това се нарича „любов към ближния.”

А любовта към ближния е възможна само чрез самоотмяна. Затова, от една страна, човек трябва да принизява себе си, а от друга страна да се гордеем, че Твореца ни е дал възможност да влезем в група, в която всеки от нас има само една цел – „присъствието на Твореца (шхина - הניכש) да пребивава между нас”.

И въпреки че все още не сме постигнали тази цел, ние имаме желанието да постигнем тази цел. И това също трябва да бъде важно за нас, въпреки че все още сме в началото на пътя. Но ние се надяваме да постигнем тази висша цел.