Баал Сулам. История на кабала - конспект
Баал Сулам. Разкриване на мяра, скриване на две - конспект
Баал Сулам. Изгнание и освобождение - конспект 1
Баал Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (2)
Баал Сулам. Изгнание и освобождение - конспект 3
Баал Сулам. Изгнание и освобождение - конспект 4
Баал Сулам. Предисловие към книгата ""Паним меирот у-масбирот"" - конспект
Баал Сулам. Четири свята - конспект 1
Баал Сулам. Четири свята - конспект 2
Баал Сулам. Свобода на волята - конспект 1
Баал Сулам. Свобода на волята - конспект (2)
Баал Сулам. Предисловие към книгата ""Устата на мъдрия"" - конспект 2
Баал Сулам. Предговор към книгата ""Устата на мъдреците"" - конспект (2)
Баал Сулам. Общо въведение - конспект
Баал Сулам. В себе си ще намеря Твореца -конспект
Баал Сулам. Пряко и непряко въздействие на Твореца - конспект 1
Баал Сулам. Пряко и косвено въздействие на Твореца - конспект 2
Баал Сулам. Наследяване на земята - конспект
Баал Сулам. Предисловие към ТЕС - конспект
Баал Сулам. Предисловие към книгата Зоар - конспект
Баал Сулам. Встъпление в науката кабала, конспект
Баал Сулам. Науката кабала и съвременните науки - конспект
Баал Сулам. Кабала е коренът на всички науки - конспект
Баал Сулам. Кабала като съвременно учение - коснспект
Баал Сулам. Не отлагайте поправянето за утре - конспект
Баал Сулам. Писмо 16 - конспект
Баал Сулам. Писмо 21 - конспект
Баал Сулам. Да се напълни сърцето с любов - конспект
Бааль Сулам. Письмо 49 - конспект
Баал Сулам. Писмо 5 - конспект
Баал Сулам. Любов към Твореца и любов към творенията - конспект 1
Баал Сулам. Любов към Твореца и творенията - конспект (2)
Баал Сулам. Даряването на Тора - конспект 1
Баал Сулам. Даряването на Тора - конспект 2
Баал Сулам. Материя и форма в науката кабала - конспект (1)
Баал Сулам. Материя и форма в науката Кабала - конспект (2)
Баал Сулам. Името на народа, езика и земята (от вестник ""Ума"") - конспект (1)
Баал Сулам. Индивида и народа (от вестник ""Народ"") - конспект 2
Баал Сулам. Един закон - конспект (1)
Баал Сулам. Един закон - конспект 2
Баал Сулам. Мир в света - конспект 1
Баал Сулам. Мир в света - конспект 2
Баал Сулам. Мир в света - откъс 3
Баал Сулам. Въведение в коментарите Сулам - конспект
Баал Сулам. Шамати, статия 115. Неживо, растително, животинско, човек - конспект
Баал Сулам. Шамати, статия 164, Разликата на материалното от духовното - конспект
Baal HaSulam. Shamati 169. Concerning a Complete Righteous (modified)
Баал Сулам. Шамати, статия 33, Жребията на Йом Кипур и Аман /съкратено/
Баал Сулам. Шамати, статия 67, Отдели се от злото - откъс
Баал Сулам. Шамати, статия 68, Връзката на човека със сфирот - конспект
Баал Сулам. Шамати, статия 74, Свят, Година, Душа - конспект
Баал Сулам. ТЕС, част 1, Вътрешно съзерцание - конспект
Баал Сулам. Поръчителство - конспект
Баал Сулам. Съзидаващият разум - конспект 1
Баал Сулам. Съзидаващият разум
Баал Сулам. Съзидаващият разум - конспект 3
Баал Сулам. Скриване и разкриване на Твореца - 1, конспект
Баал Сулам. Разликата между кабала и религията - конспект
Баал Сулам. Същност на религията (кабала) и нейната цел - конспект
Баал Сулам. Същност на науката кабала - конспект 1
Баал Сулам. Същност на науката кабала - конспект 2
Баал Сулам. Даряването на кабала. Поръчителство - конспект 3
Баал Сулам. Последното поколение - конспект 1
Баал Сулам. Кабала в сравнение с науките - конспект
Баал Сулам. Тайната ""каф"" в ""Анохи"" - конспект
Баал Сулам. Мир - конспект 1
Баал Сулам. Мир - конспект (2)
Бааль Сулам. Мир - конспект (3)
Баал Сулам. Пророчество - конспект
Баал Сулам. Същност на науката кабала и нейната цел - конспект
Баал Сулам. Общ характер на науката кабала - конспект 2
Баал Сулам. Науката кабала и нейнатасъщност
Баал Сулам. Науката Кабала и нейната същност - конспект (2)
Баал Сулам. Кабала в сравнение с науките - конспект
Баал Сулам. Езикът на кабала - конспект
Баал Сулам. Йехуда, обяснение на историята за Пасха - конспект (1)
Баал Сулам. А това е за Йехуда - конспект (2)
Баал Сулам. Време да се действа - конспект 1
Баал Сулам. Време за действие - конспект (2)
Баал Сулам. Сравнителен анализ на кабала и философията - конспект 1
Баал Сулам. Кабала и философията - конспект (2)
Михаел Лайтман. Постигане на единството на мирозданието
Михаел Лайтман. Как да постигнем щастие\?
Михаел Лайтман. Постигане на величието на природата
Теилим /Псалми/ - съкратено
Баал Сулам. От себе си ще намеря Твореца - конспект
Баал Сулам. Шестотин хиляди души - конспект
Баал Сулам. Всеки, който скърби с общестото /съкратено/
Баал Сулам. Статия за завършване на книгата ""Зоар"" - конспект
Baal HaSulam. Body and Soul (modified) (2)
Баал Сулам. Тяло и душа - конспект 1
Баал Сулам. Характеристики на науката кабала - конспект 1
Баал Сулам. Условия за разпространение на кабалистичните знания /конспект/
Теилим - съкратено за Туитър
בעל הסולם. מבוא לפתיחה לחכמת הקבלה - קיצור
Библиотекаchevron_right
Михаел Лайтман/Конспекты статей и писем Бааль Сулама
chevron_right
Баал Сулам. Въведение в коментарите Сулам - конспект
 

Введение в комментарий Сулам пп.1-23. (конспект)

(адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления)

10 сфирот - КаХа"Б ХаГа"Т НеХИ"М (кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход (hод), йесод и малхут). Это 10 скрытий Высшего Света, чтобы творения смогли получить его с соответствующими ослаблениями, иначе он для них слишком сильный. Чем ниже находится скрытие (сфира), тем больше оно ослабляет Свет Творца.

10 сфирот соответствуют 10 именам Творца (Зоар, Ваикра п.156-177): Эке кетер, Йя (Ко) хохма, Авая Элоким бина, Эль хесед, Элоким гвура, Авая шва-холам-камац тиферет, Цваот нецах и ход, Шадай есод, Адонай малхут.

10 сфирот соответствуют 5 бхинот (уровням). 4-я бхина, Зэир Анпин (З"А) или тиферет состоит из 6 сфирот: хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, йесод. Т.о. 5 бхинот называются: кетер, хохма, бина, тиферет (или З"А) и малхут.

Все духовные объекты (душа человека, духовные миры, парцуфим) состоят из этих пяти бхинот. Если расматривать все Мироздание как единый объект, то кетер мир А"К, хохма Ацилут, бина Брия, З"А Ецира, малхут Асия.

В любом духовном объекте "голова" (рош) кетер, от рош до груди (хазэ) хохма, от хазэ до табур бина, от табура вниз З"А и малхут.

Каждая из КаХа"Б Ту"М состоит из своих КаХа"Б Ту"М. Однако в тиферет сфирот уменьшились с уровня ГА"Р и поэтому в тиферет сфирот называются не КаХа"Б Ту"М, а ХаГа"Т Н"А (хесед, гвура, тиферет, нецах и ход), а сфира есод, объединяет их всех. 6 сфирот в тиферет говорит, что в ней не 10, а 6.

Вначале создан один сосуд - малхут. 5 бхинот КаХа"Б Ту"М - это части малхут, бхина далет. Эти бхинот стадии развития сосуда до малхут.

После Ц"А малхут выставляет экран, который не дает свету войти внутрь нее, а отражает его назад "зивуг деакаа" (ударное соединение) света с экраном - возникают 10 сфирот отраженного света (ОХ), который одевается на 10 сфирот Прямого Света.

С появлением новых сосудов отраженного света в каждом парцуфе возникают три части рош, тох, соф. 10 сфирот прямого и отраженного света вместе образуют 10 сфирот рош. Малхут над которой стоит экран называется "пэ" (рот).

10 сфирот прямого и отраженного света вместе распространяются под экран, и тогда 10 сфирот отраженного света становятся настоящими сосудами для получения света и называются "тох". Малхут де тох называется "табур".

В малхут де рош есть малхут месаемет (заканчивающая, экран, не дает свету войти в малхут) и малхут миздавэгэт. От табура - 10 сфирот дэ соф (до малхут месаемет, сиюм) - есть отраженный свет и небольшое свечение прямого света (ВА"К бли рош).

В Ацилут добавляется новое окончание парса: малхут де тох, табур, поднялась в бина дэ тох, хазэ. Т.о. 10 сфирот де тох разделились от пэ до хазэ тох, Ацилут, ГА"Р де гуф, и ниже хазэ до табур 10 сфирот де соф, Брия, ВА"К бли рош, как 10 сфирот де соф.

Закон "обратная зависимость светов и сосудов", т.к. рост сосудов кетер, хохма, бина, тиферет (З"А), малхут, а вход светов с нэфэш, руах, нешама, хая и йехида. Т.о. нэфэш, соответствует малхут, входит в парцуф первым, а самый большой свет - йехида, соответствующий кетер, входит в парцуф последним. Рост парцуфа: кетер с светом нефеш и свет спускается до малхут и в парцуф входят постепенно все света до йехида. Пока не возникли все 5 сосудов - КаХа"Б Ту"М, света не на своих местах, и в обратной зависимости от сосудов. В Ц"Б света нэфэш и руах остались на своей ступени, а света нешама, хая и йехида вышли из парцуфа.

Исправление малхут в бине - основа методики исправления Каббалы. Мир=малхут был создан в свойстве малхут, получать, но чтобы достичь Творца, получил свойство бины, отдавать.

Все сфирот, ступени заканчиваются сфирой малхут, потому что она не дает свету войти в себя, в силу Ц"А, который запрещает малхут получать свет. Свет распространяется до экрана в малхут и на экране происходит зивуг де-акаа (ударное сочетание) со светом. Поэтому малхут в бине ограничивает свет: ЗАТ бины, З"А и малхут под малхут и отделены от верхней части бины, кетер, хохма и ГАР бины. Разделение называется "парса".

Остались 2 света, нэфэш и руах, в кетер и хохма. 3 света, нэшама, хая и йехида нет, т.к. нет сосудов. Имя ЭЛОКИМ разделилось на МИ=кетер и хохма, ЭЛЕ = бина З"А, малхут.

На МА"Н (просьба исправления) от А"Б и СА"Г (хохма и бина) нисходит свет, дающий силы малхут спуститься из бины на свое место. Все соединяется в 10 полных сфирот.

Подъем малхут в бину приводит к состоянию катнут (малый). От МА"Н снизу спускается свет хохма и бина, от парцуфов А"Б и СА"Г, от чего малхут спускается из бины на свое место, что приводит парцуф в состояние гадлут (большой).

Используя явление подъема малхут в бину каждый низший может подняться на уровень высшего. Свойства парцуфа зависят от его уровня, ступени: низший поднявшись становится как высший.

В катнут, АХАП на низшей ступени становяться как она, а в гадлут, когда малхут спускается на свое место, АХАП составляющие одно с низшей ступенью, поднимаются на свою ступень и при этом поднимают низшую ступень, в которой находились. Т.о. нижняя ступень получает уровень и света высшей ступени. И так самая нижняя ступень может подняться на уровень самой высшей.

В результате подъема малхут в бину в ИШСУ"Т, АХАП его спустились в нижестоящие ЗО"Н и обрели их свойства. В гадлут малхут опустилась на свое место, АХАП вернулись на свою ступень в ИШСУ"Т, подняв с собой ГЭ дэ ЗО"Н, с которыми составляли одно целое. Так ЗО"Н стали ИШСУ"Т и обрели их свойства и свет.

ЗО"Н не могут получить свет гадлут, потому что находятся под табур дэ А"К, где Ц"А. Но в гадлут АХАП дэ ИШСУ"Т подняли ЗО"Н с собой, и ЗО"Н стал как ИШСУ"Т, поэтому может получить их свет гадлут.

Наш мир получает все от ЗО"Н мира Ацилут, находящийся под табур дэ А"К, где властвует Ц"А, поэтому ЗО"Н не могут получить высший свет и наш мир тоже. Но благодаря Ц"Б, в 

ИШСУ"Т малхут поднялась в бину, отчего АХАП де ИШСУ"Т спустились в ЗО"Н и стали одним целым. А в гадлут де ИШСУ"Т малхут спускается из бины на свое место, отчего АХАП де ИШСУ"Т возвращаются на уровень ИШСУ"Т и поднимают на свою ступень ЗО"Н, с которыми они теперь составляют одно целое. В результате этого ЗО"Н поднимаются на один уровень с ИШСУ"Т, получают свет ИШСУ"Т и передают его в наш мир.

Продолжение с п.24 "Исправление в 3-х линиях" следует.